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課內(nèi)閱讀精華

(一)《鄒忌諷齊王納諫》選段

于是入朝見(jiàn)威王,曰:"臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。'

王曰:"善。'乃下令:"群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。'

1.解釋文中紅色的詞:

莫不:________________________面剌:________________________

2.鄒忌諷諫時(shí)是怎樣以家事喻國(guó)事進(jìn)行說(shuō)理的?這種設(shè)喻和一般的比喻有何不同?

答:___________________________________________________________________

3.聯(lián)系全文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你學(xué)了上文后受到什么教育?

答:___________________________________________________________________

(二)《〈孟子〉二章》選段

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。

1.本文論述的中心是__________,開頭列舉一系列歷史人物,示意__________對(duì)造就人才的重要作用,造就人才尚且如此,治理國(guó)家更應(yīng)如此,文中____________一句正是從___________面論證了這點(diǎn)。

2.在文中畫出第2段中的排比句。

3.對(duì)"生于憂患,死于安樂(lè)'一句翻譯正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.擔(dān)憂會(huì)使人生存下去,安全反而會(huì)使人死亡。

B.憂愁禍患會(huì)使人生存發(fā)展,安樂(lè)享受會(huì)讓人委靡死亡。

C.擔(dān)憂讓人覺(jué)得年輕,安樂(lè)享受會(huì)使人衰弱。

D.憂愁禍患會(huì)使人年輕,安樂(lè)享受會(huì)使人衰弱。

(三)《愚公移山》選段

河曲智叟笑而止之曰:"甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?'北山愚公長(zhǎng)息曰:"汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?'河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之,懼其不己也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。

1.智叟阻止愚公移山的理由是什么?(用原文回復(fù))

答:__________________________________________________________________

2.說(shuō)明愚公和智叟辯論勝利的一句是什么?(用原文回復(fù))

答:__________________________________________________________________

3.文章結(jié)尾"帝感其誠(chéng)'中的"誠(chéng)'指什么?

答:__________________________________________________________________

4.《愚公移山》的積極意義是什么?

答:__________________________________________________________________

(四)《出師表》選段

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

1.文章一開頭就提出"先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂',用意何在?第一句提出什么問(wèn)題?

答:__________________________________________________________________

2."侍衛(wèi)之臣'"忠志之士'各指哪些人?其次句又說(shuō)明白什么問(wèn)題?

答:________________________

3.第三句的作用是什么?與上兩句有何關(guān)系?從"宜'與"不宜'兩方面提出有什么好處?

答:___________________________________________________________________

(五)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選段

八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。________________________。

南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

1.在橫線上補(bǔ)上所缺的詩(shī)句。

2.這首詩(shī)可分幾個(gè)部分?每部分主要寫什么內(nèi)容?

答:_________________________________________________________________

3.畫線的句子表現(xiàn)了什么情懷?

答:_________________________________________________________________

(一)1.沒(méi)有誰(shuí)不。面:當(dāng)面(作狀語(yǔ))。刺:指責(zé)。

2.以妻喻"宮婦左右';以妾喻"朝廷大臣';以客喻"四境之內(nèi)'。盡管鄒忌與齊王面對(duì)的獻(xiàn)言人數(shù)不一,身份不同,范圍有別,但卻有本質(zhì)上的相像點(diǎn),即他們?cè)谧约旱臋?quán)勢(shì)范圍內(nèi)都簡(jiǎn)單受到"私'者、"畏'者、"求'者的諂媚,都難以聽(tīng)到真實(shí)的話,了解到真相,因此,鄒忌以自己的美與徐公的美的事實(shí)受歪曲中去推論"王之蔽甚矣'。這種設(shè)喻說(shuō)理的方法區(qū)別于一般的比喻是:一般的比喻是指一種修辭手法,分為明喻、暗喻、借喻;而設(shè)喻說(shuō)理則是先把一件事說(shuō)完后,再去說(shuō)另一件事,讓人聽(tīng)完,從言者的表達(dá)中去領(lǐng)會(huì)其相像之處,從而悟出言者或明示或暗寓的結(jié)論。

3.明白了只有虛心聽(tīng)取真實(shí)的看法,做到納諫除蔽,才能強(qiáng)國(guó)、興國(guó)的道理。

(二)1.生于憂患,死于安樂(lè)艱難的環(huán)境(逆境也可)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡反

2."苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身'

3.B

(三)1.以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

2.河曲智叟亡以應(yīng)。

3.愚公移山的精神。

4.反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的宏偉氣魄和堅(jiān)毅精神。

(四)1.以無(wú)限痛惋、追念之情從先帝創(chuàng)業(yè)未成起筆,意在喚起劉禪完成其父未竟事業(yè)之志。指出客觀形勢(shì)危急,以激其發(fā)憤圖存之志。

2.侍衛(wèi)之臣:指內(nèi)廷和朝廷的官員。忠志之士:指地方和邊疆的將吏,主要指將士。指出主觀條件有利及其原因,以促其勵(lì)精圖治之行。

3."誠(chéng)直開張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣',先從正面建議;"不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也',再

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