7-9年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一次月考知識(shí)點(diǎn)整合

七年級(jí)上冊(cè)第一單元語(yǔ)文知識(shí)：⑴朱自清《春》、老舍《濟(jì)南的冬天》、劉湛秋《雨的四季》《古代詩(shī)歌四首（曹操《觀(guān)滄?！?、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、王灣《次北固山下》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）》一般性文學(xué)常識(shí)（出處、作者）：散文、近體詩(shī)、散曲的一些必要的文體知識(shí)；⑵修辭方法：比喻、比擬⑶詞性：名詞⑷表現(xiàn)手法：聯(lián)想與想象⑸文章開(kāi)頭的結(jié)構(gòu)作用[開(kāi)篇點(diǎn)題，領(lǐng)起下文]、關(guān)鍵詞句以及精彩語(yǔ)句的賞析與理解、人稱(chēng)的變換（《雨的四季》）⑹朗讀的方法：重音與停連重點(diǎn)詞語(yǔ)：【春】朗潤(rùn)

趕趟兒

吹面不寒楊柳風(fēng)

醞釀

宛轉(zhuǎn)

黃暈

一年之計(jì)在于春

花枝招展

嗡

賣(mài)弄

喉嚨

應(yīng)和

嘹亮

烘托

靜默

風(fēng)箏

抖擻

健壯

呼朋引伴（劃線(xiàn)詞語(yǔ)在教材中有書(shū)下注解）[書(shū)下注解中“重音、停連”這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自課后題題干]【濟(jì)南的冬天】響晴

鑲

單單

安適

著落

慈善

肌膚

秀氣

寬敞

貯蓄

澄清

空靈

地毯【雨的四季】花苞

靜謐

高邈

蒞臨

造訪(fǎng)

吝嗇

淅淅瀝瀝

咄咄逼人

蟬

嬌媚

棱鏡

粗獷睫毛

衣裳

鈴鐺

端莊

屋檐

凄冷

化妝

淅瀝

干濕

草垛

綠茵茵【古代詩(shī)歌四首】臨

碣石

澹澹

竦峙

星漢

幸甚至哉

楊花

子規(guī)

龍標(biāo)

五溪

夜郎

客路潮平兩岸闊

海日生殘夜江春入舊年

歸雁洛陽(yáng)邊

昏鴉

斷腸

天涯（重點(diǎn)在理解含義、掌握字形）需要背誦的篇目：春；觀(guān)滄海、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄、次北固山下、天凈沙·秋思（后四篇古詩(shī)詞為課標(biāo)規(guī)定的必背篇目）寫(xiě)作：⑴概念是生活中與人溝通、交流、分享信息的一種方式；是表達(dá)、交流的重要方式，也是每個(gè)人生存發(fā)展的基本能力。⑵方法的指導(dǎo)：從身邊的事寫(xiě)起，寫(xiě)自己做熟悉的事情寫(xiě)自己最想表達(dá)的情感與想法；要善于觀(guān)察、積累，做生活中的有心人；養(yǎng)成細(xì)心觀(guān)察、勤于思考的習(xí)慣；有趣、有意義、印象深刻。⑶寫(xiě)作的作用：能訓(xùn)練人的思維。⑷寫(xiě)作的要求：內(nèi)容充實(shí)、文從字順第二單元語(yǔ)文知識(shí)：⑴史鐵生《秋天的懷念》、莫懷戚《散步》、《散文詩(shī)二首（泰戈?duì)枴督鹕ā?、冰心《荷葉·母親》）》、劉義慶《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則（詠雪、陳太丘與友期）》一般性文學(xué)常識(shí)（出處、作者）；散文詩(shī)、筆記體小說(shuō)（或曰志人小說(shuō)）的一些必要的文體知識(shí)；⑵詞義和語(yǔ)境⑶古代常見(jiàn)的敬辭與謙辭文章語(yǔ)言的品味、關(guān)鍵語(yǔ)句的理解、景物描寫(xiě)及其作用、對(duì)稱(chēng)句子的作用、重點(diǎn)詞語(yǔ)：【秋天的懷念】憔悴

癱瘓

暴怒

沉寂

侍弄

捶打

央求

絮叨

訣別

淡雅

高潔

爛漫

翻來(lái)覆去

喜出望外【散步】信服

分歧

取決

一霎

兩全

粼粼

各得其所【散文詩(shī)二首】匿笑

花瑞

菡萏

敧斜

蒂

梗

沐浴

禱告

姊妹

亭亭

徘徊

遮蔽

心緒

流轉(zhuǎn)

蔭蔽【〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則】?jī)?nèi)集

兒女

文義

俄而

驟

何所似

差可擬

未若

因風(fēng)

期行

日中舍去

乃

尊君在不

相委而去

家君

引

顧（實(shí)詞、虛詞的理解與用法）寫(xiě)作：⑴記事能力的培養(yǎng)方法與途徑：反復(fù)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練；寫(xiě)日記或周記的習(xí)慣⑵記事的要求：寫(xiě)清楚；起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果；理清來(lái)龍去脈，按順序有條理地寫(xiě)；⑶記事的目的：傳達(dá)情感、分享經(jīng)驗(yàn)；⑷如何記事：寫(xiě)親身經(jīng)歷的、有真切感受的，說(shuō)發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)⑸模仿課文寫(xiě)法綜合性學(xué)習(xí)：⑴如何交友？⑵展示自我（自我介紹）的方法⑶綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)第三單元語(yǔ)文知識(shí)：⑴魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》、海倫·凱勒《再塑生命的人》、林海音《竊讀記》、《論語(yǔ)十二章》一般性文學(xué)常識(shí)（出處、作者）；散文詩(shī)、筆記體小說(shuō)（或曰志人小說(shuō)）的一些必要的文體知識(shí)；⑵詞性：動(dòng)詞⑶詞語(yǔ)的感情色彩⑷默讀的方法與要求，過(guò)渡段的作用⑸出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)含義及用法重點(diǎn)詞語(yǔ)：【從百草園到三味書(shū)屋】確鑿

長(zhǎng)吟

輕捷

擁腫（臃腫）

攢

斂

人跡罕至

無(wú)從

消釋

宿儒

人聲鼎沸

拗

盔甲

紳士竄

覓

跪

云霄

倘若

鑒賞

啄食

和藹

恭敬

質(zhì)樸

博學(xué)

淵博

倜儻

淋漓【再塑生命的人】不求甚解

混為一談

花團(tuán)錦簇

美不勝收

撿

感慨

搓捻

綻開(kāi)

爭(zhēng)執(zhí)

慚愧

悔恨

激蕩

奧秘

拼湊

企盼

截然不同

疲倦不堪

小心翼翼恍然大悟

油然而生【竊讀記】汗涔涔

尷尬

眾目睽睽

煞有介事

貪婪

饑腸轆轆

慣技

貪懶

踉踉蹌蹌

慘淡蹭

抵達(dá)

難堪

俯視

狼狽

原諒

枉然

彈簧

自卑

暢銷(xiāo)

詛咒

威風(fēng)凜凜

廢寢忘食【《論語(yǔ)》十二章】子

時(shí)習(xí)

不亦說(shuō)乎

慍

君子

吾

日

三省

為人謀

忠

信

傳

十有五立

惑

天命

耳順

從心所欲

逾矩

溫故而知新

罔

殆

回

簞

堪

之

者

好

樂(lè)

飯疏食，飲水肱

于

如浮云

焉

善者

川上

逝者如斯夫，不舍晝夜

三軍

奪

匹夫

篤志

切問(wèn)而近思

仁（實(shí)詞、虛詞的理解與用法）寫(xiě)作：如何寫(xiě)好一個(gè)人：首先要細(xì)心觀(guān)察，抓住人物的特點(diǎn)；展開(kāi)具體描寫(xiě)，要抓住人物區(qū)別于他人的獨(dú)特之處；把人放在事件中來(lái)寫(xiě)（與人交往，個(gè)性化語(yǔ)言、動(dòng)作行為和心理活動(dòng)）名著導(dǎo)讀：《〈朝花夕拾〉：消除與經(jīng)典的隔膜》，了解《朝花夕拾》的內(nèi)容與各篇特典，以及讀經(jīng)典的作用與意義。課外古詩(shī)詞背誦：李白《峨眉山月歌》、杜甫《江南逢李龜年》、岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》、李益《夜上受降城聞笛》基本涵義、文學(xué)常識(shí)、背誦默寫(xiě)。八年級(jí)上冊(cè)

第一單元第1課《消息二則》1.文學(xué)常識(shí)《新聞兩則》作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書(shū)法家，新中國(guó)的締造者。代表作品：《沁園春雪》《長(zhǎng)征》《論持久戰(zhàn)》等。2.文章思想內(nèi)容《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》作者用富有感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過(guò)程，贊揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散、毫無(wú)斗志的狀況?！度嗣窠夥跑姲偃f(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》新聞報(bào)道了人民解放軍百萬(wàn)大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國(guó)人民和全軍將士以極大的鼓舞，對(duì)瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。3.重點(diǎn)字詞蕪（wú）湖

擊潰（kuì）

督（dū）戰(zhàn)

綏靖（suíjìng）

阻遏（è）

荻（dí）

港

摧枯拉朽（xiǔ）

殲（jiān）滅

要塞（sài）

杜聿（yù）明

銳不可當(dāng)（dāng）第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》1.文學(xué)常識(shí)諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。消息

是用概括的敘述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)的一種文體。一般來(lái)說(shuō)，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。2.文章思想內(nèi)容本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說(shuō)明了諾貝爾獎(jiǎng)的資金來(lái)源、資金管理和評(píng)議情況，是一篇典型的新聞報(bào)道。3.重點(diǎn)字詞頒（bān）發(fā)

仲裁（zhòng

cái）

遺囑（zhǔ）

巨額（é）第3課《“飛天”凌空》1.文學(xué)常識(shí)新聞特寫(xiě)

是指采用類(lèi)似于特寫(xiě)的手法，以形象化的描寫(xiě)作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。它通過(guò)一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)鏡頭，對(duì)事件或人物做出形象化的報(bào)道。2.文章思想內(nèi)容本文采用特寫(xiě)的形式敘述了呂偉跳水的過(guò)程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動(dòng)作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美之情和身為中國(guó)人的驕傲之感。3.重點(diǎn)字詞凌（líng）空

翹（qiáo）首

輕盈（yíng）

由衷（zhōng）悄（qiǎo）然

屏（bǐng）息斂聲

眼花繚（liáo）亂

震（zhèn）耳欲聾第4課《一著驚海天》1.文學(xué)常識(shí)通訊

是運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。

通訊的特點(diǎn)：嚴(yán)格的真實(shí)性；報(bào)道的客觀(guān)性；較弱的時(shí)間性；描寫(xiě)的形象性；議論色彩較濃。

通訊的分類(lèi)：它包括人物通訊和事件通訊兩類(lèi)，特寫(xiě)也是通訊的一種。

2.文章思想內(nèi)容本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一最具歷史意義的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)特寫(xiě)的寫(xiě)法，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦?zāi)求@心動(dòng)魄的一刻，流露出作者強(qiáng)烈的自豪之感。3.重點(diǎn)字詞凜冽（lǐn

liè）

默契（qì）

殫（dān）精竭（jié）慮

鐫（juān）刻

桅（wéi）桿

嫻（xián）熟

第二單元第5課《藤野先生》1.文學(xué)常識(shí)《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說(shuō)集《狂人日記》《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。2.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯和深沉的懷念，同時(shí)追憶了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了作者同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心和崇高的愛(ài)國(guó)主義凈勝。本文線(xiàn)索

明線(xiàn)：作者與藤野先生的交往

暗線(xiàn)：愛(ài)國(guó)情

3.重點(diǎn)字詞畸（jī）形

不遜（xùn）

緋（fēi）紅

發(fā)髻（jì）

蘆薈（lú

huì）

驛（yì）站教誨（huì）

芋梗（yù

gěng）湯

杳（yǎo）無(wú)消息

油光可鑒（jiàn）

抑揚(yáng)（yì

yáng）頓挫第6課《回憶我的母親》1.文學(xué)常識(shí)文題中的“回憶”是“回顧”的意思，“我的母親”即指作者朱德的母親——鐘太夫人。本文是朱德在得到母親去世的消息后寫(xiě)的一篇感情真摯、文筆樸實(shí)的回憶錄。題目點(diǎn)出了文章的主要內(nèi)容。常見(jiàn)的線(xiàn)索：1.以時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)換為線(xiàn)索；2.以具體的事物或事物特征為線(xiàn)索；3.以人物或人物特征為線(xiàn)索；4.以中心事件為線(xiàn)索；5.以思想感情為線(xiàn)索。（每一部敘事性文學(xué)作品都有一條或一條以上的線(xiàn)索，但主要線(xiàn)索一般只有一條，副線(xiàn)都要圍繞主線(xiàn)展開(kāi)。）回憶錄

是追記本人或他人過(guò)去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的一種傳記文體。其主要特點(diǎn)有：內(nèi)容真實(shí)可靠，不能虛構(gòu)；一般采用第一人稱(chēng)的敘述方式，可以寫(xiě)一件事的全過(guò)程，也可以記錄某些生活片段；以敘述為主，可以兼有描寫(xiě)、抒情和議論；語(yǔ)言表達(dá)上追求樸素自然，不求華麗。2.文章思想內(nèi)容作者回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述了母親對(duì)自己的教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親的深切懷念和務(wù)必崇尚的感情，表達(dá)了自己要以盡忠于民族和人民、盡忠于黨來(lái)報(bào)答母親的決心。3.重點(diǎn)字詞佃（diàn）農(nóng)

儀隴（lǒng）

溺（nì）死

私塾（shú）

和藹（ǎi）

妯娌（zhóulǐ）庚（gēng）子

哭泣（qì）

豪紳（shēn）衙（yá）門(mén)

蠻橫（hèng）

慰勉（wèimiǎn）

不輟（chuò）勞作第7課《列夫·托爾斯泰》1.文學(xué)常識(shí)列夫·托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，其代表作品有《安娜·卡列琳娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等。文章以中心人物為題，點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。茨威格，奧地利作家、評(píng)論家，被稱(chēng)為“打開(kāi)弗洛伊德危險(xiǎn)閘門(mén)的心靈獵手”。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動(dòng)著稱(chēng)。他的小說(shuō)多寫(xiě)人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，擅長(zhǎng)用某種戲劇性的情節(jié)。代表作品有《三作家》《羅曼·羅蘭》《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》《象棋的故事》《成功的秘訣》。2.文章思想內(nèi)容本文是一副列夫·托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，它不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，字里行間洋溢著作者對(duì)托爾斯泰的無(wú)限崇敬和贊美之情。3.重點(diǎn)字詞胡髭（zī）

長(zhǎng)髯（rán）

蒙昧（mèi）

粗糙（cāo）

正襟危坐（jīn）

鬈發(fā)（quán）

侏儒（zhūrú）

黯（àn）然失色

滯（zhì）留

犀（xī）利粲（càn）然

锃（zèng）亮

廣袤（mào）無(wú)垠

鄉(xiāng)紳（shēn）第8課《美麗的顏色》1.文學(xué)常識(shí)艾芙·居里，法國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)教育家和人物傳記作家。主要作品《居里夫人傳》。2.文章思想內(nèi)容本文記敘了居里夫人在棚屋中用四年的時(shí)間提取“鐳”的艱難過(guò)程，深情地歌頌了居里夫人對(duì)科學(xué)研究的堅(jiān)守和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。3.重點(diǎn)字詞燥熱（zào）

熾（chì）熱

煉制（liàn）

窒息（zhì）

驟雨（zhòu）

吹噓（xū）咽喉（yān）

熔化（róng）

殘?jiān)▃h?。?/p>

瀝青（lì）

熒光（yíng）

輪廓（kuò）第三單元篇目文體作者內(nèi)容精要寫(xiě)作關(guān)鍵詞三峽散文酈道元描寫(xiě)三峽雄奇險(xiǎn)拔、清秀幽美的景色。語(yǔ)言凝練，動(dòng)靜結(jié)合短文兩篇答謝中書(shū)書(shū)書(shū)信陶弘景描寫(xiě)秀美的山川景色，表達(dá)游覽者的自豪感。結(jié)構(gòu)縝密，語(yǔ)言凝練記承天寺夜游小品文蘇軾借助空明寧?kù)o的境界，傳達(dá)復(fù)雜的心境。景中有情，情景交融與朱元思書(shū)書(shū)信吳均描繪富春江美景，抒發(fā)厭倦世俗官場(chǎng)和寄情山水的情感。動(dòng)靜忽見(jiàn)，駢散結(jié)合

唐詩(shī)五首野望

律詩(shī)王績(jī)?nèi)?shī)于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。融情于景，動(dòng)靜結(jié)合黃鶴樓崔顥詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。寓情于景，情景交融使至塞上王維刻畫(huà)奇特壯美的塞外風(fēng)光，抒發(fā)慷慨悲壯的情懷。比喻生動(dòng)，遣詞精妙渡荊門(mén)送別李白登臨黃鶴樓，抒發(fā)含蓄而悠長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情。意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健錢(qián)塘湖春行白居易描繪西湖早春的明媚春光，抒發(fā)對(duì)西湖的熱愛(ài)之情。意象典型，結(jié)構(gòu)巧妙第9課《三峽》1.文學(xué)常識(shí)酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。2.文章思想內(nèi)容本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。3.重點(diǎn)字詞字音：闕（quē）處

襄（xiāng）陵

屬（zhǔ）引

沿溯（sù）飛漱（shù）

御（yù）風(fēng)

猿（yuán）鳴

曦（xī）月素湍（tuān）長(zhǎng)嘯（xiào）

酈（lì）道元

林寒澗（jiàn）肅

重巖疊嶂（zhàng）通假字：略無(wú)闕處（通“缺”,空隙、缺口。）古今異義：或王命急宣（古義：有時(shí)。今義：或者。）雖乘奔御風(fēng)（古義：即使。今義：雖然。）至于夏水襄陵（古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事。）一詞多義：自峽三峽七百里中（介詞，在）自非亭午夜分（連詞，假如，如果）沿溯阻絕（動(dòng)詞，斷絕）絕

多生怪柏（形容詞，極高的）衷轉(zhuǎn)久絕（動(dòng)詞，消失）詞類(lèi)活用：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）回清倒影（形容詞用作名詞，清波）空谷傳響（名詞作狀語(yǔ)，從空曠的山谷）特殊句式：省略句：清榮峻茂（分別省略了主語(yǔ)水、樹(shù)、山、草）有時(shí)朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”）4.重點(diǎn)問(wèn)題（1）作者是怎樣抓住特征描寫(xiě)三峽的自然景觀(guān)的？文章先總寫(xiě)三峽形貌，接下來(lái)分寫(xiě)三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色，故而文章寫(xiě)夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫(xiě)三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無(wú)限生機(jī)，令人心曠神怡；寫(xiě)三峽的秋天，則通過(guò)描寫(xiě)“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。（2）結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用？探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活。

探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。探究3：結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。第10課《短文兩篇》1.文學(xué)常識(shí)陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱(chēng)“山中宰相”，南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱(chēng)“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。2.文章思想內(nèi)容《答謝中書(shū)書(shū)》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來(lái)共談”的觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感?！队洺刑焖乱褂巍罚?/p>

本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。3.重點(diǎn)字詞字音：夕日欲頹（tuí）

沉鱗競(jìng)躍（yuè）

與其奇者（yù）未寢（qǐn）相與（yǔ）

遂（suì）

藻（zǎo）

荇（xìng）

竹柏（bǎi）

猿（yuán）古今異義：四時(shí)俱備（古義：季節(jié)

今義：某個(gè)時(shí)候）曉霧將歇（古義：消散

今義：停止、休息）夕日欲頹（古義：墜落

今義：衰敗，萎靡）蓋竹柏影也（古義：大概是

今義：器物上部有遮蓋作用的東西）但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人

今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義）念無(wú)與為樂(lè)者（古義：考慮，想到

今義：想念）月色入戶(hù)（古義：?jiǎn)紊鹊拈T(mén)

今義：主要指人家）一詞多義：未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，文中指置身其中）念無(wú)與為樂(lè)者（動(dòng)詞，和）詞類(lèi)活用：五色交輝（名詞做動(dòng)詞，輝映）夕日欲頹（形容詞做動(dòng)詞，墜落）相與步于中庭（名詞做動(dòng)詞，散步）特殊句式：判斷句：蓋竹柏影也（“……也”表判斷）省略句：解衣欲睡（省略主語(yǔ)“余”）倒裝句：相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）4.重點(diǎn)問(wèn)題（1）《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的？一是形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫(huà)。（2）你是如何理解蘇軾所說(shuō)的“閑人”的含義？“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑第11課《與朱元思書(shū)》1.文學(xué)常識(shí)吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫(xiě)山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱(chēng)為“吳均體”。2.文章思想內(nèi)容本文作者從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。3.重點(diǎn)字詞字音：縹（piǎo）碧

急湍（tuān）

軒邈（xuānmiǎo）

泠泠（líng）嚶嚶（yīng）

鳶（yuān）飛

戾（lì）天

經(jīng)綸（lún）

窺（kuī）谷通假字：蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥(niǎo)鳴,文中指蟬鳴）窺谷忘反（通“返”，返回）古今異義：一百許里（古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。

今義：應(yīng)允，或者，可能。）鳶飛戾天者（古義：至，到達(dá)。

今義：罪過(guò)，乖張。）經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃，治理。

今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。）一詞多義：猿則百叫無(wú)絕（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）橫柯上蔽（名詞做狀語(yǔ)，在上面）直視無(wú)礙（形容詞，一直）爭(zhēng)高直指（形容詞，筆直）一百許里（數(shù)詞，指十個(gè)十）猿則百叫無(wú)絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。）直視無(wú)礙（副詞，沒(méi)有）猿則百叫無(wú)絕（副詞，不）詞類(lèi)活用：負(fù)勢(shì)競(jìng)上（名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）互相軒邈（形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展）任意東西（名詞做動(dòng)詞，向東或向西）風(fēng)煙俱凈（形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈）橫柯上蔽（方位名詞做狀語(yǔ),在上面）猛浪若奔（動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬）望峰息心(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息)特殊句式：省略句：從流飄蕩，任意東西（省略主語(yǔ)“小船”）急湍甚箭（省略介詞“于”，應(yīng)為“急湍甚于箭”）倒裝句：鳶飛戾天者（后置定語(yǔ)，應(yīng)為“飛戾天之鳶者”）4.重點(diǎn)問(wèn)題（1）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。（2）作者在文中描寫(xiě)了山中的各種聲音，有什么作用。作者描寫(xiě)了山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫(xiě)靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。第12課《唐詩(shī)五首》1.文學(xué)常識(shí)律詩(shī)：是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見(jiàn)的類(lèi)型有五律和七律。一首律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)（第1，2句）稱(chēng)“首聯(lián)”；第二聯(lián)（第3，4句）稱(chēng)“頷（hàn）聯(lián)”；第三聯(lián)（第5，6句）稱(chēng)“頸聯(lián)”；第四聯(lián)（第7，8句）稱(chēng)“尾聯(lián)”。王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東鎬子，唐代詩(shī)人。崔顥，唐代詩(shī)人。最為人稱(chēng)道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。王維，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)，與孟浩然并稱(chēng)“王孟”。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！崩畎祝痔?，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱(chēng)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。白居易又被稱(chēng)為“詩(shī)王”“詩(shī)魔”。2.文章思想內(nèi)容《野望》：全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷?！饵S鶴樓》：詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，通過(guò)泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話(huà)傳說(shuō)的觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情?！妒怪寥稀罚簲⑹隽俗髡叱鍪谷系钠D苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪(fǎng)問(wèn)的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情?！抖汕G門(mén)送別》：通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。《錢(qián)塘湖春行》：這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫(xiě)騎馬游春的樂(lè)趣，截取從孤山寺北寫(xiě)起至白沙堤止。開(kāi)頭寫(xiě)“水面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景，中間寫(xiě)游程中所見(jiàn)，最后用“綠楊陰里”寫(xiě)白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。3.重點(diǎn)問(wèn)題（1）《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用？借“采薇”的典故，表現(xiàn)詩(shī)人知音難覓、孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵之情。（2）《黃鶴樓》中詩(shī)歌運(yùn)用典故有何作用？詩(shī)的前四句從傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無(wú)限飄渺的感覺(jué)，其實(shí)蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。（3）《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義？詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，暗寫(xiě)出詩(shī)人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。（4）賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句。這兩句形象地描寫(xiě)了奇特壯美的塞外風(fēng)光?！爸薄弊趾汀皥A”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。（5）怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”？詩(shī)人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢(shì)雄渾的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。一個(gè)“隨”字，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，給人以空間的流動(dòng)感。“入”字寫(xiě)出遠(yuǎn)處水天相接，仿佛江水流入原野，給人無(wú)限的想象空間。詩(shī)句也蘊(yùn)含著詩(shī)人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。（6）賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”“鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“燕啄春泥”寫(xiě)出了一種充滿(mǎn)活力的動(dòng)態(tài)美。這句話(huà)運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了具有無(wú)限生機(jī)的大自然，從而體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限喜悅的心情。九年級(jí)上冊(cè)

沁園春

雪一、重點(diǎn)字詞1、給下列加點(diǎn)字注音。

沁qìn園春分fèn外妖嬈ráo成吉思汗hán

數(shù)shǔ風(fēng)流人物點(diǎn)撥：“分”“汗”“數(shù)”是多音字，要注意課文中讀音。2、解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)

惟余莽莽惟：只。(2)須晴日須：等到。(3)略輸文采輸：差、失。(4)俱往矣俱：都。二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單1、用原文填空。(1)

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。(2)

點(diǎn)明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

(3)

“望”字統(tǒng)領(lǐng)的句子是：望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(4)

全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

(5)

寫(xiě)出采用比喻、對(duì)偶、夸張的修辭手法把靜物寫(xiě)動(dòng)的句子是：山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。2、解釋下列句子。(1)

惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。(2)

山舞銀蛇，原馳蠟象。群山好像(一條條)銀蛇在舞動(dòng)，高原(上的丘陵)好像(許多)白象在奔跑。(3)

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。統(tǒng)統(tǒng)都過(guò)去了，要說(shuō)真正的英雄人物，還得看今天。三、段落背記知識(shí)清單。默寫(xiě)《沁園春

雪》下闋詞的內(nèi)容。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。四、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單《沁園春

雪》的作者是毛澤東，“沁園春”是詞牌名，“雪”是詞的題目。我愛(ài)這土地作者簡(jiǎn)介：艾青（1910～1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，只因一次在寫(xiě)自己姓時(shí)，剛寫(xiě)出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見(jiàn)其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國(guó)，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國(guó)民黨逮捕判刑6年，但始終沒(méi)間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫(xiě)了《雪落在中國(guó)的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩(shī)篇。寫(xiě)作藝術(shù)這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩(shī)人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩(shī)人的情思是多角度、多層次的，詩(shī)人的想像和詩(shī)思的回旋天地也是無(wú)限自由、廣闊的。但他沒(méi)有把詩(shī)的篇幅拉長(zhǎng)，不讓詩(shī)的情思散漫開(kāi)去，而只把詩(shī)人對(duì)土地廣闊而深厚的愛(ài)濃縮在10行詩(shī)中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。寫(xiě)作手法詩(shī)人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過(guò)想像把自己虛擬為“一只鳥(niǎo)”，借鳥(niǎo)兒與土地的關(guān)系來(lái)展開(kāi)全詩(shī)的藝術(shù)境界，使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺(jué)。詩(shī)以“假如”開(kāi)頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥(niǎo)，把詩(shī)境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩(shī)中的“鳥(niǎo)”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩(shī)詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩(shī)句，也是全詩(shī)中深化詩(shī)人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩(shī)人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱(chēng)是“悲哀的詩(shī)人”)以及詩(shī)人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥(niǎo)兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩(shī)人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩(shī)人對(duì)土地的愛(ài)是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。練習(xí)1.全詩(shī)中哪兩句直接抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“土地”的熱愛(ài)之情？為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

2.“嘶啞”表達(dá)了作者什么感情？如果用“嘹亮”好嗎？為什么？“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已，真情無(wú)限的情懷，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。如果用“嘹亮”，雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\(chéng)感情的表達(dá)。因此，用“嘶啞”比用“嘹亮”好。鄉(xiāng)愁創(chuàng)作背景：余光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中，多次與親人的聚散離合。1971年，20多年沒(méi)有回過(guò)大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)寫(xiě)下《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)文章賞析：該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┯喙庵袩釔?ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。

全詩(shī)共四節(jié)。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以?xún)傻氐木嚯x為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂(lè)美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂(lè)般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。

《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱(chēng)。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。你是人間四月天字詞解釋?zhuān)孩沛虫茫╬īngtíng）：女子容貌姿態(tài)嬌好的樣子。⑵鮮妍（yán）：光彩美艷的樣子。⑶冠冕（guānmiǎn）：古代皇冠或官員的帽子，比喻第一，體面，光彩。⑷呢喃（nínán）：象聲詞，形容燕子的叫聲。文章整體賞析《你是人間的四月天》的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成復(fù)沓，構(gòu)成對(duì)稱(chēng)的樂(lè)章，將心中的愛(ài)以一幅幅四月天豐美的畫(huà)面作比，節(jié)奏明快”排比的句式將畫(huà)面連接，情感如水面漣漪層層疊疊蕩漾起伏，作品不僅美而且易于吟詠，朗朗動(dòng)人”詩(shī)的第五節(jié)/你是愛(ài)，是暖，是希望，/你是人間的四月天！”是收束的樂(lè)章，以抽象的愛(ài)、暖、希望來(lái)比喻心中的你，極盡盛贊，美不勝收“你是人間的四月天”與詩(shī)的開(kāi)篇呼應(yīng)，重復(fù)中有變化，詩(shī)情回旋而流轉(zhuǎn)，毫無(wú)滯澀之感。作為詩(shī)歌最為形式化的表達(dá)上，此詩(shī)的節(jié)奏、韻律與語(yǔ)詞的選取都處于語(yǔ)詞的中性狀態(tài)，沒(méi)有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶；十一個(gè)“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用，在詩(shī)歌運(yùn)行的過(guò)程中，“你”字的每一次出現(xiàn)，就像樂(lè)隊(duì)演奏中的節(jié)點(diǎn)，以“頻率”的方式突出了“我”的指向，這是一種形式美感與內(nèi)容美感的深層次結(jié)合，是一種尚未被人們研究和認(rèn)識(shí)的精妙之處。歌頌四月天，其實(shí)都是在向“你”傾訴，全詩(shī)只有一處破折號(hào)，這一處破折號(hào)寫(xiě)著：“你是愛(ài)，是暖，是希望”，什么樣的希望呢？聯(lián)系林徽因的知識(shí)背景，我們會(huì)更加明確這首詩(shī)艷麗的畫(huà)面背后，有著理性主義表達(dá)的節(jié)制和書(shū)寫(xiě)的雅致，完全能夠體現(xiàn)出古典英國(guó)詩(shī)歌的高貴氣象語(yǔ)言藝術(shù)《你是人間四月天》這首詩(shī)的語(yǔ)言，畫(huà)面感極強(qiáng)。不同于當(dāng)今一些詩(shī)歌注重思想的表達(dá)，它還保留著古典詩(shī)歌以形象毗類(lèi)情感的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，在詩(shī)歌意象、思想和語(yǔ)言之間，這首詩(shī)追求的是一種整一的感覺(jué)，不是思想高于畫(huà)面、意象和聲音，而是以訴說(shuō)為主，閱讀者在吟誦的過(guò)程中參與創(chuàng)作，共同“呈現(xiàn)”意蘊(yùn)的面貌，在這里，沒(méi)有抽象的思想，只有敞開(kāi)的畫(huà)面，以形象的語(yǔ)言等待領(lǐng)悟。作者巧妙地運(yùn)用了色彩的象征意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調(diào)。在這首詩(shī)中，直接展示色彩的文字有“鮮妍、鵝黃、綠、白蓮”，我們對(duì)這些色彩進(jìn)行光譜分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們給人類(lèi)視覺(jué)所造成的印象都是明亮的，都與人的溫暖的心理感受相關(guān)，帶給人們一種穩(wěn)定的、甚至慵懶的感受，按照心理分析來(lái)說(shuō)，則是一種溫潤(rùn)的美感。而且，作者在描寫(xiě)這些美感的時(shí)候，又采用了跳動(dòng)的筆法，也就是說(shuō)于變化中、動(dòng)作中展示色彩，這可以從間接展示色彩的文字中看到，這樣的文字有“點(diǎn)亮、春的光艷、云煙、黃昏、星子在無(wú)意中閃、夜夜的月圓、水光浮動(dòng)”，在這些詞語(yǔ)中，我們仔細(xì)體味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它不是靜態(tài)的描摹，而是放在動(dòng)態(tài)的、變化的背景中來(lái)?yè)]灑，有點(diǎn)像繪畫(huà)中的暈染，漫出純粹色彩的邊界，正是在那模糊之處，美感油然而生；從人類(lèi)的接受心理來(lái)說(shuō)，這樣的色彩點(diǎn)燃恰好是抓住了人類(lèi)注意力的某些特點(diǎn)：再似乎不注意的地方寫(xiě)下動(dòng)態(tài)的景觀(guān)，稍一提神，便豁然開(kāi)朗，這正是美學(xué)欣賞中的恍然一悟。而且，在這樣兩組文字中，有一種順承的關(guān)系，第一組純粹的色彩只有到了第二組跳動(dòng)的組合中才更生動(dòng)，試看這些詞：“點(diǎn)亮”突出了“點(diǎn)”這個(gè)動(dòng)作、“春的光艷”顯示了“春”的燦爛和妖嬈、“云煙”則直接是狀態(tài)的描寫(xiě)，若隱若現(xiàn)渺渺茫茫、“黃昏”看似暗淡實(shí)則隱喻了溫暖，因?yàn)樗竺婢o跟著的是“風(fēng)的軟”、而“星子在無(wú)意中閃”承續(xù)“黃昏”這一意象，突出了“閃”的動(dòng)態(tài)感，給我們一種靈動(dòng)的審美體驗(yàn)、在“夜夜的月圓”和“水光浮動(dòng)”中，以“暗”和“柔”進(jìn)一步烘托那種微醺的溫暖的感覺(jué)。所以，在這樣的文本細(xì)讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)單純的文字組合在某種一致性的情感脈動(dòng)中的時(shí)候，那些文字就會(huì)突破其單一的意義，而獲得一種整體的審美感受。畫(huà)面和聲音是交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風(fēng)舞動(dòng)的聲音、雨滴灑落的聲音、花開(kāi)的聲音、和陽(yáng)光一起浮動(dòng)的流水的聲音、樹(shù)兒花開(kāi)的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音，在潔白溫暖的畫(huà)面上，這些聲音喧鬧起來(lái)，但并不覺(jué)得雜亂，熱鬧而不雜亂，一定是和抒情主人公的心情有關(guān)，所以，透過(guò)這些表達(dá)聲音的文字，我們可以看到整首詩(shī)歌完整的情緒流，那是歡快的聲音，類(lèi)似溪水的流動(dòng)———如同一個(gè)場(chǎng)景，春暖花開(kāi)，但是冰雪還沒(méi)有完全消融，溪水在雪下流動(dòng)，陽(yáng)光照耀之處，漏出的一線(xiàn)溪流冰澈清涼，在冷與暖的交界處，這些文字在跳動(dòng):“笑聲、交舞著變、吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前、雪化后、水光浮動(dòng)、一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)、燕在梁間呢喃”，這里的每一組文字都由兩部分構(gòu)成:一是畫(huà)面、一是畫(huà)面的流動(dòng)，笑是一種形態(tài)，要有人來(lái)構(gòu)成，我們可以想象的抒情主人公是一個(gè)白衣少女，那聲音可以“點(diǎn)亮”周?chē)摹帮L(fēng)”，而“輕靈”是由聲音的“脆質(zhì)”導(dǎo)向畫(huà)面的“光艷”，在通感中，“交舞著變”的是春天的面相，這一組文字中，由對(duì)人的懷想引向聲音，又借助聲音引向春光，交舞的變是寫(xiě)場(chǎng)景，構(gòu)成了一個(gè)熱鬧的開(kāi)端。接著換了一個(gè)場(chǎng)面，其實(shí)是一個(gè)黃昏，但是不是凄冷的黃昏，而是溫暖微醺的黃昏，在這里，寫(xiě)了“風(fēng)吹”、“星閃”和“雨灑”，這些動(dòng)感的詞語(yǔ)引起閱讀者對(duì)意象的認(rèn)同，那是一種濕潤(rùn)的感覺(jué)，是早春的感覺(jué)，從唯美的角度來(lái)說(shuō)，這一節(jié)詩(shī)是一個(gè)容易被忽略的轉(zhuǎn)折，但是，也正是在這一轉(zhuǎn)折中，詩(shī)的意象才構(gòu)成了跌宕，不那么單一的燦爛，就像一幅畫(huà)，是在鵝黃的飄揚(yáng)中暈染了蔚藍(lán)的底色，而且動(dòng)感十足，又輕柔得仿佛不見(jiàn)。下面兩節(jié)轉(zhuǎn)入春天和人的雙重贊美，這實(shí)際上是詩(shī)的主題地呈現(xiàn)，即歌頌心目中的“你”，把“你”的喜悅和春天的“輕、娉婷;鵝黃、新鮮、初放芽的綠”揉在一起，那春的特質(zhì)便是“你”的面貌，于是“你”獲得了“鮮妍、天真、莊嚴(yán)、柔嫩喜悅”的贊美，最關(guān)鍵的兩組意象在這里出現(xiàn)“你是夜夜的月圓”和“你夢(mèng)期待中的白蓮?！闭f(shuō)實(shí)話(huà)，這兩種意象與“鵝黃”是由沖突的，在風(fēng)格上一個(gè)肅穆，一個(gè)溫馨，其間的差異在過(guò)去對(duì)此詩(shī)的詩(shī)評(píng)中并沒(méi)有人注意，唯一合理的解釋是:這是一種期待后的兩種呈現(xiàn)，如果進(jìn)行弗洛伊德式的心理分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)，在徐志摩、梁思成、金岳霖和林徽因之間復(fù)雜的情感關(guān)系中，其間的曲折變化原本是緣于各種風(fēng)格之間的不同、對(duì)話(huà)與妥協(xié)，在詩(shī)歌文本深處，這種隱秘的心理，不能不說(shuō)是一種解讀的角度。所以，詩(shī)歌的第三、第四節(jié)隱含的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)比第一、第二節(jié)更為隱秘而難猜。第五節(jié)的聲音很清晰、很明朗，“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕/在梁間呢喃，———你是愛(ài)，是暖，/是希望，你是人間的四月天！”我們會(huì)注意到，在這一節(jié)中，不同的意象得到了統(tǒng)一，“樹(shù)的花開(kāi)”、“你”還有“四月天”，他們統(tǒng)一在“愛(ài)”、“暖”和“希望”這三個(gè)詞中，而“燕”的形象出現(xiàn)了，如果把它比喻成“家的懷想”———緣于“燕子”的駐巢本能，可能略顯牽強(qiáng)，但是，燕子的另一種經(jīng)典意象也可以達(dá)到與此同等的歸旨，“雙飛燕”與“春燕”都是與愛(ài)情相關(guān)的意象。“梁間呢喃”才是“詩(shī)眼”，聲音的秘密便隱藏在這個(gè)詞組之中。詩(shī)歌將內(nèi)容與形式完美地結(jié)合，將中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的音樂(lè)感、繪畫(huà)感與英國(guó)古典商籟體詩(shī)歌對(duì)韻律的追求完美地結(jié)合起來(lái)，是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長(zhǎng)出新意的天籟之作。我看作者簡(jiǎn)介：穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名詩(shī)人、翻譯家。

20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)家推其為現(xiàn)代詩(shī)歌第一人。文章賞析：詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?在黃昏時(shí)分，鳥(niǎo)兒在深邃的天空中翱翔，夕陽(yáng)染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿(mǎn)天空，也映紅了大地。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)春天的所見(jiàn)所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，充滿(mǎn)了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡樂(lè)、憂(yōu)戚之情。探究：1.思考:“我”是在怎樣的特定時(shí)間,描寫(xiě)所見(jiàn)之景,抒發(fā)所感之情的?(明確:“我”在春天的一個(gè)黃昏,看到春天特有的景,感悟到生命的蓬勃和力量。)2.“我看”領(lǐng)起的四句,描繪出一幅什么樣的圖畫(huà)?(明確:交流點(diǎn)撥:春風(fēng)吹拂下的春水蕩漾著青草,一片綠油油的晚春圖。)3.品讀第一節(jié),思考:第一節(jié)包含的意象有哪些?表現(xiàn)了春天大自然的哪些特點(diǎn)?(明確:春風(fēng)、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機(jī)和美麗生動(dòng)。)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)文章分析：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：提出問(wèn)題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。其中中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。第二部分（2～8段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。①（2~5段）有業(yè)之必要。②（6~7段）敬業(yè)之重要。③（第8段）樂(lè)業(yè)之重要。第三部分（第9段）：總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。發(fā)展中領(lǐng)略樂(lè)；奮斗中感知樂(lè)；競(jìng)爭(zhēng)中體味樂(lè)；專(zhuān)注中享受樂(lè)。有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是最高境界?！鞍财渚?，樂(lè)其業(yè)”的本意：使人民安居樂(lè)業(yè)。提煉成語(yǔ)：“安居樂(lè)業(yè)”的意思：安心地住在那兒，喜愛(ài)自己的職業(yè)。分析感知：1、講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心?1.文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。2.但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)骸胺沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟?lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。3、作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要，又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。接著，更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂(lè)業(yè)”)，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。4、本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是什么？這篇演講在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。5、怎樣深入理解”敬業(yè)”精神？我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢本礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是”萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是”學(xué)而優(yōu)則仕”，”朝為田舍郎，暮登天子堂”。梁氏的”敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。6、文章的觀(guān)點(diǎn)如：（1）“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。（2）人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。（3）凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。（4）凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天勞作的。（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地第一等人。（8）凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來(lái)和他交換。（9）敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。（10）從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。（12）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。（13）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。（14）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。字音字形：旁騖（pángwù）褻瀆(xièdú）敬業(yè)樂(lè)群（jìngyèlèqún）斷章取義(duànzhāngqǔyì）不二法門(mén)(bùèrfǎmén）言行相顧(yánxíngxiānggù）強(qiáng)聒不舍(qiǎngguōbùshě）佝僂(gōulóu）蜩翼(tiáoyì)駢進(jìn)(piánjìn)生詞解釋?zhuān)壕礃I(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)，常用來(lái)比喻最好的或者獨(dú)一無(wú)二的方法。本題主眼：這題目的重點(diǎn)。主眼：主要的著眼點(diǎn)，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀(guān)點(diǎn)。主一無(wú)適：專(zhuān)心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。適，指朝別的路上去。理至易明：道理極容易明白。旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專(zhuān)心致志，分心。騖，追求。惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因?yàn)椤毕嘟?。佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。褻瀆：輕慢，不敬。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。駢進(jìn)：一同前進(jìn)，并進(jìn)。淘神：使人耗費(fèi)精神。言行相顧：指言行不互相矛盾。征引：1.引用事實(shí)或言論、著作做根據(jù);引用2.指推薦選拔人才容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：知道這個(gè)道理的人比不上喜愛(ài)這個(gè)道理的人，喜愛(ài)這個(gè)道理的人比不上樂(lè)意去做的人。就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信寫(xiě)作背景：《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》是以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)所謂的勝利捧場(chǎng)，但雨果，這位正直的作家，沒(méi)有狹隘的民族主義情緒，反而代表了人類(lèi)的良知，在這封信中強(qiáng)烈地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑。雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場(chǎng)不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類(lèi)的角度，他公開(kāi)斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮；還在于他珍視人類(lèi)文明成果，尊重人類(lèi)文明的創(chuàng)造者。他指出“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類(lèi)的”這種見(jiàn)解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的同情和尊敬，憤怒的譴責(zé)了侵略者的罪行。詞語(yǔ)解釋?zhuān)黑E物（zāngwù）：貪污、受賄、盜竊等非法獲取的財(cái)物。豐功偉績(jī)（fēnggōngwěijì）：偉大的功績(jī)。眼花繚亂（yǎnhuāliáoluàn）：眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。驚駭（jīnghài）：害怕，恐懼。箱篋（xiāngqiè）：篋：小箱子。箱子。制裁（zhìcái）：用強(qiáng)力管束并處罰。蕩然無(wú)存（dàngránwúcún）：蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)?，消失盡凈。形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下。不可名狀（bùkěmíngzhuàng）：名：用語(yǔ)言說(shuō)出。狀：描繪，形容。不能說(shuō)出來(lái)的。比喻不能夠用語(yǔ)言來(lái)形容，描繪的。

瞥見(jiàn)（piējiàn）：一眼看見(jiàn)。

譴責(zé)(qiǎnzé)：嚴(yán)肅申斥。論教養(yǎng)作者介紹德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。基礎(chǔ)字詞：貿(mào)然（mào）大發(fā)雷霆（tínɡ）恕我直言（shù）恪守（kè）自持（chí）矯揉造作（jiǎo）箴言（zhēn）絮絮叨叨（xù）

疲憊不堪（kān）涵養(yǎng)（hán）自吹自擂（léi）允諾（nuò）汲?。╦í）扭捏（nie）嚼東西（jiáo）尷尬（ɡān）重點(diǎn)詞語(yǔ)：貿(mào)然：輕率的樣子。指遇事不經(jīng)深思熟慮，隨便就決定做法。典范：被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)，合乎規(guī)范的。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难?。漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀(guān)想法去做。賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。恪守：嚴(yán)格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。矯揉造作：形容過(guò)分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門(mén)面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。

涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。輕而易舉：形容事情容易做，不費(fèi)力氣。絮絮叨叨：形容說(shuō)話(huà)啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。扭捏作態(tài)：具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。文章結(jié)構(gòu)劃分:第一部分（1、2）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。

第二部分（3～12）：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說(shuō)什么是“有教養(yǎng)”。第一層（3～10）：通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的事例。第二層（11、12）：從正面論說(shuō)什么是真正的有教養(yǎng)。

第三部分（13～18）：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。精神的三間小屋整體閱讀：1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路（1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫(xiě)的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用，體會(huì)作者胸懷例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛(ài)”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。3.針對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句，展開(kāi)聯(lián)想，反思內(nèi)化例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話(huà)，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找?？偨Y(jié)升華：1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題

這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

2.品味寫(xiě)作特點(diǎn)

（1）集議論、描寫(xiě)、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨(dú)特。（3）語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。（4）文筆細(xì)膩。岳陽(yáng)樓記這篇文章寫(xiě)于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂(yōu)外患的年代，對(duì)內(nèi)階級(jí)矛盾日益突出，對(duì)外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開(kāi)始進(jìn)行改革，后人稱(chēng)之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級(jí)保守派的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。而皇帝改革的決心也不堅(jiān)定，在以太后為首的保守官僚集團(tuán)的壓迫下，改革以失敗告終?！皯c歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫(xiě)于鄧州，而非寫(xiě)于岳陽(yáng)樓。一詞多義明：（1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年（2）(明媚)至若春和景明以：（1）(來(lái)）屬予作文以記之（2）（因?yàn)?不以物喜，不以己悲夫：（1)(那)予觀(guān)夫巴陵勝狀（2）(表句尾感嘆)嗟夫觀(guān)：（1）（看）予觀(guān)夫巴陵勝狀（2）（景象）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也極：（1）（直到）北通巫峽，南極瀟湘（2）（窮盡，盡頭）此樂(lè)何極（3）（表示程度深）感極而悲者矣或：（1）(或許)或異二者之為（2）(有時(shí))而或長(zhǎng)煙一空空：(1）(天空)濁浪排空（2）(消散)長(zhǎng)煙一空通：(1）(順利)政通人和(2）(通向)北通巫峽和：(1）(和樂(lè))政通人和(2）(和煦)春和景明則：(1）那么：然則何時(shí)而樂(lè)耶（2）就是：此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（3）就：居廟堂之高則憂(yōu)其民。歸（1）歸依：微斯人，吾誰(shuí)與歸（2）聚攏：云歸而巖穴暝備(1)前人之述備矣：譯盡（2）：備齊詞類(lèi)活用⒈百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）2.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)（名詞作狀語(yǔ)，在……之前）3.后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）⒋滕子京謫守巴陵郡（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）⒌憂(yōu)讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，別人說(shuō)壞話(huà)）⒍刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）⒎而或長(zhǎng)煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）⒏北通巫峽，南極瀟湘（名詞活用作狀語(yǔ)，向北；向南）⒐或異二者之為（動(dòng)詞活用作名詞，這里指心理活動(dòng)）古今異義⒈氣象萬(wàn)千【古義：景色和事物；今義：天氣變化；氣象萬(wàn)千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀(guān)?！竣参⑺谷恕竟帕x：（如果）沒(méi)有；今義：微小】⒊此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也【古：景象；今：看】⒋橫無(wú)際涯【古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對(duì)】⒌濁浪排空【古：沖向天空；今：全部去除掉】⒍予觀(guān)夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】⒎前人之述備矣【古：詳盡今：準(zhǔn)備】⒏增其舊制【古：規(guī)模今：制度】⒐作文【古：寫(xiě)文章今：作文】⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】11則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：國(guó)都；今：國(guó)家】⒓則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：離開(kāi)；今：前往】⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】⒕越明年【古：及，到；今：越過(guò)】⒖寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】⒗沙鷗翔集【古：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上；今：集體，集中】⒘進(jìn)亦憂(yōu)【古：在朝廷做官；今：前進(jìn)】⒙退亦憂(yōu)【古：不在朝廷做官；今：后退】通假字⒈屬予作文以記之（通“囑”，囑托）⒉百?gòu)U具興（通“俱”，全，皆，都）句式分析⒈倒裝句例：微斯人，吾誰(shuí)與歸？（疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。）⒉判斷句例：此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。（“也”表判斷語(yǔ)氣。）⒊省略句例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語(yǔ)“滕子京”。）⒋狀語(yǔ)后置例：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。遷客騷人，多會(huì)于此。⒌定語(yǔ)后置例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……6.賓語(yǔ)前置句例：吾誰(shuí)與歸？重點(diǎn)語(yǔ)句（1）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的流水，水波浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。（2）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。像那陰雨連綿繁密，接連幾個(gè)月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空（3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。醉翁亭記《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。虛詞注解“而”用法：1.蔚然而深秀者：表并列

2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接

3.而年又最高：表遞進(jìn)

4.得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)

5.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接

6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接

7.水落而石出者：表承接

8.朝而往，暮而歸：表修飾

9.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果

10.往來(lái)而不絕者：表修飾

11.臨溪而漁：【有爭(zhēng)議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，表修飾

12.溪深而魚(yú)肥：表并列

13.泉香而酒洌：表并列

14.雜然而前陳者：表修飾

15.起坐而喧嘩者：表并列

16.太守歸而賓客從也：表承接

17.而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯

2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的

3.名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭

4.醉翁之意不在酒：助詞，的

5.山水之樂(lè)：助詞，的

6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”

7.山間之朝暮也：助詞，的

8.宴酣之樂(lè)：助詞，的

9.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯詞類(lèi)活用1.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)

2.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥(niǎo)兒的翅膀張開(kāi)一樣，名詞作狀語(yǔ)。

3.名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。

4.自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。

5.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前）樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法；（后）樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。

6.至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。

7.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。

8.太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞古今異義詞非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子】

四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間】

野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)】

醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】

林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)】

頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】一詞多義1.歸：

太守歸而賓客從：回去云歸而巖穴暝：聚攏

暮而歸：回來(lái)2.謂：

太守謂誰(shuí)：為，是

太守自謂也：命名3.臨：

有亭翼然臨于泉上者：居高向下

臨溪而漁：靠近4.秀

望之蔚然而深秀者：秀麗

佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子5.樂(lè)

山水之樂(lè)：樂(lè)趣

人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì)…感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】6.而

溪深而魚(yú)肥；表并列

飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)

雜然而陳前者；表修飾

若夫日出而林霏開(kāi)；表承接特殊句式1.倒裝句：

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句）

醒能述以文者，太守也。

（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。）2.判斷句：

環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）

望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）

晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

水落石出者，山間之四時(shí)也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

往來(lái)而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

廬陵歐陽(yáng)修也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）3.省略句:

得之心而寓之酒也。

（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！保┖耐た囱逗耐た囱肥菑堘肥珍浽诨貞涗洝短这謮?mèng)憶》中的一篇敘事小品，寫(xiě)于明王朝滅亡以后，是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。詞句注釋1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)（1628-1644）。2、俱：都。3、絕：消失。4、是日更（gēng）定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，開(kāi)始。5、余：第一人稱(chēng)代詞，我。6、拏：通“橈”，撐（船）。7、擁毳（cuì）衣?tīng)t火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。8、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩(shī)》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿(mǎn)階庭，齊人謂之霧凇。9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。10、惟：只有。11、長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；（像小草一樣微?。?。13、而已：罷了。14、氈：毛毯。15、焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更，還。16、拉：邀請(qǐng)。17、強(qiáng)（qiǎng）飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說(shuō)，高興地，興奮地。18、大白：大酒杯。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名詞作動(dòng)詞。在此地客居。20、及：等到。21、舟子：船夫。22、喃喃：低聲嘟噥。23、莫：不要。24、相公：原意是對(duì)宰相的尊稱(chēng)，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱(chēng)及對(duì)士人的尊稱(chēng)。25、更：還。26、癡似：癡于，癡過(guò)。癡，特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思白話(huà)譯文崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”行路難（其一）詞句注釋⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢(qián)（即萬(wàn)錢(qián)），形容酒美價(jià)高。⑵珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。⑶箸（zhù）：筷子。⑷“閑來(lái)”二句：表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。碧，一作“坐”。⑸“多岐路”二句：岔道這么多，如今身在何處？岐，一作“歧”。安，哪里。⑹長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！雹嗽品焊吒叩拇?。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。⑻社：古二十五家為一社。白狗：一作“白雉”。⑼彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。⑽賈生：漢初洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。⑾擁篲：燕昭王親自?huà)呗?，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”。⑿歸去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。⒀“有口”句：反用伯夷、叔齊典故?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸拔渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山?！薄端饕罚骸稗?，蕨也?！卑崔?/p>