2021年天津第三中學(xué)高三歷史期末試題含解析

2021年天津第三中學(xué)高三歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有學(xué)者認為，古希臘人的心目中，法律生活是屬于城邦文明的公共生活的象征和城邦共同體與周邊的蠻族區(qū)別開來的標志，所以寧愿以武力維持對于屬地的霸權(quán)地位而不屑以公民權(quán)的方式去管理城邦界限之外的蠻地，構(gòu)造起在人口眾多、疆域廣大的殖民條件下的合法而有效的“國際”法治秩序。上述觀點主要說明了（）A．古希臘的直接民主是近代西方民主憲政的源頭B．古希臘的城邦政治實質(zhì)是少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治C．希臘法律適用于其統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民D．雅典直接民主的根本弱點在于“大眾的無能”參考答案：考點：古代希臘的政治制度；古希臘城邦．分析：本題主要考查古希臘城邦民主政治，考查學(xué)生正確獲取和解讀材料信息的能力．了解雅典民主政治的發(fā)展歷程，認識雅典民主政治的得與失．解答：依據(jù)“法律生活是屬于城邦文明的公共生活的象征和城邦共同體與周邊的蠻族區(qū)別開來的標志，所以寧愿以武力維持對于屬地的霸權(quán)地位而不屑以公民權(quán)的方式去管理城邦界限之外的蠻地”可知，古希臘將城邦法律生活和公民權(quán)作為區(qū)分城邦與蠻族的區(qū)別，充分體現(xiàn)了古希臘的城邦政治實質(zhì)是少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治，故B符合；A項在材料中沒有體現(xiàn)，故排除；希臘法律適用于其統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民不正確，應(yīng)是公民，故排除C；D項在材料中沒有體現(xiàn)．故排除D．故選B．2.宋代讀書人只有參加解試合格，才有機會參加省試，而考試的名額是基本固定的，并根據(jù)各地區(qū)情況進行分配。下表是宋代部分地區(qū)解試合格者占赴試者的比例。這反映出宋代地區(qū)時間赴試人數(shù)分配名額錄取比例蘇州慶歷中200450：1紹興二十六年200013153：1福州紹興二十六年34006256：1淳熙十年1500062242：1A.科舉考試對士人的吸引力日增B.名額分配確保了社會公平公正C.南方成為經(jīng)濟重心和文化中心D.教育發(fā)展嚴重滯后于人口增長參考答案：A根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，宋朝參加赴試人數(shù)、分配名額以及錄取比例呈增長趨勢，說明科舉考試對士人的吸引力日增，A項正確。表格信息無法體現(xiàn)名額分配確保了社會公平公正，而是強調(diào)科舉考試對士人的吸引力日增，排除B。材料信息無法推斷南方成為經(jīng)濟重心和文化中心，而是強調(diào)科舉考試對士人的吸引力日增，排除C。材料強調(diào)科舉考試對士人的吸引力日增，與教育發(fā)展嚴重滯后于人口增長無關(guān)，排除D。點睛：本題屬于表格信息型題目，關(guān)鍵是注意表格中的地區(qū)、赴試人數(shù)、分配名額以及錄取比例等信息，解題的關(guān)鍵是對表格的解讀與分析，聯(lián)系宋代科舉制的相關(guān)史實，逐一分析選項即可知道答案。3.《考工記》記載：“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良?！笨梢?，春秋戰(zhàn)國時期的手工業(yè)A.對產(chǎn)品質(zhì)量的要求較高B.特別注意產(chǎn)品生產(chǎn)地域分布C.導(dǎo)致各地經(jīng)濟交往密切D.呈現(xiàn)出產(chǎn)品區(qū)域化發(fā)展特征參考答案：D【詳解】依據(jù)材料“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍”可以看出，各國的手工業(yè)各具特色，說明地域特色較為明顯，故D正確；材料無法體現(xiàn)對產(chǎn)品質(zhì)量的要求，排除A；材料表明手工業(yè)產(chǎn)品地域特色較為明顯，無法體現(xiàn)是否注意產(chǎn)品生產(chǎn)地域分布，排除B；材料表明手工業(yè)產(chǎn)品地域特色較為明顯，在材料沒有體現(xiàn)各地經(jīng)濟交往的信息，排除C?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。4.閱讀1601一1700年間英格蘭精英人士初始興趣取向中宗教與科學(xué)所占比例的對比表。二者對比的變化反映的實質(zhì)問題是()項目1601~16051631~16351651~16551696~1700宗教（教士和神學(xué)家）7．0%6．3%5．4%1．9%科學(xué)1．7%4．6%7．0%5．2%A．放棄宗教信仰的人數(shù)增多

B．科學(xué)的進步徹底批駁了宗教神學(xué)C．宗教改革的目的得以實現(xiàn)

D．科學(xué)的發(fā)展促進人們思想的解放參考答案：D考點：本題考查近代科學(xué)技術(shù)表中數(shù)據(jù)表明，具有宗教興趣的人相對減少，而對科學(xué)產(chǎn)生興趣的人相對增加。但是，具有教士和神學(xué)家取向的人相對減少不等于人們放棄宗教信仰，故A項錯誤；“徹底批駁”的表述絕對化，故B項錯誤；宗教改革是要變封建宗教為資產(chǎn)階級的宗教，材料中并沒有體現(xiàn)，故C項錯誤；科學(xué)進步對解放人們的思想，逐漸擺脫宗教神學(xué)的束縛有重要意義，并進而會影響人們的興趣選擇，故D項正確。5.20世紀20年代農(nóng)會會員數(shù)的變化反映了農(nóng)民運動的狀況。導(dǎo)致下表所示變化出現(xiàn)的直接原因是

（

）省份農(nóng)會會員數(shù)時間廣東廣西湖南湖北江西山東直隸河南1926年6月647,766814438,150412011532841342270,0001927年6月700,00081444,517,1402,502,600382,617284360245,500

A．南昌起義

B．井岡山革命根據(jù)地的開辟

C．北伐戰(zhàn)爭

D．《湖南農(nóng)民運動考察報告》的發(fā)表參考答案：C略6.下圖是1933年和1938年中國共產(chǎn)黨黨員主要成份比例的情況，這一變化說明了

A.中國社會主要矛盾的變化B.中國革命性質(zhì)的重大改變C.中共得到農(nóng)民的熱烈擁護D.建立新型民主政權(quán)的嘗試參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，國共十年對峙時期，階級矛盾是主要矛盾，中共開展土地革命，故1933年工人和農(nóng)民比例最高，1938年是抗日戰(zhàn)爭時期，民族矛盾是主要矛盾，為貫徹全面抗戰(zhàn)路線，工人、農(nóng)民、地主階級、中小商人等都是中共團結(jié)對象，中共黨員的比例發(fā)生了變化，故中國社會主要矛盾的變化是1933年和1938年中國共產(chǎn)黨黨員主要成份比例變化的原因，選A。1933年和1938年都是新民主主義革命階段，中國革命性質(zhì)都是反帝反封建，B表述錯誤，排除B。C項不能解釋1933年和1938年中國共產(chǎn)黨黨員主要成份比例變化的原因，故排除C。材料不能看出“民主政權(quán)的嘗試”的信息，故排除D。7.陳旭麓在《近代中國的新陳代謝》中指出：“這場戰(zhàn)爭，自西方人1514年到中國起，是德孵積325年窺探之后的一逞。對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑。它銘刻著中世紀古老的社會在炮口逼迫下趕往近代的最韌的一步?！薄斑@場戰(zhàn)爭”后中國人“趕往近代的最初的一步”主要表現(xiàn)在

（

）

A．提出了“師夷長技以制夷”的思想

B．制定了《天朝田畝制度》

C．掀起了挽救民族危亡的運動

D．探索民主共和之路參考答案：A8.“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”下列選項與恩格斯這一觀點相符的是（

）A．“人是萬物的尺度”B．“人是宇宙的精華，萬物的靈長”C．“信仰得救”D．“要有勇氣運用你自己的理智”參考答案：D試題分析：本題材料提到，“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了理性主義的思想，“要有勇氣運用你自己的理智”與之符合，因此選D。ABC都不符合材料，排除。9.在歐洲一體化的進程中，下列事件出現(xiàn)的先后順序是①歐洲共同體正式成立②《羅馬條約》簽署③歐盟成立④簽訂歐洲煤鋼共同體條約A．②①④③

B．④①③②

C．②④①③

D．④②①③參考答案：D10.徐中約在《中國近代史：1600～2000，中國的奮斗》一書中寫道：“他（指鄧小平）把市場經(jīng)濟稱做‘一種建立在公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟’，強調(diào)‘計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔’，并要求做到兩者的‘內(nèi)部統(tǒng)一’。直到1992年，他才打破禁忌，公開宣稱政府的中心任務(wù)就是建立‘社會主義的市場經(jīng)濟’。這等于宣布對馬克思主義經(jīng)濟理論核心部分——公有制及中央計劃體制——的拋棄?！边@則材料無法揭示出的史實是A.中國的經(jīng)濟體制改革帶有市場化取向

B.鄧小平南方談話打破了原有禁忌C.中國市場經(jīng)濟拋棄了公有制和計劃體制

D.馬克思主義在中國得到發(fā)展和創(chuàng)新參考答案：C11.19世紀的歐洲出現(xiàn)了一種“批判”的“主義”，對資本主義的矛盾和弊端作了廣泛深刻的揭露和批判，倡導(dǎo)建立一個符合理性和正義要求的新社會，以宣傳和示范方法來實現(xiàn)其主張。這種“批判”的“主義”是A．浪漫主義

B．自由主義

C．空想社會主義

D．科學(xué)社會主義參考答案：C12.一項對西方七大工業(yè)國就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國家近幾十年來出現(xiàn)了一些共同的變化：農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降；傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)服務(wù)和社會服務(wù)興起……管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加。上述變化產(chǎn)生的根本原因是A．互聯(lián)網(wǎng)的誕生

B．城市化進程加快C．政府對經(jīng)濟的干預(yù)

D．現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展參考答案：D13.2011年10月30日，中國倫理學(xué)會開展的中華小孝子培養(yǎng)工程在北京啟動，計劃通過5年時間培養(yǎng)百萬名孝子。早在漢代，政府就大力推廣《孝經(jīng)》，以孝德為推選官吏的主要標準。下列表述能夠體現(xiàn)其真實意圖的是（

）

A．家齊而后固治，國治而后天下平

B．慈孝之心，人皆有之

C．忠臣之事君，尤孝子之事父也

D．君使臣以禮，臣事君以忠參考答案：C14.下圖是1917年——1921年《每周評論》和《新青年》所發(fā)文章的主題統(tǒng)計，觀察下圖，結(jié)合所學(xué)知識，能夠得出的正確結(jié)論是A.馬克思主義在這一時期廣泛傳播B.報刊是當(dāng)時傳播新思想的唯一媒介C.廣大人民關(guān)心國事和接受新思想D.西方習(xí)俗禮儀在這一時期傳入中國參考答案：A根據(jù)所學(xué)可知，1917年十月革命特別是1919年五四運動以后，馬克思主義傳播成為新文化運動的主流，與圖片介紹馬克思主義文章數(shù)量很大相符合，故A與題意相符；B、C兩項犯了表述絕對化的錯誤，圖片無法體現(xiàn)西方習(xí)俗禮儀“在這一時期”傳入中國，排除B、C、D。15.1959年9月15日至28日，赫魯曉夫訪問美國，同美國總統(tǒng)艾森豪威爾在戴維營就德國、柏林、裁軍、美蘇關(guān)系等問題進行了討論，蘇聯(lián)此后大肆宣揚“戴維營精神”，鼓吹蘇美兩國領(lǐng)導(dǎo)人坐在一起，人類歷史就進入了新的轉(zhuǎn)折點。這說明（

）A．世界出現(xiàn)和平契機B．蘇聯(lián)處于戰(zhàn)略優(yōu)勢C．蘇美準備再次合作，和平共處 D．美蘇之間既有對抗也有合作參考答案：G1現(xiàn)代世界·當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢·兩極世界的形成D戴維營會議是赫魯曉夫上臺以后，蘇美兩國首腦的第一次會晤。蘇聯(lián)所選用的戴維營精神就是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫提出的蘇美和解，蘇美兩大國一同稱霸世界的構(gòu)想。戴維營會議發(fā)生在1959年，世界正處于兩極格局對峙時期，美蘇爭霸中美國占據(jù)優(yōu)勢。據(jù)此可判斷，A、B、C選項表述錯誤。故選：D【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于準確認識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確的闡釋。16.英國是最早承認新中國的西方大國，但它只同意新中國建交原則的一半，在美國的壓力下一直就中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題投棄權(quán)票。為了實現(xiàn)中英關(guān)系的發(fā)展，周恩來同意與英互換代辦，雙方建立“半外交關(guān)系”。這種“半外交關(guān)系”A.是雙方在國家利益協(xié)調(diào)上的突破 B.成為當(dāng)時東西方關(guān)系的典型特征C.成為中國重返聯(lián)合國的重要基礎(chǔ) D.打破了西方國家對新中國的封鎖參考答案：答案：A解析：本題考查外交關(guān)系的突破。根據(jù)材料信息可以判斷出中英建立“半外交關(guān)系”，符合兩國國家利益，是雙方在兩極格局下國家利益協(xié)調(diào)上的突破，因此A項說法正確；B項說法錯誤，當(dāng)時東西方關(guān)系的典型特征是對抗，中英兩國的情況屬于當(dāng)時東西方關(guān)系的特殊現(xiàn)象；C項說法從材料信息中體現(xiàn)不出；D項與材料時間信息不符。本題答案為A。17.下圖為盛清時期疆域示意圖，按照清朝中央官制，下列哪些區(qū)域的外交事務(wù)、朝賀往來由禮部負責(zé)掌管、接待A.甲乙

B.己庚

C.乙丁

D.丙戊參考答案：B試題分析：考查從材料獲取信息能力。禮部，中國古代中央官署，隋唐六部之一，后為歷代沿用，掌管科舉考試及藩屬和外國之往來事。材料“哪些區(qū)域的外交事務(wù)、朝賀往來由禮部負責(zé)掌管、接待”，從圖上可見，己、庚為外國，故選項B正確。ACD不符合題意。考點：古代中國的政治制度·明清時期的政治制度·禮部18.史學(xué)研究受時代和社會環(huán)境的制約與影響．表所列為1949﹣1978年間國內(nèi)史學(xué)界發(fā)表的關(guān)于太平天國運動、義和團運動、戊戌變法和辛亥革命的專題研究論文數(shù)量，它反映了這一時期學(xué)者們研究的不均衡性．表中“丁”指的是（）研究專題論文數(shù)量（篇）甲722乙287丙614丁96A．太平天國運動 B．義和團運動 C．戊戌變法 D．辛亥革命參考答案：考點：史學(xué)研究的基本方法；太平天國運動；義和團運動；武昌起義；戊戌變法的內(nèi)容．解析：本題考查史學(xué)理論中史學(xué)觀念（革命史觀），考查的知識涉及到太平天國運動、義和團運動、辛亥革命以及戊戌變法等近代中國人民反封建反侵略斗爭．1949﹣1978年間國內(nèi)史學(xué)界受蘇聯(lián)史學(xué)界影響，史學(xué)研究的指導(dǎo)史觀是階級斗爭史觀，也就是革命史觀．太平天國運動，以暴力形式進行的反封建反侵略的斗爭，與當(dāng)時的史學(xué)氛圍相符合，不會是最少的，故A項錯誤；義和團運動也是以暴力形式進行的反封建反侵略的斗爭，與當(dāng)時的史學(xué)氛圍相符合，不會是最少的，故B項錯誤；戊戌變法是通過改良的方式進行到維新變法，顯然與當(dāng)時的史學(xué)氛圍不相符合，故C項正確；辛亥革命，以暴力形式進行的反封建斗爭，與當(dāng)時的史學(xué)氛圍相符合，不會是最少的，故D項錯誤．故選C．19.某學(xué)校組織了一次主題為“和睦大家庭”的民族關(guān)系圖片展，展覽內(nèi)容按20世紀的不同年代分為若干板塊，在60年代板塊中可能展出的圖片是：A.《共同綱領(lǐng)》封面

B.新中國第一部憲法片段C.西藏自治區(qū)成立大會

D.內(nèi)蒙古自治區(qū)成立30周年慶典參考答案：C20.下圖是儒家思想在古代中國發(fā)展示意圖，下列對a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析不正確的是A．a(chǎn)處：秦朝“焚書坑儒”

B．b處：西漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．c處：魏晉南北朝隋唐“三教合一”

D．d處：明朝思想批判的推動參考答案：D21.嚴復(fù)認為，“生民之大要三:一曰血氣體力之強，二曰聰明智慮之強，三曰德行仁義之強。西方政治學(xué)家莫不以民力、民智、民德三者備而國威不奮者也?！薄叭袼枷搿钡奶岢鯝．為解決中國社會問題指明了出路B．體現(xiàn)維新派圖強標本并治思想C．表明資產(chǎn)階級認識到救亡的根本D．是孫中山三民主義思想的先導(dǎo)參考答案：考點維新思想試題分析：嚴復(fù)作為資產(chǎn)階級維新派希望通過變法在中國發(fā)展資本主義，由于民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，這條道路在中國走不通，故A項錯誤；嚴復(fù)的觀點是從“民力、民智、民德”來看的，體現(xiàn)了圖強標本兼治，故B項錯誤；近代中國救亡的根本是進行反帝反封建，改變中國半殖民地半封建性質(zhì)，嚴復(fù)“三民思想”表明資產(chǎn)階級并未認識到救亡的根本，故C項錯誤；孫中山三民主義主要涉及政治經(jīng)濟方面內(nèi)容，與嚴復(fù)“血氣體力之強”“德行仁義之強”無關(guān)，故D項錯誤。參考答案：B22.列寧評價《共產(chǎn)黨宣言》：“（它）鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產(chǎn)階級”。下列政治斗爭直接受其影響的是

（

）

A．法國大革命

B．憲章運動

C．巴黎公社

D．五四運動參考答案：C23.下表是1912年和1936年中國輕工業(yè)和重化工業(yè)產(chǎn)品進出口比例表，對其解讀正確的是項目

1912年1936年輕工業(yè)產(chǎn)品進口比例54.7%14.3%出口比例10.9%25.2%重化工業(yè)產(chǎn)品進口比例13.7%47%

出口比例3.6%6.9%A．中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化B．列強加強對中國的資本輸出C．中國的工業(yè)化水平有所提高D．“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”成效不大參考答案：C24.1974年，為打擊侵入我西沙群島的南越當(dāng)局，中國政府決定東海艦隊“直接通過臺灣海峽”馳援南海。臺灣蔣介石海軍不僅沒有阻攔、還友好地亮起“請通過”信號。2008年馬英九就任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，很快促成兩岸直接“三通”。這說明臺灣國民黨當(dāng)局A．認同和堅持“一個中國”原則B．希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線C．擁護“和平統(tǒng)一、一國兩制”D．與共產(chǎn)黨根本利益一致參考答案：A考點：一個中國原則。題干反映中國大陸與中國臺灣在民族利益上是一致的，說明國民黨當(dāng)局認同和堅持“一個中國”原則，C項正確；“一國兩制”是大陸所擁護的，臺灣并沒有；實事上，是中共希望與國民黨結(jié)合統(tǒng)一戰(zhàn)線，B項說法錯誤；與共產(chǎn)黨的根本利益是一致的說法是錯誤，兩個政黨是不同的階級政黨，D項說法錯誤。25.關(guān)于羅馬早期的習(xí)慣法，表述正確的是A、因是習(xí)慣法，沒有法官

B、維護的是羅馬帝國的利益

C、平民和奴隸不享受法律保護

D、屬于羅馬公民法的范圍參考答案：D26.下列四圖反映了浙江?。ň植浚┰诓煌瑲v史時期所屬行政區(qū)劃的沿革狀況，按時間先后順序排列，正確的是A．③④②①

B．②③①④

C．③②④①

D．②③④①參考答案：C27.陳旭麓在《近代中國的新陳代謝》一文中指出：“這場戰(zhàn)爭，自西方人1514年到中國起，是他們積325年窺探之后的一逞。對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑?！笨梢灾С诌@一觀點的依據(jù)有

①中國開始淪為半殖民地半封建社會

②中國自然經(jīng)濟開始解體③近代中國產(chǎn)生向西方學(xué)習(xí)的新思想

④中國民族資本主義產(chǎn)生A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A28.近代某不平等條約規(guī)定，“現(xiàn)今中國已開通商口岸之外，應(yīng)準添設(shè)下開各處，立為通商口岸……四、浙江省杭州府?！痹摬黄降葪l約是A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《膠澳租界條約》參考答案：B材料開放“四、浙江省杭州府”可知，此條約開放杭州為通商口岸，根據(jù)所學(xué)知識可知，《馬關(guān)條約》開放了蘇州、杭州、沙市和重慶為通商口岸，故B項正確。點睛：解答此題的關(guān)鍵信息是是“浙江省杭州府”。29.馬歇爾計劃援助西歐的條件是:“西歐必須集體制定復(fù)興汁劃，并且要互相協(xié)調(diào)生產(chǎn)與流通。”馬歇爾援助的這一條件最直接的影響是(

)A、便利了美國控制西歐，遏制了社會主義向西歐的蔓延B、協(xié)調(diào)了西歐國家的矛盾，直接導(dǎo)致了歐共體的建立C、加劇了與社會主義蘇聯(lián)的矛盾，標志了兩極格局的建立D、有利于西歐經(jīng)濟的恢復(fù)以及統(tǒng)一市場的形成參考答案：D根據(jù)對題干“馬歇爾計劃援助西歐的條件”的解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，“集體制定復(fù)興計劃，并且要互相協(xié)調(diào)生產(chǎn)與流通”，這在客觀上有利于西歐經(jīng)濟的恢復(fù)以及統(tǒng)一市場的形成。根據(jù)題干要求，可知D項最為準確。A項屬于誤選項，A項屬于美國推行馬歇爾計劃的目的；B項沒有依據(jù)；C項，這并非兩極格局建立的標志。30.古代雅典官員在任職前，其資格皆須經(jīng)審查，每個官員在任職期滿后，還要由專人對其在任取期間的活動和賬目進行審查。這反映了古代雅典A.重視對官員的監(jiān)督B.民主法制的健全C.小國寡民的落后性D.民主政治已成熟參考答案：A根據(jù)“古代雅典官員在任職前，其資格皆須經(jīng)審查，每個官員在任職期滿后，還要由專人對其在任取期間的活動和賬目進行審查”，表明古代雅典重視對官員的審查和監(jiān)督，A正確；B材料無法體現(xiàn)，排除；重視對官員的審查和監(jiān)督更有利于民主，不屬于落后性，排除C；材料無法體現(xiàn)民主政治已成熟，排除D。二、非選擇題（共40分）31.英國高度發(fā)達的工場手工業(yè)，實現(xiàn)了生產(chǎn)過程中精細的勞動分工，每一件成品的生產(chǎn)過程都被分解，由許多細小的單一操作工序完成。工場手工業(yè)的復(fù)雜分工A．提高了生產(chǎn)勞動的技術(shù)性

B.生產(chǎn)勞動操作日趨復(fù)雜化C.為機器取代手工創(chuàng)造條件

D.反映英國的世界領(lǐng)先地位參考答案：C試題分析：本題考查英國工業(yè)革命的條件，材料所述工場手工業(yè)的發(fā)展，為工業(yè)革命的產(chǎn)生提供了技術(shù)條件，為機器的發(fā)明創(chuàng)造提供了實踐基礎(chǔ)，所以選C32.（12分）在幾千年的人類文明史上，社會政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程。在世界上不同的地區(qū)，社會政治制度呈現(xiàn)多元化的特點。閱讀下列圖文材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一

2007年3月16日，溫家寶總理在回答記者提問時指出：“……民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛，這不是資本主義所特有的，這是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價值觀。我同時強調(diào)，世界上有2000多個民族，200多個國家和地區(qū)，他們的社會歷史發(fā)展不同，他們的發(fā)展水平不同，民主的形式和途徑也是不相同的……民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗?！?1)希臘是古代民主思想與實踐的搖籃，概括古代雅典民主政治建設(shè)對后世的借鑒意義。（3分）

(2)近代史上，西方各國逐步建立起了代議制民主制度。因國情差異，各國的政治制度呈現(xiàn)出多樣化的特點。試指出英、美兩國代議制民主的不同形式，（2分）并概括兩種不同形式下國家權(quán)利中心的差異。（2分）

材料二

劉少奇追悼大會

十一屆三中全會以來制定的

選舉村級委員會

有關(guān)法律、法規(guī)文本

(3)據(jù)材料二指出我國新時期民主政治建設(shè)的主要成就。（3分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓ι鲜霾煌沃贫鹊恼J識。（2分）

參考答案：（12分）(1)創(chuàng)立民主制度；創(chuàng)造民主運作方式；維護司法公正，加強民主監(jiān)督；重視公民的民主參與，培養(yǎng)公民的社會責(zé)任感。(答對3點即可得3分)(2)英國議會制君主立憲制，美國總統(tǒng)制民主共和制。（2分）國家權(quán)利中心：英國是議會，美國是總統(tǒng)。（2分）(3)平反冤假錯案；加強法制建設(shè)；加強基層民主選舉。（3分）

（4）認識：政治文明（或政治制度）具有多樣性（或多元化）；政治制度必須適應(yīng)本國國情。（2分）

略33.【中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題。材料一、張之洞認為：要通過教育培養(yǎng)忠誠的國民，以實現(xiàn)清王朝的自強和求富。張之洞篤守綱常之禮節(jié)，認為“少年女子斷不宜令其結(jié)隊入學(xué)，游行街市，且不宜多讀西書，誤學(xué)外國習(xí)俗，致開自行擇偶之漸，長蔑視父母夫婿之風(fēng)”。關(guān)于學(xué)校教育系統(tǒng)以外的其它教育方式，張之洞認為除游學(xué)的對象仍限于在學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)的人外，只有閱報等教育方式可惠及社會上其它的人。

——摘編自謝放《張之洞傳》材料二、梁啟超提出：“茍有新民，何患無新制度、無新政府、無新國家?！庇捎谑艿轿鞣阶杂?、平等、博愛等思想的影響，梁啟超提倡女子教育，他認為：“天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始。男女平權(quán)，美國斯盛；女學(xué)布濩，日本以強；興國智民，靡不始此?！绷簡⒊J為教育對象是國民，教育途徑應(yīng)多樣化：利用辦報，向?qū)瘢灰匝菡f為事，鼓鑄民德民智；以著書立言，宣傳新思想；組織學(xué)會，舉薦賢才，將社會教育融于國民教育之中。

——摘編自解璽璋《梁啟超傳》(1)根據(jù)材料一、二，指出張之洞和梁啟超教育思想的差異。（8分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析張之洞和梁啟超教育思想差異的原因。（7分）參考答案：參考答案：（1）差異：張之洞主張培養(yǎng)忠誠的國民，維護清朝統(tǒng)治；限制女子教育；方式相對單一。（4分，答出兩點即可）梁啟超主張培養(yǎng)新民，以建立資本主義性質(zhì)的國家；提倡女子教育；方式多樣化。（4分，答出兩點即可）（2）原因：兩人階級立場不同；兩人受中國傳統(tǒng)文化與西方文化影響的程度不同；教育功能的認識存在差異。（7分）考點：本題旨在考查張之洞和梁啟超試題分析：（1）本問首先要準確解讀和歸納材料。依據(jù)材料一“要通過教育培養(yǎng)忠誠的國民，以實現(xiàn)清王朝的自強和求富”、“張之洞篤守綱常之禮節(jié)，認為“少年女子斷不宜令其結(jié)隊入學(xué)，游行街市，且不宜多讀西書”等信息，可知張之洞主張主張是培養(yǎng)忠誠的國民，維護清朝統(tǒng)治；限制女子教育；根據(jù)材料一“只有閱報等教育方式可惠及社會上其它的人”可知張之洞教育形式單一和材料二“茍有新民，何患無新制度、無新政府、無新國家。梁啟超提倡女子教育，梁啟超認為教育對象是國民，教育途徑應(yīng)多樣化”可以概括梁啟超是教育思想主張是培養(yǎng)新民，以建立資本主義性質(zhì)的國家；提倡女子教育；方式多樣化。（2）本題要注意兩者的階級屬性，結(jié)合所學(xué)知識可知，梁啟超代表的是資產(chǎn)階級維新派，而張之洞代表的是地主階級洋務(wù)派，可得出兩人階級立場不同；再根據(jù)所學(xué)，因為階級屬性不同，所以，兩人受中國傳統(tǒng)文化與西方文化影響的程度不同；依據(jù)材料一“張之洞認為：要通過教育培養(yǎng)忠誠的國民”和材料二“梁啟超提出：“茍有新民，何患無新制度、無新政府、無新國家?！笨芍藢逃墓δ苷J識是不同的。34.思想文化的交流、碰撞和社會生活的變遷，反映了不同歷史時期的時代特征.

閱讀材料，回答問題。材料一

自1843年至1860年，傳教士在廣州央出版中文書籍、刊物42種，其中29為宗教宣傳品，占總數(shù)的69%。另外，13種為天文地理、歷史、醫(yī)學(xué)等科學(xué)讀物，占總數(shù)的30%。設(shè)在十三行的博濟醫(yī)院，即新豆欄醫(yī)局，門庭若