“認(rèn)識你自己”閱讀試題及答案

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閱讀下面的文字，完成6～8題。

認(rèn)識你自己

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

知不知，尚矣；不知知，病也。——老子

是以圣人自知不自見，自愛不自貴?！献?/p>

這是一個(gè)千古難題。對此，老子的指導(dǎo)是“知人者智，自知者明〞。知人不過說明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)〞。一個(gè)人倘能“知人〞，縱然可見出聰慧，但這種聰慧也簡單流于算計(jì)，或易為狡黠。只有同時(shí)能夠“自知〞，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。

那么，什么是“自知〞呢？千萬不要以為自己評功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙遜地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識趣地讓給別人。從這個(gè)意義上說，自知這件事說說簡單，真做起來難。

人什么時(shí)候需要“自知〞？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然來臨、稱贊紛至沓來的時(shí)候，這種時(shí)候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件簡單的事。如何在告誡自己“自愛不自貴〞的同時(shí)，做到“自知不自見〞，也就是不自我表揚(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個(gè)人是否真的具有大聰慧。從這樣意義上又可以說，有時(shí)自知這件事，連說說也是不簡單的！

所以，老子特別提出：人要“知不知〞，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙遜的重要性，是一種對一己之才終有所不逮的自知。假如反是，“不知知〞，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。

可是，千百年來，人還是如此，“知不知〞的太少，“不知知〞的卻四處都是。至于看別人明白，看自己糊涂的就更多了去了?？磩e人明白，往往被人稱為世事洞明人情練達(dá)，所以人們每每強(qiáng)調(diào)，在江湖中行走，在社會上歷練，首先在識人，知道哪個(gè)可以合作，哪個(gè)不可信賴。可一旦遭到失敗，他們也最簡單采取諉過于人的做法，一句“算我瞎了眼了〞，就可以將自己的無能與過錯(cuò)推卸得干潔凈凈；僥幸的話，還可以博得他人的一份可憐；一旦受到傷害，記恨別人的時(shí)候，也可以從牙縫里擠出一句陰冷的話：“我認(rèn)得你！〞有幾個(gè)人能真的認(rèn)得自己，知道自己有此一難，全是個(gè)人薄德；有此一辱，或出一己的輕躁呢？

正由于如此，由老子書中引出的“人貴有自知之明〞一語，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“擅長奉承的人一定也精于誹謗〞，可謂知人之言，由于他道出了所有的贊辭都有可能摻入miyao的事實(shí)。但他認(rèn)識自己嗎？生怕未必。還有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，生怕也未必。

6．以下對“自知〞這一概念的理解，符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A．所謂“自知〞，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。

B．所謂“自知〞，既要知道自己的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個(gè)占主要成分。

C．所謂“自知〞，既不是指對自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對自己自然的短處的自知，而主要是指對自身德行不足的自知。

D．所謂“自知〞，必需先“知人〞，然后“知己〞；是那種建立在“知人〞基礎(chǔ)上的“知己〞。

A項(xiàng)將“知人〞“自知〞并提，且“神志清明〞后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；B項(xiàng)原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；D項(xiàng)曲解文意。

C

7．對文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子〞一句理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A．老子說：自知者明。一個(gè)人能夠認(rèn)清自己才會有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分難得的品質(zhì)。

B．在文中引用“人貴有自知之明〞這句話包含著這樣的意思，就是這個(gè)世界上少有人能夠真正認(rèn)識自己。

C．世間“知不知〞的人太多，“不知知〞的人極少，認(rèn)識自己是一個(gè)千古難題，它應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人都要面對并且作出回復(fù)的問題。

D．認(rèn)為，一個(gè)人能夠認(rèn)識到世界上有自已未知的東西或領(lǐng)域，這是十分難得的，明白這個(gè)道理后人才會謙遜一些。

一個(gè)人知道自己有所不知道只是對自身自然短處的自知，與本文所談的對自身德行不足的自知不同。

D

8．以下表述不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是聰慧；知道自已，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。

B．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文謄〞，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)努力弄清各種世事，認(rèn)真通曉人情世故，這樣才會有通透的明澈，不被人蒙蔽。

C．一個(gè)人假如身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明，因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。

D．人很難完全明了地認(rèn)識自我，但是老子