行測(cè)常識(shí)大全：公務(wù)員常識(shí)40000問(wèn)（一百六十二）

\t"/xingce/2019/1028/_blank"行測(cè)中\(zhòng)t"/xingce/2019/1028/_blank"常識(shí)判斷要求公務(wù)員必須具備相對(duì)較廣的知識(shí)范圍，在這類(lèi)試題中，所選素材從古到今，從無(wú)機(jī)物到人類(lèi)，從自然界到社會(huì)……包羅萬(wàn)象，這就需要考生在平時(shí)多學(xué)習(xí)、觀察、思考和積累。公考常識(shí)3000問(wèn)的超級(jí)豪華升級(jí)版公務(wù)員常識(shí)40000問(wèn)來(lái)也!別猶豫趕快收藏哦!

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16201、喀斯特地貌：即巖溶，是水對(duì)可溶性巖石(碳酸鹽巖、石膏、巖鹽等)進(jìn)行以化學(xué)溶蝕作用為主，流水的沖蝕、潛蝕和崩塌等機(jī)械作用為輔的地質(zhì)作用，以及由這些作用所產(chǎn)生的現(xiàn)象的總稱(chēng)。16202、冰川地貌：冰川是準(zhǔn)塑性體，冰川的運(yùn)動(dòng)包含內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)和底部的滑動(dòng)兩部分，是進(jìn)行侵蝕、搬運(yùn)、堆積并塑造各種冰川地貌的動(dòng)力。但它不是塑造冰川地貌的唯一動(dòng)力，是與寒凍、雪蝕、雪崩、流水等各種應(yīng)力共同作用，才形成了冰川地區(qū)的地貌景觀。16203、丹霞地貌：以陡崖坡為特征的紅層地貌。顧名思義，丹即紅色，如同紅色彩霞般的地貌。比如張掖的七彩丹霞。16204、風(fēng)蝕地貌：是經(jīng)由風(fēng)和風(fēng)沙流對(duì)土壤表面物質(zhì)及基巖進(jìn)行的吹蝕和磨蝕作用所形成的地表形態(tài)。16205、巨鹿之戰(zhàn)大壯項(xiàng)羽聲威，成為了反秦聯(lián)盟的領(lǐng)袖。16206、官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)16207、赤壁之戰(zhàn)為三分天下奠定了基礎(chǔ)16208、巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生于秦末16209、官渡和赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年16210、巨鹿之戰(zhàn)典故：破釜沉舟、作壁上觀16211、官渡之戰(zhàn)典故：倒履相迎16212、赤壁之戰(zhàn)典故：草船借箭、萬(wàn)事齊備只欠東風(fēng)16213、弗雷德里克·溫斯洛·泰勒，也被稱(chēng)為泰羅，美國(guó)著名管理學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的主要代表作為《科學(xué)管理原理》，因?yàn)樗强茖W(xué)管理理論的主要代表人物，所以被后世稱(chēng)為“科學(xué)管理之父”。16214、亨利·勞倫斯·甘特：科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，他是泰羅創(chuàng)立和推廣科學(xué)管理制度的親密的合作者。甘特非常重視工業(yè)中人的因素，因此他也是人際關(guān)系理論的先驅(qū)者之一。16215、吉爾布雷斯夫婦：吉爾布雷斯，美國(guó)著名工程師和管理學(xué)家，科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，其突出成就主要表現(xiàn)在動(dòng)作研究方面，被譽(yù)為“動(dòng)作研究之父”。莉蓮·吉爾布雷斯是吉爾布雷斯的妻子，她是一位心理學(xué)家和管理學(xué)家，是美國(guó)第一位獲得心理學(xué)博士學(xué)位的婦女，被人稱(chēng)為“管理的第一夫人”。他們改進(jìn)了泰勒的方法，泰勒方法我們稱(chēng)為“工作研究”，而他們的方法，我們稱(chēng)為“運(yùn)動(dòng)研究”。其差別在于，泰勒是基于在生產(chǎn)線上找工人作實(shí)驗(yàn)的方法，吉爾布雷斯夫婦發(fā)明了一個(gè)“動(dòng)素”的概念，把人的所有動(dòng)作歸納成17個(gè)動(dòng)素，如手腕動(dòng)稱(chēng)為一個(gè)動(dòng)素，就可以把所有的作業(yè)分解成一些動(dòng)素的和。對(duì)每個(gè)動(dòng)素做了定量研究之后，就可以分析每個(gè)作業(yè)需要花多少時(shí)間，以此來(lái)分析確定如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。16216、亨利·福特：美國(guó)汽車(chē)工程師與企業(yè)家，福特汽車(chē)公司的建立者。他為科學(xué)管理理論的發(fā)展主要是提出了“流水線”這一概念，也是世界上第一位使用流水線大批量生產(chǎn)汽車(chē)的人。他的生產(chǎn)方式使汽車(chē)成為一種大眾產(chǎn)品，它不但革命了工業(yè)生產(chǎn)方式，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和文化起了巨大的影響。美國(guó)學(xué)者麥克·哈特所著的《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人排行榜》一書(shū)中，亨利·福特是唯一上榜的企業(yè)家。16217、元謀人：舊石器時(shí)代初期，云南元謀縣，距今約170萬(wàn)年，已知的我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)，元謀人已經(jīng)會(huì)用自然火制作熟食。16218、藍(lán)田人：在陜西藍(lán)田人，距今約80萬(wàn)年，是中國(guó)的直立人化石，舊石器時(shí)代早期人類(lèi)，生活的時(shí)代是更新世中期、舊石器時(shí)代早期。16219、北京人：北京西南周口店龍骨山，距今約50萬(wàn)年。會(huì)制造石器，能使用天然火。16220、早期智人又稱(chēng)“古人”，距今約30萬(wàn)年到5萬(wàn)年之間，以丁村人為代表。丁村人發(fā)展是在山西省襄汾縣丁村，舊石器時(shí)代中期，距今約10萬(wàn)年，使用打制石器，處于血族群婚階段。16221、晚期智人(五萬(wàn)年～一萬(wàn)年前)，又稱(chēng)新人。新人的體質(zhì)特征是：額部較垂直，眉嵴微弱;顏面廣闊，下頦明顯;身體較高，腦容量大。這些特征已很接近現(xiàn)代人，會(huì)制造磨光的石器和骨器，已學(xué)會(huì)鉆木取火。山頂洞人的洞穴里發(fā)現(xiàn)一枚長(zhǎng)82毫米的骨針，表明他們已能用獸皮縫制衣服;還有穿孔的獸牙和貝殼等裝飾品，說(shuō)明他們已達(dá)相當(dāng)?shù)纳a(chǎn)水平和文化水平。洞里還找到一塊大鯇魚(yú)的上眼骨，推知該魚(yú)長(zhǎng)達(dá)80厘米，說(shuō)明他們已有相當(dāng)高的捕魚(yú)技術(shù)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，男女已有明確分工，男人打獵捕魚(yú)，女人采集和管理氏族的內(nèi)部事務(wù)。由于還實(shí)行群婚制，所以只知其母，不知其父，婦女是氏族的中心。16222、我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的新人遺址中，比較重要的有河套人、柳江人、麒麟山人、資陽(yáng)人、峙峪人和山頂洞人。16223、半坡遺址：位于陜西省西安市半坡村，是距今五六千年前，過(guò)著定居的農(nóng)業(yè)生活。16224、河姆渡文化：位于浙江余姚縣河姆渡村東北，距今約6千年前，過(guò)著定居的生活。16225、龍山文化遺址：也稱(chēng)為“黑陶文化”，分布在黃河中下游光大地區(qū)，由仰韶文化發(fā)展而來(lái)。16226、大汶口文化：位于山東泰安地區(qū)大汶口，距今約四五千年，已出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)，有明顯的貧富分化。16227、女子“二八”：指十四歲或者十五歲，是古代女孩子的最佳結(jié)婚年齡。16228、三教九流：三教(儒、道、佛)九流(儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家)。16229、三姑六婆：原指我國(guó)古代女性的幾種職業(yè)。三姑(尼姑、道姑、卦姑)六婆(牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆)。16230、六親不認(rèn)：泛指有血緣或者姻親關(guān)系的所有家屬。指父、母、兄、弟、妻、子。16231、三從四德：三從(未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子)四德(婦德、婦言、婦容、婦功)。16232、三叩九拜：三叩，即叩首三次。九拜(稽首，頓首，空首，振動(dòng)，吉拜，兇拜，奇拜，褒拜，肅拜)。稽首是跪下后，兩手著地，拜頭至地，停留一段時(shí)間，是拜禮中最重者。16233、三綱五常：三綱:君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。五常:仁、義、禮、智、信。16234、五福臨門(mén)：壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾。16235、三書(shū)六禮：三書(shū)(聘書(shū)、禮書(shū)、迎書(shū))六禮(納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎)。16236、五谷：稻、稷(即谷子)、黍(也稱(chēng)黃米)、麥、菽(即大豆)。16237、五味:酸、甜、苦、辣、咸。16238、八大菜系：川菜、魯菜、湘菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、徽菜。16239、一日不見(jiàn)，如隔三秋：“三秋”指的是三個(gè)季度，即九個(gè)月。16240、十八般武藝：原指的是古代的各種兵器。16241、一問(wèn)三不知：指的是不知道事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。16242、三寸不爛之舌：最早指的是毛遂，形容能言善辯、口才出眾的人。16243、佛教三寶：即佛教信徒所敬仰供奉的佛、法、僧。16244、六根清凈：指的是人的六種認(rèn)識(shí)器官。眼、耳、鼻、舌、身、意。16245、“一炷香”的時(shí)間：“燃香”起源于僧人打坐，所指時(shí)間大致在五十至六十分鐘之間。16246、書(shū)圣—王羲之王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家?，樼鹋R沂(今山東臨沂)人，后遷會(huì)稽山陰(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱(chēng)為“二王”。16247、畫(huà)圣—吳道子吳道子(約680年—759年)，又名道玄，唐代著名畫(huà)家，畫(huà)史尊稱(chēng)畫(huà)圣。漢族，陽(yáng)翟(今河南禹州)人。少孤貧，年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽(yáng))縣尉，不久即辭職。后流落洛陽(yáng)，從事壁畫(huà)創(chuàng)作。開(kāi)元年間以善畫(huà)被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。代表畫(huà)作《送子天王圖》。16248、茶圣—陸羽陸羽(733—804)，字鴻漸，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁，東岡子，唐復(fù)州竟陵(今湖北天門(mén))人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著—《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，奏為“菘圣”，奉為“茶仙”，祀為“茶神”。16249、武圣—關(guān)羽關(guān)羽(生年不詳—220年)，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人，被稱(chēng)為“美髯公”。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名?！度龂?guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱(chēng)其為《演義》三絕中的“義絕”。16250、草圣—張旭、懷素張旭(685年?—759年?)，字伯高，一字季明，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，唐代書(shū)法家，擅長(zhǎng)草書(shū)，喜歡飲酒，世稱(chēng)“張顛”，與懷素并稱(chēng)“顛張醉素”，與賀知章、張若