(全國(guó)版)高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課件第3部分 專(zhuān)題13 Ⅲ 核心突破 突破三 立足文本依托邏輯精準(zhǔn)推斷結(jié)論正誤 (含詳解)

Ⅲ核心突破大一輪復(fù)習(xí)講義立足文本，依托邏輯，精準(zhǔn)推斷結(jié)論正誤突破三落實(shí)比方法更重要

近年來(lái)，全國(guó)卷論述類(lèi)文本所選文本結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、推理嚴(yán)密，閱讀量大、難度大。仔細(xì)觀察全國(guó)卷第3題，雖說(shuō)也涉及理解與分析能力，但主要考查根據(jù)原文信息進(jìn)行合乎邏輯的推斷的能力，其選項(xiàng)內(nèi)容是命題者依據(jù)文本中某個(gè)內(nèi)容，對(duì)事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)等作出的分析和判斷，有的內(nèi)容是原文中沒(méi)有的，考生需要依據(jù)原文邏輯和情理作出合理判斷。如何推斷，如何判斷推斷的合理性，成為解答此題的關(guān)鍵?！緦?dǎo)語(yǔ)】核心內(nèi)容

導(dǎo)圖概覽推斷，就是由已知的判斷(前提)合乎邏輯地推斷出一個(gè)新的判斷(結(jié)論)。其“前提”在原文之中，結(jié)論則在原文之外。推斷題的每個(gè)選項(xiàng)，大致由前提、結(jié)論及聯(lián)結(jié)兩者的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)組成，要判斷選項(xiàng)正誤，就要做到“三看”，看其前提是否有據(jù)，看其過(guò)程是否符合邏輯，看其結(jié)論是否合理。一、看推斷前提是否有據(jù)分析推斷前提是否有據(jù)，就是分析前提是否合乎文本內(nèi)容，也就是作為推斷的依據(jù)與原文內(nèi)容是否一致?？催x項(xiàng)的前提時(shí)思考：(1)前提是否混淆范圍，如原文內(nèi)容是涉及局部的或整體的，而選項(xiàng)則相反。(2)前提是否混淆語(yǔ)氣，注意前提中表示或然語(yǔ)氣的限制語(yǔ)，如“可能”“大概”“也許”“差不多”“將會(huì)”——推斷可能成立；前提中表示必然語(yǔ)氣的限制語(yǔ)，如“一定”“必定”“肯定”——推斷不能成立；有時(shí)則是相反的。這就需要考生仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)中的前提與原文的信息是否一致。(3)前提條件在文中是否有依據(jù)。邊練邊悟1比對(duì)下面原文與選項(xiàng)，看看選項(xiàng)錯(cuò)在何處。原文：歷史已經(jīng)向人類(lèi)充分證明，科技是時(shí)代革新、社會(huì)發(fā)展的重要力量，每一次科技進(jìn)步都將深刻影響人們的社會(huì)生活。毋庸置疑，區(qū)塊鏈技術(shù)將同樣如此。區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N由多方共同維護(hù)、分布式存儲(chǔ)的記賬技術(shù)，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點(diǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)是“最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”，隨著它的創(chuàng)新發(fā)展，我們必然將迎來(lái)一個(gè)全新而豐富的世界。選項(xiàng)：區(qū)塊鏈技術(shù)是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)，必然將推動(dòng)時(shí)代革新、社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)全新而豐富的世界。分析：______________________________________________________________________________________________________________________“區(qū)塊鏈技術(shù)是……技術(shù)”這個(gè)前提于文無(wú)據(jù)，原文是說(shuō)“區(qū)塊鏈技術(shù)”“最有潛力觸發(fā)”“浪潮”，而非“浪潮”中的核心技術(shù)。二、看推斷過(guò)程是否符合邏輯推斷過(guò)程就是由前提到結(jié)論的過(guò)程，分析推斷過(guò)程是否符合邏輯，就是分析假設(shè)推斷、條件推斷、因果推斷、目的推斷等邏輯關(guān)系是否合理。選項(xiàng)一般以假設(shè)、條件、因果、目的等復(fù)句形式呈現(xiàn)。推斷形式意義解說(shuō)及關(guān)注特征判斷關(guān)注點(diǎn)假設(shè)形式注意假設(shè)的前提及這個(gè)前提下產(chǎn)生的結(jié)果，注意關(guān)鍵詞“假設(shè)、如果、若”等。一看假設(shè)的前提是否正確，二看假設(shè)的結(jié)果是否從中推出。因果形式推理形式是由因到果還是由果到因，關(guān)注選項(xiàng)句中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置以及一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如“之所以、是因?yàn)椤钡??？从袩o(wú)因果顛倒；把多因一果推斷為一因一果，故意漏掉其他原因；看有無(wú)強(qiáng)加因果。條件形式充分條件：A可以推導(dǎo)出B，A就是B的充分條件。看是否搞混了條件關(guān)系，如把充分(條件)說(shuō)成必要(條件)等。必要條件：B可以推導(dǎo)出A，但是A不能推導(dǎo)出B，A就是B的必要條件。充要條件：A可以推導(dǎo)出B，B也可以推導(dǎo)出A，A就是B的充要條件。注意原文到底是充分條件，必要條件，還是充要條件。注意關(guān)鍵詞“只要……就……，只有……才……”等。邊練邊悟2比對(duì)下面原文與選項(xiàng)，看看選項(xiàng)錯(cuò)在何處。(1)原文：基于中國(guó)文化精神的特征，決定了在實(shí)踐和操作層面上，人類(lèi)命運(yùn)共同體是靠共識(shí)和自律來(lái)達(dá)成的。其本質(zhì)和特征決定了它的約束力來(lái)自于人們對(duì)解決問(wèn)題最優(yōu)途徑的認(rèn)可，決定了它要依靠自律、反省、互相監(jiān)督等軟性方法來(lái)維系，而不是靠硬性手段貫徹執(zhí)行。選項(xiàng)：人們認(rèn)可了解決問(wèn)題的最優(yōu)途徑，就會(huì)形成共識(shí)，自覺(jué)接受人類(lèi)命運(yùn)共同體的約束力。分析：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“認(rèn)可了解決問(wèn)題的最優(yōu)途徑，就會(huì)形成……約束力”錯(cuò)誤，“認(rèn)可了解決問(wèn)題的最優(yōu)途徑”是“自覺(jué)接受人類(lèi)命運(yùn)共同體的約束力”的必要條件，而非充分條件。(2)原文：鄉(xiāng)土文學(xué)是“五四”新文學(xué)革命以來(lái)，中國(guó)文學(xué)收獲最豐的領(lǐng)域。自20世紀(jì)二三十年代的魯迅、沈從文，到四十年代的趙樹(shù)理、孫犁，再到六七十年代的柳青，以至八十年代的汪曾祺、莫言……眾多鄉(xiāng)土小說(shuō)家為文學(xué)史貢獻(xiàn)了一大批經(jīng)典作品，形成了具有濃郁地域風(fēng)情和民族特色的鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作流派。選項(xiàng)：中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作流派的形成，使鄉(xiāng)土文學(xué)成為“五四”新文學(xué)

革命以來(lái)中國(guó)文學(xué)收獲最豐的領(lǐng)域。分析：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

強(qiáng)加因果。中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作流派的形成只是鄉(xiāng)土文學(xué)成為“五四”新文學(xué)革命以來(lái)中國(guó)文學(xué)收獲最豐的領(lǐng)域的一種表現(xiàn)，而不是其原因。三、看推斷結(jié)論是否合理推斷結(jié)論是根據(jù)文中已有信息，要求考生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行以此推彼、以已知推未知、以現(xiàn)在推未來(lái)、以整體推局部以及因果互推等。推斷的結(jié)論在選項(xiàng)中一般放在“由此可見(jiàn)”“說(shuō)明”“總之”“啟示”“將會(huì)”“應(yīng)該”等詞的后面，看這些詞語(yǔ)表述的結(jié)論是否能依據(jù)原文內(nèi)容相關(guān)信息推斷出來(lái)，也需“三看”：“一看”：選項(xiàng)結(jié)論是否過(guò)于絕對(duì)，特別注意選項(xiàng)中表述過(guò)于絕對(duì)的詞語(yǔ)能否在原文中找到與之匹配的信息。“二看”：選項(xiàng)結(jié)論與原文是否相悖，注意選項(xiàng)表述結(jié)論的語(yǔ)句和原文表述結(jié)論的信息是否相符?！叭础保骸皢⑹尽薄皩?huì)”“應(yīng)該”等詞的后面有關(guān)文本發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)是否合理，判斷這類(lèi)選項(xiàng)要注重文本相關(guān)內(nèi)容的分析，格外關(guān)注文本內(nèi)容是否能夠推斷出選項(xiàng)預(yù)測(cè)的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是否合乎社會(huì)常理，即一般的規(guī)律，人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。邊練邊悟3

比對(duì)下面原文與選項(xiàng)，看看選項(xiàng)錯(cuò)在何處。原文：當(dāng)下，中國(guó)鄉(xiāng)村變遷巨大，已迥異于百年前。滲透著儒家倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約不可能“復(fù)活”。但是，鄉(xiāng)規(guī)民約蘊(yùn)含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機(jī)理，卻有著超越時(shí)空的貫通性，特別是傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的人民性、鄉(xiāng)土性，以及民間自治道德與法文化氛圍，仍具有重要的啟示作用。選項(xiàng)：傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約訴諸道德教化，具有人民性、鄉(xiāng)土性，一定能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚(yáng)光大。分析：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“一定能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚(yáng)光大”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。根據(jù)原文“傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的人民性、鄉(xiāng)土性”“仍具有重要的啟示作用”可知，“一定”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。特別提醒解答推斷題三要點(diǎn)第一，對(duì)文章整體內(nèi)容要全面理解，對(duì)基本信息要準(zhǔn)確提煉。把握全文的觀點(diǎn)態(tài)度，篩選出文中的重要信息，注意不同觀點(diǎn)之間的區(qū)別及作者對(duì)它們的看法。第二，仔細(xì)分析研究選項(xiàng)中的推斷關(guān)系是否成立。對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷不是簡(jiǎn)單的信息篩選，而是一種推理。有時(shí)選項(xiàng)中雖然也引用文本中的某些詞句進(jìn)行表述，但命題點(diǎn)不是側(cè)重于表述是否符合文意，而是側(cè)重于思考，側(cè)重于由原文能否推斷出某一方面的新的認(rèn)知或結(jié)論。因此，僅僅采用把選項(xiàng)與文章中某一語(yǔ)言單位(句子、詞語(yǔ)等)進(jìn)行簡(jiǎn)單比照的方式，無(wú)法保證推斷的正確，還要考慮推斷的合理性，以及推斷的傾向性與作者的思想傾向、表達(dá)意圖等是否一致。第三，重點(diǎn)挖掘文本材