2018版明大德守公德嚴(yán)私德練習(xí)題

第五章明大德守公德嚴(yán)私德一、單項選擇題1、道德是以（B）為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。A?真假B?善惡C?是非D?美丑2、道德產(chǎn)生的主觀條件是（B）A?個人利益與集體利益矛盾B?人的自我意識C?社會分工的不同D?社會關(guān)系3、道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是（A）。A?社會關(guān)系B?人的自我意識C.生產(chǎn)實踐D?人類的自我進(jìn)化4、（A）創(chuàng)造了人和人類社會，是人類道德起源的第一個歷史前提。A.勞動B.自然C.宗教D.合作5、道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根到底根源于（A）。A.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.在法律上的反映C.全體人民的意愿D.統(tǒng)治階級的意志6、（C）是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。A.道德的認(rèn)識功能B.道德的規(guī)范功能C?道德的調(diào)節(jié)功能D.道德的導(dǎo)向功能7、在道德的歷史發(fā)展中出現(xiàn)了多種歷史類型，其中出現(xiàn)最早的是（A）。A.原始社會的道德B.奴隸社會的道德C.封建社會的道德D.資本主義的道德8、《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚書》也有“以公滅私，民其允懷”的思想，兩者都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的（A）的基本精神。A.重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)B?推崇“仁愛”原則，注重以和為貴C.提倡人倫價值，重視道德義務(wù)D.追求精神境界，向往理想人格9、孔子強調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，墨子提出“兼相愛，交相利”，體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中（B）的基本精神。A.重視整體利益?強調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)B.推崇“仁愛”原則，注重以和為貴C.提倡人倫價值，重視道德義務(wù)D.追求精神境界，向往理想人格10、中國革命道德萌芽于（C）前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運動和農(nóng)民運動，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會主義革命、建設(shè)、改革的長期發(fā)展逐漸形成并不斷發(fā)揚光大。A.義和團(tuán)運動B.太平天國運動C.五四運動D.一二九運動11、社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是（D）。A.集體主義原則B.正確的義利觀C.恪守誠信D.以為人民服務(wù)為核心12、社會主義道德的核心是（B）.C.共產(chǎn)主義D.愛國主義13（B）是社會主義道德的原則。、愛國主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.遵紀(jì)守法14下列不屆于公共生活的特征的是（D、活動范圍的廣泛性B.活動內(nèi)容的開放性交往對象的復(fù)雜性D.活動方式的一致性15、（B）是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則A、職業(yè)道德B、社會公德C、家庭美德D、個人品德16、下列不屆于社會公德的主要內(nèi)容的是（D）。A.文明禮貌B.助人為樂C.愛護(hù)公物D.勤儉持家17、應(yīng)該遵守公德的場合不包括（B）。18、下列的內(nèi)容中不屆于網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求的是（C）A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往C.實名制登記上網(wǎng)D.加強網(wǎng)絡(luò)道德自律19、我國公民道德建設(shè)的重點是（B）。A.愛崗敬業(yè)B.誠實守信C.辦事公道D.奉獻(xiàn)社會20、“十一行愛一行，愛一行鉆一行”體現(xiàn)了職業(yè)道德中（A）的要求A.愛崗敬業(yè)B.誠實守信C.辦事公道D.奉獻(xiàn)社會A.集體主義B.為人民服務(wù)21、（D）是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。A.愛崗敬業(yè)B.誠實守信C.辦事公道D.奉獻(xiàn)社會22、下列道德要求中屆于職業(yè)道德的是（D）o）oA.遵紀(jì)守法B.文明禮貌C.男女平等D.愛崗敬業(yè)23、宵年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價值時曾經(jīng)寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屆于千白萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@體現(xiàn)了正確的擇業(yè)觀中（A）的要求。A.樹立崇高的職業(yè)理想B.服從社會發(fā)展的需要C?做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備D.培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力24、下列不屆于正確的創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)容是（D）。A.積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備B.敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣C.創(chuàng)業(yè)的能力D.“學(xué)歷本位”的觀念25、下列規(guī)范中不屆于家庭美德主要內(nèi)容的是（B）A.尊老愛幼B.樂于助人C.男女平等D.鄰里團(tuán)結(jié)26、戀愛中的道德規(guī)范不包括（D）A.自覺承擔(dān)責(zé)任B.尊重人格平等C?文明相親相愛D.不與他人交往27.CC）是家庭關(guān)系的核心。A.親子關(guān)系B.婆媳關(guān)系C.夫妻關(guān)系D.父子關(guān)系28、個人品德是個體對某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和（B）的內(nèi)在統(tǒng)一。A.道德實踐B.道德行為C.道德表現(xiàn)D.道德內(nèi)容29、CD）是個體人格完善的重要標(biāo)志。A.社會公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個人品德30、道德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，古人云：“不積畦步，無以至千里；不積小流，無以成7工海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是CB）。A.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣B?勿以善小而不為，勿以惡小而為之C?啟子求諸已，小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者二、多項選擇題1、道德主要依靠（ABC）來發(fā)揮作用。A.社會輿論B.傳統(tǒng)習(xí)俗C.內(nèi)心信念D.自我意識2、道德的主要功能包括（ABCD）A.導(dǎo)向功能B.認(rèn)識功能C.規(guī)范功能D.調(diào)節(jié)功能3、下列關(guān)于道德的社會作用的表述正確的有（ABCD）A?道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量。B?在階級社會中,道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具。C?道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力D?道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定。4、人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是（ABCD）。A?道德在社會生活中所起的作用越來越重要。B?道德對于促進(jìn)社會和諧與人的全面自由發(fā)展的作用越來越突出C?道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學(xué)合理D?道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會文明程度的重要尺度5、中華傳統(tǒng)美德的基本精神包括（ABCD）A?重視整體利益?強調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)B.強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履C.提倡人倫價值，重視道德義務(wù)D.追求精神境界，向往理想人格6、中國革命道德的主要內(nèi)容包括（ABCD）A?全心全意為人民服務(wù)B?為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗C.始終把革命利益放在首位D.修身自律，保持節(jié)操有利于培養(yǎng)良好的社會道德風(fēng)尚。有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。7、以下關(guān)于中國革命道德當(dāng)代價值的表述正確的有（有利于培養(yǎng)良好的社會道德風(fēng)尚。有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。ABCD8、不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是（A.為中國人民謀幸福B.建設(shè)中國特色社會主義毫不利己、專門利人、顧全大局、先公后私熱心公益、助人為樂遵紀(jì)守法、誠實勞動、無私奉獻(xiàn)。愛崗敬業(yè)、辦事公道見義勇為、扶貧濟(jì)困獲取正當(dāng)?shù)膫€人利益。C.為中華民族謀復(fù)興D.為共產(chǎn)主義理想而奮斗9、為人民服務(wù)的具體要求不可能是完全一致的,對于不同層次的人們應(yīng)該有不同的要求。以下選項中屆于“為人民服務(wù)”的有（毫不利己、專門利人、顧全大局、先公后私熱心公益、助人為樂遵紀(jì)守法、誠實勞動、無私奉獻(xiàn)。愛崗敬業(yè)、辦事公道見義勇為、扶貧濟(jì)困獲取正當(dāng)?shù)膫€人利益。AB幫殘助殘。C幫殘助殘。D10、私人生活的特點是具有A.開放性B.透明性C.CD）o封閉性D隱秘性11、公共生活的特點是具有（ABA.10、私人生活的特點是具有A.開放性B.透明性C.CD）o封閉性D隱秘性11、公共生活的特點是具有（ABA.開放性B.透明性C.封閉性D合法性12、當(dāng)今世界公共生活的特征主要表現(xiàn)在（ABCD）A?活動范圍的廣泛性B?C.交往對象的復(fù)雜性D.活動內(nèi)容的公開性活動方式的多樣性A.文明禮貌B.尊老愛幼C.愛護(hù)公物D.樂于助人14、卜列屆十社會公德的主要內(nèi)容的是（ABC）。A.文明禮貌B.助人為樂C.愛護(hù)公物D.勤儉持家15、社會公德的主要內(nèi)容包括（ABCD)A.文明禮貌B.助人為樂C.愛護(hù)公物D.遵紀(jì)守法16、職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（ABD)ACD）。A.愛崗敬業(yè)B.奉獻(xiàn)社會C.愛護(hù)公物D.誠實守信13、社會公德的主要內(nèi)容包括17、家庭是指在（ABC）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的親屆之間所構(gòu)成的社會生活單位A.婚姻關(guān)系B.血緣關(guān)系C.收養(yǎng)關(guān)系D.繼承關(guān)系18、下列屆于家庭美德主要內(nèi)容的是（AB）A.尊老愛幼B.男女平等C.誠實守信D.辦事公道19、家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為（ABC）A?夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等B?夫妻人格地位上的平等C.平等地對待自己的子女。D.夫妻話語權(quán)的平等20、（ABCD）是積極有效的道德修養(yǎng)方法。A.學(xué)思并重B.省察克治C.慎獨自律D.積善成德21、個人品德的作用主要表現(xiàn)在（ACD）是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量是約束自己和他人的最佳方式對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用是個體人格完善的重要標(biāo)志三、判斷題1、道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式。（V）2、道德作為一種社會意識，在階級社會里總是反映著一定階級的利益，因而不可避免地具有階級性。（V）3、道德隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化。（V）4、道德發(fā)展的規(guī)律是人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程完全一致。（X）5、道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定。（V）6、中國古代道德講“三從四德”、“三綱五?！钡确饨浜蟮臏?zhǔn)則，這些與為人民服務(wù)的社會主義道德不相符，因此，我們應(yīng)當(dāng)完全拋棄古代道德。（X）7、在對待傳統(tǒng)道德的問題上，我們要堅決貫徹“復(fù)古論”的觀點，反對“虛無論”的錯誤思潮。（X）8、集體主義是社會主義道德的核心，是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（X）TOC\o"1-5"\h\z9、為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（V）10、社會主義集體主義強調(diào)，在個人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是激烈沖突的時候必須堅持集體利益高于個人利益的原則，因此，集體主義是對個人利益的否定。（x）11、私人生活的特點是，具有一定的開放性和隱秘性。（X）12、公共生活與私人生活相比，具有鮮明的開放性和透明性。（V）13、戀愛作為一種人際交往，也必然要受到道德的約束。（V）14、自愿地為對方承擔(dān)責(zé)任，是愛情本質(zhì)的體現(xiàn)。（V）15、2016年教育部頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》明確，在校大學(xué)生如果符合我國婚姻法規(guī)定的結(jié)婚條件，可以結(jié)婚。（V）四、簡答題1、什么是道德？2、如何理解道德的本質(zhì)？3、中華傳統(tǒng)美德的基本精神主要體現(xiàn)在哪些方面？4、中國