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ChapterOneTheRenaissancePeriod

文藝復(fù)興時(shí)期

埃德蒙·斯賓塞EdmundSpenser1552-1599

1、生平

出生在倫敦

受過(guò)良好的教育：泰勒商人學(xué)校、劍橋的潘布洛克學(xué)校

后來(lái)，在伊麗莎白女王一世的寵臣萊特伯爵的幫助下，漸漸走上高的地位，獲得好的財(cái)富

在猖狂的愛(ài)爾蘭民族起義后，被迫離開(kāi)他的基爾格爾摩城堡

因饑餓與貧困，死于威斯敏特的一個(gè)酒館中，被葬于喬叟（其導(dǎo)師）的墓旁

2、創(chuàng)作生涯

（1）抒情詩(shī)

（2）傳奇史詩(shī)《仙后》的構(gòu)思、情節(jié)、內(nèi)容、主題

3、選讀《仙后》TheFaerieQueen

代表作,傳奇史詩(shī)

Themasterpiece

=1\*GB3

①

創(chuàng)作意圖：

通過(guò)創(chuàng)作“歷史詩(shī)”，描繪出一個(gè)完美的典型的紳士

Topresentthrougha“historicalpoem”,theexampleofaperfectgentleman,

塑造遵守道德規(guī)范的紳士或貴族

Tofashionagentlemanfornoblepersoninvirtuousandgentlediscipline.

=2\*GB3

②

主題：殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)與忠貞愛(ài)情

ThethemeisFiercewaresandfaithfulloves(romantic)

=3\*GB3

③

線索：亞瑟與仙后格勞安娜

ArthurandGloriana,theFairyQueen

=4\*GB3

④

該詩(shī)充滿了驚險(xiǎn)情節(jié)，以及奇異之物：龍、女巫、施了魔法的樹(shù)、巨人、城堡、以及角斗的騎士。

It’sfullofadventuresandmarvels,dragons,witches,enchantedtrees,giants,joustingKnightsandcastles.

=5\*GB3

⑤

也是一篇寓言詩(shī)：紅十字騎士——神圣的美德，自我節(jié)制的美德，英國(guó)國(guó)教圣公會(huì)

It’salsoanallegory:theRed-CrossKnightrepresentsHoliness,representsTemperance,andsymbolizingtheAnglicanChurch.

=6\*GB3

⑥

其第一段在很大程度上是該詩(shī)的綱領(lǐng)縮影

It’sinawayanepitomeofthewholepoem.

4、斯賓塞詩(shī)節(jié)的構(gòu)成及特點(diǎn)

Themainqualitiesofhispoetry

完美的韻律、罕見(jiàn)的美感、奇妙的想象、崇高的道德純潔性與嚴(yán)肅性、一種獻(xiàn)身的理想主義

Perfectmelody,raresenseofbeauty,loftymoralpurityandseriousness,splendidimagination,dedicatedidealism.

克里斯朵夫·馬洛ChristopherMarlowe

1、生平與創(chuàng)作生涯

出生在坎特伯雷鞋商之家

先后靠獎(jiǎng)學(xué)金在王室學(xué)校和劍橋大學(xué)讀書(shū)

在劍橋大學(xué)期間，創(chuàng)作了《帖木兒》

1584年后，深受文藝復(fù)興思潮影響，體現(xiàn)在《浮士德博士的悲劇》

具備了放蕩不羈的熱情和初入知識(shí)王國(guó)的青年所擁有的自負(fù)

死于一次在酒店與別人發(fā)生口角而引發(fā)的械斗中

2、著名悲劇

（1）《鐵木耳大帝》

講述一個(gè)普通牧民鐵木耳如何登上國(guó)王寶座，成為一個(gè)野心勃勃、殘暴無(wú)情的韃靼統(tǒng)治者的故事。

It’saplayaboutanambitiousandpitilessTartaconquerorinthe14thcenturywhorosefromashepherdtoanoverpoweringking.

通過(guò)刻畫(huà)一個(gè)百戰(zhàn)百勝的梟雄，表達(dá)了文藝復(fù)興時(shí)期人們渴望獲得無(wú)窮力量與權(quán)勢(shì)的心情。

Bydepictingagreatherowithhighambitiousansheerbrutalforceinconqueringoneenemyafteranother,MarlowevoicedthesupremedesireofthemanoftheRenaissanceforinfinitepowerandauthority.

(2)《浮士德博士的悲劇》Dr.Faustus

馬洛最偉大的代表作

ThegreatestofMarlowe’splays

講述了魔法師浮士德因?yàn)榭是笾R(shí)而將自己的靈魂出賣給魔鬼的悲劇，It’saplayofamagicianaspiringforknowledgeandfinallymeetinghistragicendasaresultofsellinghissoultotheDevil.

贊揚(yáng)了人對(duì)知識(shí)、力量與歡樂(lè)的熱愛(ài)，

Itcelebratesthehumanpassionforknowledge,powerandhappiness.

揭示了人們?cè)诋?dāng)時(shí)嚴(yán)酷的道德秩序中意識(shí)到這些渴求要付出的代價(jià)。

Italsorevealsman’sfrustrationinrealizingthehighaspirationsinahostilemoralorder.

選段是劇本的第一幕，是有關(guān)與魔鬼簽協(xié)議的情節(jié)。

TheselectionistakenfromArt

=1\*ROMAN

I

whichisaboutthesigningofthebond.

(3)《馬耳他的猶太人》

3、馬洛的田園詩(shī)的主題與意象

典型代表作《激情的牧人致心愛(ài)的姑娘》ThePassionateShepherdtoHisLove

英國(guó)文學(xué)詩(shī)中最優(yōu)美的抒情詩(shī)

It’sconsideredtobeoneofthemostbeautifullyricsinEnglishliterature

繼承了田園詩(shī)的風(fēng)格

Itderivesfromthepastoraltradition

詩(shī)中牧人享受著鄉(xiāng)村生活，醞釀著對(duì)愛(ài)人純潔的感情

Theshepherdenjoysanidealcountrylife,cheeringapastoralandpureaffectionforhislove.

通過(guò)描寫戀人在無(wú)世事塵囂干撓的山野懷抱中，作者傳達(dá)了一種不可言傳的真情

Strongemotionisconveyedthroughthebeautyofnaturewhereloversarenotdisturbedbyworldlyconcern.

4、思想藝術(shù)成就greatachievement

完善了無(wú)韻詩(shī)體，使之成為英國(guó)戲劇中的主要文體形式。

ItperfectstheblankverseandmadeitfortheprinciplemediumofEnglishdrama.

英雄任務(wù)形象的塑造——具有強(qiáng)烈個(gè)性和叛逆精神的主人公

HiscreationoftheRenaissanceheroforEnglishdrama:fullofambition,facingbravelythechallengefromgodsandmen.

威廉·莎士比亞WilliamShakespeare1564-1616

1、生平

出生于商人家庭

1586（1587？）為了生計(jì)，到倫敦

1591-1611，創(chuàng)作的黃金時(shí)代

Intheprimeofhisdramaticcareer

其一生創(chuàng)作了38個(gè)劇本，154首十四行詩(shī)以及2首長(zhǎng)詩(shī)。

2、創(chuàng)作生涯

（1）第一階段：學(xué)徒期

浪漫喜劇Comedies

《錯(cuò)誤的喜劇》TheComedyofError

《馴悍記》TheTamingofTheShrew

《維洛那二紳士》TheTwoGentlemenofVerona

《愛(ài)的徒勞》Lover’sLabor’sLost

歷史劇HistoryPlays

《亨利六世》（上、中、下）Henry

=6\*ROMAN

VI

《泰托爾·安東尼》TitusAndronicus

《理查三世》Richard

=3\*ROMAN

III

（2）第二階段：其風(fēng)格與手法都高度人文主義化了

Hisstyleandapproachbecamehighlyindividualized

通過(guò)勾畫(huà)不同角色之間及現(xiàn)實(shí)與表演之間復(fù)雜的模式，

Byconstructingacomplexpatternbetweendifferentcharactersandbetweenappearanceandreality

微妙地觸及了各種各樣的人性的弱點(diǎn)

Hemadesubtlecommentsonavarietyofhumanfoibles

歷史劇HistoryPlays

其歷史劇的主題大都是：在一個(gè)強(qiáng)大英明的君主統(tǒng)領(lǐng)下的國(guó)家，統(tǒng)一是非常必要的

Hishistoryplaysaremainlywrittenundertheprinciplethatnationalunityunderamightyandjustsovereignisnecessary.《理查二世》、《約翰王》、《亨利四世》（上、下）、《亨利五世》

喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》、《翁莎的風(fēng)流娘兒們》

悲劇Tragedies《羅密歐與朱麗葉》、《泰利斯·愷撒》

（3）第三階段

悲劇Tragedies四大悲劇《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》

《安東尼奧與克利奧佩拉》、《科里奧那斯》、《特洛伊勒斯與克利西達(dá)》

喜劇《終成眷屬》、《一報(bào)還一報(bào)》

（4）最后一個(gè)階段

浪漫悲喜劇RomanticTragicomedies《伯里克利》、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風(fēng)雨》

最后的2部劇《亨利八世》、《兩位貴族親戚》

4、部分作品賞析

（1）《威尼斯商人》ThemerchantofVenice

表現(xiàn)了莎翁追求此生此世的幸福的人文主義新思想

HisyouthfulRenaissancespiritofjollitycanbefullyseenincontrasttothemedievalemphasisonfuturelifeinthenextworld.

（2）《羅密歐與朱麗葉》RomeoandJuliet

頌揚(yáng)了對(duì)愛(ài)的忠貞及對(duì)幸福的追求

Heeulogizesthefaithfulnessofliveandthespiritofpursuinghappiness.

字里行間充滿了樂(lè)觀的精神

Permeatedwithoptimisticspirits

體現(xiàn)了理智的現(xiàn)實(shí)主義精神（個(gè)人與社會(huì)邪惡力量之間的尖銳沖突）

Itembodiesthesharpconflictsbetweentheindividualandtheevilforceinthesociety,whichshowsthatShakespeareisagreatrealistinthetruesense.

（3）《哈姆雷特》Hamlet

劇中充滿了險(xiǎn)惡環(huán)生的情節(jié)與對(duì)生與死的極富哲理的剖析

It’sfulfilledwiththequalitiesofablood-and-thunderthrillerandaphilosophicalexploringoflifeanddeath.

劇作的魅力所在：融合了陰謀、情感沖突、及對(duì)哲理與憂郁的探求

Thetimelessappealofthismightydramaliesinitscombinationofintrigue,emotionalconflictandsearchingphilosophicmelancholy.

哈姆雷特獨(dú)特的角色，大段的獨(dú)白是他當(dāng)然的抒情方式，也是他釋放痛苦與感情必需的方式（揭示了角色內(nèi)心的思想斗爭(zhēng)。）

Forsuchafigure,soliloquyisanaturalmedium,anecessaryreleaseofhisanguish.

(Shakespearestatesthatliteraryworkswhichhavetrulyreflectednatureandrealitycanreachimmorality.)

劇中為我們揭露了一個(gè)腐敗的宮廷，通過(guò)揭示無(wú)盡的權(quán)欲，篡位的惡行，暗藏的陰險(xiǎn)動(dòng)機(jī)，及掩蓋罪惡欲望的面紗----表面上的謙恭客套，嚴(yán)厲地譴責(zé)了皇宮內(nèi)的虛偽、背信棄義及腐敗成風(fēng)。

Byrevealingthepower-seeking,thejostlingforplace,thehiddenmotives,thecourteous,superficialitiesthattheveillustandguilt,Shakespearecondemnsthehypocrisyandtreacheryandgeneralcorruptionattheroyalcourt.

（4）《暴風(fēng)雨》

創(chuàng)作后期的代表，所塑照的角色極富寓言性，典型地反映了他晚年對(duì)人生、對(duì)社會(huì)持的悲觀態(tài)度。

Hisfinalromancethecharactersareratherallegoricalandthesubjectfullofsuggestion.

It’satypicalexampleofhispessimisticviewtowardshumanlifeandsocietyinhislateyears.

(5)《李爾王》KingLear

不僅深刻剖析了罪惡比比皆是的社會(huì)危機(jī)，也批評(píng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的利己主義。

Shakespearehasnotonlymadeaprofoundanalysisofthesocialcrisisinwhichtheevilscanbeseeneverywhere,butalsocriticizedthebourgeoisegoism.

5、戲劇的表現(xiàn)手法

諷刺----喬裝改扮是創(chuàng)造諷刺意味的重要方法

莎翁的無(wú)韻詩(shī)----雄渾壯美

Ironyisagoodmeansofdramaticpresentation

Disguiseisalsoanimportantdevicetocreatedramaticirony,usuallywithwomanbeautifulandmighty.

6、對(duì)莎士比亞的整體評(píng)價(jià)

古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)作家能與他媲美，他對(duì)后世文學(xué)家的潛移默化的影響也上無(wú)法估量的。在他之后幾乎所有英國(guó)文學(xué)家都在藝術(shù)觀點(diǎn)文學(xué)形式及語(yǔ)言技巧方面都受到他的影響。

Heisaboveallwritersinthepastandinthepresenttime.Hisinfluenceonlaterwritersisimmeasurable.AlmostallEnglishwritersafterhimhavebeeninfluencedbyhimeitherinartisticpointofview,inliteraryformorinlanguage.

弗蘭西斯·培根FrancisBacon1561-1626

1、生平

其父是伊麗莎白女王一世的內(nèi)務(wù)總管，自小享受門第的高貴和良好的教育

事業(yè)巔峰期：詹姆士國(guó)王期間，他作為內(nèi)務(wù)總管，后又當(dāng)上英國(guó)法官

最后五年，因被指控涉嫌受賄而被迫退出政界

2、創(chuàng)作生涯

其作品分為三類：

第一類：《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》《新工具》哲學(xué)類文章

TheadvancementofLearningNewOrganumhisphilosophicalworks

第二類：文學(xué)作品literaryworks

代表性的：《散文集》Essays

另有《新舊格言集》AppophthagmesNewandOld1625、

《亨利七世的統(tǒng)治》TheHistoryoftheReignofHerry

=7\*ROMAN

VII

1622

第三類：代表作品《法律原理》MaximsofLaw

《法令使用讀本》ThelearnedReadingupontheStateofUse

3、寫作特點(diǎn)

一個(gè)實(shí)際而謹(jǐn)慎的人

Baconisapracticalandprudentialman

為貴族青年們寫作，教他們?nèi)绾无k事有效率并成功地進(jìn)行社會(huì)生活

WritesfortheambitiousElizabethanandJacobeanyouthofhisclassandtellsthemhowtobeefficientandlametheirwayinpubliclife.

更重視自然界的公理與原則，認(rèn)為人類的行為與思想都應(yīng)該受它而不是人類的天性或人為制定的道德規(guī)范的約束。

Hecaresmoreaboutaxiomsundertheguidanceofwhichmanthinksandactsthanhumannatureormorality.

散文以簡(jiǎn)潔、緊湊、有力度而著名。

Hisessaysarefamousfortheirbrevity,compactnessandpowerfulness.

4、部分作品賞析

(1)《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》TheAdvancementofLearning

一部有關(guān)教育的偉大作品

It’sagreattractoneducation

第一卷：盛贊知識(shí)的重要性

Highlypraisesknowledge

將神學(xué)與科學(xué)觀察與實(shí)驗(yàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，在科學(xué)領(lǐng)域方面是一大進(jìn)步。

Heseparatestheologyfromscientificobservationsandexperiments,thusmakingagreatstepforwardinscience.

第二卷：對(duì)學(xué)習(xí)的概述，闡明了在學(xué)術(shù)上學(xué)習(xí)的重要性。

Asurveyoflearning,explainingitsimportanceinscholarship

(2)《新工具》NewOrganum

是對(duì)培根智慧與知識(shí)的最好展示。

It’sthemostimpressivedisplayofBacon’sintellect.

主要講述在科學(xué)研究中應(yīng)該使用歸納的推理方法。

Theargumentisfortheuseofinductivemethodofresearchinginscientificstudy.

展示了對(duì)自然真理的實(shí)驗(yàn)主義態(tài)度，并向中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家們提出挑戰(zhàn)。

Heshowsthenewempiricalattitudestowardtruthaboutnatureandbravelychallengesthemedievalscholastics.

(3)《論學(xué)習(xí)》OfStudies

分析了學(xué)習(xí)的主要目的，不同人采用能夠不同的方法，以及學(xué)習(xí)是如何對(duì)人的性情品格產(chǎn)生潛移默化的影響。

Itanalyzeswhatstudieschieflyservefor,thedifferentwaysadoptedbydifferentpeopletopursuestudies,andhowstudiesexertinfluenceoverhumancharacter.

語(yǔ)言有氣度并頗具說(shuō)服力，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔而緊湊，向讀者揭示了對(duì)學(xué)習(xí)的自然客觀態(tài)度。

Forcefulandpersuasive,compactandprecise,revealtoushismatureattitudetowardslearning.

約翰·鄧恩JohnDonne1572-1631

1、生平

出生于富商家庭，早期教育方式：家庭教育

就讀于牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)

1591年，倫敦法學(xué)院學(xué)習(xí)法律、語(yǔ)言、文學(xué)、神學(xué)

1615年，由羅馬天主教皈依英國(guó)國(guó)教

1617年，寫大量宗教訓(xùn)誡與宗教詩(shī)歌

2、文學(xué)創(chuàng)作

(1)詩(shī)歌：

=1\*GB3

①

早期的愛(ài)情詩(shī)《歌與短歌》Earlylovelyrics:Thesongsandsonnets

愛(ài)情是詩(shī)集的主題

Loveisthebasictheme

對(duì)愛(ài)情的理想與諷刺挖苦

Coexistsidealismandcynicismaboutlove

其對(duì)愛(ài)情的理解是對(duì)中世紀(jì)精神之愛(ài)理論的叛逆

Contrarytothemedievalloveidealwhichmerelyputstressonspirituallove

塑造女性形象的方式：

細(xì)膩地刻畫(huà)了戀愛(ài)中的感覺(jué)與狀態(tài)，而不去描寫女性外在的美艷

Oneulogizingawoman,hetellsusverylittleaboutherphysicalbeauty,hisinterestsliesindramatizingandillustratingthestateofbeinginlove.

=2\*GB3

②

晚期的宗教詩(shī)《圣歌集》Religiouspoems:HolySonnets

《圣父贊美詩(shī)》AHymntoGodtheFather

表達(dá)其對(duì)上帝的篤信與忠誠(chéng)

ShowsheisanassuredfaithinGod

（其他詩(shī)歌中則體現(xiàn)出他的疑慮與內(nèi)心的斗爭(zhēng)）

Thereisalwaysanelementofconflictordoubtonotherpoets

（2）散文著作，主要是布道文proseworks

文采華美，富有想象力，具有同他的詩(shī)歌一樣的生命力與學(xué)術(shù)深度

Richandimaginative,exhibitingthesamekindofphysicalvigorandscholasticcomplexityashispoetry.

布道文巧妙地表達(dá)了他個(gè)人對(duì)宗教經(jīng)理的追求，而不只局限于上天注定的必然之事

Theycarefullycontrivedwithadramatic,irregularimmediacytoexpressaconcernwithpersonalquestforreligiousexperienceratherthansettledcertainties.

其成熟的宗教作品的特點(diǎn)之一：沉迷于對(duì)死亡的描述

Itistheobsessionwithdeaththatcharacterizehismaturereligiousworks

3、詩(shī)歌的筆法特點(diǎn)

戲劇性對(duì)比的暗喻

Inhispoetry,hefrequentlyappliesconceits,i.e.extendedmetaphorsinvolvingdramaticcontrasts

其詩(shī)歌充滿智慧與學(xué)識(shí)的靈光，但深?yuàn)W難懂。

Fulfilledwithlearningandwit,whichprovidecertainintellectualdifficulties.

其詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義氣息，反映的不是詩(shī)意的畫(huà)面而是現(xiàn)實(shí)的世界。

Themoststrikingfeatureofhispoetryispreciselyitstangofreality,inthesensethat,itseemstoreflectlifeinrealratherthanapoeticalworld.

4、玄學(xué)詩(shī)派與鄧恩metaphysicalpoets

此類詩(shī)人的特點(diǎn)：具有強(qiáng)烈的叛逆精神，試圖從伊麗莎白時(shí)期傳統(tǒng)的愛(ài)情詩(shī)歌中分離出去。

Witharebelliousspirit,theytriedtobreakawayfromtheconventionalfashionoftheElizabethanlovepoetry.

采用簡(jiǎn)潔的措辭方法

Simplediction

反映了普通語(yǔ)言和強(qiáng)弱自然的節(jié)奏。

Echothewordsandcadenceofcommonspeech.

詩(shī)歌的形式通常都是：以作者同愛(ài)人，同上帝，甚或同自己進(jìn)行爭(zhēng)論的方法存在的。

Theformisfrequentlythatofanargumentwiththepoet’sbeloved,withGod,orwithhimself.

玄學(xué)派詩(shī)人另有：赫伯特、沃恩、克拉肖、馬韋爾、考利

Herbert,Vaughan,Crashow,Marvell,Cowley

約翰·彌爾頓JohnMilton1608~1674

1、生平

生于倫敦，其父是一位學(xué)者型商人

就讀于圣保羅學(xué)校和劍橋大學(xué)

1632年起，6年時(shí)間（在其父親的鄉(xiāng)村宅邸中）潛心研究語(yǔ)言、文學(xué)、科學(xué)、神學(xué)和音樂(lè)

1638年起，周游歐洲大陸（以完成他的文學(xué)事業(yè)所做的準(zhǔn)備工作）

1649年，為新政府（資階’）寫文章捍衛(wèi)共和國(guó)

查理二世復(fù)辟后，遭迫害

晚年雙目失明，完成力作《失樂(lè)園》、《復(fù)樂(lè)園》、《歷士參孫》

2、文學(xué)創(chuàng)作

(1)早期詩(shī)歌theearlypoeticworks

《利西達(dá)斯》1637Lycidas

獻(xiàn)給劍橋大學(xué)同學(xué)愛(ài)德華·金的一組挽歌集

ItiscomposedforacollectionofelegiesdedicatedtoEdwardKing,afellowundergraduateofhisatCambridge.

從對(duì)死亡的傷感，通過(guò)悔恨，發(fā)展到激烈的疑問(wèn)、怒火、直至接受現(xiàn)實(shí)

Thepoemmovesfromasadapprehensionofdeath,throughregret,topassionatequestioning,rage,sorrowandacceptance.

(2)中期散文themiddleprosepamphlets

《論出版自由》Areopagitica

主張言論自由，反對(duì)當(dāng)權(quán)的長(zhǎng)老派的跋扈

It’sagreatpleaforfreedomofthepress

風(fēng)格流暢平緩

Smoothandcalm

(3)后期史詩(shī)thelastgreatpoems

《失樂(lè)園》1667ParadiseLost

主題：人類的沉淪

ThethemeistheFallofMan

貫穿了基督教人文主義的傳統(tǒng)，意欲揭露撒旦的行為，并為上帝對(duì)人類的懲罰辯護(hù)。

ItisintendingtoexposetheexposethewaysofSatanandto“justifythewaysofGodtomen”.

在人類愛(ài)情與精神道德義務(wù)間的矛盾中，展示了對(duì)自由與抉擇的關(guān)心：屈從于上帝禁吃智慧果的命令以及對(duì)因愛(ài)情而叛逆的選擇。

AtthecenteroftheconflictbetweenloveandspiritualdutyliesMilton’sfundermentalconcernwithfreedomandchoice,thefreedomtosubmitto“God’sprohibitiononeatingtheappleandthechoiceofdisobediencemadeforlove.

其詩(shī)作是想讓讀者明白《圣經(jīng)》中不變的真理，即掌握天機(jī)的上帝是公正的。

HispoemattemptstoconvinceusthattheunquestionabletruthofBible.

意志上的自由是其詩(shī)作的主旨。

Thefreedomofthewillisthekeystoneofhiscreed.

3、選段《失樂(lè)園》欣賞

暗示英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命也由于道德墮落、驕奢淫逸而慘遭失敗。

ChapterTwoTheNeoclassicalPeriod

新古典主義時(shí)期

約翰·班揚(yáng)JohnBunyan1638-1688

1、生平

出生貧寒，自小繼承父業(yè)

1647年結(jié)婚后，開(kāi)始宗教生活

1675年，在獄中完成《天路歷程》

2、作品風(fēng)格

語(yǔ)言具體生動(dòng)，情節(jié)鮮明真實(shí)

3、主要作品

《罪人頭目的赦免》1666GraceAboundingtotheChiefofSinners

《拜得門先生生死錄》1680TheLifeandDeathofMr.Badman

《圣戰(zhàn)》1682TheHolyWar

《天路歷程》第二部1684ThePilgrim’sProcessPart

=2\*ROMAN

II

4、選讀《天路歷程》

作品的主旨：讓人們遵循基督教教義，并通過(guò)不斷戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)與身外的邪惡來(lái)獲得拯救。

It’sthemostsuccessfulreligiousallegoryintheEnglishlanguage,

ItspurposeistourgepeopletoabideChristiandoctroiesandseeksalvationthroughconstantstruggleswiththeirownweaknessandallkindsofsocialsevils.

“名利場(chǎng)”的象征意義：象征一個(gè)金錢萬(wàn)能的腐朽社會(huì)。

Itsellsallkindsofmerchandisesuchashouses,lands,honors,titles,lustsandpleasures.

Itsymbolizedthesocietywhereeverythingbecomesgoods,and,canbeboughtbymoney.s

亞歷山大·蒲柏AlexanderPope1688-1744

1、生平及創(chuàng)作生涯

生于一個(gè)富有的倫敦商人家庭，全家信仰羅馬天主教

一生體弱多病

與同行保持廣泛的聯(lián)系，創(chuàng)立文學(xué)俱樂(lè)部，培養(yǎng)了“諷刺”筆調(diào)

2、時(shí)代觀與文學(xué)觀

啟蒙時(shí)期的代表人物

TherepresentativeoftheEnlightenment

強(qiáng)調(diào)秩序與理性，并將其深入到他的作品中

Forhim,thesupremevaluewasorder-cosmicorder,politicalorder,socialorder,aestheticorder,andthisemphasisonorderfoundexpressioninallofhisworks.

3、語(yǔ)言風(fēng)格

諷刺、簡(jiǎn)練、通順、優(yōu)雅、平衡的風(fēng)格，且用過(guò)英雄偶句詩(shī)體完美化

Hisworkedpainstakingonhispoems,developmentasatiricconcise,smooth,gracefulandwell-balancedstyleandfinallybroughtitslastperfectiontheheroiccoupletinhisworks.

4、主要作品介紹

《群愚史詩(shī)》TheDunciad

最優(yōu)秀的諷刺作品

Thebestsatiricwork

抨擊了政府、社會(huì)道德、教育，甚至宗教領(lǐng)域的腐敗及庸俗之風(fēng)。

Dullnessasreflectedinthecorruptnessofgovernment,socialmorals,educationandevenreligion,isexpertlyexposedandsatirized.

5、選讀《論批評(píng)》第二部分

用英雄雙韻體寫成的說(shuō)教詩(shī)

It’sadidacticpoemwritteninheroiccouplet

全詩(shī)風(fēng)格簡(jiǎn)樸無(wú)華

It’sawritteninaplainstyle

作者建議文學(xué)批評(píng)家不應(yīng)該過(guò)分注重外表的文采及矯揉造作的高傲態(tài)度，而應(yīng)發(fā)掘出平白樸素的文風(fēng)里蘊(yùn)涵的真理。

PopeadvisesthecriticsnottostresstoomuchtheartificialuseofConceitortheexternalbeautyoflanguagebuttopaymoreattentiontoTrueWitwhichisbestsetinaplainstyle.

丹尼爾·迪福DanielDefoe1660-1731

1、生平

出生于倫敦一個(gè)賣肉商人家庭，沒(méi)上過(guò)大學(xué)，但受過(guò)良好的教育

經(jīng)歷坎坷，但從不消沉

2、社會(huì)觀與創(chuàng)作特點(diǎn)

其四部小說(shuō)《亨利頓船長(zhǎng)》1720、《英爾·弗郎德斯》1722、《杰克上?！?722、《羅克薩那》1724，另有《災(zāi)難之年的日記》，文中都強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境對(duì)主人公思想行為的巨大影響。

Theall-powerfulinfluenceofmaterialcircumstancesorsocialenvironmentuponthethoughtsandactionsoftheheroortheheroineishighlighted.

表達(dá)了他對(duì)窮苦不幸的百姓的關(guān)心。

TheyclearlymanifestDefoe’sdeepconcernforthepoorandtheunfortunateinhissociety.

是最早研究下層人民問(wèn)題的文學(xué)作品

Theyarethefirstliteraryworksdevotedtothestudyofproblemsofthelower-classpeople.

做為中階一員，他為自己的階級(jí)說(shuō)話，其作品中表達(dá)了對(duì)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的中產(chǎn)階級(jí)的贊譽(yù)，以及對(duì)破落不幸的窮苦人的同情。

Asamemberofthemiddleclass,Defoespokeforandtothemembersofhisclass.Inmostofhisworks,hegavehispraisetothehard-working,sturdymidlleclassandshowedhissympathyforthedowntroddenunfortunatepoor.

措辭簡(jiǎn)樸易懂，又口語(yǔ)化，大眾英語(yǔ)。

Hislanguageissmooth,easy,colloquialadmostlyvernacular.

Thereisnothingartificialinhislanguage

It’scommonEnglishatitsbest.

3、選讀《魯濱遜漂流記》第四章節(jié)選

作者的創(chuàng)作旨意：時(shí)代精神的寫照

魯濱遜是真正的英雄：一個(gè)典型的英國(guó)十八世紀(jì)中產(chǎn)階級(jí)人士：

Robinsonisherearealhero:atypicaleighteenth-centuryEnglishmiddleclassman.

極富勞作的能力、不竭的精力、還有勇氣和持之以恒的毅力，這一切都在戰(zhàn)勝困難，同自然環(huán)境作斗爭(zhēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

Heiswithagreatcapacityforwork,inexhaustibleenergy,courage,patienceandpersistenceinovercomingobstaclesinstrugglingagainstthehostilenaturalenvironment.

魯濱遜是帝國(guó)締造者的原型，是殖民主義者的先鋒

Heistheveryprototypeoftheempirebuilder,thepioneercolonist.

迪福盛贊了人類的力量及清教徒的毅力。

DefoeglorifieshumanlaborandthePuritansfortitude.

喬納森·斯威夫特JonathanSwift1667-1745

1、生平

生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)英國(guó)家庭，家庭社交范圍廣，但沒(méi)什么財(cái)富

1689-1699年期間，為一遠(yuǎn)親做私人秘書(shū)，發(fā)掘了自己寫諷刺散文的天賦

1699-1701年期間，擔(dān)任愛(ài)爾蘭牧師

化名為“德拉皮爾”，出版書(shū)信，號(hào)召愛(ài)爾蘭人反對(duì)英國(guó)新發(fā)行的銅幣，被敬為愛(ài)爾蘭的民族英雄

2、人文觀

（因自身生活的困苦與坎坷，他憎恨權(quán)貴，同情貧民和被壓迫者）

認(rèn)為人性永遠(yuǎn)有著嚴(yán)重的瑕疵

Inhisopinion,humannatureisseriouslyandpermanentlyflavored.

在他的作品中，提倡采取行動(dòng)改良人性與認(rèn)為的機(jī)構(gòu)，但也常常流露出絕望與憤怒

Inhiswritings,heintendstoreformandimprovehumannatureandhumaninstitutions.Thereisoftenanunder-orovertoneofhelplessnessandindignation.

諷刺散文的語(yǔ)言風(fēng)格

斯威夫特是諷刺作品大師，其諷刺筆觸極具力度

Swiftisamastersatirist.Hissatireisusuallymaskedbyanoutwardgravityandanapparentearnestnesswhichrendershissatireallthemorepowerful.

典型作品《一個(gè)溫和的建議》

AModestProposalisaperfectmodel.

通過(guò)建議窮苦的愛(ài)爾蘭父母將自己一歲大的孩子賣給英國(guó)貴族當(dāng)食物，強(qiáng)烈地抗議了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)愛(ài)爾蘭人慘無(wú)人道的剝削與壓迫。

BysuggestingthatpoorIrishparentsselltheirone-year-oldbabiestotherichEnglishlordsandladiesasfood,SwiftismakingthemostdevastatingprotestagainsttheinhumanexploitationandoppressionoftheIrishpeoplebytheEnglishrulingClass.

擅長(zhǎng)寫簡(jiǎn)煉而樸素的散文

Heisalmostunsurpassedinthewritingofsimple,directprose.

沒(méi)有復(fù)雜的句式是他永遠(yuǎn)的寫作風(fēng)格

Clear,simpleconcretediction,uncomplicatedsentencestructure,economyandconcisenessoflanguagemarkallhiswritings,essays,poemsandworks.

選讀《格列佛游記》第一卷第三章節(jié)選

Gulliver’sTravels

本書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)乃至歐洲在社會(huì)、政治、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及道德等生活各方面作了最有效最辛辣的批評(píng)與諷刺。

ThebookisoneofthemosteffectiveanddevastatingcriticismsandsatireofallaspectsinthethenEnglishandEuropeanlife-socially,politically,religiously,philosophically,scientificallyandmorally.

具有重大的社會(huì)意義，同時(shí)對(duì)人性的探索與揭示也是深刻的。

Itssocialsignificanceisgreatanditsexplorationintohumannatureprofound.

選段描述了利立浦特小人國(guó)的社會(huì)生活，

ItgivesaccountofsomeaspectsofLilliputianlife.

影射了英國(guó)政府中的荒唐行為與伎倆。

ObviouslyalludestothesimilarridiculouspracticesortricksoftheEnglishgovernment.

亨利·費(fèi)爾丁HenryFielding1707-1754

1、生平

出生于一個(gè)舊貴族家庭

曾就讀與伊頓公學(xué)

博覽古典文學(xué)著作，培養(yǎng)了真正的鑒賞力與天才的理解力

因與父親鬧翻，早早地獨(dú)立

2、戲劇、小說(shuō)的創(chuàng)作活動(dòng)

費(fèi)爾丁一生窮困，對(duì)窮苦人極為同情，對(duì)社會(huì)不公及政治腐敗也在其作品中大力抨擊。

他堅(jiān)信文學(xué)的教育功能（不僅供娛樂(lè)，且更具有教育意義）

Fieldingwaspoorhimselfallhislife.Thatiswhyhewasverysympathetictowardthepoorandunfortunate,andprotestedstronglyagainstsocialinjusticepoliticalcorruptioninhiswritings.

其小說(shuō)的主旨是要真實(shí)地展示生活，使之成為“人類態(tài)度的完整拷貝”，并將說(shuō)教巧妙地引入作品，教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，尋求適宜的人生態(tài)度。

Theobjectofhisnovelwastopresentafaithfulpictureoflife,“thejustcopiesofhumanmanners”,withsoundteachingwovenintotheirtexture,soastoteachmentoknowthemselves,theirproperspheresandappropriatemanners.

《約瑟夫·安德魯與亞伯拉罕·亞當(dāng)斯歷險(xiǎn)記》1742

TheHistoryoftheAdventuresofJosephAndrewsandofhisfriendMr.AbrahamAdams

小說(shuō)突出特點(diǎn)是出色的人物刻畫(huà)、令人會(huì)心的幽默

Thedominatingqualitiesareitsexcellentcharacter-portrayal,heartyhumor.

《偉大的喬納森懷爾德》1743

TheHistoryofJonathanWildtheGreat

諷刺傳記

以現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)臭名昭著的小偷作主線，表述了一個(gè)“偉大“的流氓與一名偉大的士兵或一位偉大的政治家之間極其細(xì)微的差別。

Ittakesthelifeofanotoriousreal-lifethiefasathemefordemonstratingthepettydivisionbetweenagreatrogueandagreatpolitician.

3、對(duì)英國(guó)小說(shuō)的貢獻(xiàn)：散文體史詩(shī)Comicepicinprose

英國(guó)小說(shuō)之父

FatheroftheEnglishnovel

第一個(gè)在理論上與實(shí)踐上創(chuàng)造了“散文體史詩(shī)”

Heisthefirsttogivethemodernnovelitsstructureandstyle.

以第三人稱口吻的敘述方式

Thethird-person-narrationwasadoptedbyFielding.

4、語(yǔ)言特色

自然流暢，通俗易懂，同時(shí)又栩栩如生并富有活力

Hislanguageiseasy,unlaboredandfamiliar,butextremelyvividandvigorous.

作品的出色之處：生動(dòng)的戲劇性的對(duì)話、懸念、巧合、出人意料

Hisworksarealsonotedforlively,dramaticdialogsandothertheatricaldevicessuchassuspense,coincidenceandunexpectedness.

5、選讀《湯姆·瓊斯——一個(gè)棄兒的故事》第四卷第八章

TomJones

小說(shuō)描寫了二十多個(gè)地方，刻畫(huà)了四十多個(gè)人物，為讀者提供了一幅英國(guó)18世紀(jì)鄉(xiāng)村與城市的宏偉全景圖。

Thepanoramic(全景的)viewitprovidesofthe18th-centuryEnglandcountryandcitylifewithscoresofdifferentplacesandawholegalleryofabout40charactersissuperb.

從某種意義上講，湯姆代表著每個(gè)普通人。

TomstandsforawayfaringEverymaninaway.

湯姆身上的許多美德，曾一度成為全國(guó)人民心中的英雄。

（人性的美德——誠(chéng)實(shí)、善良、高尚、忠誠(chéng)、勇敢

但也易沖動(dòng)、魯莽、野性難馴）

Foratime,Tombecameanationalhero.

----honest,kind-hearted,high-spirited,loyalandbrave

Butheisalsoimpulsive,wanting,prudenceandfullofanimalspirits.

塞繆爾·約翰遜SamuelJohnson1709-1784

1、生平

生于書(shū)商家庭，受過(guò)良好的正規(guī)教育，打下了扎實(shí)的拉丁文基礎(chǔ)

1735，進(jìn)牛津大學(xué)學(xué)習(xí)

1737-1755，生活艱辛

1762后享受政府津貼，倍受文學(xué)精英的敬仰

2、主要作品

詩(shī)歌《倫敦》1738，《人類欲望的虛幻》1749

騎士浪漫詩(shī)《拉塞拉斯的歷史》、《阿比西尼亞王子》1759

一部悲劇《艾琳》1749

幾百篇散文

英文詞典編纂《英文大詞典》1755

3、新古典主義的文學(xué)觀及語(yǔ)言風(fēng)格

是十八世紀(jì)下半葉最后一位新古典主義啟蒙文學(xué)家

Thelastgreatneoclassicistenlightenerinthelater18th-century

關(guān)注人類欲望的虛幻是他作品的主題

Hewasverymuchconcernedwiththethemeofthevanityofhumanwishesinalmostallofhismajorwritingsbearthistheme.

希望通過(guò)筆墨喚醒人們對(duì)虛幻欲望的認(rèn)識(shí)，并醫(yī)治人們的這種病態(tài)心理

Hetriedtoawakenmentothisfollyandhopedtocurethemofitthroughhiswritings.

其文風(fēng)極具古典主義特色，語(yǔ)言極其籠統(tǒng)，但表達(dá)非常明確的思想

Hisstyleistypicallyneoclassical,hislanguageischaracteristicallygenerally,andthethoughtisalwaysclearlyexpressed.

4、選讀《致切斯特菲爾德勛爵的信》

TotheRightHonorabletoEarlofChesterfield

語(yǔ)言彬彬有禮，但卻暗含了一種因怒氣與抗議而產(chǎn)生的諷刺口吻

It’swritteninarefinedandverypolitelanguage,withabitterundertoneofdefianceandanger.

看上去似乎很平靜的回憶，說(shuō)理及質(zhì)疑都極富諷刺地表達(dá)了作者對(duì)爵士沽名釣譽(yù)的反感及他堅(jiān)決不與虛偽的爵士和解的態(tài)度。

Theseeminglypeacefulretrospection,reasoningandquestioningexpress,tothebestsatiriceffect,theauthor’sstrongindignationatthelord’sfame-fishingandhisfirmresolutionnottobereconciledtothehypocriticallord.

本文清楚地表明了作者要求獨(dú)立的信念，并開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)新的時(shí)代

Itexpressesexplicitlytheauthor’sassertionofhisindependence,signifyingtheopeningofanewerainthedevelopmentofliterature.

理查德·布萊斯林·謝立丹RichardBrinsleySheridan1751-1816

1、生平

生于愛(ài)爾蘭都柏林，其父是演員兼劇院老板

少年時(shí)代在哈羅立學(xué)受過(guò)良好的教育

21歲時(shí)開(kāi)始戲劇創(chuàng)作

2、戲劇創(chuàng)作生涯與寫作技巧

18世紀(jì)英國(guó)惟一的一位重要的戲劇家

TheonlyimportantEnglishdramatistofthe18th-century

其作品充滿著靈氣的對(duì)話及整潔幽雅的措辭

Wittydialogsandneatdecentlanguagealsomakeacharacteristicofhisplays

3、其戲劇的主題：道德

Moralityistheconstanttheme

4、主要作品

《圣帕特里克日》1775諷刺劇

St.Patrick’sDay,atwo-actfarce

《杜安納》1775戲劇歌劇

TheDuenna,acomicopera

《批評(píng)家》1779諷刺傷感的滑稽劇

TheCritic,aburlesqueandasatireonsentimentaldrama

《皮扎羅》1799改編自德國(guó)話劇的悲劇

It’satragedyadoptedfromaGermanplay

5、選讀《造謠學(xué)?！返谒恼碌谌龍?chǎng)

作品主題：對(duì)18世紀(jì)英國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)的道德敗壞，對(duì)無(wú)聊的富人惡意地制造謠言，

It’sasharpsatireonthemoraldegeneracyofthearistocratic,bourgeoissociety,inthe18th-centuryEngland,ontheviciousscandal-mongeringamongtheidlerich.

對(duì)上層社會(huì)驕奢淫逸的生活及對(duì)在高貴生活方式和高尚道德準(zhǔn)則的掩飾下的道德淪喪與虛偽假善的辛辣諷刺。

Ontherecklesslifeofextravaganceandloveintriguesinthehighsocietyand,aboveall,theimmoralityandhypocrisybehindthemaskofhonorablelivingandhigh-soundingmoralprinciple.

該劇作代表了作者的最高成就。

Intermsoftheatricalart,itshowstheplaywrightathisbest.

被認(rèn)為是莎士比亞以來(lái)最出色的喜劇。

IthasbeenregardedasthebestcomedysinceShakespeare.

托馬斯·格雷ThomasGray1716-1771

1、生平

生于倫敦一個(gè)股票商之家

就讀于伊頓公學(xué)，后入劍橋大學(xué)

1738，未獲學(xué)位便肄業(yè)

1739-1741，與沃爾波周游歐洲大陸

1742年之后回劍橋，次年獲法學(xué)士學(xué)位

本性淡泊寧?kù)o，遠(yuǎn)避世事

2、其作品的傷感主義侵向

主題：對(duì)生活，不論是過(guò)去還是現(xiàn)在的傷感的哀悼及沉思

Hispoems,asawhole,aremostlydevotedtoasentimentallamentationormeditationonlife,pastorpresent.

《春之歌》1742，《逆境的贊歌》1742，《伊頓公學(xué)展望》1747，《愛(ài)貓之死》1748

3、選讀《寫在教堂墓地的挽歌》

ElegyWritteninaCountryChurchyard

格雷的代表作

Itisregardsashisbestandmostrepresentationwork

題：死亡——哀嘆人生

揭示了生與死的愁苦與神秘，并略述了自己憂傷的心情

Itreflectsondeath,thesorrowsoflife,andthemysteriesofhumanlifewithatouchofhispersonalmelancholy

抒發(fā)了對(duì)窮人與無(wú)名小卒的同情

Herevealshissympathyfirthepoorandtheunknown

嘲諷了那些輕視窮人并給窮人帶來(lái)苦難的“偉人”

Itmocksthegreatoneswhodespisethepoorandbringhavoconthem

ChapterThreeTheRomanticPeriod

浪漫主義時(shí)期

威廉·布萊克WilliamBlake1757-1827

1、生平

生于倫敦一個(gè)愛(ài)爾蘭裔小商人家庭

幼年時(shí)有著非凡的繪畫(huà)才能

身兼詩(shī)人與雕刻家兩重角色

過(guò)著貧窮且隱退的生活，死后被世人發(fā)掘并一舉成名

2、政治宗教觀與詩(shī)歌創(chuàng)作主張

第一位重要的浪漫主義詩(shī)人

LiterarilyhewasthefirstimportantRomanticpoet.

不愿與世合流，畢生都是一個(gè)叛逆型人物

Henevertriedtofitintotheworld,hewasarebelinnocently.

支持左派，也激烈地批判資本主義的殘酷剝削

Hewaspoliticallyofthepermanentleft,andstronglycriticizedthecapitalisticcruelexploitation.

表現(xiàn)出對(duì)理性的輕視，對(duì)18世紀(jì)古典主義的叛逆及對(duì)個(gè)人幻想的珍重

Heshowsacontemptfortheruleofreason,opposingtheclassicaltraditionofthe18th-century,andtreasuringtheindividual’simagination.

3、布萊克的詩(shī)歌

早期作品多以歡樂(lè)、愛(ài)情及和諧為主題

Joy,laughter,loveandharmonyaretheprevailingnotesinhisearlypoems.

《天真之歌》TheSongsofInnocence

表達(dá)一個(gè)愉快而純潔的世界

Itpresentsahappyandinnocentworld.

其中，基督徒的孩子們自己點(diǎn)燃生圣火，讓人聯(lián)想起失落的世界里宗教制度的殘酷。

----“神圣的星期四”

Itsvisionofcharitychildrenlitwithradiancealltheirownremindsusterriblyofaworldlossandinstitutionalcruelty-HolyThursday

“煙囪清掃者”中苦難兒童，父母雙亡，被殘酷剝削，卻還心存幻想，把自己最后的一線信任放在他生活的社會(huì)制度上。

Thewretchedchilddescribedin“TheChimneySweeper”,orphaned,exploited,yettouchedbyvisionaryrapture,evokesunbearablepoignancywhenhefinallyputshistrustintheorderoftheuniverseasheknowsit.

表達(dá)了宗教成為一種安慰，一種幻想中的快樂(lè)世界的社會(huì)環(huán)境。

Itindicatestheconditionswhichmakereligionaconsolation,aprospectof“illusoryhappiness”.

《經(jīng)驗(yàn)之歌》TheSongsofExperience

描繪了一個(gè)充滿苦難、貧窮、疾病與戰(zhàn)爭(zhēng)的世界（筆調(diào)極為憂傷壓抑）

Itpaintsaworldofmisery,poverty,disease,warandrepressionwithamelancholytone.

愚昧、黑暗的英國(guó)變成了黑漆漆的森林，充滿了預(yù)言家。

ThebenightedEnglandbecomestheworldofthedarkwoodandoftheweepingprophet.

揭示了宗教的本來(lái)面目，即為兒童帶來(lái)災(zāi)難痛苦。

Itrevealsthetruenatureofreligionwhichhelpsbringmiserytothepoorchildren.

兩首詩(shī)集中，童年是主要的描述中心，使作品富有社會(huì)與歷史性的參考價(jià)值。

ChildhoodiscentraltoBlake’sconcerninthetwo.Andthisconcerngivesthetwobooksastrongsocialandhistoricalreference.

兩首所描述的“煙囪清掃者”非常典型地揭示了經(jīng)濟(jì)上的剝削與意識(shí)上的剝削之間的一切關(guān)系。----通過(guò)宗教讓人們順?lè)兿髦贫?/p>

ThetwoTheChimneySweeperpoemsaregoodexamplestorevealtherelationbetweenaneconomiccircumstance----theroleplayedbyreligioninmakingpeoplecomplianttoexploitation.

《天堂與地獄的結(jié)合》1790

MarriageofHeavenandHell

標(biāo)志著他創(chuàng)作上的成熟

Itmarkshisentryintomaturity

創(chuàng)作于法國(guó)大革命高潮期間，并擔(dān)負(fù)著諷喻與革命預(yù)言的兩重角色

ItwascomposedduringtheclimaxintheFrenchRevolutionanditplaysthedoublerolesbothasasatireandarevolutionaryprophecy.

探索了對(duì)立事物之間的關(guān)系（吸引與排斥、理智與精力、愛(ài)與恨等）對(duì)人類的生存有著舉足輕重的作用。

Blakeexplorestherelationshipofthecontraries-Attractionandrepulsion,reasonandenergy,loveandhate,arenecessarytohumanexistence.

婚姻對(duì)布萊克意味著矛盾的調(diào)和，而并非一方從屬于另一方。

ToBlake,marriagemeansthereconcil