4-《歸去來兮辭》(優(yōu)秀教案)課件

歸去來兮辭陶淵明歸去來兮辭陶淵明

陶淵明，東晉文學家。一名潛，字元亮。私謚靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。

前期（41歲以前），他渴望進取，起主導作用的是儒家精神.但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。

后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。這個時期起主導作用的顯然是道家思想。

作者簡介陶淵明，東晉文學家。一名潛，字元亮。私謚靖節(jié)先生

陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。在藝術上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。后代批評家稱其為“田園詩人”。陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美

飲酒（其五）結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。作品回顧飲酒（其五）作品回顧歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。歸園田居（其一）五柳先生傳

陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？

思考：據(jù)該文摘錄文句，概括陶淵明其人？

提示：閑靜少言，不慕榮利；好讀書，不求甚解；嗜酒，安貧樂道。五柳先生傳提示：閑靜少言，不慕榮利；好讀書，

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。文體簡介是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的

到西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：

賦：句式進一步散文化，常用關聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排；辭：仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。文體簡介到西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢寫作背景

陶淵明四十一歲那年，最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。

《晉書·陶潛傳》：“素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》?！辈粸槲宥访渍垩罕扔饔泄菤?、清高。

寫作背景 陶淵明四十一歲那年，最后一次出仕，做了八十五天的彭題解歸去來兮辭語氣助詞意思就是：回去吧！回去助詞，無義文體，賦的一種題解歸去來兮辭語氣助詞意思就是：回去助詞，無義文體chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào

kē惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋預習檢測——正音chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎ文中的韻腳字第一段：押兩個韻：①ui韻，韻腳是“歸”、“悲”、“追”、“非”②i、ui韻，韻腳是“衣、微”第二段：押兩個韻：①un韻，韻腳是“奔”“門”“存”“樽”②an韻，韻腳是“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”第三段：押一個韻ou韻腳是“游”“求”“優(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”文中的韻腳字第一段：押兩個韻：①ui韻，韻腳是“歸”、“悲”原序

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。原序

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。序言解讀（1）幼稚：指孩童。（2）瓶：指盛米用的陶制容器，如甕之類。（3）生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。（4）術：這里指經(jīng)營生計的方法、手段、本領。（5）長吏：較高職位的縣吏。指小官。（6）脫然：輕快的樣子。（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。（8）靡途：沒有門路。我家境貧困，耕田植桑不能夠用來供給自己家里（生活）。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，維持生計所需要的錢財花費，沒有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。（10）諸侯：指州郡長官。（11）家叔：指陶夔，當時任太常卿。（12）以：因為。（13）風波：指軍閥混戰(zhàn)。（14）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。（15）眷然：依戀的樣子。（16）歸歟之情：回去的心情。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。序言解讀剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長官都以愛惜人才為美德。叔父因為看到我貧苦（就加以推薦），于是被任命為小縣的的官吏。在那時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕到遠地去服役。彭澤縣距離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就請命要了下來。但過了沒幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事序言解讀（17）質性：本性。（18）違己：違反自己本心。（19）交?。褐杆枷肷显馐茈p重痛苦（或：身和心）。（20）從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅使自己。（22）一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。（23）斂裳：收拾行裝。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（rěn)，當斂裳宵逝。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；饑寒雖是急迫的事，但違背自己本心，（更會）使我身心受到雙重的痛苦。過去為官做事，都是為了滿足口腹的需要而驅使自己；當時惆悵感慨，深愧平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。序言解讀（17）質性：本性。何則？質性自然，非矯厲尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。序言解讀（24）尋：不久。（25）程氏妹：嫁給程家的妹妹。（26）武昌：今湖北省鄂城縣。（27）駿奔：像馬奔跑一樣（急著去奔喪）。（28）仲秋：農(nóng)歷八月。（29）乙巳歲：晉安帝義熙元年。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，我吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。因為辭官這件事順遂了我的心愿，于是寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在1、于時風波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌

古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。4、幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。6、于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。講出下列句子中加線詞的古義和今義1、于時風波未靜

講出下列句子中加線詞的古義和今義譯文：我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因為看到我貧苦就加以推薦，于是被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。但過了沒幾天，思念田園，歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。譯文：我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多譯文：為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作；饑凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過官，但都是為生活所驅使；于是感到煩惱，激動不已，有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。譯文：為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作；饑凍雖是

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。序文小結：思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的?1、“質性自然，非矯厲所得”。2、“饑凍雖切，違己交病”。3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4、“程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。序

歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨悲？悟/已往/之不諫，知/來者/之可追。實/迷途/其未遠，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。

正詩朗讀歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。園/日涉/以成趣，門/雖設/而常關。策/扶老/以流憩,時/矯首/而遐觀。云/無心/以出岫，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。正詩朗讀乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門。

歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。/////////////////////////////正詩朗讀歸去來

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!//////////////////////正詩朗讀已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡

歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微?！褡宰x自譯這段文字，準確解釋加紅色的詞。

蕪：荒蕪。

胡：為什么。疑問代詞。

以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。

奚：何，為什么，疑問代詞。惆悵：失意狀。

諫：①規(guī)勸；②挽回，糾正。此取后項義

來者：指未來的事情。追：彌補。其：推測語氣，大概。遙遙：漂蕩。飏：飄揚。形容船駛行輕快。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路問征夫）后文：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣。

熹微：微亮，天未大亮。

學習第一段譯文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自己讓心志被形體所役使，又為什么還要如此惆悵失意而獨自悲哀呢？我認識到過去的錯誤已經(jīng)無法挽回,但知道未來的事情還來得及彌補。我確實已誤入迷途但還不算太遠，已經(jīng)覺悟到如今歸田是正確的，以前出仕是錯誤的。歸舟輕快地飄蕩前進,微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的路程，遺憾晨光還是這樣微明。歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵已往昨非來者今是歸隱出仕對比第一部分（1段）：歸田的原因和路途的情形。誤入官場而自責（田園將蕪，心為形役）及時醒悟而自慰（來者可追,迷途未遠）自責自悔自醒自慰情感：對官場的鄙棄，對田園的向往。已往昨非來者今是歸隱出仕對比第一部分（1段）：歸田的原因和路

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。學習第二段瞻：望見。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋。載：語助詞，有“且”、“又”的意思。三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們在門口等候。院里的小路長滿了野草，近于荒蕪，松和菊還依舊保持著原有的風貌。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒學習第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。引：拿來。眄：斜視?？拢簶渲?。怡：形作使動，使…愉快。寄傲：寄托傲世的情緒。審：明白，深知。容膝：僅能容膝，形容居室狹小。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息矯首：抬頭。遐觀：遠望。岫：山洞。景：日光。翳翳：陰暗的樣子。盤桓：徘徊，留戀不去。帶著孩子們進了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏。倚靠著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地反而容易使我安樂。小園的門雖然經(jīng)常關閉著，但每天在園中散步也成為樂趣。拄著拐杖到處走走，時常抬頭望望遠方。白云自然而然地從山洞里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。學習第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。學習第三段息交：斷絕交游。言：語助詞。焉求：何求。悅：意動用法，以…而愉快。情話：知心話。樂：意動用法，以…為樂。有事：指耕種之事。疇：田地。巾車：有布篷的小車。棹：船槳，本文指劃船。窈窕：深遠曲折的樣子。以、而：表修飾。善：形容詞活用為動詞，喜歡，羨慕行休：將要結束。指死亡。

回來呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？以親人的知心話為愉悅，以彈琴讀書為快樂來消愁解憂。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要到西邊田地耕作。有時駕著小篷車，有時劃著孤舟。既探尋那幽深曲折的溝壑，又走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動。我羨慕萬物順應天時，感嘆自己一生將要結束。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉親戚：情話：講出下列詞語的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；

今指跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。古指知心話今指男女間談情說愛的話。講出下列詞語的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；古指知攜幼入室形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏形作使動，使…愉快。園日涉以成趣名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩名作動，拄著。時矯首而遐觀名作狀，時時。悅親戚之情話悅：形意動，以…為愉悅。樂琴書以消憂名作動，彈琴、讀書?；蜩轮勖鲃?，劃動。善萬物之得時形作動，羨慕。詞類活用攜幼入室形作名，幼兒、小兒。詞類活用抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（２、３段）：

極力描寫歸田的生活樂趣。重審心志抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（２、３段）

已矣乎（已矣乎：算了吧。）！寓形（于）宇內(nèi)復幾時（寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。），曷不委心任去留（曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。)？胡為乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。)。學習第四段算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？何不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定，還想到什么地方？富貴不是我的本愿，升入仙界也沒有希望。已矣乎（已矣乎：算了吧。）！寓形（于）宇內(nèi)復幾時（寓形

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登東皋以舒嘯(皋：高地。舒嘯：放聲長嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音。)，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡(聊：姑且。乘化：順著大自然的運轉變化。歸盡：歸向死亡)，樂夫天命復奚疑?。ㄟ€有什么猶豫彷徨？）

學習第四段愛惜美好時光，我獨自外出，有時候扶著竹杖除草培苗。登上東邊的山坡我放聲長嘯，面對清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應自然的變化，到達生命的盡頭，樂天安命啊，還猶疑什么呢？

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂卒章顯志樂天安命(

)()反正第三部分（第４段）：

抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂卒章顯志（一）詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（日，每天）時矯首而遐觀（時，時時）2：名詞作動詞策扶老以流憩（策，拄著）文言知識總結（一）詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（日，每天）2：名詞4：動詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）5：使動用法眄庭柯以怡顏（怡，使……現(xiàn)出愉快的神色）攜幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的心情）（幼，幼兒）3：形容詞作名詞4：動詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）5：使(二)古今異義窈窕：古指幽深曲折，今指文靜而美好。扶老：古指手杖，今指扶持老人。親戚：古指血統(tǒng)內(nèi)外親屬，今指外親。情話：古指知心話，今指情侶之間的話語。(二)古今異義親戚：古指血統(tǒng)內(nèi)外親屬，今指外親。（三）一詞多義悟已往之不諫知來者之可追恨晨光之熹微善萬物之得時之主謂間取獨悅親戚之情話胡為乎遑遑欲何之結構助詞，的動詞，到（三）一詞多義之主謂間取獨悅親戚之情話胡為乎遑遑欲何之結既自以心為形役介,用﹑拿(讓)問征夫以前路介,拿舟遙遙以輕飏連,表修飾引壺觴以自酌連，表順承請息交以絕游連,表并列云無心以出岫連,表修飾樂琴書以消憂連，來，表目的木欣欣以向榮連，表修飾以既自以心為形役介,用﹑拿(讓)以覺今是而昨非連詞,表并列風飄飄而吹衣連詞,表修飾門雖設而常關連詞,表轉折鳥倦飛而知還連詞,表承接泉涓涓而始流連詞,表修飾世與我而相違連詞，表修飾撫孤松而盤桓連詞，表修飾而其實迷途其未遠語氣副詞表推測覺今是而昨非連詞,表并列而其實迷途其未遠語氣副詞句式寓形（于）宇內(nèi)復幾時（省略句）農(nóng)人告余以春及（介詞結構后置）問征夫以前路（介詞結構后置）心為形役(被動句)復駕言兮焉求？（賓語前置）胡為乎遑遑欲何之？（賓語前置）樂夫天命復奚疑？（賓語前置）句式寓形（于）宇內(nèi)復幾時（省略句）問征夫以前路（介詞全文結構思路：第一部分（１）：表示辭官歸田的決心．第二部分（２．３）：寫作者回到田園后的愉快生活．第三部分（４）：抒發(fā)詩人“樂天安命’’的情懷．整體把握全文結構思路：第一部分（１）：第二部分（２．３）：第三部分（行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責自慰怡然自樂閑適怡得

瀟灑曠達出游行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責自慰怡然歸去來兮自責自慰歸思自安自得歸途之樂室中之樂園中之樂出游之樂樂天安命厭惡富貴（緣由）（主旨）歸田歸心總結直接抒情+間接抒情歸去來兮自責自慰歸思自安自得歸途之樂室中之樂園中之樂出游之樂全文主旨

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。全文主旨《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會問題探究一1、陶潛辭官歸隱的原因是什么？（1、2組）2、從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？（3、4組）3、第二、三段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（5、6組）4、有人認為：結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，請談談你的看法。（7、8組）問題探究一1、陶潛辭官歸隱的原因是什么？（1、2組）2、從明確：一是“質性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”；

三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。結合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點才是根本原因。1、陶潛辭官歸隱的原因是什么？明確：結合全文看，奔程氏妹喪顯然只是1、陶潛辭官歸隱的原2、從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：表達了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。2、從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：表達居家之樂（2段）田園之樂（3段）室中之樂園中之樂人情之樂農(nóng)事之樂出游之樂3、第二、三段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?居家之樂（2段）田園之樂（3段）室中之樂園中之樂人情之樂農(nóng)事

4、有人認為：結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，請談談你的看法。明確：

確實有些消極，但也是詩人歷經(jīng)曲折的人生后的真實復雜的感慨。詩人曾經(jīng)品嘗過官場人心的險惡，官場生活的庸俗映照歸隱后平民生活的質樸、直率、自然、自由，確實憤激于官場齷齪，眷戀自由自在的人生。在詩人看來，在官場看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命的正途，詩人并未自命清高，而是直抒胸臆。4、有人認為：結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含作者的形象：

不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園，安貧樂道，超然物外，有著高潔志趣的隱者形象。問題探究二1、作者是個什么樣的形象？作者的形象：不2、就本文寓情于景,情景交融的寫法作一點分析（象征）。答：本文寓情于景，情景交融，如：“舟遙遙…………吹衣”烘托了一種離開困境進入坦途的歡快心情。“三徑就荒，松菊猶存。”表明詩人對家中松菊的關切，說明詩人志趣的高尚?！霸茻o心……撫孤松而盤桓?！毙蜗蟮胤从沉俗髡叩男木?。過去做官本來出于無心，如今歸田恰如鳥倦而知還，撫松盤桓表現(xiàn)詩人高潔的情操。總之詩人的情性與家鄉(xiāng)自然之景構成了和諧的統(tǒng)一體，使文章情景交融，充滿詩情畫意。2、就本文寓情于景,情景交融的寫法作一點分析（象征）。答：本3、談談本文淡遠瀟灑的風格。歐陽修對本文推崇備至，嘗言：“兩晉無文章，幸獨有《歸去來兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠瀟散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病。”

如：鄙官場卻無片言涉及官場黑暗，只說“惆悵而獨悲”。對以往的居官求祿，只說“不諫”和“昨非”不作更深的追究。決定不再與達官貴人來往，僅用“息交以絕游”胸懷何等灑脫。田園生活的樂趣都是自然情感的流露。淡遠瀟灑與作者安貧樂道超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。3、談談本文淡遠瀟灑的風格。歐陽修對本文推崇備至，嘗4、文中還流露出哪些情緒?歲暮年衰---善萬物之得時,感吾生之行休人生無常---寓形宇內(nèi)復幾時,曷不委心任去留樂天知命---聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑痛苦,矛盾4、文中還流露出哪些情緒?歲暮年衰---藝術鑒賞1．感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美。

“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?/p>

(李格非語)“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”(元好問語)2．富于創(chuàng)造的想像，盡顯浪漫色彩。本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅和歸心之切。藝術鑒賞1．感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美?！埃?）悟已往之不諫，知來者之可追：

本句的意思是，認識到過去的錯誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補救。諫，止，此處解釋為挽救。語出《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”（2）乃瞻衡宇：衡，通“橫”，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室?！对娊?jīng)·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。

3．引用典故。

（1）悟已往之不諫，知來者之可追：3．引用典故。（3）三徑就荒：蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說：漢蔣詡隱居時，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。

（4）審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小?！俄n詩外傳》：“今結駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！保?）復駕言兮焉求：

駕言，指外游，《詩經(jīng)》：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實義。（3）三徑就荒：課堂總結淡遠瀟灑的文風安貧樂道，超然物外的處世態(tài)度課堂總結淡遠瀟灑的文風歸去來兮辭陶淵明歸去來兮辭陶淵明

陶淵明，東晉文學家。一名潛，字元亮。私謚靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。

前期（41歲以前），他渴望進取，起主導作用的是儒家精神.但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。

后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。這個時期起主導作用的顯然是道家思想。

作者簡介陶淵明，東晉文學家。一名潛，字元亮。私謚靖節(jié)先生

陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。在藝術上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。后代批評家稱其為“田園詩人”。陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美

飲酒（其五）結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。作品回顧飲酒（其五）作品回顧歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。歸園田居（其一）五柳先生傳

陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？

思考：據(jù)該文摘錄文句，概括陶淵明其人？

提示：閑靜少言，不慕榮利；好讀書，不求甚解；嗜酒，安貧樂道。五柳先生傳提示：閑靜少言，不慕榮利；好讀書，

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。文體簡介是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的

到西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：

賦：句式進一步散文化，常用關聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排；辭：仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。文體簡介到西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢寫作背景

陶淵明四十一歲那年，最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。

《晉書·陶潛傳》：“素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》?！辈粸槲宥访渍垩罕扔饔泄菤?、清高。

寫作背景 陶淵明四十一歲那年，最后一次出仕，做了八十五天的彭題解歸去來兮辭語氣助詞意思就是：回去吧！回去助詞，無義文體，賦的一種題解歸去來兮辭語氣助詞意思就是：回去助詞，無義文體chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào

kē惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋預習檢測——正音chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎ文中的韻腳字第一段：押兩個韻：①ui韻，韻腳是“歸”、“悲”、“追”、“非”②i、ui韻，韻腳是“衣、微”第二段：押兩個韻：①un韻，韻腳是“奔”“門”“存”“樽”②an韻，韻腳是“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”第三段：押一個韻ou韻腳是“游”“求”“優(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”文中的韻腳字第一段：押兩個韻：①ui韻，韻腳是“歸”、“悲”原序

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。原序

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。序言解讀（1）幼稚：指孩童。（2）瓶：指盛米用的陶制容器，如甕之類。（3）生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。（4）術：這里指經(jīng)營生計的方法、手段、本領。（5）長吏：較高職位的縣吏。指小官。（6）脫然：輕快的樣子。（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。（8）靡途：沒有門路。我家境貧困，耕田植桑不能夠用來供給自己家里（生活）。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，維持生計所需要的錢財花費，沒有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。（10）諸侯：指州郡長官。（11）家叔：指陶夔，當時任太常卿。（12）以：因為。（13）風波：指軍閥混戰(zhàn)。（14）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。（15）眷然：依戀的樣子。（16）歸歟之情：回去的心情。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。序言解讀剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長官都以愛惜人才為美德。叔父因為看到我貧苦（就加以推薦），于是被任命為小縣的的官吏。在那時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕到遠地去服役。彭澤縣距離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就請命要了下來。但過了沒幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事序言解讀（17）質性：本性。（18）違己：違反自己本心。（19）交?。褐杆枷肷显馐茈p重痛苦（或：身和心）。（20）從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅使自己。（22）一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。（23）斂裳：收拾行裝。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（rěn)，當斂裳宵逝。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；饑寒雖是急迫的事，但違背自己本心，（更會）使我身心受到雙重的痛苦。過去為官做事，都是為了滿足口腹的需要而驅使自己；當時惆悵感慨，深愧平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。序言解讀（17）質性：本性。何則？質性自然，非矯厲尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。序言解讀（24）尋：不久。（25）程氏妹：嫁給程家的妹妹。（26）武昌：今湖北省鄂城縣。（27）駿奔：像馬奔跑一樣（急著去奔喪）。（28）仲秋：農(nóng)歷八月。（29）乙巳歲：晉安帝義熙元年。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，我吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。因為辭官這件事順遂了我的心愿，于是寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在1、于時風波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌

古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。4、幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。6、于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。講出下列句子中加線詞的古義和今義1、于時風波未靜

講出下列句子中加線詞的古義和今義譯文：我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因為看到我貧苦就加以推薦，于是被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。但過了沒幾天，思念田園，歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。譯文：我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多譯文：為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作；饑凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過官，但都是為生活所驅使；于是感到煩惱，激動不已，有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。譯文：為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作；饑凍雖是

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。序文小結：思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的?1、“質性自然，非矯厲所得”。2、“饑凍雖切，違己交病”。3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4、“程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。序

歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨悲？悟/已往/之不諫，知/來者/之可追。實/迷途/其未遠，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。

正詩朗讀歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。園/日涉/以成趣，門/雖設/而常關。策/扶老/以流憩,時/矯首/而遐觀。云/無心/以出岫，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。正詩朗讀乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門。

歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。/////////////////////////////正詩朗讀歸去來

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!//////////////////////正詩朗讀已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡

歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微?！褡宰x自譯這段文字，準確解釋加紅色的詞。

蕪：荒蕪。

胡：為什么。疑問代詞。

以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。

奚：何，為什么，疑問代詞。惆悵：失意狀。

諫：①規(guī)勸；②挽回，糾正。此取后項義

來者：指未來的事情。追：彌補。其：推測語氣，大概。遙遙：漂蕩。飏：飄揚。形容船駛行輕快。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路問征夫）后文：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣。

熹微：微亮，天未大亮。

學習第一段譯文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自己讓心志被形體所役使，又為什么還要如此惆悵失意而獨自悲哀呢？我認識到過去的錯誤已經(jīng)無法挽回,但知道未來的事情還來得及彌補。我確實已誤入迷途但還不算太遠，已經(jīng)覺悟到如今歸田是正確的，以前出仕是錯誤的。歸舟輕快地飄蕩前進,微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的路程，遺憾晨光還是這樣微明。歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵已往昨非來者今是歸隱出仕對比第一部分（1段）：歸田的原因和路途的情形。誤入官場而自責（田園將蕪，心為形役）及時醒悟而自慰（來者可追,迷途未遠）自責自悔自醒自慰情感：對官場的鄙棄，對田園的向往。已往昨非來者今是歸隱出仕對比第一部分（1段）：歸田的原因和路

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。學習第二段瞻：望見。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋。載：語助詞，有“且”、“又”的意思。三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們在門口等候。院里的小路長滿了野草，近于荒蕪，松和菊還依舊保持著原有的風貌。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒學習第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。引：拿來。眄：斜視?？拢簶渲Αｂ盒巫魇箘?，使…愉快。寄傲：寄托傲世的情緒。審：明白，深知。容膝：僅能容膝，形容居室狹小。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息矯首：抬頭。遐觀：遠望。岫：山洞。景：日光。翳翳：陰暗的樣子。盤桓：徘徊，留戀不去。帶著孩子們進了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏。倚靠著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地反而容易使我安樂。小園的門雖然經(jīng)常關閉著，但每天在園中散步也成為樂趣。拄著拐杖到處走走，時常抬頭望望遠方。白云自然而然地從山洞里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。學習第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。學習第三段息交：斷絕交游。言：語助詞。焉求：何求。悅：意動用法，以…而愉快。情話：知心話。樂：意動用法，以…為樂。有事：指耕種之事。疇：田地。巾車：有布篷的小車。棹：船槳，本文指劃船。窈窕：深遠曲折的樣子。以、而：表修飾。善：形容詞活用為動詞，喜歡，羨慕行休：將要結束。指死亡。

回來呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？以親人的知心話為愉悅，以彈琴讀書為快樂來消愁解憂。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要到西邊田地耕作。有時駕著小篷車，有時劃著孤舟。既探尋那幽深曲折的溝壑，又走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動。我羨慕萬物順應天時，感嘆自己一生將要結束。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉親戚：情話：講出下列詞語的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；

今指跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。古指知心話今指男女間談情說愛的話。講出下列詞語的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；古指知攜幼入室形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏形作使動，使…愉快。園日涉以成趣名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩名作動，拄著。時矯首而遐觀名作狀，時時。悅親戚之情話悅：形意動，以…為愉悅。樂琴書以消憂名作動，彈琴、讀書?；蜩轮勖鲃?，劃動。善萬物之得時形作動，羨慕。詞類活用攜幼入室形作名，幼兒、小兒。詞類活用抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（２、３段）：

極力描寫歸田的生活樂趣。重審心志抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（２、３段）

已矣乎（已矣乎：算了吧。）！寓形（于）宇內(nèi)復幾時（寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。），曷不委心任去留（曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。)？胡為乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。)。學習第四段算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？何不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定，還想到什么地方？富貴不是我的本愿，升入仙界也沒有希望。已矣乎（已矣乎：算了吧。）！寓形（于）宇內(nèi)復幾時（寓形

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登東皋以舒嘯(皋：高地。舒嘯：放聲長嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音。)，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡(聊：姑且。乘化：順著大自然的運轉變化。歸盡：歸向死亡)，樂夫天命復奚疑?。ㄟ€有什么猶豫彷徨？）

學習第四段愛惜美好時光，我獨自外出，有時候扶著竹杖除草培苗。登上東邊的山坡我放聲長嘯，面對清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應自然的變化，到達生命的盡頭，樂天安命啊，還猶疑什么呢？

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂卒章顯志樂天安命(

)()反正第三部分（第４段）：

抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂卒章顯志（一）詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（日，每天）時矯首而遐觀（時，時時）2：名詞作動詞策扶老以流憩（策，拄著）文言知識總結（一）詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（日，每天）2：名詞4：動詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）5：使動用法眄庭柯以怡顏（怡，使……現(xiàn)出愉快的神色）攜幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的心情）（幼，幼兒）3：形容詞作名詞4：動詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）5：使(二)古今異義窈窕：古指幽深曲折，今指文靜而美好。扶老：古指手杖，今指扶持老人。親戚：古指血統(tǒng)內(nèi)外親屬，今指外親。情話：古指知心話，今指情侶之間的話語。(二)古今異義親戚：古指血統(tǒng)內(nèi)外親屬，今指外親。（三）一詞多義悟已往之不諫知來者之可追恨晨光之熹微善萬物之得時之主謂間取獨悅親戚之情話胡為乎遑遑欲何之結構助詞，的動詞，到（三）一詞多義之主謂間取獨悅親戚之情話胡為乎遑遑欲何之結既自以心為形役介,用﹑拿(讓)問征夫以前路介,拿舟遙遙以輕飏連,表修飾引壺觴以自酌連，表順承請息交以絕游連,表并列云無心以出岫連,表修飾樂琴書以消憂連，來，表目的木欣欣以向榮連，表修飾以既自以心為形役介,用﹑拿(讓)以覺今是而昨非連詞,表并列風飄飄而吹衣連詞,表修飾門雖設而常關連詞,表轉折鳥倦飛而知還連詞,表承接泉涓涓而始流連詞,表修飾世與我而相違連詞，表修飾撫孤松而盤桓連詞，表修飾而其實迷途其未遠語氣副詞表推測覺今是而昨非連詞,表并列而其實迷途其未遠語氣副詞句式寓形（于）宇內(nèi)復幾時（省略句）農(nóng)人告余以春及（介詞結構后置）問征夫以前路（介詞結構后置）心為形役(被動句)復駕言兮焉求？（賓語前置）胡為乎遑遑欲何之？（賓語前置）樂夫天命復奚疑？（賓語前置）句式寓形（于）宇內(nèi)復幾時（省略句）問征夫以前路（介詞全文結構思路：第一部分（１）：表示辭官歸田的決心．第二部分（２．３）：寫作者回到田園后的愉快生活．第三部分（４）：抒發(fā)詩人“樂天安命’’的情懷．整體把握全文結構思路：第一部分（１）：第二部分（２．３）：第三部分（行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責自慰怡然自樂閑適怡得

瀟灑曠達出游行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中