江蘇省南京東山外國(guó)語(yǔ)校2023學(xué)年中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．瞥見(jiàn)(piē)頃刻(qīng)報(bào)帖(tiě)傷痕累累（léi）B．腈綸(jīng)帶挈(qiè)拾級(jí)(shè)威風(fēng)凜凜(lǐn)C．搓捻（niǎn）狹隘（yì）駢進(jìn)（pián）拈輕怕重（niān）D．稱(chēng)職（chèng）告罄（qìng）稽首（qǐ）怏怏不樂(lè)（yàng）2．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．聞一多先生“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！B．他們］響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，見(jiàn)異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)。C．事實(shí)證明，有許多書(shū)看一遍還不得，讀兩三遍就得了。因此，重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。D．港珠澳大橋的設(shè)計(jì)別具匠心，它將連起世界上最具活力經(jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)香港、澳門(mén)、珠江三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化意義深遠(yuǎn)。3．對(duì)下面宋詞理解不正確的一項(xiàng)是（）菩薩蠻[宋]謝逸暄風(fēng)遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低，青山啼子規(guī)。歸來(lái)愁未寢，黛淺眉痕沁?；ㄓ稗D(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。A．“暄風(fēng)”，即春風(fēng)。“遲日”，即春日。與《詩(shī)經(jīng)》中的“春日遲遲”和杜詩(shī)中的“遲日江山麗”一樣，寫(xiě)出了春光融融的情景，能給讀者以春暖日長(zhǎng)的感受。B．“春光鬧”化用宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”，運(yùn)用擬人，雖是概括的描寫(xiě)，卻能引起姹紫嫣紅開(kāi)遍的聯(lián)想。C．上闋寫(xiě)游春所見(jiàn)所聞，由“暄風(fēng)遲日”到“青山啼子規(guī)”，可見(jiàn)時(shí)間由白天到了晚上，開(kāi)啟下闕的“歸來(lái)愁未寢”。D．“歸來(lái)愁未寢。黛淺眉痕沁”寫(xiě)出主人公回來(lái)后無(wú)心整妝，寫(xiě)主人公眉間淺淺的黛色，既意味著殘妝未整，又暗示著無(wú)心掃眉。4．選出下列句子順序排列正確的一項(xiàng)（）①如果浪費(fèi)個(gè)人時(shí)間，蹉跎年華，虛擲生命，是個(gè)人的損失②而浪費(fèi)國(guó)家和民族的時(shí)間，造成歷史倒退，則是億萬(wàn)人民的損失③因此贏得時(shí)間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒(méi)有不能創(chuàng)造的奇跡④最大的浪費(fèi)是時(shí)間的浪費(fèi)⑤時(shí)間孕育機(jī)遇，機(jī)遇來(lái)自時(shí)間A．⑤②①③④ B．④①②⑤③ C．①②③⑤④ D．④②①⑤③5．填補(bǔ)下列句子的空缺處。__________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。天接云濤連曉霧，__________。__________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。濁酒一杯家萬(wàn)里，__________。茍全性命于亂世，__________。__________，在河之洲。__________，日高人渴漫思茶。馬作的盧飛快，__________。6．名著閱讀。下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（_____）A．小王子拜訪(fǎng)的第五個(gè)星球非常奇怪，地方小到只夠安置一盞路燈和容納一個(gè)點(diǎn)燈人。B．小人國(guó)宣誓方式很奇特，用左手抓住右腳，把右手的中指放在頭上，再把大拇指放在右耳的耳尖上。C．虎妞決定把私房錢(qián)拿出一百給祥子買(mǎi)車(chē)，賣(mài)主是雜院里的老馬，他在去年夏天把女兒小福子賣(mài)給了一個(gè)隨時(shí)可能調(diào)遣的軍官。D．阿長(zhǎng)是我的保姆，她沿用了原來(lái)女工的名字，睡覺(jué)愛(ài)在床中間擺開(kāi)一個(gè)大字，懂得許多規(guī)矩，新年會(huì)讓我吃福橘，說(shuō)“恭喜恭喜”。閱讀《水滸傳》選段，在橫線(xiàn)上寫(xiě)上姓名。且說(shuō)劉唐在房里尋思道：“我著甚來(lái)由苦惱這遭？多虧A完成，解脫了這件事。只叵奈雷橫那廝，平白騙了A十兩銀子，又吊我一夜。想那廝去不遠(yuǎn)，我不如拿了條棒，趕上去，齊打翻了那廝們，卻奪回那銀子送還A。他必然敬我。此計(jì)大妙。”選段中A是________________。（人名）閱讀《西游記》選段，回答相關(guān)問(wèn)題。那長(zhǎng)老昏夢(mèng)中聽(tīng)著風(fēng)聲一時(shí)過(guò)處，又聞得禪堂外，隱隱的叫一聲：“師父！”忽抬頭夢(mèng)中觀看，門(mén)外站著一條漢子，渾身上下，水淋淋的，眼中垂淚，口里不住叫：“師父，師父！”……三藏道：“你既不是此類(lèi)，卻深夜來(lái)此何為？”那人道：“師父，你舍眼看我一看。”水淋淋的漢子是誰(shuí)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他找唐僧的原因。___________________________________________二、閱讀7．比較閱讀甲、乙兩篇文言文，完成后面小題甲文：《公輸》選段公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P(pán)曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭(zhēng)，不可謂忠；爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)；義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”公輸盤(pán)服?！踉唬骸吧圃眨‰m然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！庇谑且?jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎??！背鯁?wèn)其故。子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”乙文：《呂氏春秋?去私》墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽(tīng)寡人也?！备?lt;黃享>對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑?！怂越麣艘?。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹<黃享>不可不行墨子之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。1．解釋下列句子加線(xiàn)詞的含義⑴公輸盤(pán)不說(shuō)（_____）⑵在宋城上而待楚寇矣（_____）⑶傷人者刑（_____）⑷王雖為之賜（_____）2．下列各組句子中加點(diǎn)字詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（）A．不許惠王，而遂殺之時(shí)人莫之許也B．其子殺人北方有侮臣者，愿借子殺之C．先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也然臣之弟子禽滑厘等三百人D．此所以禁殺傷人也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也3．將下列兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。⑵忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。4．補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)：下面是根據(jù)甲文內(nèi)容和人物形象寫(xiě)出的上聯(lián)，請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容和人物形象寫(xiě)出下聯(lián)。上聯(lián)：子墨子止楚攻宋，勇敢無(wú)畏。下聯(lián)：_______________________8．閱讀下面文言文，完成小題。晏平仲嬰者，萊①之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。越石父②賢，在縲紲③中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然④，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘⑤于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。為齊相，出，其御之妻從門(mén)間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《管晏列傳》）①萊：國(guó)名，在今山東平度以西。②越石父：齊人。③縲紲：拘禁犯人的繩索，引申為囚犯。④戄然：震驚的樣子。⑤詘：通“屈。1．解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)。⑴既相齊⑵延入為上客⑶夫問(wèn)其故⑷晏子怪而問(wèn)之2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。⑴晏子戄然④，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”⑵今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。3．用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)，御之妻為何想要離開(kāi)他？4．晏嬰是個(gè)怎樣的人？結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。9．文言文閱讀久之，文①承間問(wèn)其父嬰②曰：“子之子為何?”曰：“為孫。”“孫之孫為何?”曰：“為玄孫?！薄靶O之孫為何?”曰：“不能知也?！蔽脑唬骸熬檬孪帻R，至今三王矣，齊不加廣而君私家富累萬(wàn)金，門(mén)下不見(jiàn)一賢者。文聞將門(mén)必有將，相門(mén)必有相。今君后宮蹈綺觳③而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厭糟糠。今君又尚厚積余藏，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損，文竊怪之?！庇谑菋肽硕Y文，使主家待賓客。賓客日進(jìn)，名聲聞?dòng)谥T侯。諸侯皆使人請(qǐng)薛公田嬰以文為太子，嬰許之。嬰卒，謚為靖郭君。而文果代立于薛，是為孟嘗君。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史④，主記君所與客語(yǔ)，問(wèn)親戚居處?？腿?，孟嘗君已使使存問(wèn)⑤，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光⑥?？团?，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無(wú)所擇，皆善遇之，人人各自以為孟嘗君親己。①文：田文，即孟嘗君。②嬰：田嬰，齊宣王之庶弟，田文之父，曾任齊國(guó)宰相十一年，后來(lái)薛縣被封給田嬰。③綺觳（qǐhú）：絲織品的總稱(chēng)。④侍史：官職，類(lèi)似于現(xiàn)在的書(shū)記官⑤存問(wèn):慰問(wèn)⑥蔽火光：背著火光，指躲在黑影里吃飯.1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．文承間問(wèn)其父嬰曰間：隙，空閑B．招致諸侯賓客及亡人有罪者亡：逃跑C．以飯不等以：因?yàn)镈．輟食辭去輟：停止2．下列加點(diǎn)詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同的一項(xiàng)是（）A．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。（《唐雎不辱使命》）B．銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。（《五柳先生傳》）C．凄神寒骨，悄愴幽邃。（《小石潭記》）D．其一犬坐于前（《狼》）3．下列句子中，與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同的是（）A．此人一一為具言所聞（《桃花源記》）B．帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）C．其兩膝相比者（《核舟記》）D．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）4．下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）A．從短文中可以看出，孟嘗君有禮賢下士的美好品格。B．孟嘗君的父親田因?yàn)槎枚Y賢下士，名聲顯揚(yáng)于諸侯，因此積攢了很多財(cái)富。C．孟嘗君讓“天下之士”傾心的原因是他寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐富的待遇。D．文中客“自剄”是因?yàn)檎`會(huì)孟嘗君，認(rèn)為他“飯不等”，有私心、輕視人而羞愧自殺。5．翻譯下列句子君用事相齊，至今三王矣，齊不加廣，而君私家富累萬(wàn)金，門(mén)下不見(jiàn)一賢者。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。10．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書(shū)·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對(duì)朝臣的感嘆之言。意即對(duì)照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰，聽(tīng)取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對(duì)錯(cuò)。②作為一個(gè)有著幾千年文明傳承的古老國(guó)家，中華民族很自然會(huì)形成記錄和反思?xì)v史的傳統(tǒng)、或者說(shuō)正是因?yàn)樯朴诮梃b歷史經(jīng)驗(yàn)才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識(shí)，不僅創(chuàng)造了多種史書(shū)體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)。“以史為鑒”的意識(shí)，早在《尚書(shū)》論證“以周代商”的合法性時(shí)就出現(xiàn)了，《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的說(shuō)法。此后，這一思想沉淀下來(lái)，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂(yōu)患意識(shí)?！吨芤住は缔o上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬(wàn)物生生不已，一切皆處于流變之中。變動(dòng)不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說(shuō)苑》講：“故無(wú)常安之國(guó)，無(wú)恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也?！睕](méi)有哪個(gè)朝代僅通過(guò)安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國(guó)運(yùn)或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無(wú)異于緣木求魚(yú)。類(lèi)似的告誡在史書(shū)中屢見(jiàn)不鮮：《荀子·成相》問(wèn)“前車(chē)已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來(lái)之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書(shū)》講“前車(chē)之覆軌，后車(chē)之明鑒”。顯而易見(jiàn)，“以史為鑒”首先強(qiáng)調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無(wú)論是社會(huì)發(fā)展還是個(gè)人成長(zhǎng)都要有居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，功成名就之時(shí)更要防患于未然。對(duì)于國(guó)家而言，太平盛世并不必然長(zhǎng)存，越處盛世越要警惕潛在危機(jī)。這就是孟子所說(shuō)的“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務(wù)實(shí)精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它針對(duì)的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思，意識(shí)到理學(xué)不務(wù)實(shí)際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談?dòng)猩跤谇按?。昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌??！悦餍囊?jiàn)性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)?！裰菔幐?，宗社丘墟?！笨照?wù)`國(guó)，古今皆然，因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實(shí)學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活，因此章學(xué)誠(chéng)主張“言性命者必究于史”，史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當(dāng)時(shí)人事”。清代實(shí)學(xué)“經(jīng)世致用”的價(jià)值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國(guó)安邦的務(wù)實(shí)之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來(lái)指向?！耙允窞殍b”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，把握社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，這是一種面向未來(lái)的歷史態(tài)度。《論語(yǔ)·為政》中子張問(wèn)孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個(gè)朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類(lèi)推而知道的?！泵髁伺d替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說(shuō)讀史可使人明智，鑒往可預(yù)知未來(lái)。但預(yù)知未來(lái)并非目的，未來(lái)的意義在于當(dāng)下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會(huì)走向，人可以反思社會(huì)走向和當(dāng)下利弊，這就使未來(lái)視角具有了批判現(xiàn)實(shí)的意義。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說(shuō)“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來(lái)視角反思當(dāng)下的歷史意識(shí)使黃宗羲看到君主專(zhuān)制的弊病，指出應(yīng)“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識(shí)在兩百多年后引起梁?jiǎn)⒊热说闹匾暎蔀槲熳兎ǖ闹匾枷胛淦髦?。以未?lái)視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開(kāi)放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因?yàn)橛掠诮夥潘枷?、敢于革故鼎新，中?guó)才能開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題并不比不發(fā)展少，當(dāng)前面臨的問(wèn)題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。1．結(jié)合全文內(nèi)容，具體來(lái)說(shuō)，“以史為鑒知興替”蘊(yùn)含哪幾個(gè)方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。11．閱讀下面的文字，完成小題。關(guān)于橋的事路明①小鎮(zhèn)的布局，像一頭猛犸象的化石。以老街為脊椎，兩側(cè)的肋骨是深深淺淺的巷子，四肢是四家大工廠(chǎng)：國(guó)二廠(chǎng)，造船廠(chǎng)，服裝廠(chǎng)，糧機(jī)廠(chǎng)。道路向北延伸，隱沒(méi)于田野中，像一條意猶未盡的尾巴。兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的象牙，一條指向小學(xué)，一條指向中學(xué)。

②化石之外，是無(wú)窮無(wú)盡的稻田。我總是記不得那些村莊的名字，孔巷、邵村、薛家、南圩、車(chē)塘、香花橋、和尚浜……在我看來(lái)都是一樣的，無(wú)非是稻浪中有幾間房子聚攏在一起，形成小小的島。

③有一次，鄰居小哥哥帶我去探險(xiǎn)，兩人在稻田里迷了路。一不小心，我的一只鞋陷在泥里。小哥哥無(wú)奈，只好背著我走。

④太陽(yáng)西沉，四野蒼茫，我肚子餓了，但并不害怕，風(fēng)里有糧食的味道，稻田的氣息讓人安心。遠(yuǎn)處，幾縷炊煙升起，田埂上出現(xiàn)了幾個(gè)小黑點(diǎn)，大聲呼喊我的名字，是發(fā)急的爸媽一路尋來(lái)。那年我六歲。

⑤如今我站在車(chē)流滾滾的路邊，企圖辨認(rèn)當(dāng)年探險(xiǎn)的路線(xiàn)，哪里崴了腳，哪里掉了鞋，哪里踩到一條死蛇，哪里捉到一只碩大的螞蚱。記憶沒(méi)了參照物，像掌中的麻雀找不到著力點(diǎn)，撲騰著翅膀，飛不起來(lái)。

⑥只有那條小河還在。小河名叫夏駕河，河上有一座通濟(jì)橋，建于康熙三十一年(1692年)，橋洞是完美的半圓形。我出生的那天，奶奶從橋頂扔下一個(gè)皮球。這是小鎮(zhèn)的習(xí)俗，球有多大，男孩兒的膽就有多大。兒時(shí)的我頑劣不羈，四處撒野闖禍———不知奶奶有沒(méi)有后悔過(guò)，早知如此，丟個(gè)乒乓球就夠了。

⑦橋頭曾有一座小小的廟，元大德六年(1302年)始建，明天順?biāo)哪?1460年)重修，歇山式屋頂，飛檐斗拱，內(nèi)供泥塑的龍王爺，鄉(xiāng)下人喚作龍王廟。老人們津津樂(lè)道于一個(gè)傳說(shuō)：小鎮(zhèn)曾連年大旱，莊稼顆粒無(wú)收，汾水龍王七太子私自降雨，卻因觸犯天規(guī)被斬為七段。從前小鎮(zhèn)的舞龍叫“斷龍”，由七截龍身組成，紀(jì)念那位倒霉的龍王七太子。夏駕河流經(jīng)龍王廟，匯入?yún)卿两?。吳淞江蜿蜒東去，流入上海后，換了個(gè)更響亮的名字———蘇州河。

⑧在我讀初中時(shí)，橋拆了。

⑨拆橋是為了走船———橋洞太低，大船開(kāi)不過(guò)去，走船是為了運(yùn)水泥和黃沙，運(yùn)水泥和黃沙是為了修路，修路是為了致富。那時(shí)人們憋足了勁要致富，誰(shuí)阻礙了致富，誰(shuí)就是罪人。拆橋花了整整一個(gè)月。潛水員分批沉入水底，拔掉打入淤泥的木樁，然后安放炸藥。東邊兩百米處，新建了一座水泥大橋。

⑩我生了一場(chǎng)大病，病好了，搗蛋勁也沒(méi)了。原本胡天野地的熊孩子，漸漸長(zhǎng)成拘謹(jǐn)內(nèi)向的少年，像昆曲里不中用的書(shū)生。大人很欣慰，夸我懂事了。只有奶奶憂(yōu)心忡忡，她說(shuō)，這孩子的膽丟了。

?我站在河邊，河水粘稠，漂浮著垃圾和水草。沒(méi)有船。路修好了，也就不需要船了。

?那座橋，清代的橋，滿(mǎn)月的橋，永遠(yuǎn)地消失了。

?我向河岸望去，過(guò)去生長(zhǎng)稻米和油菜的田野，如今長(zhǎng)出了連綿的高樓。不僅是農(nóng)田在消失，農(nóng)民也在消失。農(nóng)家子弟或是讀書(shū)，或是打工，以各種方式離開(kāi)土地。?對(duì)土地來(lái)說(shuō)，一代人死去，像收割一茬莊稼一樣自然。人類(lèi)的改朝換代，自命天翻地覆，在土地面前不值一提。土地只記得兩件事：幾萬(wàn)年前，這里長(zhǎng)出野草；幾千年前，這里長(zhǎng)出莊稼。這是江南最好的水田，生長(zhǎng)《紅樓夢(mèng)》里的“綠畦香稻粳米”。

?我常常想起那座橋。當(dāng)我想起橋的時(shí)候，后來(lái)的時(shí)間就消失了。?龍王廟毀于四十年前。奶奶對(duì)著廟的位置，點(diǎn)起兩支半斤重的香燭，獻(xiàn)上豬頭和米糕。奶奶虔誠(chéng)地跪倒，祈求龍王爺開(kāi)恩，找回她孫子的膽子。1．本文圍繞“橋的故事”，回憶了哪些內(nèi)容？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2．請(qǐng)從修辭的角度賞析下面的句子。道路向北延伸，隱沒(méi)于田野中，像一條意猶未盡的尾巴。3．結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)第（12）段單獨(dú)成段有什么作用？4．結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)出下面句子的含義。人類(lèi)的改朝換代，自命天翻地覆，在土地面前不值一提。土地只記得兩件事：幾萬(wàn)年前，這里長(zhǎng)出野草；幾千年前，這里長(zhǎng)出莊稼。5．請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾的理解。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)?！耙粠б宦贰鼻嗌倌旰推接押冒l(fā)展國(guó)際聯(lián)盟是中國(guó)科學(xué)教育促進(jìn)會(huì)倡議成立，由“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的大中小學(xué)校、政府部門(mén)、國(guó)際性公益組織、教育企業(yè)以及媒體組成的國(guó)際性公益組織，它致力于推動(dòng)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家青少年在科技、教育、文化、藝術(shù)、體育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的廣泛交流與合作，增進(jìn)各國(guó)青少年間的理解與信任。今年，香泉中學(xué)中請(qǐng)加入了“一帶一路”青少年和平友好發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，學(xué)校決定組織學(xué)生開(kāi)展以“‘一帶一路’對(duì)青少年未來(lái)生活的影響”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校將對(duì)全校學(xué)生做一次關(guān)于“‘一帶一路’對(duì)青少年未宋生活的影響”的問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)你仿照示例，為調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題。例：你認(rèn)為“一帶一路”對(duì)青少年未來(lái)生活會(huì)有影響嗎?_____________________________________學(xué)校將與聯(lián)盟中的外國(guó)會(huì)員學(xué)校進(jìn)行一次交流活動(dòng)，請(qǐng)仿照示例，向外國(guó)青少年朋友介紹中國(guó)的一處名勝古跡。例：滕王閣，位于贛江邊上，王勃為它寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，我們可以在這里欣賞到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。_____________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．根據(jù)要求作文。當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏快、壓力大，人們渴望被關(guān)注、被需求、被肯定，“夸夸群”應(yīng)運(yùn)而生。在“夸夸群”內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯。無(wú)論小事、蠢事還是倒霉事，在群里都可得到多角度、全方位的夸獎(jiǎng)。請(qǐng)“夸”這個(gè)話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，你可以記敘一次自己被“夸”的經(jīng)歷與感想；也可以結(jié)合自己對(duì)“夸夸群”的了解，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種現(xiàn)象的看法與態(tài)度；你還可以思考，為什么“夸夸群”這么火……要求：①文體自選；②不少于600字；③不得套寫(xiě)，抄襲；④不得透露個(gè)人信息。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。D項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.頃刻(qǐng)傷痕累累（lěi）；C.狹隘（ài）；D.稱(chēng)職（chèn）。2、B【答案解析】

B句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。見(jiàn)異思遷：看見(jiàn)另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專(zhuān)一。貶義詞。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。3、C【答案解析】

此題考查的是對(duì)詩(shī)句的理解。C：“青山啼子規(guī)”應(yīng)是白天游玩時(shí)的所聞。故選C。4、B【答案解析】

此題注意④是總提，①②分別從個(gè)人和國(guó)家的角度談浪費(fèi)時(shí)間的害處，⑤談機(jī)遇與時(shí)間的關(guān)系，③收束語(yǔ)段。因此選B。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（2）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（3）大漠孤煙直（4）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（5）不求聞達(dá)于諸侯（6）關(guān)關(guān)雎鳩（7）酒困路長(zhǎng)惟欲睡（8）弓如霹靂弦驚【答案解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意“畔、勒、雎鳩、惟、霹靂”幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）C（2）晁蓋（3）烏雞國(guó)國(guó)王。他因被青毛獅子推入井中，希望唐僧師徒為他報(bào)仇?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）C錯(cuò)誤，賣(mài)主是雜院里的二強(qiáng)子。（2）文段寫(xiě)的是劉唐和雷橫的單挑，劉唐前來(lái)投奔晁蓋，因?yàn)槌宰砹司疲陟`官?gòu)R睡下，被前來(lái)巡查的都頭雷橫拿住，吊起來(lái)。被晁蓋救起，因?yàn)槎嘟o了雷都頭十兩銀子，劉唐非常惱火，且說(shuō)劉唐在房里尋思道：“我著甚來(lái)由苦惱這遭？多虧晁蓋完成，解脫了這件事。只叵奈雷橫那廝，平白騙了晁保正十兩銀子，又吊我一夜。想那廝去不遠(yuǎn)，我不如拿了條棒，趕上去，齊打翻了那廝們，卻奪回那銀子送還晁蓋。他必然敬我。此計(jì)大妙?！眲⑻票愠龇块T(mén)，去槍架上拿了一條樸刀，便出莊門(mén)，大踏步投南趕來(lái)。（3）烏雞國(guó)國(guó)王托夢(mèng)給唐僧，自稱(chēng)三年前被一個(gè)道士推入御花園井中害死，道士變?yōu)閲?guó)王篡位。國(guó)王交給唐僧一塊玉珪。悟空將太子引入寺中，為太子言明其父王事，并哄騙八戒將國(guó)王尸身從井中撈出并背回寶林寺。又向太上老君索得一粒還魂丹，救活國(guó)王。二、閱讀7、1．通“悅”，高興入侵受刑、受懲罰賜恩惠2．B3．⑴你說(shuō)講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理。⑵墨家大師腹黃享忍心殺掉自己心愛(ài)的兒子去遵行天下大義，真可算得上公正無(wú)私了。4．下聯(lián)：腹黃享（鉅子腹）行法殺（誅）子，公正無(wú)私。（結(jié)合材料，符合對(duì)仗要求即可【答案解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“說(shuō)”：通“悅”，高興。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B句子中加點(diǎn)字詞的意義或用法不相同。“其子殺人”的“子”為“兒子”之意。而“愿借子殺之”“子”指對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)，可譯為“您”。A都是“答應(yīng)”之意。C都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。D都是“用來(lái)……的”之意。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“義”：講道義。“眾”：多?！爸?lèi)”：明白事理?！八健保鹤约旱模▋鹤樱?。“行”：遵行。4．對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。下聯(lián)在內(nèi)容上要結(jié)合乙文內(nèi)容和人物形象。形式上要仿照“子墨子止楚攻宋，勇敢無(wú)畏”的結(jié)構(gòu)。即“子墨子”人名，“止楚攻宋”連動(dòng)句（由兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成），“勇敢無(wú)畏”成語(yǔ)。如可擬為“腹黃享行法殺子，公正無(wú)私”，就符合上述要求?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：公輸盤(pán)替楚國(guó)造云梯這類(lèi)攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見(jiàn)到了公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他?！惫敱P(pán)很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金?！惫敱P(pán)說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人。”墨子先生起身，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱(chēng)作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理?！惫敱P(pán)被說(shuō)服了。…………楚王說(shuō)：“好??！雖然這樣，(但是)公輸盤(pán)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！痹谶@種情況下（楚王）召見(jiàn)公輸盤(pán)，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤(pán)多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤(pán)的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤(pán)理屈，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說(shuō)?！蹦酉壬f(shuō)：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)?！背鯁?wèn)其中的緣故。墨子先生說(shuō)：“公輸先生的意思，不過(guò)是要?dú)⒌粑?。殺了我，宋?guó)沒(méi)有人能守城，就可以攻取了。可是我的學(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵御者）啊?！背跽f(shuō)：“好，我不攻打宋國(guó)了?！保ǘ┳g文：墨家有個(gè)很有名望的人叫腹朜，住在秦國(guó)，他的兒子殺了人。秦惠王說(shuō):“先生的年歲大了，也沒(méi)有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了。先生在這件事情上就聽(tīng)我的吧。”腹（黃享）回答說(shuō):“墨家的法規(guī)規(guī)定:‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。’這是用來(lái)禁絕殺人傷人。禁絕殺人傷人的人，是天下的大義。君王即使因此讓官吏不殺他，我不能不行施墨家的法規(guī)?！备箹N沒(méi)有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自已的兒子。子女，是人們所偏愛(ài)的；忍心割去自已所偏愛(ài)的而推行大義，腹朜可稱(chēng)得上大公無(wú)私了。8、1．（1）既：已經(jīng)（2）延：邀請(qǐng)（3）故：原因（4）怪：對(duì)……感到奇怪2．（1）晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說(shuō)：“我即使說(shuō)不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來(lái)，您為什么這么快就要求絕交呢？（2）我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度。3．車(chē)夫的妻子看到丈夫?yàn)殛虌腭{車(chē)表現(xiàn)的意氣揚(yáng)揚(yáng)，很是得意，而作為相國(guó)的晏嬰?yún)s思慮很深遠(yuǎn)，態(tài)度謙虛，覺(jué)得自己的丈夫太過(guò)得意，不懂得自我克制，所以想要離開(kāi)他。4．從“既相齊，食不重肉，妾不衣帛”可以看出晏嬰的節(jié)儉力行；從他對(duì)待越石父的態(tài)度可以看出晏嬰是個(gè)行俠仗義，善于納諫的人；從“志念深矣，常有以自下者”可以看出他是個(gè)思慮深沉，態(tài)度謙虛的人?！敬鸢附馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。此題要注意“延”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“請(qǐng)”的意思；“怪”在這里是意動(dòng)用法。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！皵z”“謝”“雖”“深”是此題中的易錯(cuò)字，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。從“今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足”可知，御之妻覺(jué)得丈夫僅僅因?yàn)樽约菏顷套拥能?chē)夫就洋洋自得，過(guò)于狂妄，所以要離開(kāi)他。4．此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。晏子是一個(gè)生活儉樸的人，對(duì)身邊的人也有著同樣的要求；他尊重人才，并且善于聽(tīng)取正確的建議；從車(chē)夫妻子的話(huà)可以看出晏子是一個(gè)謙虛的人。選自《管晏列傳》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：晏平仲，名嬰，是齊國(guó)萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國(guó)君，由于節(jié)約儉仆又努力工作，在齊國(guó)受到人們的尊重。他做了齊國(guó)宰相，吃飯不吃?xún)傻廊澆?，妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國(guó)君說(shuō)話(huà)涉及到他，就正直地陳述自己的意見(jiàn)；國(guó)君的話(huà)不涉及他，就正直地去辦事。國(guó)家有道的時(shí)候，他就順從命令去做事；無(wú)道的時(shí)候，他就衡量之后才實(shí)施。因此他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚(yáng)于各國(guó)諸侯。越石父是個(gè)賢才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解開(kāi)乘車(chē)左邊的馬，把他贖出來(lái)，用車(chē)?yán)丶遥套記](méi)有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室，過(guò)了好久沒(méi)出來(lái)，越石父就請(qǐng)求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說(shuō)：“我即使說(shuō)不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來(lái)，您為什么這么快就要求絕交呢？”越石父說(shuō)：“不是這樣的，我聽(tīng)說(shuō)君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就會(huì)得到伸張。從前我被束縛起來(lái)，是因?yàn)槟切┤瞬涣私馕?。你既然已?jīng)受到感動(dòng)而醒悟，把我贖買(mǎi)出來(lái)，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如被束縛。”于是晏子就請(qǐng)他進(jìn)屋待為貴賓。晏子做齊國(guó)宰相時(shí)，一次坐車(chē)外出，車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車(chē)，頭上遮著大傘，揮動(dòng)著鞭子趕著四匹馬，神氣十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求離開(kāi)，車(chē)夫問(wèn)她離開(kāi)的原因，妻子說(shuō)：“晏子身高不過(guò)六尺，卻做了齊的宰相，名聲在各國(guó)顯揚(yáng)，我看他外出，志向遠(yuǎn)大，思想深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度?，F(xiàn)在你身高八尺，才不過(guò)做人家的車(chē)夫，看你的神態(tài)，卻自以為挺滿(mǎn)足，因此我要求和你離開(kāi)?！睆拇艘院螅?chē)夫就謙虛恭謹(jǐn)起來(lái)。晏子發(fā)現(xiàn)了他的變化，感到很奇怪，就問(wèn)他，車(chē)夫也如實(shí)相告。晏子就推薦他做了大夫。9、1．C2．B3．C4．B5．（1）您做齊國(guó)的宰相，到現(xiàn)在已經(jīng)歷了三代國(guó)君，齊國(guó)的土地并沒(méi)有得到擴(kuò)展，而您自己家里卻積攢了萬(wàn)金財(cái)富，但您門(mén)下卻見(jiàn)不到一個(gè)有本事的人。（2）孟嘗君能夠拿出自己的家產(chǎn)來(lái)好好招待這些人，所以使得天下有才能的人都跑來(lái)歸附他。【答案解析】1．測(cè)試卷分析：C項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋有誤?！耙燥埐坏取保赫J(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等。以：認(rèn)為。2．測(cè)試卷分析：B項(xiàng)加點(diǎn)詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同。都是意動(dòng)用法。A通假字。C使動(dòng)用法。D名詞作狀語(yǔ)。點(diǎn)睛：詞類(lèi)活用有名詞動(dòng)用，名詞做狀語(yǔ)，形容詞用作動(dòng)詞、名詞，動(dòng)詞用作名詞，形容詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞、名詞、動(dòng)詞的意動(dòng)用法和數(shù)詞的活用等，根據(jù)具體的句子具體的分析。3．測(cè)試卷分析：C項(xiàng)與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同。都是定語(yǔ)后置句。A省略句。B被動(dòng)句。D判斷句。4．測(cè)試卷分析：B項(xiàng)“孟嘗君的父親因?yàn)槎枚Y賢下士”說(shuō)法中錯(cuò)誤?！岸枚Y賢下士”是因?yàn)樗膬鹤用蠂L君對(duì)他的勸說(shuō)。“積攢了很多財(cái)富”也不是“懂得禮賢下士”的結(jié)果。此題要理解好選文的第一段的“君用事相齊，至今三王矣，齊不加廣，而君私家富累萬(wàn)金，門(mén)下不見(jiàn)一賢者”一句。5．測(cè)試卷分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“用事”“相”“廣”“舍業(yè)”“厚遇”“傾”等字詞的翻譯。譯文：無(wú)。10、1．①憂(yōu)患意識(shí)（或“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”）；②務(wù)實(shí)精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！保虎畚磥?lái)指向（或“以未來(lái)視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋?zhuān)虎陂_(kāi)篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋?zhuān)稣擖c(diǎn)；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來(lái)就是中華文化的重要特征；③然后，從三個(gè)方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面?！敬鸢附馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂(yōu)患意識(shí)。”可以概括出：我們要具備憂(yōu)患意識(shí)；結(jié)合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務(wù)實(shí)精神。”可以概括出：我們要具備務(wù)實(shí)精神；結(jié)合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來(lái)指向?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円靼孜磥?lái)指向。2．要求學(xué)生識(shí)記議論文開(kāi)頭的一般作用：引出文章的話(huà)題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書(shū)·魏微傳》）并加以闡釋?zhuān)粡奶铺诟袊@魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開(kāi)篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。3．要求學(xué)生分析論證思路是按照提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的一般思路，運(yùn)用首先，接著，然后，最后等連接詞寫(xiě)出思路即可。如本文：首先提出論點(diǎn)首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋?zhuān)稣擖c(diǎn)；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來(lái)就是中華文化的重要特征；然后，從憂(yōu)患意識(shí)、務(wù)實(shí)精神、未來(lái)指向等三個(gè)方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。11、1．①小鎮(zhèn)的布局。②我和鄰居哥哥探險(xiǎn)迷了路。③夏駕河的介紹，龍王廟的傳說(shuō)。④因?yàn)闃蜃璧K了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而被拆掉了。2．運(yùn)用比喻，將道路比作一條尾巴，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了道路的綿延，表現(xiàn)了作者對(duì)兒時(shí)詩(shī)情畫(huà)意的故鄉(xiāng)的懷念。3．本段從內(nèi)容上，運(yùn)用反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了那座橋的美麗和歷史悠久，表達(dá)了作者對(duì)橋拆了的遺憾。從結(jié)構(gòu)上，引出下文的抒情和議論（或：為下文的抒情議論進(jìn)行鋪墊）4．譴責(zé)人類(lèi)不遵循自然規(guī)律，不珍惜土地，為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而破壞土地。褒揚(yáng)土地默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)自己的價(jià)值。5．結(jié)尾再次照應(yīng)前文內(nèi)容，用奶奶的祈福表達(dá)人類(lèi)對(duì)破壞土地的反思，以及對(duì)回歸自然，與自然和諧相處的期盼?！敬鸢附馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線(xiàn)索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“橋”為陳述的主體。按先后順序概述出關(guān)于“橋”幾件事情。文章開(kāi)頭回憶了小鎮(zhèn)的布局，然后是鄰居小哥哥帶我去探險(xiǎn)，兩個(gè)人在稻田里迷了路。接著寫(xiě)了夏駕河和橋頭曾有一座小小的廟；最后寫(xiě)人們?yōu)榱诵蘼?，為了致富，把橋拆了?．本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)?！跋褚粭l意猶未盡的尾巴”運(yùn)用比喻修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了道路的綿延，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。3．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，進(jìn)行理解分析即可。內(nèi)容上，“那座橋，清代的橋，滿(mǎn)月的橋”運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了對(duì)橋的無(wú)限懷念和被拆的無(wú)奈惋惜的強(qiáng)烈感情。結(jié)構(gòu)上，為下文的抒情議論進(jìn)行蓄勢(shì)鋪墊。4．考查對(duì)文中重要句子的理解。此句是作者的議論，人類(lèi)未來(lái)自己的利益而破壞土地，而土地卻只記得兩件事“長(zhǎng)出野草”“長(zhǎng)出莊稼”，這是對(duì)土地默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的贊美。5．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心。結(jié)尾提到龍王廟與前文相呼應(yīng)，用“奶奶虔誠(chéng)地跪倒，祈求龍王爺開(kāi)恩”來(lái)表達(dá)美好的環(huán)境遭到破壞的反思，同時(shí)也啟發(fā)人們進(jìn)一步思考，人