湖南省高校教師資格考試高等教育心理學(xué)-課件

高等教育心理學(xué)1高等教育心理學(xué)1第一章

認(rèn)識高等教育心理學(xué)

2第一章

認(rèn)識高等教育心理學(xué)

2精品資料3精品資料3你怎么稱呼老師？如果老師最后沒有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒有學(xué)問無顏見爹娘……”“太陽當(dāng)空照，花兒對我笑，小鳥說早早早……”44第一節(jié)高等教育心理學(xué)研究的對象及內(nèi)容一、高等教育心理學(xué)的界說1、教育心理學(xué)（狹義）是研究學(xué)校情境中的各種心理與行為的科學(xué)。2、高等教育心理學(xué)是研究在高等院校情境中的各種心理與行為問題的學(xué)科。A、大學(xué)生B、大學(xué)教師C、師生交往系統(tǒng)和教育教學(xué)環(huán)境及其它相關(guān)心理問題5第一節(jié)高等教育心理學(xué)研究的對象及內(nèi)容一、高等教育心理學(xué)的二、高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)（一）高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科；（二）高等教育心理學(xué)的特色是“高”與“?！?；高：高等、高級專：大學(xué)教學(xué)的專業(yè)化和專門化6二、高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)（一）高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心（三）高等教育心理學(xué)研究的對象是處于青年中期的大學(xué)生；（四）高等教育心理學(xué)要為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會職能提供心理學(xué)依據(jù)。高校的三大職能：教學(xué)、科研、服務(wù)社會7（三）高等教育心理學(xué)研究的對象是處于青年中期的大學(xué)生；7三、高等教育心理學(xué)的主要內(nèi)容（一）高等教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問題；

學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容體系、研究原則、方法、學(xué)生身心發(fā)展的一般特征等。（二）高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理研究；

學(xué)習(xí)本質(zhì)、知識技能學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)動機(jī)等。（三）高校德育、自我意識及群體心理的研究；（四）高校教師心理與教學(xué)心理研究。8三、高等教育心理學(xué)的主要內(nèi)容（一）高等教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問題四、高等教育與高等教育心理學(xué)（一）高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中，學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。（二）高等教育心理學(xué)的意義：1、有助于提高高校師資水平；2、有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量；3、有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。9四、高等教育與高等教育心理學(xué)（一）高等教育心理學(xué)是研究高等教第二節(jié)高等教育心理學(xué)的發(fā)展歷程追溯一、教育心理學(xué)思想的追溯：（一）中國古代的教育心理學(xué)思想；

人性論

10第二節(jié)高等教育心理學(xué)的發(fā)展歷程追溯一、教育心理學(xué)思想的追（二）西方教育心理學(xué)思想

1、亞里士多德：《論靈魂》為德育、智育和體育的和諧提供了哲學(xué)和心理學(xué)依據(jù)。2、夸美紐斯：《大教學(xué)論》提出許多教育與心理相結(jié)合的原理和原則。3、裴斯洛齊：在《論教學(xué)方法》中首次提出了使“教育心理性化”的設(shè)想。

11（二）西方教育心理學(xué)思想1、亞里士多德4、赫爾巴特：將“教育心理學(xué)化”的設(shè)想和主張付諸實(shí)施，提出教育過程的四階段論：明了（講授新知識）、聯(lián)想（新舊知識建立聯(lián)系）、系統(tǒng)（作出概括和結(jié)論）、方法(應(yīng)用）。后由其學(xué)生定型為廣為流傳的五段教學(xué)法（準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）124、赫爾巴特：將“教育心理學(xué)化”的設(shè)想二、科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展

（一）科學(xué)教育心理學(xué)的誕生：1、促使教育心理學(xué)獨(dú)立的直接力量是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的興起。2、誕生標(biāo)志：1913年，桑代克出版了三卷本《教育心理學(xué)》。

13二、科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展（一）科學(xué)教育心理學(xué)的誕生：（二）科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展1、科學(xué)教育心理學(xué)在美國的發(fā)展（1）聯(lián)結(jié)派：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。注重外部現(xiàn)象與條件而忽視內(nèi)部過程與條件。（2）認(rèn)知派：認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由于試誤及強(qiáng)化而形成的聯(lián)結(jié)，而是通過有目的的對情境的整體理解而產(chǎn)生的“頓悟”。注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程與條件。（3）聯(lián)結(jié)—認(rèn)知派：承認(rèn)聯(lián)結(jié)是心理現(xiàn)象發(fā)生機(jī)制，但聯(lián)結(jié)存在一個“有機(jī)體的內(nèi)部狀態(tài)”的中介環(huán)節(jié)。14（二）科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展1、科學(xué)教育心理學(xué)在美國的發(fā)展14（4）人本主義：尊重人的價值、人的潛能與人的差異；強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生能適應(yīng)變化，成為知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”；強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者中心的學(xué)習(xí)觀；提出“非指導(dǎo)性”教學(xué)的理論與策略。（5）信息加工心理學(xué)：將人的認(rèn)知過程或?qū)W習(xí)過程看做信息加工的過程，即看成是信息的獲得、傳遞、變換、儲存和提取運(yùn)用的過程。

15（4）人本主義：尊重人的價值、人的潛能與人的差異；強(qiáng)調(diào)教育的2、科學(xué)教育心理學(xué)在前蘇聯(lián)的發(fā)展（1）烏申斯基：“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，指出生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)是教育的“三個主要基礎(chǔ)”，而心理學(xué)“當(dāng)然站在一切科學(xué)的首位”。（2）卡普杰列夫：于1877年撰寫了世界上第一本教育心理學(xué)。（3）拉祖爾斯基：被譽(yù)為“俄羅斯心理學(xué)的偉大代表”，主張心理學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行客觀研究，制定出能在自然狀態(tài)下研究的“臨床觀察法”和“自然實(shí)驗(yàn)法”。（4）維果斯基：主張教育心理學(xué)獨(dú)立，提出用“文化歷史發(fā)展論”去研究兒童的發(fā)展過程。162、科學(xué)教育心理學(xué)在前蘇聯(lián)的發(fā)展（1）烏申斯基：“俄羅斯教3、科學(xué)教育心理學(xué)在中國的發(fā)展

主要是傳播西方教育心理學(xué)思想。1924年廖世承編著的《教育心理學(xué)》是我國最早的教育心理學(xué)教科書。173、科學(xué)教育心理學(xué)在中國的發(fā)展主要是傳播第三節(jié)高等教育心理學(xué)研究的原則與方法一、高等教育心理學(xué)研究的方法原則：（一）客觀性原則；（二）發(fā)展性原則；（三）系統(tǒng)性原則；（四）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（五）教育性原則——更有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量18第三節(jié)高等教育心理學(xué)研究的原則與方法一、高等教育心理學(xué)研二、高等教育心理學(xué)研究的方法（一）觀察法：在自然的條件下有目的有計劃地對被試的言語和行為進(jìn)行觀察記錄，以判斷其心理特點(diǎn)的方法。（是教育心理學(xué)研究的最基本、最普遍的方法）（二）實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的研究方法。分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。其特點(diǎn)是控制，即操縱自變量，控制無關(guān)變量，觀測因變量。19二、高等教育心理學(xué)研究的方法（一）觀察法：在自然的條件下有目（三）調(diào)查法：通過收集被試的各種有關(guān)資料進(jìn)行分析、比較，以了解學(xué)生心理活動的方法。如訪談、調(diào)查有關(guān)材料、問卷法等。（四）個案法：收集特定個人的各種有關(guān)資料并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論的方法。（五）測量法：用預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題來測驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的方法。20（三）調(diào)查法：通過收集被試的各種有關(guān)資料進(jìn)行分析、比較，以了練習(xí)一、名詞解釋高等教育心理學(xué)二、選擇題1、高等教育心理學(xué)研究的對象是（）。A、大學(xué)生B、高校教師C、高校的教育教學(xué)方法D、高校的教育教學(xué)規(guī)律2、科學(xué)教育心理學(xué)之父是（）。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特3、亞里士多德的（）為德育、智育和體育的和諧提供了哲學(xué)和心理學(xué)依據(jù)。A、《論靈魂》B、《大教學(xué)論》C、《論教學(xué)方法》D、《教育心理學(xué)》21練習(xí)一、名詞解釋214、瑞士教育學(xué)家（）在《論教學(xué)方法》一書中首次提出了使“教育心理學(xué)化”的設(shè)想。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特E、裴斯洛齊5、是（）提出了著名的教育過程四階段論和五步教學(xué)法。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特E、裴斯洛齊6、（）認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是聯(lián)結(jié)。（）認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由于試誤及強(qiáng)化而形成的聯(lián)結(jié)，而是通過有目的的對情境的整體理解而產(chǎn)生的“頓悟”。（）強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生能適應(yīng)變化，成為知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”。（）將人的認(rèn)知過程或?qū)W習(xí)過程看做信息加工的過程，即看成是信息的獲得、傳遞、變換、儲存和提取運(yùn)用的過程。A、現(xiàn)代信息加工理論B、人本主義理論C、認(rèn)知派D、聯(lián)結(jié)派

22227、“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”是（），（）于1877年撰寫了世界上第一本教育心理學(xué)。（）被譽(yù)為“俄羅斯心理學(xué)的偉大代表”，（）是前蘇聯(lián)“文化歷史學(xué)派”的開山祖。A、烏申斯基B、卡普杰列夫C、拉祖爾斯基D、維果斯基8、高等教育心理學(xué)研究的最基本、最普遍的方法是（）。A、觀察法B、實(shí)驗(yàn)法C、調(diào)查法D、個案法E、測量法237、“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”是（），（）于1877年三、填空題1、高校具有（）、（）和（）的三大職能。2、教育心理學(xué)作為一門現(xiàn)代科學(xué)的誕生標(biāo)志是美國心理學(xué)家（）于1913年出版的三卷本（）。3、赫爾巴特認(rèn)為教育過程要經(jīng)歷（）、（）、（）和（）這四個階段。后來他的門徒將之發(fā)展為五階段教學(xué)法，即：（）、（）、（）、（）和（）。24三、填空題244、俄國教育家烏申斯基指出（）、（）和（）是教育的“三個主要基礎(chǔ)”，而（）“當(dāng)然站在一切科學(xué)的首位”。5、我國最早而影響較大的一部教育心理學(xué)教科書是心理學(xué)家（）編著的《教育心理學(xué)》。6、高等教育心理學(xué)研究的總原則是辯證唯物主義和歷史唯物主義，具體有（）、（）、（）、（）和（）。254、俄國教育家烏申斯基指出（）、（）和（）是教育第二章

高校學(xué)生身心發(fā)展的一般特征

26第二章

高校學(xué)生身心發(fā)展的一般特征

26第一節(jié)人類心理與行為的基本內(nèi)容與特征一、人類心理界說：心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，心理是大腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。27第一節(jié)人類心理與行為的基本內(nèi)容與特征27二、人類心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容認(rèn)知過程（感覺是人認(rèn)識活動的起點(diǎn)）（一）心理過程:情緒過程（體驗(yàn)是其的基本特征）意志過程心理動力系統(tǒng)（個性傾向性）（二）個性：心理特征：能力、氣質(zhì)、性格28二、人類心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容（三）心理狀態(tài)：心理活動在一段時間內(nèi)相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。如憂郁、孤寂的心境；猶豫不定的抉擇；睡眠、催眠與覺醒狀態(tài)；注意集中與分散狀態(tài)。29（三）心理狀態(tài)：心理活動在一段時間內(nèi)相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。如憂心理過程是流動的，動態(tài)的、變動不居的；心理特征是相對穩(wěn)定的、人各不同的；心理狀態(tài)的穩(wěn)定性居于其間30心理過程是流動的，動態(tài)的、變動不居的；心理特征是相對穩(wěn)定的、第二節(jié)高校學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn)與教育一、高校學(xué)生生理發(fā)展的基本特點(diǎn)大學(xué)生外于人體生長發(fā)育的“第二生長高峰期”后期，身體各器官的功能趨于完善和成熟，生理發(fā)育已全面接近或達(dá)到成年人的水平。31第二節(jié)高校學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn)與教育一、高校學(xué)生生理發(fā)1、身體形態(tài)：由生長發(fā)育期進(jìn)入生長穩(wěn)定期，各項生長指標(biāo)增長緩慢。2、身體機(jī)能：內(nèi)臟器官與機(jī)能趨于成熟，神經(jīng)系統(tǒng)的生理發(fā)育也已經(jīng)接近成人水平，運(yùn)動系統(tǒng)仍處于生長發(fā)育之中。3、性成熟：大學(xué)生內(nèi)分泌腺的發(fā)育已達(dá)到穩(wěn)定和成熟，生殖系統(tǒng)也逐漸發(fā)育成熟并具備了生殖能力。

321、身體形態(tài)：由生長發(fā)育期進(jìn)入生長穩(wěn)定期，各項生長指標(biāo)增長緩二、高校學(xué)生心理發(fā)展的基本特點(diǎn)

（一）大學(xué)生的心智日趨成熟，各種心理素質(zhì)不斷提高，具體表現(xiàn)在：大學(xué)生的注意力已基本上達(dá)到成人水平，整個記憶達(dá)到邏輯記憶發(fā)展的頂峰，抽象思維能力得到高度發(fā)展；大學(xué)生的情感內(nèi)容越來越豐富，并且不斷社會化，情感與理智之間的關(guān)系開始趨于平衡，但還不夠穩(wěn)定和成熟，情感與理智之間搖擺不定是大學(xué)生情感發(fā)展的最基本特征；大學(xué)生的自我意識表現(xiàn)出高度的獨(dú)立自主性；大學(xué)生社會化水平明顯也提高。

33二、高校學(xué)生心理發(fā)展的基本特點(diǎn)（一）大學(xué)生的心智日趨（二）不同階段大學(xué)生的心理特點(diǎn)：1、入學(xué)適應(yīng)（一個學(xué)期左右）2、穩(wěn)定發(fā)展階段3、準(zhǔn)備就業(yè)階段34（二）不同階段大學(xué)生的心理特點(diǎn)：34練習(xí)一、名詞解釋1、心理2、個性3、心理狀態(tài)4、行為35練習(xí)一、名詞解釋35二、選擇題1、心理的源泉和內(nèi)容是（），心理的器官是（）A、客觀現(xiàn)實(shí)B、人腦2、人的認(rèn)知活動的起點(diǎn)是（）。A、情感B、意志C、感覺D、知覺3、大學(xué)生情感發(fā)展的最基本的特征是（）。A、情感內(nèi)容越來越豐富B、情感持續(xù)時間更長C、情感與理智之間開始趨于平衡D、情感與理智之間的搖擺不定36二、選擇題36三、填空題1、人類心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容分為（）、（ ）和（）。2、心理過程可以分為（）、（）和（）。3、心理特征主要包括（）、（）和（）。37三、填空題37第三章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)心理概述38第三章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)心理概述38第一節(jié)學(xué)習(xí)及其類一、學(xué)習(xí)的界說：（一）廣義的學(xué)習(xí)是有機(jī)體由后天獲得經(jīng)驗(yàn)而引起的比較持久的行為或行為傾向的變化。注意：1.學(xué)習(xí)總是意味著個體身上發(fā)生的某種變化；2.這種變化要維持一個相對持久的時間；3.這種變化不是由先天傾向、成熟等因素帶來的。經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)的必要條件。39第一節(jié)學(xué)習(xí)及其類一、學(xué)習(xí)的界說：39（二）狹義的學(xué)習(xí)

專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是在老師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握前人的知識、技能，發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)個性和思想品德的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的兩個特點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主2、在教師的指導(dǎo)下有目的、有計劃地進(jìn)行40（二）狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。是人類學(xué)二、學(xué)習(xí)的分類（一）學(xué)習(xí)的層次1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類（由簡到繁，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的繼續(xù)和提高）（1）信號學(xué)習(xí)（經(jīng)典條件反射）（2）刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)（操作性條件反射）（3）連鎖學(xué)習(xí)

41二、學(xué)習(xí)的分類（一）學(xué)習(xí)的層次41（4）言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)（5）辨別學(xué)習(xí)（6）概念學(xué)習(xí)（7）規(guī)則學(xué)習(xí)（原理學(xué)習(xí)）（8）解決問題學(xué)習(xí)（知識技能的應(yīng)用）42（4）言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)422、霍茲蘭對學(xué)習(xí)層次的分類（依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化的水平）：（1）反應(yīng)性學(xué)習(xí)（習(xí)慣化與敏感化）（2）聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)（條件反射學(xué)習(xí)）（3）綜合性學(xué)習(xí)（把感覺綜合為知覺）（4）象征性學(xué)習(xí)（思維水平的學(xué)習(xí)，人類特有，包括符號學(xué)習(xí)、語義學(xué)習(xí)與邏輯學(xué)習(xí)）432、霍茲蘭對學(xué)習(xí)層次的分類（依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化的水平）：（1）反應(yīng)（二）學(xué)習(xí)的類型1、依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分類：（1）布盧姆從教育目標(biāo)對學(xué)習(xí)的分類：

認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。（2）認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)分類：知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價44（二）學(xué)習(xí)的類型1、依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分類：442、依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的分類

加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：（1）智力技能（2）認(rèn)知策略（3）言語信息（4）動作技能（5）態(tài)度。452、依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的分類加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：453、依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類我國心理學(xué)家馮忠良：（1）知識的學(xué)習(xí)（2）技能的學(xué)習(xí)（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)463、依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類我國心理學(xué)家馮忠良：46第二節(jié)學(xué)習(xí)的主要理論一、聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)：1.認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成S-R聯(lián)結(jié)（形成反應(yīng)、習(xí)慣）；2.刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系是直接的，不存在觀念、意識的中介；3.重視對學(xué)習(xí)的外部條件與過程的研究，忽視內(nèi)部過程與條件。

47第二節(jié)學(xué)習(xí)的主要理論一、聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論47（一）桑代克的學(xué)習(xí)理論

桑代克是聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。認(rèn)為實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)遵循三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律：1、準(zhǔn)備律：當(dāng)學(xué)習(xí)者有了學(xué)習(xí)的心向（需要、興趣）時，學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生滿意感，否則就會煩惱。2、練習(xí)律：形成聯(lián)結(jié)后若得到練習(xí)，聯(lián)結(jié)就會得到加強(qiáng)，否則就會減弱。3、效果律：建立的聯(lián)結(jié)并發(fā)或伴隨滿意的情況時，聯(lián)結(jié)的力量就會加強(qiáng)。（如獎賞的作用）48（一）桑代克的學(xué)習(xí)理論桑代克是聯(lián)結(jié)型學(xué)（二）斯金納的學(xué)習(xí)理論

斯金納是操作性條件反射的首創(chuàng)者，提出操作性條件反射說：1、有機(jī)體的行為可分為應(yīng)答行為和操作行為：

應(yīng)答行為是由特定刺激引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，又叫引發(fā)反應(yīng)；（狗流口水）

操作行為是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，又叫自發(fā)反應(yīng)。在日常生活中，人的行為大部分都是操作性行為。

49（二）斯金納的學(xué)習(xí)理論斯金納是操作性條件反射的首2、強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的意義

強(qiáng)化：使個體反應(yīng)的頻率增加的一切安排。強(qiáng)化物：能增加反應(yīng)概率的刺激或事件。正強(qiáng)化——是指由于某一刺激的出現(xiàn)而增加個體反應(yīng)頻率的強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化——是指由于某個刺激的消除而增加個體反應(yīng)頻率的強(qiáng)化。強(qiáng)化的形式：1、即時強(qiáng)化與延時強(qiáng)化（即時優(yōu)于延時）2、連續(xù)強(qiáng)化與部分強(qiáng)化（部分優(yōu)于連續(xù)）

502、強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的意義強(qiáng)化：使個體反應(yīng)的頻率

固定間隔固定的程序固定比例不連續(xù)的強(qiáng)化可變間隔不固定程序強(qiáng)化的程序可變比例連續(xù)的強(qiáng)化5151在連續(xù)的強(qiáng)化的條件下，新的行為建立得快，消退得也快；在間歇強(qiáng)化的條件下，新的行為建立得慢，消退得也慢。52在連續(xù)的強(qiáng)化的條件下，新的行為建立得快，消退得也快；在間歇強(qiáng)二、認(rèn)知型學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相對持久的變化，即學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組，而不是刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立或取消。53二、認(rèn)知型學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是由經(jīng)（一）格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論

該學(xué)習(xí)理論是由德國心理學(xué)家維特海默、科勒、考卡夫提出的。該理論認(rèn)為思維是整體的、有意義的知覺，而不是聯(lián)結(jié)起來的表象的簡單集合，他們重視知覺組織和解決問題的過程以及創(chuàng)造性思維。其學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)有：1、學(xué)習(xí)是對問題情境地的整體知覺和理解，是對完整結(jié)構(gòu)的組織，而不是形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。2、學(xué)習(xí)的過程是頓悟而不是試誤。54（一）格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論該學(xué)習(xí)理論是（二）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——發(fā)現(xiàn)理論

1、在學(xué)習(xí)中存在著兩種結(jié)構(gòu)，一種是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，由動作、映像和符號三種表征構(gòu)成；另一種是學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個體把自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，并把它們組織成有意義的過程。認(rèn)為學(xué)習(xí)就是獲得一門學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，即獲得一門學(xué)科的基本概念和基本原理。所以學(xué)習(xí)也是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。但學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的獲得不是灌輸給學(xué)生的，而是要學(xué)生自己去主動探索和發(fā)現(xiàn)。

55（二）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——發(fā)現(xiàn)理論1、在（三）奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論奧蘇泊爾致力于課堂教學(xué)中學(xué)生對語言材料學(xué)習(xí)的研究，他的基本觀點(diǎn)是：1、學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的言語接受學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)2、同化是學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是一個同化過程同化的實(shí)質(zhì)是新知識通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的起固定作用的知識或觀念建立起實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系，從而使新知識被理解，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)增加了新的內(nèi)容。56（三）奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論奧蘇泊爾致力于課堂教學(xué)中3、有意義學(xué)習(xí)的條件：客觀條件：材料的邏輯意義主觀條件：積極的心理傾向；學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的適當(dāng)觀念。4、有意義學(xué)習(xí)的類型：（陳述性知識學(xué)習(xí)）代表性學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)還有較高層次的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)573、有意義學(xué)習(xí)的條件：57三、人本主義學(xué)習(xí)理論代表人物羅杰斯、馬斯洛1、強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心；2、關(guān)注學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮；3、尊重學(xué)習(xí)者的個別差異；4、重視興趣、情感在學(xué)習(xí)中的價值。58三、人本主義學(xué)習(xí)理論代表人物羅杰斯、馬斯洛58第三節(jié)學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展一、社會學(xué)習(xí)理論：倡導(dǎo)者班杜拉。1、觀察學(xué)習(xí)的對象——榜樣2、觀察學(xué)習(xí)的類型——直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象性的觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。3、觀察學(xué)習(xí)的過程：注意過程——保持過程——運(yùn)動再現(xiàn)過程——動機(jī)過程59第三節(jié)學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展一、社會學(xué)習(xí)理論：59二、信息加工理論（一）學(xué)習(xí)的串行處理的認(rèn)知模型：1、樣例的歸納學(xué)習(xí)；2、類比學(xué)習(xí)。（二）學(xué)習(xí)的并行處理的認(rèn)知模型60二、信息加工理論（一）學(xué)習(xí)的串行處理的認(rèn)知模型：60三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（一）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：1、知識觀——知識相對論：知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。2、學(xué)習(xí)觀——意義的生成與建構(gòu)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞知識，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程；學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不能由他人代替。61三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（一）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命63、學(xué)生觀——有準(zhǔn)備的頭腦

學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識經(jīng)驗(yàn)。623、學(xué)生觀——有準(zhǔn)備的頭腦學(xué)生不是空著第四節(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的過程及特點(diǎn)一、學(xué)生學(xué)習(xí)的一般過程：（一）中國古代的學(xué)習(xí)過程觀：（二）列昂節(jié)夫的環(huán)狀結(jié)構(gòu)觀：定向環(huán)節(jié)、行動環(huán)節(jié)、反饋環(huán)節(jié)（三）加涅的學(xué)習(xí)階段觀：1、動機(jī)階段；2、領(lǐng)會階段；3、獲得階段；4、保持階段；5、回憶階段；6、概括階段；7、操作階段；8、反饋階段。63第四節(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的過程及特點(diǎn)一、學(xué)生學(xué)習(xí)的一般過程：6二、大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：（一）學(xué)習(xí)具有較高的職業(yè)定向性；（二）學(xué)習(xí)具有更突出的主觀能動性：1、有較多支配時間；2、學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較大的選擇性。（三）學(xué)習(xí)途徑具有多樣性；（四）學(xué)習(xí)具有研究和探究的性質(zhì)。64二、大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：（一）學(xué)習(xí)具有較高的職業(yè)定向性；6練習(xí)一、名詞解釋1、學(xué)習(xí)2、強(qiáng)化3、正強(qiáng)化4、負(fù)強(qiáng)化5、意義學(xué)習(xí)6、同化65練習(xí)一、名詞解釋65二、選擇題1、學(xué)習(xí)的必要條件是（D）。A、要有老師B、要有教材C、要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境D、后天獲得的經(jīng)驗(yàn)2、學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)（A）為主。A、前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)B、直接實(shí)踐3、聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人是（B）。A、華生B、桑代克C、斯金納D、巴甫洛夫66二、選擇題66三、填空題

1、赫茲蘭依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化水平的不同，將學(xué)習(xí)分為四類：（）、（）、（）和（）。2、布盧姆從教育目標(biāo)的角度將學(xué)習(xí)分為三種類型，即（）、（）和（），認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又可分為六個等級，依次為：（）、（）、（）、（）、（）和（）。67三、填空題

1、赫茲蘭依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化水平的不同，將學(xué)習(xí)分為四3、我國心理學(xué)家馮忠良依據(jù)所傳授的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容不同將學(xué)習(xí)分為（）、（）和（）。4、加涅按學(xué)習(xí)的結(jié)果將學(xué)習(xí)分為（）、（）、（）、（）和（）五種。5、桑代克認(rèn)為通過嘗試錯誤實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)遵循三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律：（）、（）和（）。683、我國心理學(xué)家馮忠良依據(jù)所傳授的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容不同將學(xué)習(xí)分為（四、簡答題

1、簡述斯金納的學(xué)習(xí)理論2、簡述格式塔學(xué)習(xí)理論。3、簡述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。4、簡述奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化學(xué)習(xí)理論。5、簡述人本主義學(xué)習(xí)理論。6、簡述社會學(xué)習(xí)理論。7、簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。8、簡述高校學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)。69四、簡答題

1、簡述斯金納的學(xué)習(xí)理論69第四章

高校學(xué)生的知識與技能學(xué)習(xí)70第四章

高校學(xué)生的知識與技能學(xué)習(xí)70第一節(jié)知識學(xué)習(xí)一、知識學(xué)習(xí)的界定：（一）關(guān)于知識的定義：主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。貯存于個體的是個體的知識，貯存于個體外的是人類的知識。

71第一節(jié)知識學(xué)習(xí)一、知識學(xué)習(xí)的界定：71（二）知識的分類

1、陳述性知識：即描述性知識，其提取線索是有意識的，因而是能直接陳述的知識。這類知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。，一般通過記憶獲得，也叫記憶性知識。學(xué)習(xí)陳述性知識的目的主要是為了獲得語義。

72（二）知識的分類1、陳述性知識：即描述性2、程序性知識：即操作性知識，是指個人缺乏有意識的提取線索，只能借助于某種具體作業(yè)形式來間接推測其存在的知識。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。其實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程，因此也稱步驟性知識或過程性知識。加涅又將程序性知識分為智慧技能和認(rèn)知策略兩個亞類。732、程序性知識：即操作性知識，是指個人缺乏有意識的提取線索，二、陳述性知識的學(xué)習(xí)

（一）陳述性知識的表征方式知識表征是指知識在大腦中的儲存和組織方式。陳述性知識的表征方式主要有：1、命題：表達(dá)判斷的語言形式2、命題網(wǎng)絡(luò)3、圖式：指事物諸多屬性組合的知識貯存方式，可分為關(guān)于客體的圖式和關(guān)于事件的圖式或做事的圖式。

74二、陳述性知識的學(xué)習(xí)（一）陳述性知識的表征方式74（二）陳述性知識學(xué)習(xí)的心理過程

1、符號表征學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。2、概念學(xué)習(xí)：是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。獲得概念的方式有概念形成和概念同化這兩種。3、命題學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)若干個概念之間的關(guān)系。75（二）陳述性知識學(xué)習(xí)的心理過程75（三）命題知識的同化過程和條件

學(xué)習(xí)過程是新觀念進(jìn)入原有觀念團(tuán)內(nèi)，使原有觀念得到豐富和發(fā)展，從而為吸收新觀念做好準(zhǔn)備的統(tǒng)覺過程，即原有觀念同化新觀念的過程。同化的形式有三種：1、下位學(xué)習(xí)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包容和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識，新知識與舊知識所構(gòu)的關(guān)系是類屬關(guān)系，即下位關(guān)系。這種新知識的學(xué)習(xí)即為下位學(xué)習(xí)。

76（三）命題知識的同化過程和條件學(xué)習(xí)過

2、上位學(xué)習(xí)：當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個觀念，在幾個原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容程度更高的命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。3、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時，它們在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)。772、上位學(xué)習(xí)：77三、程序性知識的學(xué)習(xí)（一）程序性知識的表征方式：1、產(chǎn)生式（表征程序性知識的最小單位）2、產(chǎn)生式系統(tǒng)（二）程序性知識學(xué)習(xí)的心理過程：1、辨別學(xué)習(xí)：反應(yīng)事物的差異。2、概念學(xué)習(xí)：概括出同類事物的共同本質(zhì)特征。3、規(guī)則學(xué)習(xí)：其實(shí)質(zhì)是學(xué)生能在體現(xiàn)規(guī)則的變化的情境中適當(dāng)應(yīng)用規(guī)則。78三、程序性知識的學(xué)習(xí)（一）程序性知識的表征方式：78四、策略性知識的學(xué)習(xí)

策略性知識又叫學(xué)習(xí)策略，就是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的程序性知識，是指如何學(xué)習(xí)、記憶或解決問題的一般方法、應(yīng)用策略進(jìn)行自我監(jiān)控的方法。包括認(rèn)知策略、調(diào)控策略和資源管理策略三部分。79四、策略性知識的學(xué)習(xí)策略性知識又叫學(xué)習(xí)（一）復(fù)述策略1、利用隨意識記和有意識記2、排除相互干擾3、整體識記和分段識記4、多種感官參與5、復(fù)習(xí)形式多樣化（應(yīng)用知識是最好的復(fù)習(xí)）6、畫線80（一）復(fù)述策略80（二）簡單加工策略

1、位置記憶法2、縮減和編歌訣3、諧音聯(lián)想法4、關(guān)鍵詞法5、視覺想象6、語義聯(lián)想81（二）簡單加工策略

1、位置記憶法81（三）精細(xì)加工1、做筆記2、提問3、生成性學(xué)習(xí)4、利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際82（三）精細(xì)加工1、做筆記82（四）組織策略1、列提綱2、利用圖形3、利用表格83（四）組織策略1、列提綱83（五）質(zhì)疑策略（六）深造自得策略（七）熟讀精思策略8484第二節(jié)高校學(xué)生運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)一、運(yùn)動技能的界定：（一）運(yùn)動技能的定義：運(yùn)動技能是人類習(xí)得的技能，是人類有意識、有目的地利用身體動作去完成任務(wù)的能力。以隨意運(yùn)動為基礎(chǔ)。（二）運(yùn)動技能的分類：1、連續(xù)—斷續(xù)2、精細(xì)---強(qiáng)壯3、內(nèi)反饋---外反饋4、簡單---復(fù)雜85第二節(jié)高校學(xué)生運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)一、運(yùn)動技能的界定：85二、運(yùn)動技能的結(jié)構(gòu)（一）運(yùn)動技能的構(gòu)成成分：1、動作或動作組。動作分為反射動作、基本-基礎(chǔ)動作和技巧動作。2、知覺能力。如手眼協(xié)調(diào)、手腳協(xié)調(diào)、身體平衡等能力。3、體能。如耐力、力量等。86二、運(yùn)動技能的結(jié)構(gòu)（一）運(yùn)動技能的構(gòu)成成分：86（二）運(yùn)動技能層級

1、動作語匯的獲得；

2、連鎖與辨別；3、問題解決。87（二）運(yùn)動技能層級87三、運(yùn)動技能的形成過程（一）操作的定向：即了解活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映像的過程。（二）操作的模仿：實(shí)際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式。（三）操作的整合：把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。（四）操作的熟練：動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化。88三、運(yùn)動技能的形成過程（一）操作的定向：即了解活動的結(jié)構(gòu)與要四、高校學(xué)生運(yùn)動技能的培養(yǎng)（一）準(zhǔn)確地示范與講解；（二）必要而適當(dāng)?shù)鼐毩?xí)；（三）充分而有效的反饋；（四）建立穩(wěn)定清晰的動覺。89四、高校學(xué)生運(yùn)動技能的培養(yǎng)（一）準(zhǔn)確地示范與講解；89練習(xí)一、名詞解釋1、知識2、陳述性知識3、程序性知識4、知識“表征”5、圖式90練習(xí)一、名詞解釋906、腳本7、同化8、下為學(xué)習(xí)9、上位學(xué)習(xí)10、并列結(jié)合學(xué)習(xí)11、生成性學(xué)習(xí)916、腳本91二、填空題1、加涅認(rèn)為程序性知識本質(zhì)上是由（）和（）構(gòu)成的，可分為（）和（）兩個亞型。2、陳述性知識學(xué)習(xí)的心理過程包括：（）、（）和（）。3、學(xué)習(xí)同化有三種形式，分別是（）、（）和（）。4、程序性知識學(xué)習(xí)的心理過程包括：（）、（）和（）。5、規(guī)則學(xué)習(xí)有兩種形式，即（）和（）。92二、填空題926、策略性知識包括（）、（）和（）三部分。7、認(rèn)知策略可以分為（）、（）和（）等。8、一般認(rèn)為運(yùn)動技能包括三個方面的成分：（）、（）和（）。9、動作可分為（）、（）和（）。10、運(yùn)動技能可分為（）、（）和（）三個層級。11、運(yùn)動技能的形成可分為操作（）、（）、（）和（）四個階段。936、策略性知識包括（）、（）和（）三部分。三、選擇題1、陳述性知識主要以（）和（）來表征；程序性知識主要以（）和（）來表征。A、生產(chǎn)式B、生產(chǎn)式系統(tǒng)C、命題網(wǎng)絡(luò)D、圖式2、運(yùn)動技能是一種習(xí)得的技能，它以（）運(yùn)動為基礎(chǔ)。A、不隨意B、隨意/94三、選擇題943、下列屬于復(fù)述策略的有（），屬于簡單加工策略的有（），屬于精細(xì)加工策略的有（），屬于組織策略的有（）。A、利用隨意識記和有意識記B、排除相互干擾C、整體識記和分段識記D、多種感官參與E、復(fù)習(xí)形式多樣化F、畫線G、位置記憶法H、縮減和編歌訣I、諧音聯(lián)想法J、關(guān)鍵詞法K、視覺想象L、語義聯(lián)想M、做筆記N、提問O、生產(chǎn)性學(xué)習(xí)P、利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際Q、列提綱R、利用圖形S、利用表格953、下列屬于復(fù)述策略的有（），屬于簡單加工策略的有四、簡答題

1、如何培養(yǎng)高校學(xué)生的運(yùn)動技能？2、簡述運(yùn)動技能的練習(xí)曲線特點(diǎn)。96四、簡答題

1、如何培養(yǎng)高校學(xué)生的運(yùn)動技能？96第五章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移97第五章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移97第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)遷移一、學(xué)習(xí)遷移的界定

學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。也就是我們常說的觸類旁通，舉一反三。子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。98第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)遷移一、學(xué)習(xí)遷移的界定98二、學(xué)習(xí)遷移的分類

1、正遷移與負(fù)遷移正遷移：先—后的積極影響負(fù)遷移：先—后的消極影響2、水平遷移與垂直遷移水平遷移：已習(xí)得的概念、規(guī)則或解決問題的方法在新的同水平的情境中的運(yùn)用。垂直遷移：低級概念和規(guī)則向高級概念和規(guī)則的遷移。99二、學(xué)習(xí)遷移的分類1、正遷移與負(fù)遷移9

3、順向遷移與逆向遷移順向遷移：先—后逆向遷移：后—先4、一般遷移與特殊遷移一般遷移：原理原則的遷移特殊遷移：特定事實(shí)與技能的遷移。這一類遷移是教育的核心。1003、順向遷移與逆向遷移100第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移的理論一、幾種經(jīng)典的遷移理論（一）形式訓(xùn)練說官能心理學(xué)認(rèn)為，人的“心靈”由意志、記憶、思維、推理等官能組成，各種官能可以通過練習(xí)來增強(qiáng)力量。一種官能的改進(jìn)會加強(qiáng)其它所有的官能。在各種不同的學(xué)習(xí)活動之間存在著一般性的思維技能，通過訓(xùn)練這種一般性思維技能是可以促進(jìn)其發(fā)生遷移的。遷移的發(fā)生是無條件、自動的。101第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移的理論一、幾種經(jīng)典的遷移理論101（二）共同要素說

該理論是由桑代克提出的，他認(rèn)為只有當(dāng)兩個機(jī)能的因素中具有共同的要素時，一個機(jī)能的變化才會改變另一個機(jī)能。當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。

共同要素或共同成分是指共同的刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。102（二）共同要素說該理論是由桑代克提出的（三）經(jīng)驗(yàn)類化說

該理論由美國心理學(xué)家賈德提出，他認(rèn)為兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同要素是遷移發(fā)生的前提，但產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵卻是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，即主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化。該理論不僅看到了學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn)對遷移產(chǎn)生的影響，而且更強(qiáng)調(diào)了作為學(xué)習(xí)主體的人在學(xué)習(xí)遷移過程中認(rèn)知的能動作用。103（三）經(jīng)驗(yàn)類化說該理論由美國心理學(xué)家賈（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換說

這是格式塔心理學(xué)家關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的觀點(diǎn)。該理論認(rèn)為遷移不是由兩個學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理而自動產(chǎn)生的某種東西，而是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在的共同關(guān)系的結(jié)果，即頓悟。學(xué)習(xí)者所遷移的是頓悟——兩個情境突然被聯(lián)系起來的意識。104（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換說這是格式塔心理學(xué)家關(guān)于學(xué)習(xí)（五）學(xué)習(xí)定勢說

學(xué)習(xí)定勢是先前習(xí)得的態(tài)度傾向?qū)鉀Q新問題的影響。這種影響可能是積極的，也可能是消極的。如果先行學(xué)習(xí)為后繼學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了遷移的條件，或者使后繼學(xué)習(xí)處于準(zhǔn)備狀態(tài)，就有利于遷移。105（五）學(xué)習(xí)定勢說學(xué)習(xí)定勢是先前習(xí)得的態(tài)度（六）分析-概括說

學(xué)習(xí)的遷移在于通過對兩種學(xué)習(xí)情境的綜合分析，概括出兩者之間本質(zhì)上相同或相似的條件，這種綜合分析和概括就是遷移發(fā)生的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)遷移取決于學(xué)習(xí)者對兩種學(xué)習(xí)情境的分析程度。

106（六）分析-概括說學(xué)習(xí)的遷移在于通過對兩二、遷移理論的新發(fā)展1、類比遷移理論2、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說：解釋陳述性知識的遷移3、產(chǎn)生式理論：解釋程序性知識的遷移4、元認(rèn)知遷移理論：解釋策略性知識的遷移107二、遷移理論的新發(fā)展1、類比遷移理論107第三節(jié)影響學(xué)習(xí)遷移的因素一、學(xué)習(xí)對象的共同要素（一）學(xué)習(xí)材料的相似性；（二）學(xué)習(xí)情境的相似性；（三）學(xué)習(xí)目標(biāo)的相似性。兩項學(xué)習(xí)，如果刺激相似，反應(yīng)也相同或相似，則容易產(chǎn)生正遷移；如果刺激相同或相似，而反應(yīng)不同或相反，則容易產(chǎn)生負(fù)遷移。

108第三節(jié)影響學(xué)習(xí)遷移的因素一、學(xué)習(xí)對象的共同要素108啟示：

1.注意教材內(nèi)容的適用性；2.在教學(xué)中可適當(dāng)?shù)貙⑼惢蝾愃频膬?nèi)容安排在一起，以便利用遷移的規(guī)律來使學(xué)習(xí)得到簡化；3.對教材中反復(fù)出現(xiàn)的知識技能要給予足夠的重視。109啟示：109二、已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平（一）經(jīng)驗(yàn)的概括水平概括是遷移的核心，掌握普遍性的原理、原則，提高知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平，有利于學(xué)習(xí)的遷移。（二）經(jīng)驗(yàn)的豐富性一個人所掌握的知識經(jīng)驗(yàn)越是豐富和精熟，就越是能從多方面把握事物之間的關(guān)系，對能運(yùn)用這些知識經(jīng)驗(yàn)的情境就越是敏感，遷移就越是順利。110二、已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平110啟示：1.在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概括出支配事實(shí)的原理和原則；2.在教材內(nèi)容的選擇上，應(yīng)把那些具有高度概括性、包攝性和強(qiáng)有力的解釋效應(yīng)的基本概念和原理放在教材的中心地位上；3.在教材呈現(xiàn)的順序上，最好從一般到個別，體現(xiàn)不斷分化的認(rèn)識路線；4.教授基本概念和原理要提供恰當(dāng)?shù)膶?shí)例，使學(xué)生懂得如何把實(shí)例與原理搭配起來。111啟示：1.在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概括出支配事實(shí)的原理和原則；1三、認(rèn)知技能與策略

（一）分析概括的能力；（二）元認(rèn)知策略元認(rèn)知是指關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是個體對自己的認(rèn)知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調(diào)節(jié)，它包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個成分。112三、認(rèn)知技能與策略（一）分析概括的能力；112四、定勢的作用

定勢也叫心向，是在先前的活動中形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。兩種活動思路一致：促進(jìn)正遷移兩種活動思路不一致：會對活動形成干擾，導(dǎo)致負(fù)遷移113四、定勢的作用113啟示：1.鼓勵學(xué)生建立一種尋找事物相似性、同一性的態(tài)度、習(xí)慣或定勢。2.注意克服定勢的消極影響。114啟示：114第四節(jié)高校學(xué)生遷移能力的促進(jìn)一、合理確立教學(xué)目標(biāo)學(xué)會學(xué)習(xí)（為遷移而教）二、科學(xué)精選教學(xué)材料時代性遷移的價值三、合理編排教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化原則一體化原則網(wǎng)絡(luò)化原則115第四節(jié)高校學(xué)生遷移能力的促進(jìn)一、合理確立教學(xué)目標(biāo)115四、有效設(shè)計教學(xué)程序知識的傳授要遵從一般到個別、抽象到具體的組織原則要注意知識的縱向和橫向聯(lián)系五、教會學(xué)生學(xué)習(xí)與遷移（最關(guān)鍵）培養(yǎng)學(xué)生的遷移意識培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。116四、有效設(shè)計教學(xué)程序116練習(xí)一、名詞解釋1、學(xué)習(xí)遷移2、正遷移3、負(fù)遷移4、元認(rèn)知117練習(xí)一、名詞解釋117二、選擇題

1、最早關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的假說是（），該理論認(rèn)為訓(xùn)練某種一般性思維技能是可以促進(jìn)其在各種官能之間發(fā)生無條件、自動的遷移。桑代克是學(xué)習(xí)遷移理論（）的創(chuàng)始人，該理論重視學(xué)習(xí)情境因素對遷移產(chǎn)生的影響，認(rèn)為兩次學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移必須要有相同要素。學(xué)習(xí)遷移的（）認(rèn)為共同要素只是發(fā)生遷移的前提，但產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵確是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，該理論更加強(qiáng)調(diào)了作為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)遷移中的認(rèn)知的能動作用。學(xué)習(xí)遷移理論的（）認(rèn)為遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對兩種學(xué)習(xí)情境中共同關(guān)系的“頓悟”，頓悟情境中的一切關(guān)系才是獲得遷移的根本。（）認(rèn)為通過對兩種學(xué)習(xí)情境的綜合分析和概括才是遷移發(fā)生的基礎(chǔ)。（）認(rèn)為遷移是通過新舊兩個問題空間的類比來實(shí)現(xiàn)的，影響遷移的因素是類比關(guān)系。（）認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)之間的遷移程度是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的，當(dāng)兩個任務(wù)之間存在有共同的產(chǎn)生式，或者兩個任務(wù)的產(chǎn)生式有交叉重疊，遷移就會發(fā)生。（）認(rèn)為認(rèn)知策略要達(dá)到可以在多種情境中遷移的程度，一個重要的條件是學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知水平。A、形式訓(xùn)練說B、經(jīng)驗(yàn)類化說C、共同要素說D、分析—概括說E、類比遷移理論F、關(guān)系轉(zhuǎn)換說G、產(chǎn)生式理論H、元認(rèn)知遷移理論118二、選擇題

1、最早關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的假說是（），該理2、要促進(jìn)學(xué)生遷移能力的發(fā)展，最關(guān)鍵的還是在于（）。A、合理的教學(xué)目標(biāo)B、具有時代性和遷移價值的教學(xué)材料C、教學(xué)內(nèi)容的合理組織D、良好的教學(xué)程序E、教會學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會遷移1192、要促進(jìn)學(xué)生遷移能力的發(fā)展，最關(guān)鍵的還是在于（）三、填空題1、關(guān)于遷移的三個經(jīng)典學(xué)說是（）、（）和（）2、精選教學(xué)材料至少要把握兩條原則：第一是（），第二（）。3、組織教學(xué)內(nèi)容有三個原則，即：（）、（）和（）。120三、填空題120四、簡答題1、簡述影響學(xué)習(xí)遷移的因素2、如何促進(jìn)學(xué)說遷移能力？121四、簡答題121第六章

高校學(xué)生的問題解決與創(chuàng)造力122第六章

高校學(xué)生的問題解決與創(chuàng)造力122第一節(jié)概述一、什么是問題和問題解決1、什么是問題問題是指那些不能用已有的知識經(jīng)驗(yàn)直接加以處理因而感到疑難的情境。問題的三個要素：

①給定：問題的初始狀態(tài)（問題條件的描述）②目標(biāo)：問題所要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)③障礙

123第一節(jié)概述一、什么是問題和問題解決1232、什么是問題解決

問題解決——是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動、技能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。特點(diǎn)：（1）問題情境性；（2）目標(biāo)指向性；（3）操作序列性；（4）認(rèn)知操作性。1242、什么是問題解決問題解決——是由一定的3、問題的分類精確問題與模糊問題呈現(xiàn)型問題、發(fā)現(xiàn)型問題和創(chuàng)造型問題對抗性問題與非對抗性問題語義豐富的問題和語義貧乏的問題1253、問題的分類精確問題與模糊問題125二、創(chuàng)造力過程及種類1、什么是創(chuàng)造力？創(chuàng)造力是根據(jù)一定目的，運(yùn)用各種信息，生產(chǎn)出某種新穎、獨(dú)特、有社會或個人價值產(chǎn)品的能力，是成功完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。特征：敏感性流暢性靈活性獨(dú)創(chuàng)性再定義性洞察性126二、創(chuàng)造力過程及種類1、什么是創(chuàng)造力？1262、創(chuàng)造的過程

準(zhǔn)備階段（明確問題、收集資料、嘗試解決方法）孕育階段（對資料信息進(jìn)行深入的探討和思考）明朗階段（解決問題的新思維、新方法的產(chǎn)生）證實(shí)階段（運(yùn)用與檢驗(yàn)）1272、創(chuàng)造的過程1273、創(chuàng)造力的種類根據(jù)創(chuàng)造力從萌芽到形成的過程分：前創(chuàng)造力潛創(chuàng)造力真創(chuàng)造力按解決問題的新穎、獨(dú)特程度不同可分為：初級創(chuàng)造力中級創(chuàng)造力高級創(chuàng)造力

1283、創(chuàng)造力的種類根據(jù)創(chuàng)造力從萌芽到形成的過程分：128第二節(jié)問題解決一、問題解決的過程1、發(fā)現(xiàn)問題；2、明確問題；3、提出假設(shè)（解決問題的關(guān)鍵步驟）；4、檢驗(yàn)假設(shè)。129第二節(jié)問題解決一、問題解決的過程129二、問題解決的模式（一）早起問題解決的主要觀點(diǎn)1、聯(lián)結(jié)主義2、格式塔學(xué)派3、杜威五步模式A、遭遇到疑難或困惑B、確定疑難的關(guān)鍵之所在C、提出問題的種種假設(shè)D、對各種假設(shè)分析評鑒、選出最佳假設(shè)E、驗(yàn)證、證實(shí)、駁斥和改正假設(shè)130二、問題解決的模式（一）早起問題解決的主要觀點(diǎn)130（二）現(xiàn)代問題解決模式1、奧蘇伯爾和魯賓遜的問題解決模式：（1）呈現(xiàn)問題情境命題；（2）明確問題與已知條件；（3）填補(bǔ)空隙過程（解決問題的核心）。131（二）現(xiàn)代問題解決模式1312、吉爾福特智力結(jié)構(gòu)問題解決模式

以記憶貯存為基礎(chǔ)1322、吉爾福特智力結(jié)構(gòu)問題解決模式以記憶貯存為基礎(chǔ)三、問題解決的策略（一）算法策略算法策略，是解題的一套規(guī)則，它精確地指明解題的步驟。這種策略可以保證問題一定得到解決，但費(fèi)時費(fèi)力，實(shí)際上行不通。

133三、問題解決的策略（一）算法策略133（二）啟發(fā)策略

啟發(fā)策略，就是憑借個體已有的知識經(jīng)驗(yàn)，采取較少的操作來解決問題的方法。這種方法容易成功，但不能保證成功。是人們常用的問題解決策略。1、手段-目的分析策略從問題的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差距出發(fā)，通過設(shè)置子目標(biāo)來逐步縮小起始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)之間的差距的策略。2、目標(biāo)遞歸策略就是從問題的目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級向初始狀態(tài)遞歸的策略。134（二）啟發(fā)策略啟發(fā)策略，就是憑借個體已有的知識經(jīng)四、問題解決的影響因素：

（一）有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)（二）習(xí)慣定勢與功能固著定勢:是在先前的活動中形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。問題情境不變，定勢促進(jìn)問題解決，情境變化，定勢則妨礙問題的解決。功能固著：是一種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定式，即當(dāng)一個人熟悉了一種物體的某種功能時，就很難看出該物體的其他功能。

135四、問題解決的影響因素：（一）有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)135

（三）問題情境與表征方式；1、問題情境（能否直接提供適合于解決問題的線索）2、表征方式（就是在頭腦中記載與呈現(xiàn)知識的方式）（四）醞釀效應(yīng)；（五）原型啟發(fā)；（六）情緒和動機(jī)狀態(tài)（中等程度最有利于問題的解決）136（三）問題情境與表征方式；136第三節(jié)促進(jìn)問題解決的教學(xué)策略一、促進(jìn)學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)；二、幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用思維策略；三、養(yǎng)成學(xué)生遷移與運(yùn)用知識的習(xí)慣。137第三節(jié)促進(jìn)問題解決的教學(xué)策略一、促進(jìn)學(xué)生形成合理的知識第四節(jié)高校學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)一、影響創(chuàng)造力的因素（一）知識與創(chuàng)造知識經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)造提供原材料。一般來說，知識經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力呈正相關(guān)，但在某些條件下，創(chuàng)造力的發(fā)揮與人的知識經(jīng)驗(yàn)又呈負(fù)相關(guān)。（二）智力與創(chuàng)造高智力是創(chuàng)造力的必要條件，高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商，但高智力不是創(chuàng)造力的充分條件。而高創(chuàng)造力卻是高智力的充分條件。

（三）人格與創(chuàng)造性創(chuàng)造性高的個體具有自信、自重與胸襟開闊等人格特征。

138第四節(jié)高校學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)一、影響創(chuàng)造力的因素138二、創(chuàng)造力的開發(fā)（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境（二）激發(fā)問題意識與開發(fā)創(chuàng)造力問題意識來源于：好奇心和懷疑精神（三）運(yùn)用創(chuàng)造思維規(guī)律開發(fā)創(chuàng)造力（四）教學(xué)活動具有創(chuàng)造性1、教學(xué)活動具有新穎性2、使教學(xué)活動富于變化3、要盡可能超越“給定”信息，不把獲得給定信息當(dāng)成目標(biāo)139二、創(chuàng)造力的開發(fā)（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境139練習(xí)一、名詞解釋1、問題2、問題解決3、算法策略4、啟發(fā)策略5、定勢6、功能固著7、原型啟發(fā)8、問題情境140練習(xí)一、名詞解釋140二、填空題1、問題是由（）、（）和（）這三個要素構(gòu)成的。2、英國心理學(xué)家華萊士提出創(chuàng)造過程的四階段論，這四階段依次是（）、（）、（）和（）。3、問題解決的基本特征有（）、（）、（）和（）。4、問題解決的認(rèn)知思維過程一般經(jīng)過（）、（）、（）和（）四個階段。141二、填空題1415、在解決問題中提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量取決于兩個條件，一個是（），一個是（）。6、問題解決策略主要有兩類：（）和（）.7、問題解決的啟發(fā)式策略多種多樣，其中應(yīng)用最為廣泛的有（）和（）。8、影響創(chuàng)造力的心理因素有（）、（）和（）等因素。9、問題意識有兩個基本來源：一是（），二是（）。1425、在解決問題中提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量取決于兩個條件，一個是（三、選擇題1、在創(chuàng)造的四個階段中，潛意識參與是（）階段的最大特點(diǎn)。A、準(zhǔn)備B、孕育C、明朗D、證實(shí)2、頓悟一般發(fā)生在創(chuàng)造活動的（）階段。A、準(zhǔn)備B、孕育C、明朗D、證實(shí)3、問題解決最基本的成分是（）A、問題情境性B、操作序列性C、操作序列性D、認(rèn)知操作性4、在解決問題的四個階段中，（）是最關(guān)鍵的步驟。A、發(fā)現(xiàn)問題B、明確問題C、提出假設(shè)D、檢驗(yàn)假設(shè)143三、選擇題1435、在奧蘇伯爾和魯賓遜看來，解決問題的核心是（）A、呈現(xiàn)問題情境命題B、明確問題與已知條件C、填補(bǔ)空隙過程6、在解決問題的策略中，（）可以保證問題一定得到解決，但費(fèi)時費(fèi)力，而（）的辦法容易成功，但不能保證成功。（）是人們常用的問題解決策略。A、算法策略B、啟發(fā)策略7、一般認(rèn)為創(chuàng)造力在更大程度上依賴于（）因素。A、智力B、人格1445、在奧蘇伯爾和魯賓遜看來，解決問題的核心是（）1四、簡答題

1、簡述杜威的問題解決五步模式。

2、簡述奧蘇伯爾和魯賓遜的問題解決模式。

3、問題解決的影響因素有哪些？

4、簡述促進(jìn)問題解決的教學(xué)策略

5、如何開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力？145四、簡答題

1、簡述杜威的問題解決五步模式。145第七章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)146第七章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)146第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)動機(jī)一、學(xué)習(xí)動機(jī)的界說：1、動機(jī)是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機(jī)是以需要為基礎(chǔ)，當(dāng)有誘因出現(xiàn)，需要被激活，需要就轉(zhuǎn)化為動機(jī)。

2、動機(jī)的功能：激活功能、引導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能147第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)動機(jī)一、學(xué)習(xí)動機(jī)的界說：1473、學(xué)習(xí)動機(jī)是推動個體從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在過程或心理狀態(tài)。1483、學(xué)習(xí)動機(jī)是推動個體從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在過程或心理狀態(tài)。14二、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類（一）動機(jī)的分類內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)內(nèi)部動機(jī)：由活動本身提供獎勵所維持的動機(jī)。此時行為者的目的指向活動本身。外部動機(jī)：由活動以外的情境提供獎勵所維持的動機(jī)。此時行為者指向活動以外的目的。149二、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類（一）動機(jī)的分類149（二）學(xué)校情境中的動機(jī)

1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求了解、理解和掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。是一種內(nèi)部動機(jī)。2、自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個體對因自己的解決問題能力或勝任工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。是一種外部動機(jī)。3、附屬內(nèi)驅(qū)力：是指一個人為了贏得長者的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作或?qū)W習(xí)做好的一種需要。150（二）學(xué)校情境中的動機(jī)1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一三、動機(jī)沖突與目標(biāo)確立：

原則性沖突按性質(zhì)內(nèi)容個人愿望與社會道德非原則性沖突雙趨沖突按表現(xiàn)形式雙避沖突趨避沖突151三、動機(jī)沖突與目標(biāo)確立：

動機(jī)沖突就是為了選擇目標(biāo)而產(chǎn)生的，動機(jī)沖突的過程就是目標(biāo)確立的過程。目標(biāo)的確立不在動機(jī)沖突的開始，而在動機(jī)沖突的最后，動機(jī)沖突停止的同時，目標(biāo)也就確立了。152動機(jī)沖突就是為了選擇目標(biāo)而產(chǎn)生的，動機(jī)沖突的過四、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的影響取決于兩個要素：（一）學(xué)習(xí)動機(jī)本身的強(qiáng)弱比較容易的：正比耶基斯—多德森定律力所能及內(nèi)：提高更明顯比較困難的：反比中等強(qiáng)度的動機(jī)水平有利于各種學(xué)習(xí)。（二）個體行為的質(zhì)量（提高學(xué)習(xí)效果的最關(guān)鍵的因素）153四、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的影響取決于兩動機(jī)與行為效果的關(guān)系正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不一致學(xué)習(xí)動機(jī)+––+學(xué)習(xí)行為+–+–學(xué)習(xí)效果+–+–154動機(jī)與行為效果的關(guān)系正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不一致學(xué)習(xí)第二節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論

一、強(qiáng)化動機(jī)理論強(qiáng)化動機(jī)理論是由聯(lián)結(jié)主義理論家提出來的。該理論把人類行為的動力歸結(jié)到了強(qiáng)化，認(rèn)為人的某種行為傾向之所以發(fā)生，完全取決于先前的這種行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固的聯(lián)系。當(dāng)某種行為發(fā)生后給予強(qiáng)化，就可以增加該行為再次出現(xiàn)的可能性。強(qiáng)化可分為外部強(qiáng)化和內(nèi)部強(qiáng)化。正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化都起著增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，而懲罰一般起著消弱動機(jī)的作用。該理論過分強(qiáng)調(diào)引起行為的外部力量，忽視甚至否定人的學(xué)習(xí)內(nèi)部的自覺性與主動性，這是該理論的局限性所在。155第二節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論一、強(qiáng)化動機(jī)理論155二、成就動機(jī)理論

成就動機(jī)理論是麥克蘭德和阿特金森接受默瑞的“成就需要”思想的基礎(chǔ)上提出來的。麥克蘭德發(fā)現(xiàn)成就動機(jī)高的人，喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險的開創(chuàng)性工作，喜歡對問題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完成任務(wù)中獲得滿足感，而成就動機(jī)比較低的人則傾向于選擇風(fēng)險較小，獨(dú)立決策少的任務(wù)或職業(yè)。156二、成就動機(jī)理論成就動機(jī)理論是麥克蘭德和

阿特金森提出了具有廣泛影響的成就動機(jī)模型，認(rèn)為成就動機(jī)的強(qiáng)度是由動機(jī)水平、期望和誘因的乘積來決定的。個體的成就動機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動機(jī)，一類是避免失敗的動機(jī)。力求成功者一般講目標(biāo)定位于獲取成就，成功概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動其積極性的；而力求避免失敗者則相反，他們往往傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功概率在50%左右，他們會回避這項任務(wù)。157阿特金森提出了具有廣泛影響的成就動機(jī)模型，認(rèn)為

因此在教育活動中，要調(diào)動力求成功者的積極性，就應(yīng)當(dāng)提供新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分手等方式來激起其學(xué)習(xí)動機(jī)；而對于力求避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的環(huán)境，如果小有成功便立刻給予獎勵或強(qiáng)化，評定分?jǐn)?shù)也要適當(dāng)放寬，并盡量避免在公開場合指責(zé)其錯誤，并想法增加他們力求成功的成分以調(diào)動其積極性。

158因此在教育活動中，要調(diào)動力求成功者的積極性，就三、歸因理論（維納）歸因（Attribution）指個體對某一事件或行為結(jié)果的原因的推斷過程。歸因理論是一種比較系統(tǒng)的認(rèn)知動機(jī)理論。這一理論的一個基本假設(shè)是：尋求理解是人類行為動機(jī)的主要來源。歸因影響個人期望的改變和情感反應(yīng)（歸因后果），歸因后果又影響后繼的行為。于是歸因就具有動機(jī)功能。

159三、歸因理論（維納）歸因（Attribution）指個體對某

歸因理論的最早提出者是美國社會心理學(xué)家海德，他認(rèn)為對行為的歸因有兩種，一種是環(huán)境歸因，即將行為原因歸為環(huán)境，個人對其行為結(jié)果可以不負(fù)責(zé)任，另一種是個人歸因，即將行為的影響歸于個人，個人對其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。160歸因理論的最早提出者是美國社會心理學(xué)家海德，他

美國社會心理學(xué)家羅特根據(jù)控制點(diǎn)把人劃分為“內(nèi)控型”和“外控型”。內(nèi)控型的人認(rèn)為自己可以控制周圍的環(huán)境，不論成功還是失敗，都是由于個人能力和努力等內(nèi)部因素造成的；外控型的人感到自己無法控制周圍的環(huán)境，不論成敗都?xì)w因于他人的壓力以及運(yùn)氣等外部因素。

161美國社會心理學(xué)家羅特根據(jù)控制點(diǎn)把人劃分為“內(nèi)控

美國心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時將人們活動成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。162美國心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的研

成就動機(jī)的歸因模式

穩(wěn)定性內(nèi)在性可控性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控不可控能力高低+++努力程度+++任務(wù)難度+++運(yùn)氣好壞+++身心狀態(tài)+++外界環(huán)境+++163

成就動機(jī)的歸因模式

穩(wěn)定性內(nèi)在性可控性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可1.成功→能力強(qiáng)→自豪、自尊／增強(qiáng)對成功的期望→愿意從事有成就的任務(wù)。2.失敗→缺乏努力→內(nèi)疚／對成功的相對的高期望→愿意并堅持從事有成就的任務(wù)。3.成功→運(yùn)氣好→不在乎／很少增強(qiáng)對成功的期望→缺乏從事有成就任務(wù)的堅持性。4.失敗→缺乏能力→羞愧、無能感、沮喪／降低對成功的期望→缺乏對有成就任務(wù)的堅持性。1641.成功→能力強(qiáng)→自豪、自尊／增強(qiáng)對成功的期望→在教育教學(xué)中，想辦法訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行積極歸因，使學(xué)生學(xué)會將成敗的原因歸結(jié)為內(nèi)在的可控因素——努力與否。只要讓學(xué)生相信努力會帶來成功，那么他們就會在今后的學(xué)習(xí)過程中堅持不懈地努力，并極有可能導(dǎo)致最終的成功。165在教育教學(xué)中，想辦法訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行積極歸因，使學(xué)生學(xué)會將成敗的歸因理論的理論價值和實(shí)際作用1、有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；2、根據(jù)學(xué)習(xí)者自身的歸因傾向預(yù)測以后的學(xué)習(xí)動機(jī)；3、歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識。166歸因理論的理論價值和實(shí)際作用1、有助于了解心理活動發(fā)生的因果四、自我效能感理論

自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。人的行為受行為的結(jié)果因素與