2022年廣東省揭陽市教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案_第1頁
2022年廣東省揭陽市教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案_第2頁
2022年廣東省揭陽市教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案_第3頁
2022年廣東省揭陽市教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案_第4頁
2022年廣東省揭陽市教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案_第5頁
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文檔簡介

2022年廣東省褐陽市教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案注意事項1、考生須誠信考試,遵守考場規(guī)則和考試紀(jì)律,并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時間參加考試,考試預(yù)備鈴響后(考前15分鐘),考生進考室,按要求坐座位;監(jiān)考教師發(fā)卷后,在試卷指定的地方填寫姓名:考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場。3、所有考生均不得提前交卷出考場。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷,不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記。考生書寫在答題卡規(guī)定區(qū)域外的答案無效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具(如手機及其它無線接收、傳送設(shè)備等)、電子存儲記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進入考場。6,考生在考試過程中如不遵守考場紀(jì)律,不服從監(jiān)考教師管理,有違紀(jì)違規(guī)行為,按有關(guān)規(guī)定進行處罰。一、單項選擇,從以下四個選項中選擇最佳選項。.社會觀察學(xué)習(xí)理論的代表人物是( ).A、斯金納B、加涅C、托爾曼D.班杜拉.在全面發(fā)展教育的各個組成部分之中,( )是各育的實踐基礎(chǔ),有利于學(xué)生完成升學(xué)和就業(yè)的雙重任務(wù).A.體育B、智育C.美育D.勞動技術(shù)教育.在學(xué)校的師生關(guān)系中,最基本的關(guān)系是( ).A、以年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系B.以直接促進學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)教育關(guān)系C、以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系D、以傳承文化為目標(biāo)的授受關(guān)系.( )活動是學(xué)校教育的中心.A、上課B、教學(xué)C、工作D、交往.勤奮和懶惰屬于下列特性中的( ).A、氣質(zhì)B、性格C、能力D、興趣.一般認為,態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷三個階段:依從、認同和( ).A、彳鋤B、內(nèi)化C、D、泛化.杜威所代表的的學(xué)派稱為( ).A、實驗教育學(xué)派B、文化教育學(xué)派C批判教育學(xué)派D、實用主義教育學(xué)派.( )決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性。A、勞動內(nèi)容B、勞動方式C、勞動價值D、對象的特殊性.編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是( ).A、教學(xué)計劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo).我國基本教學(xué)組織形式是( ).A、分組教學(xué)制B、班級授課制C、道爾頓制D、個別教學(xué).決定教育性質(zhì)的是( ).A、生產(chǎn)力發(fā)展水平B、政治經(jīng)濟制度C、社會意識形態(tài)D、民族文化傳統(tǒng).以題海戰(zhàn)術(shù)時間戰(zhàn)術(shù)提高學(xué)生考試成績,這種做法違背了教學(xué)中的( )原則。A、直觀性B、循序漸進C、最優(yōu)化D、因材施教.( )有實踐性、獨立性、創(chuàng)造性,能使學(xué)生學(xué)到書本上學(xué)不到的知識。A、練習(xí)法B、實習(xí)作業(yè)法C、實驗法D、參觀法.教育心理學(xué)研究的對象是( )。A、學(xué)生的學(xué)習(xí)B、教師的教學(xué)C、學(xué)與教D、教育與環(huán)境.作為教師職業(yè)道德的基本要求,也是教師高尚道德修養(yǎng)的表現(xiàn)在于( ).A、熱愛學(xué)生B、學(xué)而不厭C、鉆研教學(xué)D、熱愛勞動.態(tài)度的認知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的( ).A、知識經(jīng)驗B、觀念和信念C、道德認識D、道德觀.適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人無正當(dāng)理由未依據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定送適齡兒童、年入學(xué)接受義務(wù)教育的由( )。A、學(xué)?;虍?dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府給予批評教育,責(zé)令限期改正B、學(xué)?;虍?dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府向當(dāng)?shù)胤ㄔ浩鹪V,責(zé)令限期改正C、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或縣教育局給予批評教育,責(zé)令限期改正D、當(dāng)?shù)胤ㄔ夯蚩h教育局給予批評教育,責(zé)令限期改正18.《中華人民共和國教育法》規(guī)定,“學(xué)校及其他教育機構(gòu)具備法人條件的,自( )取得法人資格。”A、批準(zhǔn)設(shè)立或登記注冊之日起B(yǎng)、批準(zhǔn)登記之日起C、登記注冊之日起D、辦理執(zhí)照之日起19.?、道之所存,師之所存也?!爆F(xiàn)代社會,雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點,但教育、教師的道德觀,價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀,并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生,體現(xiàn)了教師具有( )的職業(yè)角色。A、管理者B、??授業(yè)者、解惑者”C、研究者D、、?傳道者”.周老師作為四年級(3)班的科任老師,十分重視學(xué)生課堂活動的參與度。近來,周老師發(fā)現(xiàn)有學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)活動參與度不高的情況,針對這一情況,周老師及時調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,在課堂中有選擇性地增加了趣味性知識。這一課程實施符合( )。A、忠實取向B、創(chuàng)生取向C、技術(shù)取向D、相互適應(yīng)取向21.由于生物老師講課富有激情,喚起學(xué)生對生物的興趣,此學(xué)習(xí)動機屬于( ).A、近景間接性B、遠景直接性C、遠景間接性D、近景直接性22.以下符合班杜拉自我效能感理論的觀點是( )。A、強化方式會影響自我效能感少B、替代性經(jīng)驗會影響自我效能感C、個體對行為結(jié)果的期待就是自我效能感D、學(xué)生的行為結(jié)果優(yōu)異便會提高自我效能感.小明在期末考試中取得了好成績,老師讓他給同學(xué)們分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗,他說自己取得好成績是因為運氣好。根據(jù)韋納的歸因理論,小明的歸因?qū)儆冢?).A、穩(wěn)定的、外在的、可控的B、穩(wěn)定的、外在的、不可控的C、不穩(wěn)定的、外在的、不可控的D、不穩(wěn)定的、外在的、可控的.下列哪項不是實施素質(zhì)教育的基本要求?( )A、面向全體學(xué)生B、促進學(xué)生全面發(fā)展C、促進學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)D、著眼于學(xué)生的現(xiàn)時發(fā)展.通過艾賓浩斯遺忘曲線,可以簡單總結(jié)出遺忘的規(guī)律:遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,遺忘的過程是不均衡的,遺忘的速度是( ).A、先快后慢B、先慢后快C保持勻速D、越來越快.人的身心發(fā)展具有( ).A、系統(tǒng)性B、能動性C、客觀性D、主觀性.學(xué)生是教育活動的主體,所以教師要發(fā)揮學(xué)生的( )。A、主觀能動性B、靈活性C、互動性D、多樣性.教師的職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。漢代的董仲舒把( )作為教師職業(yè)道德的核心凄求,又說“善為師者,既變其道,有慎其行?!敝傅氖墙處煹牡赖缕焚|(zhì)、知識才干、言談舉止等。A、“德教為先”B、“尊嚴(yán)而憚”C、“三綱五?!盌、“教者必以正”.“學(xué)生之所以學(xué)習(xí),是因為在學(xué)習(xí)過程中可以得到獎賞、贊揚和優(yōu)異的成績等報償)持這種觀點的學(xué)習(xí)動機理論是( ).A、歸因理論B、麥克里蘭的學(xué)習(xí)動機理論C、阿特金森的成就動機理論D、強化理論.我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是( )。A、社會本位論B、個人本位論C、國家本位論D、人的全面發(fā)展理論二、多項選擇,從以下四個選項中至少有兩項符合題意,多選、少選、錯選均不得分。.隱性課程的功能包括( ).A、陶冶功能B、美育功能C、益智功能D、健體功能.根據(jù)學(xué)習(xí)動機起作用時間的長短來劃分,把學(xué)習(xí)動機分為( )。A、直接的近景性動機B、直接的遠景性動機C間接的近景性動機D、間接的遠景性動機.學(xué)生的認知方式也稱為認知風(fēng)格,可大致劃分為( ).A、場依存與場獨立B、沖動型與沉思型C、具體型與抽象型D、發(fā)散型與輻合型.教育學(xué)的價值是在教育習(xí)俗性認識與教育科學(xué)性認識的比較中凸顯出來的,主要體現(xiàn)在( )上。A、反思日常教育經(jīng)驗B、科學(xué)解釋教育問題C、提高教育者的教育學(xué)修養(yǎng)D、溝通教育理論與實踐.科學(xué)技術(shù)對于教育的景鄉(xiāng)響表現(xiàn)在( )等方面。A、教育結(jié)構(gòu)B、教育內(nèi)容C、教育方法和手段D、教育組織形式.在實際的知識領(lǐng)會過程中,學(xué)生對教材的概括和知識的理解分為( ).A、理性概括B、感性概括C、綜合概括D、抽象概括.某校初一(1)班有個“問題女孩”,該班的班主任讓大家投票決定她的去留,全班49個同學(xué),26希望家長把她帶回家。從班級管理的角度分析,下列說法恰當(dāng)?shù)挠校?)。A、以投票方式?jīng)Q定學(xué)生去留的方法是不恰當(dāng)?shù)腂、班主任要樹立7寸全體學(xué)生負責(zé)的思想C、班主任應(yīng)正確引導(dǎo)班集體的輿論導(dǎo)向D、班主任應(yīng)注重提高學(xué)生自我教育的能力.家庭教育功能具有的特點有( ).A、啟蒙性B、長期性C感染性D、情感性.教師的威信表現(xiàn)為( ).A、工作水平B、知識水平C、工作態(tài)度D、工作作風(fēng).關(guān)于認知發(fā)展,下列觀點表述正確的是( ).A、皮亞杰認為,圖式最初來源于環(huán)境適應(yīng)B、學(xué)生已有的準(zhǔn)備狀態(tài)就是新的教學(xué)的出發(fā)點C、只要教學(xué)內(nèi)容和方法得當(dāng),系統(tǒng)的學(xué)校教育可以起到加速認知發(fā)展的作用D、同化就是與環(huán)境達到平衡的過程.在教學(xué)活動中,貫徹因材施教原則的基本要求是( ).A、深入了解學(xué)生,從學(xué)生實際出發(fā)進行教學(xué)B、根據(jù)學(xué)生的家庭環(huán)境進行教學(xué)C、善于把集體教學(xué)和個別指導(dǎo)結(jié)合起來D、正確對待個別差異,有針對性地進行教育.學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法有( )?A、認知調(diào)節(jié)法B、合理宣泄法C、轉(zhuǎn)移注意法D、摔打東西.提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有( )。個A、虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流B、堅持自律與他律結(jié)合C、加強理論學(xué)習(xí),注意內(nèi)省、慎獨D、勇于實踐鍛煉,增強情感體驗.據(jù)統(tǒng)計,美國25—64歲勞動力的平均受教育年限為13.17年,居全球首位,100多年以來,美國始終保持全世界人力資本積聚的強國和教育最發(fā)達國家的地位日本25?64歲勞動力的平均受教育年限為12.78年,二戰(zhàn)后僅用10年的時間從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中恢復(fù)過來,并迅速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟強國;韓國25-64歲勞動力的平均受教育年限為11.50年,是一個依靠快速發(fā)展教育,實現(xiàn)經(jīng)濟追趕的新興國家。以上材料說明( ).A、教育應(yīng)置于國家優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B、教育程度與人口社會的積極變動呈正相關(guān)C、勞動力的受教育年限與其生產(chǎn)效率呈正比D、教育對經(jīng)濟的正向功能.下列選項中,屬于學(xué)科中心課程理論主張的是( ).A、以促進兒童的興趣發(fā)展為目標(biāo)B、以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)C、課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)D、重視兒童的心理結(jié)構(gòu).《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》所倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式有( )。A、主動參與、樂于探究、勤于動手B、搜集和處理信息的能力C、獲取新知識的能力D、自學(xué)與探究的能力.判斷一群人是否是群體的標(biāo)準(zhǔn)是( )。A、有共同的目標(biāo)B、有角色分配C、有共同約定的行為規(guī)范D、有很強的凝聚力.近代教育的基本特征包括( ).A、國家加強對教育的重視干預(yù)B、初級義務(wù)教育的實施C、教育的世俗化D、重視教育的立法.下列關(guān)于4浮生心理發(fā)展的特點的說法正確的有( )。A、具有封閉性B、具有可塑性C、速度較為緩慢D、過程平穩(wěn)協(xié)調(diào).教師職業(yè)的發(fā)展階段包括( ).A、非職業(yè)化階段B、職業(yè)化階段C專門化階段D、專業(yè)化階段三、判斷題,判斷下列說法的正誤。.隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。TOC\o"1-5"\h\z.領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。( ).在近代教育史上,夸美紐斯首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上。( ).學(xué)校及其他教育機構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員,實行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度。(.教學(xué)活動本身就具有教育性。( ).發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種高級的學(xué)習(xí)形式.( ).學(xué)校課程的主要內(nèi)容是由間接經(jīng)驗構(gòu)成的。( ).道家的教育思想是“道法自然二這與西方的自然主義教育思想是一致的。( ).技能是通過感知而自動化的動作或智力活動方式。( ).建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。( )四、簡述題.如何理解和貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則?.簡述《中華人民共和國未成年人保護法》中關(guān)于保護未成年人隱私的規(guī)定。.教育目的對教育活動的調(diào)控主要借助什么方式進行?五、案例分析題.記得在一個寒冬的早晨,西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀,書聲來瑯。我剛到校,來到班上,手插在褲兜里,臉對著全班同學(xué)。這時,一個學(xué)生走進教室。我大聲說“XX,你為什么又遲到?把手放下站好……”忽然,我聽到有人嘰咕:“……自己也遲到……”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色,) 臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚,正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時,一些看起來很細小、微不足道的事情,由于沒有重視,結(jié)果給學(xué)生形成了這樣壞的即響。課上,有的學(xué)生被叫到前邊板演,寫完后隨手粉筆往臺上一扔,沒有輕輕地放回粉筆盒,小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我發(fā)現(xiàn),在學(xué)生面前,教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子,照得教師毫發(fā)畢現(xiàn),不容你有絲毫的懈怠。(1)案例中,教師扮演的是什么角色?為什么?(2)案例給了我們什么樣的啟示?第6頁,共11頁2022年廣東省褐陽市教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案(參考答案)一、單項選擇,從以下四個選項中選擇最佳選項。.【答案】D【解析】斯金納是操作性條件作用論的代表人物;加涅提出了學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類的理論;托爾曼提出了有關(guān)學(xué)習(xí)的認識地圖理論;班杜拉是社會觀察學(xué)習(xí)理論的代表人物。故選D..【答案】D【解析】全面發(fā)展教育的各個組成部分之間既相互獨立,又相互促進?!跋嗷オ毩ⅰ笔侵父饔哂歇毺貎?nèi)涵、意義和任務(wù),彼此之間不可替代。“相互促進”是指各育之間連接緊密,共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。體育是各育實施的物質(zhì)前提,智育是各育實施的認識基礎(chǔ),德育是各育實施的方向統(tǒng)帥和動力源泉,美育協(xié)調(diào)各育發(fā)展,勞動技術(shù)教育是各育的實踐基礎(chǔ)。勞動教育的意義:①促進學(xué)生全面發(fā)展的不可或缺的重要組成部分。②促進學(xué)生優(yōu)良品德的發(fā)展,有利于掌握知識,形成技能,發(fā)展智力,增強體質(zhì)。③WflJ于完成升學(xué)和就業(yè)的雙重任務(wù),適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。故選D。.【答案】B【解析】在學(xué)校的師生的關(guān)系中,最基本的關(guān)系是以直接促進學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教育關(guān)系。故選.【答案】B【解析】教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。故選B..【答案】B【解析】心理特征是指個體經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點,是人格諸要素的凝固化、結(jié)構(gòu)化形態(tài),這一系統(tǒng)包括能力、氣質(zhì)和性格三種成分。A項,氣質(zhì)是指在人的認識、情感、言語、行動中,心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。B項,性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。誠實與虛偽、勇敢與怯懦、謙虛與驕傲、勤勞與懶惰描述的都是人的性格特征。C項,能力是指人順利完成某種活動所必須具備的心理特征。D項,興趣是指一個人力求認識某種事物或從事某種活動的心理傾向。故選B。.【答案】B【解析】一般認為,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。(1)依從包括從眾和服從兩種。依從即表面上接受規(guī)范,按照規(guī)范的要求來行動,但對規(guī)范的必要性和根據(jù)缺乏認識,甚至有抵觸情緒。(2)認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿,其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。(3)內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致。將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。B項正確。A項:教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德,價值辨析就是其中的一種方法,學(xué)會價值辨析須經(jīng)歷三個階段七個子過程,行動屬于其中的第三個階段。與題干不符,排除.C項:意志行動的基本階段分為,采取行動階段和執(zhí)行決定階段。與題干不符,排除。D項:刺激的泛化與分化屬于經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。與題干不符,排除。故選及.【答案】D【解析】實用主義教育學(xué)代表人物是杜威及他的學(xué)生克伯屈,他們以美國實用主義文化為基礎(chǔ),是美國文化精神的反映,對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理念進行了深刻批判,推動了教育學(xué)的發(fā)展。D項正確。A項:實驗教育學(xué)的代表人物是梅伊曼和拉伊,主要觀點是反對以赫爾巴特為代表的強調(diào)概念思辨的教育學(xué);主張用實驗的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點.與題干不符,排除。B項:文化教育學(xué)的代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人,主要觀點是認為人是一種文化的存在,教育過程是一種歷史文化過程。與題干不符,排除。C項:批判教育學(xué)的代表人物有鮑爾斯、阿普爾、布迪爾,主要觀點是當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護現(xiàn)實社會的不公平的工具,是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源;教育目的就是要對師生進行“啟蒙”,以達到意識“解放”的目的。與題干不符,排除。故選>8.【答案】D【解析】對象的特殊性決定了教師的工作具有長期性和復(fù)雜性的特點。教學(xué)的對象是學(xué)生,學(xué)生的身心發(fā)展的特點及個體差異,要求教師要了解每個學(xué)生的特點,采取有效的教育策略進行教育。這就決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性。故選D。.【答案】B【解析】學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)編寫教科書和教師進行該學(xué)科教學(xué)的直接依據(jù)。故選瓦.【答案】B【解析】班級授課制是把學(xué)生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)班,由教師根據(jù)教學(xué)計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時數(shù),按照學(xué)校的課程表進行分科教學(xué)的一種組織形式,它是我國目前學(xué)校教學(xué)的基本組織形式,也是國際上最通用的教學(xué)組織形式。故選B。.【答案】B【解析】政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán),決定教育的性質(zhì)。故選B。.【答案】B【解析】循序漸進的原則要求教師在教學(xué)中要做到由潛及深。故選B。.【答案】B【解析】實習(xí)作業(yè)法是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求,指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識在校內(nèi)外一定場所進行實際操作和其他活動,以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法。實習(xí)作業(yè)法有實踐性、獨立性、創(chuàng)造性,能使學(xué)生學(xué)到書本上學(xué)不到的知識。B項正確。A項:練習(xí)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,運用所學(xué)知識獨立地進行實際操作,以鞏固知識、形成技能的方法。與題干不符,徘除。C項:實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備進行獨立作業(yè),在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,并進行觀察和分析,以獲得知識和技能的方法。與題干不符,排除。D項:參觀法是指教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生對實物進行實地觀察、研究,從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法。與題干不符,排除。故選瓦.【答案】C【解析】教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。故選C.【答案】A【解析】關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。故選A..【答案】B【解析】態(tài)度的認知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。對于某一對象而言,不同個體的態(tài)度中所含的認知成分是不同的。故選B。.【答案】C【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的,由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育,責(zé)令限期改正。故選C..【答案】A【解析】根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定,學(xué)校及其他教育機構(gòu)具備法人條件的,自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊之日起取得法人資格.故選A..【答案】D【解析】教師的職業(yè)角色包括傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者、朋友、研究者、班集體領(lǐng)導(dǎo)者和心理輔導(dǎo)者等角色。其中傳道者角色是指教師負有彳專遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命,“道之所存,師之所存也二題干中強調(diào)教師的道德觀和價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀,這體現(xiàn)了傳道者角色。D項正確。A項:管理者是指教師肩負教育教學(xué)管理的職責(zé)。與題干不符,排除。A項:授業(yè)解惑者是指教師要將自己獲得的知識經(jīng)驗、技能進行精心加工整理,然后以特定的方式傳授給年青T弋,并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑,啟發(fā)他們的智慧。與題干不符,排除。C項:研究者是指教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容,要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。與題干不符,排除。故選D。.【答案】D【解析】辛德等人將課程實施或研究課程實施的取向分為三種:忠實取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向.A項:忠實取向把課程實施過程看成忠實地執(zhí)行課程方案的過程;課程是既定的課程文件或產(chǎn)品,課程方案在設(shè)計上是完善的;課程實施是一個直線的過程,教師在實施課程時越接近既定的課程方案,課程實施越成功。與題干不符,排除。B項:課程創(chuàng)生取向認為課程不是既定的計劃或產(chǎn)品,而是教師和學(xué)生經(jīng)驗的總和,官方的課程綱要、課程文件和教材等不是需要教師忠實推行的學(xué)習(xí)材料,而只是協(xié)助教師和學(xué)生創(chuàng)造課程的一些工具。與題干不符,排除。C項:干擾項,與題干不符,排除。D項:相互適應(yīng)取向認為教師在課程實施中可以根據(jù)具體教育情境對課程方案做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)適;課程實施的關(guān)鍵就在于調(diào)適,而不是標(biāo)準(zhǔn)化的課程行為。題干中,周老師針對課堂實施過程中學(xué)生的參與情況及時調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,體現(xiàn)了對課程的調(diào)適,D項正確。故選D。.【答案】D【解析】近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的,來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。題干中,學(xué)生對學(xué)習(xí)生物產(chǎn)生了興趣是近景的直接性動機的體現(xiàn)。故選D。.【答案】B【解析】影響自我效能感的因素的有:①成敗經(jīng)驗(最重要的因素);②替代性經(jīng)驗;③言語信息;④情感狀態(tài)等。B項正確。A項:屬于學(xué)習(xí)動機理論中強化理論的主要觀點。該理論認為學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于某種行為與刺激因強化而建立的穩(wěn)固關(guān)系,受到強化的行為比沒受到強化的行為更傾向于再次出現(xiàn)。因此,不斷強化可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強和鞏固。該觀點認為強化能夠促進學(xué)習(xí)動機,與自我效能感理論無關(guān)。與題干不符,排除。C項:自我效能感中的期待包括結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待是指人對自己的某一行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測;效能期待是指人對自己能夠進行某一行為的實施能力的推測或判斷,它意味著人是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結(jié)果的行為.選項說法片面,與題干不符,排除。D項:班杜拉研究指出,影響自我效能感形成最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。一般來說,成功經(jīng)驗會提高效能期待,反復(fù)的失敗則會解氐效能期待。同時,歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。如果個體把成功的經(jīng)驗歸因于外在的、不可控的因素(如運氣好壞、任務(wù)難度等),就不會增強自我效能感;若把失敗歸因于內(nèi)在的、可控的因素(如努力程度等),就不一定會降低自我效能感。與題干不符,排除。故選瓦.【答案】C【解析】美國教育心理學(xué)家韋納把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。他又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素,即能力、努力程度、工作難度、運氣、身心狀況和外界環(huán)境。其中,運氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控的因素。故選C..【答案】D【解析】素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。故選D。.【答案】A【解析】19世紀(jì)末德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早對遺忘進行了實驗研究,并繪制了“遺忘曲線二這條曲線表明,遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,最初遺忘的速度很快,隨著時間的推移,遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出,遺忘是有規(guī)律的,即遺忘的進程是不均衡的,其趨勢是先快后慢、先多后少,呈負加速,并且到一定的程度就幾乎不再遺忘了。故選A..【答案】B【解析】個體身心發(fā)展的特殊性主要體現(xiàn)在:①個體是身心發(fā)展是在社會實踐中實現(xiàn)的;②個體是身心發(fā)展具有能動性。故選區(qū).【答案】A【解析】只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,尊重學(xué)生在教育中的主體地位,才能收到良好的教育效果。盛A..【答案】C【解析】三綱五常是董仲舒所強調(diào)的職業(yè)道德核心,三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。五常:仁、義、禮、智、信。三綱、五常兩詞,出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。C項正確。A項:“德教為先”,其倡導(dǎo)者是儒家思想的創(chuàng)始者孔子,強調(diào)學(xué)問、事功、道德三者的統(tǒng)一。與題干不符,排除。B項:“尊嚴(yán)而憚,可以為師”摘自《荀子?致士》,涵義是教師除了有淵博學(xué)問之外還要有尊嚴(yán)的威信。與題干不符,排除。D項:“教者必以正”出自于《孟子?離婁上》,涵義是執(zhí)教的人一定要講正道,但如果講了正道,卻沒有什么效果,那么執(zhí)教的人就會發(fā)怒。與題干不符,排除。故選C..【答案】D【解析】強化理論認為,人的學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于某種行為與刺激因強化而建立的穩(wěn)固關(guān)系,受到強化的行為比沒強化的行為更傾向于再次出現(xiàn),因此,不斷強化可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強和鞏固,強化能夠促進學(xué)習(xí)動機。題干中,學(xué)習(xí)中得到的獎賞、贊揚和優(yōu)異的成績等報償作為強化物能夠不斷加強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。D項正確。A項:歸因是人們對自己或他人活動及其結(jié)果的原因所做出的解釋和評價。心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討,并把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因與外部歸因;穩(wěn)定性歸因和三潟定性歸因;可控制歸因與不可控制歸因。他又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素,即能力、努力程度、工作難度、運氣、身心狀況和外界環(huán)境。與題干不符,排除。B、C兩項:麥克里蘭的學(xué)習(xí)動機理論被稱為成就動機理論,該理論認為成就動機是個體為達到某一有價值的社會目標(biāo)的內(nèi)部動力。個體的成就動機可以分為兩個部分:趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向是指力求克服障礙,施展才能,從而盡快地解決某一難題的心理傾向;避免失敗的傾向是指為了避免因失敗在他人心中形象受損時帶來的挫敗感的心理傾向。成就動機理論的代表人物是麥克里蘭和阿特金森。與題干不符,排除。故選D。.【答案】D【解析】A和B是價值取向,不是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。故選D。二、多項選擇,從以下四個選項中至少有兩項符合題意,多選、少選、錯選均不得分。.【答案】ABC【解析】隱性課程是學(xué)校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗。與“顯性課程”相對,如校風(fēng)、師生關(guān)系等。故選ABC。.【答案】AD【解析】根據(jù)學(xué)習(xí)動機起作用時間的長短可以把動機劃分為直接的近景性動機和間接的遠景性動機。故選AD..【答案】ABCD【解析】認知風(fēng)格也稱認知方式,是指個體在認知過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為模式。認知風(fēng)格種類繁多,如場獨立型和場依存型、思索(審慎)型和沖動型、整體型和序列型、齊平型和尖銳型、聚合型和發(fā)散型、場敏感型與場遲鈍型、具體型和抽象型、同時型和繼時型、直覺型和理智型、整體型和細節(jié)型等。故選ABCD..【答案】ABD【解析】教育學(xué)的價值是在教育習(xí)俗性認識與教育科學(xué)性認識的比較中凸顯出來的,主要體現(xiàn)在反思日常教育經(jīng)驗、科學(xué)解釋教育問題以及溝通教育理論與實踐上。故選ABD..【答案】BCD【解析】科學(xué)技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段及組織形式;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育技術(shù)。故選BCD。.【答案】AB【解析】知識的理解存在兩種抽象程度不同的類型,即感性概括和理性概括。①感性概括指在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進行的低級概括。②理性概括是在前人認識的指導(dǎo)下,通過對感性知識經(jīng)驗進行自覺的加工改造,揭示事物一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。A、B兩項正確。C、D兩項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選AB..【答案】ABCD【解析】班級管理要遵循全員激勵原則,激勵全班每個學(xué)生,充分發(fā)揮他們的智力、體力等各方面的潛能,實現(xiàn)個體的目標(biāo)和班級總目標(biāo)。貫徹全面激勵原則,首先要求班級管理者公正無私,一視同仁,用同樣的情感和尺度對待每個學(xué)生,故A、B選項正確。班主任應(yīng)正確引導(dǎo)班集體的輿論導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力,從而提倡和支持正確的,批評和抵制不正確的行為,故C項正確。在班級管理中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,使學(xué)生形成集體意識,產(chǎn)生對集體的責(zé)任感,這種責(zé)任感會督促學(xué)生嚴(yán)格要求自己,規(guī)范自己的言行,故D項正確。故選ABCD。.【答案】AC【解析】家庭教育同學(xué)校教育和社會教育相比較,具有以下幾方面的特點:啟蒙性、感染性、權(quán)威性、針對性、終身性。故選AC..【答案】ABCD【解析】教師的威信主要指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠服的力量或使人敬畏的膨響力。較高的工作水平和知識水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。故選ABCD..【答案】BC【解析】圖式最初來自遺傳,在以后的環(huán)境適應(yīng)過程中,圖式不斷變化和豐富,A項錯誤;學(xué)生已有的準(zhǔn)備狀態(tài)就是新的教學(xué)的出發(fā)點,B項正確;只要教學(xué)內(nèi)容和方法得當(dāng),系統(tǒng)的學(xué)校教育可以起到加速認知發(fā)展的作用,C項正確;同化就是個體將環(huán)境因素納入已有的圖式之中,從而豐富或加強主體的動作,D項錯誤。B、C兩項正確。故選BC..【答案】AD【解析】因材施教教學(xué)原則是指教師要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時要根據(jù)學(xué)生的實際情況、個別差異,有的放矢地進行教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展。貫徹此原則的要求:(1)要堅持課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求;(2)了解學(xué)生,從實際出發(fā)進行教學(xué);(3)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛好,為學(xué)生創(chuàng)造條件。故選AD..【答案】ABC【解析】調(diào)節(jié)情緒的方法包括認知調(diào)節(jié)法、合理宣泄法、意志調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、幽默法。(1)認知調(diào)節(jié)法。學(xué)生不良情緒的產(chǎn)生主要是因為自我意識的發(fā)展不夠成熟。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己有負性情緒時,可以通過兩種方式來認識自己。具體方式包括:①思考自己的感覺是怎么產(chǎn)生的。②分析這種感覺是不是由自己的想法或解釋不當(dāng)造成的,和自己的個性、習(xí)慣又有哪些聯(lián)系。(2)合理宣泄法。當(dāng)人受到不良刺激而產(chǎn)生消極情緒時,應(yīng)讓不良情緒得以充分宣泄,通過合理的宣泄來減輕心理負擔(dān),恢復(fù)內(nèi)心'平靜。(3)轉(zhuǎn)移注意法.當(dāng)人受了刺激產(chǎn)生不良情緒時,應(yīng)盡可能離開不良刺激的環(huán)境,把注意力轉(zhuǎn)移到新環(huán)境和新事物上,避免不良情緒的蔓延和加重。A、B、C三項正確。D項為干擾項。與題干不符,排除。故選ABC..【答案】ABCD【解析】教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流、堅持自律和他律相結(jié)合、加強理論學(xué)習(xí),注意內(nèi)省、慎獨、勇于實踐鍛煉,增強情感體驗。故選ABCD。.【答案】AD【解析】根據(jù)題干可知,教育應(yīng)置于國家優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,教育對經(jīng)濟的正向功能。AD當(dāng)選。B項題干中未提及教育與人口變動的關(guān)系,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。C項:題干中并未提及生產(chǎn)效率,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。故選AD。.【答案】BC【解析】知識中心課程論又稱為學(xué)科中心課程論,這一課程流派認為知識是前人獲得的關(guān)于世界正確的認識,知識的學(xué)習(xí)有助于學(xué)習(xí)者快速地提升自我的認識能力,有效地為未來的生活做準(zhǔn)備。因此,學(xué)校的課程應(yīng)該從人類已經(jīng)獲得的各領(lǐng)域的認識中進行選擇,并分門別類地加以組織,形成有系統(tǒng)有邏輯的教學(xué)科目。知識中心課程理論在不同時期表現(xiàn)不同,其內(nèi)在原因是人們對什么知識最有價值的不同反映。在教育史上,有代表性的知識中心課程理論有夸美紐斯的“泛智主義”課程理論、斯賓塞的實用主義課程理論、巴格萊德要素主義課程理論以及布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程理論、赫欽斯的永恒主義。AD是活動中心課程的觀點。故選BC..【答案】ABC【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出,改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。故選ABC..【答案】AC【解析】群體的特征有:①由兩個以上的個體組成。②群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù),相互交往,協(xié)同活動.③群體成員受共同的社會規(guī)范制約。很強的凝聚力是集體的特征。故選AC..【答案】ABCD【解析】近代教育的特征包括:國家加強了對教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;初等義務(wù)教育的普遍實施(義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國);教育的世俗化;重視教育立法,倡導(dǎo)以法治教;出現(xiàn)了雙軌制;形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。故選ABCD。.【答案】BD【解析】小學(xué)生心理發(fā)展特點,是由其心理發(fā)展的條!牛所決定的。生理,特別是軀i和神經(jīng)系統(tǒng)的均勻和平穩(wěn)的發(fā)育,構(gòu)成了〃浮生的智力從具體形象思維過渡到抽象邏輯思維,而且也使他們的社會性和個性獲得迅速發(fā)展。在小學(xué)階段,這些心理發(fā)展,具有較大的可塑性和開放性。B、D兩項正確。A項/」浮生心理發(fā)展應(yīng)具有開放性,而非封閉性.題干不符,排除。C項:4浮生社會性、個性迅速發(fā)展,而非緩慢。與題干不符,排除。故選BD..【答案】ABCD【解析】教師職業(yè)的發(fā)展階段包括非職業(yè)化階段、職業(yè)化階段、專門化階段和專業(yè)化階段。故選ABCD。三、判斷題,判斷下列說法的正誤。.【答案】正確【解析】題干是對“隱性課程”概念的闡述。故正確。.【答案】正確【解析】領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。故正確。.【答案】錯誤【解析】赫爾巴特將倫理學(xué)(哲學(xué))和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。因此,并不是夸美紐斯首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上。故錯誤。.【答案】正確【解析】

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