第三單元思想方法與創(chuàng)新意識知識點

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識（唯物辯證法）聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總的特征。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，所以矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀1、聯(lián)系的普通性原理【原理】唯物辯證法認為，聯(lián)系是普遍的。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，孤立的事物是不存在的?！痉椒ㄕ摗恳寐?lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。2、聯(lián)系的客觀性【原理】唯物辯證法認為，聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的）【方法論】①要從事物固有的聯(lián)系在把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性【原理】唯物辯證法認為，事物的聯(lián)系也是多種多樣的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冏⒁夥治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4、具體事物的聯(lián)系是有條件的5、整體和部分的辯證關(guān)系原理【原理】唯物辯證法認為，整體與部分是辯證統(tǒng)一的。①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分；②部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用?！痉椒ㄕ摗竣僖笪覀儜?yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整體功能大于部分功能之間的理想效果；②同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展。注：整體功能不一定大于部分功能之和，只有當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能才大于部分功能之和。6、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求：①著眼于事物的整體性；②注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；④用綜合的思維方法來認識事物。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀1、世界是永恒發(fā)展的原理（即發(fā)展的普遍性原理）【原理】唯物辯證法認為，世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗恳冒l(fā)展的觀點去看問題，反對用靜止的觀點看問題。注：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物（三個標(biāo)準(zhǔn)）。不能以時間的先后、力量的強弱和形式的新或舊來判斷新事物。2、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一的原理（發(fā)展的途徑）【原理】唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進的，上升的，道路是曲折的，迂回的?！痉椒ㄕ摗课覀兗纫吹角巴臼枪饷鞯模瑢ξ磥沓錆M信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。又要看到道路是曲折的，要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）【原理】唯物辯證法認為，①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷進步。【方法論】①要重視量的積累，從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干；②要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③要堅持適度原則。第九課唯物辯證法的矛盾觀1、矛盾的同一性和斗爭性（1）矛盾就是對立統(tǒng)一。（2）矛盾的基本屬性：同一性與斗爭性。同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。包括兩個方面：一是矛盾雙方相互依賴(相互依存)，一方的存在以另一方的存在為前提；二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（3）矛盾的斗爭性指雙方相互排斥、相互對立、相互區(qū)別的屬性。（4）同一性和斗爭性的關(guān)系：同一以差別和對立為前提（同一性以斗爭性為前提），沒有斗爭性，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于（存在于）同一性之中，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。2、矛盾的普遍性原理【原理】矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾?！痉椒ㄕ摗竣僖姓J矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②要堅持用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。3、矛盾的特殊性原理【原理】唯物辯證法認為，矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。（矛盾具有特殊性）

【方法論】要求我們具體問題具體分析。（含義：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。重要性：是正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。）4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理【原理】唯物辯證法認為，矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性也離不開普遍性，特殊性包含著普遍性；②二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円诿芷毡樾栽淼闹笇?dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。（補充：這一原理是馬列主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)）5、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

【原理】在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾。其中，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗竣僖朴谧プ≈攸c、中心、關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。②又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>

6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】每一矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，次要方面處于被支配地位。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兛磫栴}既要全面，又要分清主流（矛盾的主要方面）和支流（矛盾的次要方面），弄清事物的性質(zhì)。7、主次矛盾、矛盾主次方面辨證關(guān)系原理

【原理】主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

【方法論】要求我們要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法。8、兩點論和重點論的關(guān)系：兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。9、什么是矛盾分析的方法？矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。主要是：運用一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法。堅持具體問題具體分析。善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。第十課創(chuàng)新意識與社會進步辯證的否定觀原理【原理】唯物辯證法認為，①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。②辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即發(fā)揚舊事物的優(yōu)點，克服舊事物的缺點。

【方法論】要求我們：①必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。

②還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

2、辯證法的革命批判精神原理

【原理內(nèi)容】辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。

【方法論】要求我們：①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（“兩敢”+“五新”）

3、創(chuàng)新的作用：

①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；

②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；

③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展；④創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)