2018秋人教九年級歷史上冊：期中測試題

期中測試題

（時(shí)間：45分鐘滿分：90分）一、選擇題（本大題共12小題，每小題3分，共36分）1.古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈(zèng)予”，他強(qiáng)調(diào)的是因素對埃及文明形成所產(chǎn)生的影響但）TOC\o"1-5"\h\zA.友情B.地理C.人種D.宗教2.下列圖片所代表的人類文明中具有明顯海洋文明特征的是（A）ABCD2011年6月25日，第13屆世界夏季特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在希臘雅典舉行。古希臘為世界文明留下的寶貴遺產(chǎn)的有但）①雅典民主政治②《漢謨拉比法典》③《荷馬史詩》④愛琴文明A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④（2017,大慶）右圖所示的古希臘歷史人物對當(dāng)時(shí)雅典政治的最大貢獻(xiàn)是（C）A.極大地?cái)U(kuò)展希臘城邦的疆土確保所有居民的民主權(quán)利推動(dòng)雅典民主政治達(dá)到極盛D.促進(jìn)雅典城邦經(jīng)濟(jì)的發(fā)展TOC\o"1-5"\h\z“把戰(zhàn)爭帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘”，建立地跨歐、亞、非三洲帝國的是（D）A.伯里克利B.查理馬特C.屋大維D.亞歷山大余秋雨在《行者無疆》中寫到“我相信，當(dāng)茫茫大地還處于蒙昧和野蠻階段的時(shí)候，羅馬的征服，雖然總是以殘酷為先導(dǎo)，但在很大程度上卻是文明的征服”。這段材料主要反映的是（A）①羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力②羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)③羅馬帝國的擴(kuò)張是和平的侵略④羅馬帝國把人類帶進(jìn)了文明社會(huì)A.①②B.①④C.②③D.③④

影片《亞歷山大大帝》講述了亞歷山大如何從懷有遠(yuǎn)大夢想的少年，成為萬古流芳的傳奇人物，以及他雖然是浩瀚帝國之君，卻孤獨(dú)面對死亡。以下對他的評述不正確的是（D）A.建立過跨三洲的帝國B.巴比倫一度成為帝國都城C.其東征傳播了希臘文化D?地中海一度成為帝國“內(nèi)湖”右圖是一根古代石柱的部分，該石柱上刻有約8000字的法律條文，這是世界上現(xiàn)存的古代第一部較完備的成文法典。它（C）A.是古印度種姓制度的歷史遺物B.極力維護(hù)封建主的統(tǒng)治C.是古巴比倫王國的歷史遺物D?是伯里克利制訂頒行的歷史學(xué)家將中世紀(jì)基督教會(huì)控制下的歐洲稱為“思想上的黑暗時(shí)代”，這是因?yàn)椋ˋ）A.教會(huì)控制了文化實(shí)行神學(xué)教育B.教會(huì)權(quán)利凌駕于國家權(quán)利之上C.教會(huì)控制歐洲三分之一的土地D.教會(huì)征收高額賦稅包括什一稅10.（2017,東營）下列表格中，歷史現(xiàn)象與原因的對應(yīng)關(guān)系正確的是但）歷史現(xiàn)象原因A公兀前5世紀(jì)后半期，雅典一度達(dá)到全盛查理馬特改革B632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教C阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍了全世界《馬可波羅行紀(jì)》D1453年，君士坦丁堡陷落，拜占庭帝國滅亡亞歷山大大帝東征11.佛教、基督教和伊斯蘭教并稱為“世界三大宗教”，它們在產(chǎn)生和發(fā)展過程中各自都形成了嚴(yán)格的宗教教規(guī)，以下對宗教活動(dòng)的描述符合教規(guī)的是（C）A.基督教徒在教堂里誦讀《古蘭經(jīng)》B.伊斯蘭教徒在寺廟里拜佛C.佛寺中供奉著釋迦牟尼的塑像D.伊斯蘭教的清真寺里供奉著耶穌像（2017,宜賓）在古代文明沖撞和交融中，最有可能發(fā)生的是（B）A.亞歷山大大帝的東征催生了佛教的產(chǎn)生B.羅馬帝國的不斷擴(kuò)張?jiān)杏嘶浇坍a(chǎn)生C.阿拉伯?dāng)?shù)字在波斯帝國擴(kuò)張時(shí)傳到東方D.伊斯蘭教傳入歐洲后羅馬皇帝定為國教二、非選擇題（本大題共4小題，共54分）（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一1901年12月至1902年1月，J?摩爾根指導(dǎo)的法國考古隊(duì)在埃蘭古都蘇撒遺址,高2.25公尺,發(fā)現(xiàn)以阿卡德語鐫刻的《漢謨拉比法典》石碑。石碑由三塊黑色玄武巖合成上部周長1.65公尺，底部周長,高2.25公尺,王權(quán)標(biāo)的浮雕（高0.65公尺、寬0.6公尺）。浮雕下面是圍繞石碑鐫刻的法典銘文，共3,500行，楔形文字是垂直書寫的。法典中部分銘文（法典第66至100條）在古代就被磨損。材料二《漢謨拉比法典》對奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定：如果奴隸主把一個(gè)自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。奴隸如果不承認(rèn)他的主人，只要主人拿出他是自己奴隸的證明，這個(gè)奴隸就要被割去雙耳。法典甚至規(guī)定奴隸打了自由民的嘴巴也要處以割耳的刑法。屬于自由民的醫(yī)生給奴隸主治病，也是膽戰(zhàn)心驚的。因?yàn)?，如果奴隸主在開刀的時(shí)候死了，醫(yī)生就要被剁掉雙手。TOC\o"1-5"\h\z（1）《漢謨拉比法典》是由誰在什么時(shí)候編訂的？（2分）漢謨拉比在公元前18世紀(jì)時(shí)編訂。（2）此法典制定的目的是什么？（3分）為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序。（3）法典由哪三部分組成？內(nèi)容涉及哪些方面？（3分）由序言、正文和結(jié)語三部分構(gòu)成。內(nèi)容涉及訴訟、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、奴隸、婚姻、賠償?shù)确矫娴膬?nèi)容，對等級制、土地制、雇傭制等都作了具體法律規(guī)定。（4）在這部法典中極力宣揚(yáng)的思想是什么？我們應(yīng)該如何評價(jià)此法典？（3分）宣揚(yáng)王權(quán)神授，詛咒不服從法律的人；這部法典比較全面地反映了古巴比倫王國的社會(huì)面貌。它是世界上第一部比較完備的成文法典，也是古巴比倫王國留給世界文明的重要遺產(chǎn)。（5）依據(jù)材料二來分析《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是什么？（3分）實(shí)質(zhì)是保護(hù)奴隸主階級利益的法典。（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一（執(zhí)政官）從候選人中抽簽決定，候選資格無任何財(cái)產(chǎn)、等級和資歷的限制。其貴族會(huì)議喪失一切他各級官職和五百人會(huì)議成員則在各選區(qū)合格公民中直接抽簽產(chǎn)生貴族會(huì)議喪失一切政治權(quán)利，只處理與宗教有關(guān)的事物。公民大會(huì)成為名副其實(shí)的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，允許公民就任何問題自由發(fā)言（無論違法與否），雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，都不能離開公民大會(huì)擅自決定任何政務(wù)大事?！锟死母飪?nèi)容材料二評價(jià)古典希臘，不應(yīng)看它哪些沒有做到，而應(yīng)看它做了什么。自由探索的精神、民主政體的理論與實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想。對個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)一一所有這些構(gòu)成了古典希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。――斯塔夫里阿諾斯材料三我也是民主的堅(jiān)定信仰者，我們做了正確的事一一尊重蘇格蘭民族黨在蘇格蘭議會(huì)的多數(shù)席位，并且給蘇格蘭人民表達(dá)自己意愿的權(quán)利……我要對支持獨(dú)立的人們說：我們聽到了你們的聲音……它有力地展現(xiàn)了我們古老民主制度的力量與活力，將為世人所銘記。――英國首相卡梅倫蘇格蘭公投結(jié)束后的講話⑴結(jié)合材料一所述，歸納總結(jié)伯里克利改革的主要內(nèi)容。（3分）官職對每一個(gè)公民開放；貴族特權(quán)消失；公民自由平等。（2）根據(jù)所學(xué)知識，列舉一例古典希臘文學(xué)方面的“光輝遺產(chǎn)”，并寫出作者。（3分）"荷馬史詩”相傳荷馬或者《俄狄浦斯王》索福克勒斯。（3）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，說說在民主政治方面雅典“哪些沒做到”？結(jié)合材料二的觀點(diǎn)，評價(jià)希臘民主政治應(yīng)采取怎樣的方法。（3分）繼承希臘民主自由、平等（每個(gè)人都能表達(dá)自己的意愿等）；奴隸婦女沒有公權(quán)利權(quán)；評價(jià)應(yīng)以積極評價(jià)為主。（3分）（4）（3分）充分尊重人民的意愿。（16分）世界古代史的一些重要改革，對所在國家和地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。閱讀下列材料，探究問題。材料一我們的國體之所以被稱作民主，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。――伯里克利“在陣亡將士葬禮上的演說”材料二他廢除了無條件分贈(zèng)土地的制度，推行采邑制……實(shí)行有條件土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。材料三大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢極大；地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪勢；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。⑴材料一的“我們的國體”“全體人民”分別指的是什么？當(dāng)時(shí)“全體人民”可以參加的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？伯里克利改革在政治上產(chǎn)生了什么影響？（4分）奴隸主民主政治（或雅典民主制）；成年男性公民。公民大會(huì)。雅典的民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最咼峰。⑵材料二的這次改革在歐洲產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是什么？（4分）西歐封建等級制度逐漸形成。（3）面對材料三反映的問題，日本政府是如何解決的？該問題的解決對日本歷史產(chǎn)生了什么影響？（4分）實(shí)行大化改新（或回答改革的具體措施）。標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)開始向封建社會(huì)過渡。此后，日本的國名正式更名為日本國。（4分）,是奴隸制改革；查理馬特的采邑（4分）,是奴隸制改革；查理馬特的采邑制改革和日本隊(duì)的大化改新維護(hù)了封建統(tǒng)治階級的利益,是封建制改革。制改革和日本隊(duì)的大化改新維護(hù)了封建統(tǒng)治階級的利益,是封建制改革。（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一到公元1世紀(jì)，羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國和漢帝國一起，練成了一條從蘇格蘭高地到中國海、橫貫歐亞大陸的文明地帶，從而使各帝國在一定程度上能相互影響。斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料出一它沛臘丈出妙響時(shí)酉:託詩址出一它沛臘丈出妙響時(shí)酉:託詩址（1）材料一中“漢帝國”通過什么途徑與歐亞大帝國連成一條“文明地帶”？其開拓者是誰？（4分）途徑：絲綢之路；開拓者：張騫。（2）戰(zhàn)爭是人類文明交融與發(fā)展的一把雙刃劍。根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓Υ擞^點(diǎn)的認(rèn)識。（4分）TOC\o"1-5"\h\z①客觀上促進(jìn)人類文明的交融和發(fā)展。例子：亞歷山大大帝東征把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化；羅馬帝國擴(kuò)張過程中其文化滲入到它統(tǒng)治的廣大地區(qū)等。②破壞人類文明的交融與發(fā)展。例子：2001年信奉伊斯蘭教的塔利班政權(quán)炸毀了巴米揚(yáng)大佛；15世紀(jì)中期君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，拜占庭帝國滅亡，大量珍貴文物和藝術(shù)品被付之一炬。（3）堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多元性是人類文明發(fā)展的永恒主題。結(jié)合上述材料思考，我們該如何將這種“和而不同”的文