《乞者趙生傳》閱讀試題及答案 及翻譯

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乞者趙生傳蘇轍（選自《欒城集》，有刪改）

高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶？〞

元豐三年，予謫居高安，時(shí)見之于途，亦畏其狂，不敢問。是歲歲莫，生來(lái)見予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也？〞生曰：“吾意欲見君耳。〞

生嘗告予：“吾將與君夜宿于此。〞予許之。既而不至，問其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢。〞予曰：“生游何至？〞曰：“吾常至太山下，所見與世說地獄同，君若見此，歸當(dāng)不愿仕矣。〞予曰：“何故？〞生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳。〞予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？〞生曰：“不然，吾則見彼，彼不吾見也。〞因嘆曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也。〞予曰：“養(yǎng)氣請(qǐng)從生說為之，至于養(yǎng)性奈何？〞生不答。一日生笑曰：“嘗問我養(yǎng)性，今有夢(mèng)、覺之異，則性不全矣。〞予矍然異其言。自此知生非特挾術(shù)，亦知道者也。

生兩目皆翳，視物不明。然時(shí)能脫翳見瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺(tái)僧,不能終,棄之,游四方。少年無(wú)行,所為多不法,與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。

生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國(guó)，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞?dòng)械勒邜喝酥?，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩，故德順時(shí)見于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也，而其言時(shí)有合于道。

14.對(duì)以下加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A．是歲歲莫，生來(lái)見予莫：通“暮〞，年末B．自此知生非特挾術(shù)特：特別

C．僧逾分，吏暴物故耳暴：糟蹋D．居興國(guó)，畜駿騾畜：蓄養(yǎng)

15.以下加點(diǎn)詞意義和用法一致的一組是()

A予謫居高安,時(shí)見之于途寡人之于國(guó)也B．寢食與之同谷與魚鱉不可勝食

C．吾將與君游于他所某所，而母立于茲D．以藥毒其目仆以口語(yǔ)遇遭此禍

16．對(duì)以下加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A．皆能道其宿疾與其平生善惡疾：疾病B．彼人行知相敬耶相：他

C．予矍然異其言矍然：驚詫的樣子D．驚或傷神，故不敢神：心神，精神

17．以下句子中屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A、予曰：“生游何至?〞B．不然，吾則見彼，彼不吾見也

C．少年無(wú)行，所為多不法D．居興國(guó)，畜駿騾，為騾所傷而死

18．以下句子中全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是()

①有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過惡②吾意欲見君耳③此亦邪術(shù)，非正道也

④今有夢(mèng)、覺之異,則性不全矣⑤嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣⑥常以一物自隨,寢食與之同

A．③⑤⑥B．②④⑤C．①②⑥D(zhuǎn)．①③⑥

19．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A．趙生夜游太山，見到大量生活在宛如世人所說的地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為見到一定會(huì)不想做官，怕他心驚神傷，便沒有帶他一起去游玩。

B．貶居高安，起初不敢接近趙生；趙生主動(dòng)上門拜見，與之探討夜游太山、出入陰陽(yáng)兩界的“邪術(shù)〞與“正道〞，，使接受了他的“養(yǎng)氣〞之說。

C．乞丐趙生本名吉，兩眼有白內(nèi)障，年少時(shí)品性不端，不很守法，經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。