湖北隨州歷年中考語文文言文閱讀試題16篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

湖北隨州歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2021年）羲之①雅好服食養(yǎng)性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志。會稽有佳山水,名土多居之,謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠②世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，日：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊③事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶④左右，引以為流觴曲水⑤，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢,仰觀宇宙之大，俯察品類⑥之盛,所以游目騁懷，足以極⑦視聽之娛，信⑧可樂也。（選自《晉書王羲之傳》）【注釋】①羲之：王羲之（303-361）,東晉書法家。②冠：超越。③修禊：古人游春活動。④映帶：景物相互映襯。⑤流觴曲水：觴，酒杯。在彎曲的水道中取酒為樂。⑥品類：這里指天地萬物。⑦極：盡情。⑧信：實在、確實。12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（2分）A.蓑之雅好服食/養(yǎng)性不樂在京師/初渡浙江便有終/焉之志。B.羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂/在京師初渡浙江/便有終焉之志。C.羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之志。D.莪之雅好服食養(yǎng)性/不樂/在京師初渡/浙江便有終焉之志。13.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）（3分）A.會：會于會稽山陰之蘭亭 會天大雨，道不通（《陳涉世家》）B.修：茂林修竹 蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）C.之：名士多居之 投諸渤海之尾（《愚公移山》）D.志：莪之自為之序以申其志 處處志之（《桃花源記》）.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）（1）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。.聯(lián)系選文，概括出引發(fā)作者''信可樂也”感慨的原因。（3分）【參考答案】.C（2分）.B（3分）.（1）即使（雖然）沒有音樂演奏的盛景，（但是）邊喝酒邊賦詩，也足夠用來暢快敘說內(nèi)心的情懷。（“雖”“絲竹”“以"翻譯錯誤各扣0.5分，共2分）（2）抬頭望見廣大的天地，低頭察看繁盛的萬物。（語序不當扣1分，共2分）.①美麗的山水②游春活動③與志同道合的朋友聚會宴飲④暢敘幽情（內(nèi)心的情懷）⑤欣賞天地萬物。（答對其中任意三項，意近即可，共3分）【參考譯文】王羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，以申明他的志趣。文章說：永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物,用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。（2021湖北隨州）師說韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出②人也遠矣，猶且從師而問焉：今之眾人，其下③圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師授之書而習其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不④焉，小學而大遺，吾未見其明也。圣人無常師?？鬃訋熰嵶印⑺蚝?、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時⑤，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（選自《昌黎先生集》，有刪減）【注釋】①庸：豈，表示反問的語氣。②出：超越，勝過。③下：低于，此處指不如。④不：通“否”。⑤時：指當時士大夫恥于從師的風氣。.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（2分）

A.彼童子之師授之/書而習其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。B.彼童子之師/授之書而習其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。C.彼童子之師授之/書而習其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。D.彼童子之師/授之書而習其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）（3分）A.是故圣益圣，愚益愚 香遠益清，亭亭凈植（《愛蓮說》）B.吾從而師之 十年春,齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C.所以傳道受業(yè)解惑也 鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）D.作《師說》以貽之 不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）（1）人非生而知之者，孰能無惑？（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。.有人說，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代，教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要。你認同這種觀點嗎？請談談你的看法。（3分）【參考答案】.（2分）B.（3分）A.（4分）（1）（2分）人不是生下來就懂得（明白）道理的，誰能沒有疑惑？（“知”“孰”翻譯正確各0.5分，語意通順，無語法錯誤，1分）（2）（2分）因此，學生不一定不如老師，老師不一定比學生有德行有才能。（“是故”“賢,，“于”翻譯正確，各0.5分，語意通順，無語法錯誤，0.5分）15.（3分）示例一:我認同這種觀點（1分），因為互聯(lián)網(wǎng)拓寬了教育渠道，豐富了教育資源，改變了教學方式。學生一“鍵”在手，學海任游;足不出戶，“名師”任求。學習更便捷、高效。所以教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要（2分）。示例二:我不認同這種觀點（1分），因為即使在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代,學校依然是育人的主戰(zhàn)場，課堂仍然是學習的主陣地，教師依然是教學的組織者，更是網(wǎng)絡(luò)學習的引導者（2分）。（觀點明確，有理有據(jù)，即可）【參考譯文】古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學業(yè)、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑,如果不跟老師學習，那些成為疑難的問題，就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師：出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學習道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無論高低貴賤,無論年長年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。唉!古代從師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教（他,焉為代詞）;現(xiàn)在的一般人，才智不及圣人也很遠,卻以向老師學習為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是由于這個原因吧？愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他

自己，卻以跟從老師學習為可恥，這是糊涂的！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。我沒有看到他的明達。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。問他們（為什么笑），就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當做老師，就足以感到恥辱：把官大的人當做老師，就被認為近于諂媚?！卑?求師的道理的難以恢復由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，有道德有修養(yǎng)的人不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。∈ト藳]有固定的老師，孔子曾以鄭子、在弘、師襄、老聃為師。鄭子這些人，賢能都比不上孔子。孔子說：“幾個人同行，那么里面一定有可以當我的老師的人?！彼詫W生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能。接受道理有早有晚，學問和技藝上各有各的專門研究,如此而己。李家的孩子叫蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經(jīng)文和傳記都普遍學習，不被恥于從師的世俗限制，向我學習。我贊賞他能履行古人之道，寫《師說》送給他。（2020湖北隨州）【甲】史稱顏真卿,立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名稱咸日“魯公”而獨為權(quán)奸盧杞所忌遣諭李希烈竟被賊害。觀其赴火罵逆,何其烈也。生平善正、草書，宋祁稱其“筆力遒婉”，今披閱遺跡，凝重沉郁，奇正相生，如錐畫沙，直透紙背，覺忠義之氣，猶勃勃楮墨間。朕重其人，益愛其書，不啻②逾于球③璧矣。（節(jié)選自《跋顏真卿墨跡后》）【乙】真卿仕歷元、肅、代、德四朝，雖至影迫桑榆，不少懈其報國之心。故嘗以正色公言，見惡于?元載、楊炎、盧杞諸奸，誣劾敗斥，至于七、八。義不顧身，所志必達，而終為杞陷。李希烈反,詔遺宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之誘，以宰相責李元平之不能致命。掘坎欲坑，積薪欲焚，多端迫協(xié)而毫無怵于心。凡二十閱月，卒縊殺之于蔡州。嗚呼！自平原倡義，至此乃有以畢公之志矣……夫如真卿者，所謂從容就義，難也。（節(jié)選自《史林測義》）【注釋】①顏真卿：唐朝名臣、書法家。唐玄宗時登進土甲科，歷任侍御史等職。安史之亂爆發(fā)，其以平原郡太守獨撐河北危局良久。后任刑部尚書，封魯郡開國公。謚“文忠”。②啻：止，僅僅。③球：美玉，特指玉磬。④見……于……：表被動。12.下列對【甲】文中畫波浪線部分的斷句,E娜的一項是（）（2分）A.天下不以姓名/稱咸日“魯公”/而獨為權(quán)奸/盧杞所忌遣諭/李希烈竟被賊害。B.天下不以姓名稱/咸日“魯公”/而獨為權(quán)奸盧杞所忌/遣諭李希烈/竟被賊害。C.天下不以姓名稱/咸日“魯公”而獨/為權(quán)奸盧杞所忌/遣諭李希烈/竟被賊害。D.天下不以姓名/稱咸日“魯公”而獨/為權(quán)奸盧杞/所忌遣諭/李希烈竟被賊害。13.下列句中加點詞的意義和用法,A.宋祁稱再“筆力遒婉”13.下列句中加點詞的意義和用法,A.宋祁稱再“筆力遒婉”B.今披閱遵跡C.見晉于元載、楊炎、盧杞諸奸D.李希烈反，詔遺宜慰基真無馬邪（《馬說》）是以先帝簡拔以遐陛下（《出師表》）使人之所晉莫甚于死者（《魚我所欲也》）寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）

（1）朕重其人，益愛其書，不啻逾于球璧矣。（2）義不顧身，所志必達，而終為杞陷。.下列對原文內(nèi)容的理解，不正頤的一項（）（3分）A.【甲】文中，作者認為顏真卿的書法不僅技藝高超，而且充滿忠義之氣。B.【乙】文寫顏真卿面對反賊李希烈以死相逼，依然大義凜然，氣節(jié)不屈。C.顏真卿為人守正有禮，但由于奸臣當?shù)溃荒馨颜钡难哉摬卦谛睦?。D.顏真卿擅長楷書、草書，其楷書風格渾厚挺拔，用筆力透紙背?！緟⒖即鸢浮浚?分）B（3分）C（4分）（1）（2分）我看重他的為人，更喜愛他的書法，勝過對珍稀美玉（的喜愛）。（“重”“益”翻譯正確各0.5分，語意通順，無語法錯誤，1分）（2）（2分）（顏真卿）為了正義不顧惜自己的生命，一定要實現(xiàn)自己的志向，卻最終被盧杞陷害。（“達為"翻譯正確，各0.5分，語意通順，無語法錯誤，1分）（3分）C【解析】【12題詳解】本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應該有停頓,幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除「要考慮句子的意思，還?？紤]句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)句意:天下不用姓名稱而獨稱他為“魯公”。后為奸臣盧杞所忌。顏真卿被派前去曉諭大義，因凜然拒降，終為敵所害。即可推斷出正確答案:B天下不以姓名/稱咸日“魯公”而獨/為權(quán)奸盧杞/所忌遣諭/李希烈竟被賊害?！?3題詳解】A代詞，代顏真卿/表詰問語氣。B遺跡/送,贈給。C都是“厭惡”。D謀反/通“返”，返回。【14題詳解】本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中每個字詞，只要它有一定的實在意義,都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：益：更加。啻：止，僅僅。球：美玉，特指玉磬。達：實現(xiàn)?！?5題詳解】C“只能把正直的營論藏在心里”錯誤,與原文“觀其赴火罵逆，何其烈也不符?！緟⒖甲g文】【甲】史書稱顏真卿指嚴正執(zhí)法，性格剛直而有禮，不是公正的言論、確當?shù)牡览砭投疾蝗ハ?。天下人不用姓名稱呼他,而只稱呼他為“魯公”。后為奸臣盧杞所忌，他讓唐德宗下詔書派遣顏真卿去勸降李希烈,（因凜然拒降）終被敵人所害。再看他當時怒罵逆賊步入火中時的場面，是何等的壯烈慷慨啊!顏真卿生平喜歡正楷、草書，宋祁稱贊他的書法“筆力遒婉”，如今再看顏真卿的遺跡，凝重沉郁，斜中取正,筆力勻整而不露鋒芒。力透紙背,筆墨紙間感覺到有一股生機勃勃的忠義之氣。我看重他的為人，更喜愛他的書法，勝過對珍稀美玉（的喜愛）。

【乙】顏真卿仕歷經(jīng)元、肅、代、德四朝，雖到晚年仍堅持不懈保有愛國之心。因為曾經(jīng)態(tài)度嚴肅，說些公道話，而被元載、楊炎、盧杞等奸人所嫉恨，被捏造罪名彈劾，或是被貶低、排斥，有七八次之多。（顏真卿）為了正義不顧惜自己的生命，一定要實現(xiàn)自己的志向，卻最終被盧杞陷害。李希烈造反，下詔書派遣顏真卿去勸慰李希烈，其他的官員聽了都大驚失色。顏真卿拜謝皇命后就啟行了。到了李希烈的住所，怒斥朱滔等人的利誘，并責罵李元平身受國家重任卻不能完成使命。在庭院中挖了一丈見方的坑，準備活埋他，后又堆起干柴，想要燒死他，多種脅迫都不能讓顏真卿有絲毫的害怕。經(jīng)歷了二十多個月，最終被絞死在蔡州。哎，自從平原太守（顏真卿）首倡大義，到現(xiàn)在才有能夠完成顏公您的遺愿的啊!但是能像顏真卿這樣從容就義的，實在太難?。。?019湖北隨州）隋文帝子秦王俊為并州總管，以奢縱免官。楊素啟奏：“王，陛下愛之，請舍其過?！蔽牡廴眨骸狈ú豢蛇`。若如公意，吾是王兒之父非兆人之父，何不別制天子兒律乎？我安能虧法？”卒不許?！咀⑨尅克逦牡郏簵顖?，隋朝開國皇帝。隋文帝和獨孤皇后共育有五子一一房陵王楊勇、隋煬帝楊廣、秦王楊俊、蜀王楊秀、漢王楊諒。兆人：兆民，萬民。虧：使……受損害。.請用“/”給下面文字斷句。（限斷兩處）（2分）吾是王兒之父非兆人之父何不別制天子兒律乎.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）（3分）A.陛下愛之 予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B.若如公意 者為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）C.我安能虧法 支求其能千里也（《馬說》）D.卒不洋 潭中魚可百洋頭（《小石潭記》）.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。（3分）隋文帝子秦王俊為并州總管，以奢縱免官。譯文： .本文體現(xiàn)了隋文帝怎樣的治國思想？（2分）答： 【參考答案】（2分）吾是王兒之父/非兆人之父/何不別制天子兒律乎（一處1分，劃三處及以上該題不得分）（3分）C（3分）隋文帝的兒子秦王楊俊是（擔任）并州總管，因奢侈、驕縱（而觸犯刑律）被免去官職。（意近即可）（2分）嚴明律法（以法治國）（王子犯法與庶民同罪）人公無私（公正無私）（答對第點即可得滿分2分，只答對第點可得1分。意近即可。）【參考譯文】隋文帝的兒子秦王俊是并州總管，因奢侈、驕縱而觸犯刑律被免去官職。楊素啟奏道：“（對于）秦王，陛下十分疼愛他，臣請求陛下不追究他的罪過?！蔽牡壅f：“誰也不可違反法律。如果按照你的意思處理這件事，我就僅僅成了秦王俊的父親，而不是天下人的父親了，倘真如此，為什么不另外制訂專門適用于天子的兒子的法律呢？我怎么能像你說的那樣做使法律的尊嚴受到損害？”最終隋文帝沒有答應楊素的請求。（2018湖北隨州）修中幼失父，母嘗謂曰：“汝父為吏常夜燭治②官書屢廢@而嘆！吾問之，則曰：‘死獄也，我求其生不得爾J吾日：'生可求乎？'曰：'求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。'其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧?，之終身。（節(jié)選自《宋史歐陽修傳》）【注釋】①修：歐陽修，宋代文學家。②治：處理。③廢：放下。④服：聽從，信服。這里指遵從。.請用“/”給下面的文字斷句。（限斷兩處）（2分）汝父為吏常夜燭治官書屢廢而嘆.下列句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（ ）（3分）A.母學謂曰 嘗趨百里外（《送東陽馬生序》）B.死拼也 小大之欲（《曹劌論戰(zhàn)》）C.我求其壟 至亦我所欲（《魚我所欲也》）D.其平居教他子弟 其西南諸峰（《醉翁亭記》）.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。（4分）（1）求其生而不得，則死者與我皆無恨。譯文： （2）修聞而服之終身。譯文： .結(jié)合選文內(nèi)容，談談本文給我們得啟示。（3分）答： 【參考答案】（2分）汝父為吏/常夜燭治官書/屢廢而嘆（一處1分）（3分））C（1）給犯人找活下來（不死）的理由卻找不到，那么死者和我都不會感到遺憾。（2分）（2）歐陽修聽了母親的話后，一生都遵從父親（母親）的教導。（2分）（3分）示例一：良好的家庭教育對孩子成材有著重要作用（“修母”教子有方）.從“修母”能以丈夫的優(yōu)良品德教育孩子看出。示例二:做官要公正嚴明（孩子成長中，父母的榜樣作用是不可忽視的）.從“修父”做官時辦案公正、明察秋毫（“修父”對歐陽修的影響）看出。示例三:我們要善于聽取有益的教誨,以優(yōu)秀的人為榜樣,做一個有作為的人.從歐陽修聽從母親教導，以父親為榜樣并一生效仿看出。（啟示2分，結(jié)合文章內(nèi)容1分。言之有理即可。）【參考譯文】歐陽修幼年時失去父親，母親曾經(jīng)對他說:“你父親做官的時候，常常在夜間點著蠟燭辦理官府公文，多次停下來嘆息.我問他什么事情，他便說：'是死刑案子，我想尋求保全犯人生命的可能，卻沒有找到.‘我說‘：生路可以尋求嗎？‘他說‘：去尋求生路而得不到，被判死刑的人和我就都沒有遺恨了.經(jīng)常為死囚尋求生路，仍然還有失誤造成不該死的人被處死的，然而世間的官吏卻常為犯人尋找處死的理由呀.'他平日教導別人的子弟，經(jīng)常用這些話，我都聽熟了呀.”歐陽修聽了這段話，終生照做不忘。（2017湖北隨州）性好鵝，會稽有孤居姥①養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞藪之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道土，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當舉群相送耳羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見熊②幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗④行；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽⑤之若是，未必后人也（選自《晉書?王羲之列傳》）【注釋】①姥（mu）：老婦。②熊（f6i）：圓形竹筐。③真草：楷書，草一書。④抗：抗衡，相當。⑤耽：沉溺，沉迷。.解釋下列句中加點的詞。（2分）（1）善鳴，求市未能得 （2）遂攜新友命駕旗觀（3）當單群相送耳 （4）使人耽之若是.“籠鵝而歸”的“籠”與下列句中加點詞用法相同的一項是（ ）（2分）A.雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》） B.橫柯上蔽（《與朱元思書》）C.置人所,魚腹中（《陳涉世家》） D.縉其體膚（《〈孟子〉兩章》）.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。（4分）（1）之往觀焉，意甚悅，固求市之。（2）羲之書為世所重，皆此類也。.下列有關(guān)王羲之書法的說法，有誤的一項是A.王羲之是中國古代杰出的書法家，被稱為“書圣”。B.王羲之是與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)齊名的唐代四大書法家之一。C.王羲之書法剛健而娟秀，樸素而精巧，真率而蘊藉，飄逸而端莊。D.王羲之《蘭亭集序》帖是我國古代書法藝術(shù)最燦爛的瑰寶，被稱為“天下第一行書”?！緟⒖即鸢浮浚?分）（1）善：擅長（善于）（2）就：前往（去，接近，靠近）（3）舉：全（全部）（4）使：假使（假如，如果）（每小題0.5分）（2分）C（4分）⑴王羲之前往看鵝，心情很高興，堅持要求把鵝買下來.（2分）（2）王羲之的書法被世人年看重，都是這類情況。（2分）“皆此類也”意譯為“諸如此類的事情很多“亦可。（2分）B【參考譯文】王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝煮了，準備招待他，他為此難過了一天。當時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道土對他說：“你若替我抄一遍（道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦?！蓖踺廊幻P，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學生家去，看見人家的熊木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法在當時就被世人看重，諸如此類的隼情很多。王羲之常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下：和張芝的草書相比，如同大雁排行?！庇衷?jīng)給人寫信說：“東漢張芝臨池寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。”（2016湖北隨州）吾生于亂世，長于戎馬，流離播越①，聞見已多。所值名賢,未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎②，熏漬③陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之;何況操履藝能④，較⑤明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居，如入鮑⑥魚之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃尤眨骸盁o友不如己者。”顏、閔之徒⑧，何可世得！但優(yōu)于我，便足貴之。（選自《顏氏家訓?慕賢》）【注釋】①播越：離散。②款狎：指相互問關(guān)系親密。③漬：染。④操履：操守德行。藝能：本領(lǐng)，技能。⑤較：通“皎”，明顯。⑥鮑魚：咸魚，氣味腥臭。肆：店鋪。⑧之徒:那樣的人。.解釋下列句中加點的詞。（3分）（1）較明易習者也？ （2）君子必俱交游焉。（3）無笈不如己者。.下列各組句子中，加點詞的意義用法相同的一項是（ ）（2分）A.墨子悲于染絲 戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）B.如人芝蘭之室，久加自芳也可遠觀而不可褒玩也（《愛蓮說》）C.潛移默化，自然似之河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》）D.是以與善人居 殺之以應陳涉（《陳涉世家》）.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）但優(yōu)于我，便足貴之。.下列理解不準確的一項是（ ）（3分）A.本文論述了外部環(huán)境對人精神性情的影響，指出交友對人成長的重要性。B.本文以“入芝蘭之室自香，入鮑魚之肆自臭”這一生活現(xiàn)象來證明人的神情容易被同化的道理，比喻論證生動形象、自然貼切。C.“近朱者赤，近墨者黑”也說明了潛移默化的道理，多與名賢交游，方能受到有益熏陶，顏氏家訓對現(xiàn)在青少年的成長仍有指導意義。D.在我國傳統(tǒng)文化中，常以蓮花的''出淤泥而不染''來象征君子不同流合污的品行,這與本文觀點一致?！緟⒖即鸢浮浚?）學習（2）慎重或謹慎（3）以……為友（交朋友）（每小題1分，共3分）C（2分）只要比我優(yōu)秀，便足以（或值得）讓我看重他。（2分）D（3分）【參考譯文】我生在動亂的年代，在兵荒馬亂中長大，一生流離漂泊，所見所聞很多。遇到有名望的賢人，沒有不心醉神迷地向往傾慕的。人在年輕的時候,精神性情還沒有定型，和所結(jié)交的情投意合的朋友朝夕相伴，就會受到熏陶濡染，一言一笑一舉一動，即使沒有存心去學，但在潛移默化中自然就和朋友相似了。何況操守德行和本領(lǐng)技能是明顯容易學到的東西呢。因此與好人相處，如同進入養(yǎng)育著芝蘭的房屋，時間久了，自然也會變得滿身芳香:與壞人相處，如同進入滿是鮑魚的店鋪，時間久了，自然會染上臭味。墨子看見人們?nèi)揪€就嘆惜,說

的也是這個意思。君子與人交往一定要慎重啊！孔子說：“不要與不如自己的人交朋友?！敝灰任覐姡簿妥阋宰屛铱粗厮?。（2015湖北隨州）江夏送倩公歸漢東序

李白昔謝安四十，臥白云于東山；桓公累征，為蒼生而一起。常與支公游賞，貴而不移。大人君子，神冥契合，正可乃爾。仆與倩公一面，不忝古人。言歸漢東，使我心海。夫漢東之國，圣人所出，神農(nóng)之后，季梁為大賢。爾來寂寂，無一物可紀。有唐中興，始生紫陽先生。先生六十而隱化，若繼跡而起者，惟倩公焉。蓄壯志而未就，期老成于他日。且能傾產(chǎn)重諾,好賢攻文。即惠休上人與江、鮑往復，各一時也。仆平生述作，罄其草而授之。思親遂行，流涕惜別。今圣朝已舍季布，當征賈生。開顏洗目，一見白日。冀相視而笑于新松之山耶？作小詩絕句，以寫別意?！咀⑨尅竣俳模航裎洳粠?。倩公：隨州名僧貞倩。漢東：今隨州。此序中李白高度贊美古代圣賢謝安與名僧支循（支公）的交游，又極力稱頌鮑照、江淹與名僧惠休的交往，以襯托自己與倩公交游的非同尋常。②起：（謝安）應（桓公）征召出山。③忝：辱沒。④痛：憂傷。⑤紫陽先生：云游隨州的道教大師紫陽道人。⑥隱化：委婉語，指死。12.下列各組句子中,A.B.（卜與倩公一面季梁為大賢加點詞的意義不相同的一項是（ ）（3分）12.下列各組句子中,A.B.（卜與倩公一面季梁為大賢加點詞的意義不相同的一項是（ ）（3分）期以為宮中之事（《出師表》）賢能為之用（《隆中對》）C.D.始生紫陽先生以寫別意寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）屬予作文以記之（《岳陽樓記》）.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）蓄壯志而未就，期老成于他日。.下列各句中，全都表現(xiàn)李白與情公深厚情誼的一項是（ ）（3分）①仆與倩公一面，不忝古人。②言歸漢東，使我心瘟。③若繼跡而起者，惟倩公焉。④且能傾產(chǎn)重諾，好賢攻文。⑤仆平生述作，罄其草而授之。⑥思親遂行，流涕惜別。⑦作小詩絕句，以寫別意。A.①②③@ B.②④⑤⑦ C.②⑤?? D.③④⑤@【參考答案】12.（3分）B13.（3分）（倩公）胸懷壯志卻沒有成功，期望有一天能成功（應得老練、成熟）。（落實“就”“期”的意義，大意正確即可）14.（3分）C【參考譯文】謝安四十歲時長期隱居在會稽上虞的東山；桓溫曾多次征召謝安出山，謝安終于答應。曾經(jīng)和支公一起游賞山水，友情甚篤，古代圣賢，默契有佳，正說的像他們一樣。我和倩公相見，不辱沒古人，你回到漢東，我很是傷心。漢東這個地方，出了很多賢士，神農(nóng)以后，季梁最為有成就。而后，沉寂了多年，到了盛唐，才有紫陽先生。先生六十歸隱，繼而奮起的，只有倩公了。倩公胸懷壯志卻沒有成功，期望有一天能成功。況且你能重義信守，有賢德善寫文章。就好像鮑照、江淹與名僧惠休的交往，名噪一時。我生平寫作文章，把自己的所作送與你。想念至親卻要遠行，流淚作別。現(xiàn)在戰(zhàn)爭已經(jīng)快結(jié)束了需要建設(shè)人才。我就是現(xiàn)在的賈誼，老天有眼，重見天日，希望我們在新松之山快樂的相見！寫了這首絕句小詩，以表別后之情。（2014湖北隨州）岳飛或問:“天下何時太平？”飛日：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍①,課,將士注坡,跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻?者，立斬以徇久卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者,哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。故敵為之語日：“撼山易，撼岳家軍難。”每調(diào)軍食，必蹙額力日：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺?,恂恂。如儒生。每辭官?,必日：”將士效力，飛何功之有！”（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒?宋紀》）【注釋】①休舍：休息。②課：督促。③注坡：從斜坡上急馳而下。④束芻：捆束喂牲口的草。束，捆。芻，喂牲口的革。⑤徇：示眾。⑥統(tǒng)制：當時的武官名。⑦蹙額：皺眉愁苦的樣子。⑧雅歌投壺：唱雅歌，做投壺游戲。這里形容儒將風度。⑨恂恂：謙和的樣子。⑩辭官：這里指辭謝升官。11.下列句中加點詞語解釋有誤的一項是（）（4分）A.更問：“天下何時太平”或：或者。B.卒有取民麻一縷以束芻者以：用來。C.凡有所舉舉：行動。D?東南民力承矣竭：用盡。12.翻譯文中畫線句子（5分）（1）飛妻問勞其家。譯文：（2）謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。譯文：13.岳飛是古代名將，請結(jié)合本文，說說我們應該學習他哪些優(yōu)秀品質(zhì)。（4分）【參考答案】（4分）A（5分）（2分）譯文：岳飛的妻子慰問犒勞死者的家人。（3分）譯文：計策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝。（4分）號令嚴明；體恤下屬：關(guān)心百姓：禮賢下士；不重名利。（答對二點即可）【參考譯文】有的人問天下什么時候太平，岳飛說:“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下就太平了岳飛的部隊每次安營扎寨的時候,（他）命令將士下陡坡跳戰(zhàn)壕,將士們都穿著厚重的鎧甲練習。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一縷麻用來綁草:垛的人,（岳飛）立刻斬殺了他來遵循（法令）。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有敢進入的兵卒。（岳飛部隊的）軍號是“凍死不拆屋，餓死不鹵掠?！笔勘屑膊?，（岳飛）親自為他們調(diào)藥；各個將士到遠方戍邊，（岳飛）派遣妻子問候慰勞他們的家屬：死于戰(zhàn)事的士兵,（岳飛）為他們哭泣而且養(yǎng)育他們的孤兒，或者把兒子和他們的女兒婚配。大凡有頒獎犒賞,平均分配給軍官小吏，一點都沒有私心。（岳飛）擅長用少數(shù)人攻擊很多人。（他）想要與所舉動的時候，就全部招集各個統(tǒng)制來一起謀劃，決定了計謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒有失敗。所以敵人說他們是:“撼山易，撼岳家軍難?！保ㄋ┱{(diào)配軍糧，一定會皺著眉頭說:“東南的百姓的力量，消耗凋敝的很嚴重（岳飛）喜歡賢明識禮的士人，瀏覽經(jīng)史典籍，高雅地放歌喝兩口酒，恭順得象書生一樣。他每次推辭官職，一定說：“將士們效力，岳飛有什么功勞呢？”（2013湖北隨州）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《孟子?魚我所欲也》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今（如果）謂人曰：'予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？'必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：'予子天下，而殺子之身，子為之乎？‘必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭（爭論）一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也（選自《墨子?貴義》）.請指出甲文中的一個通假字，并解釋其意義。（2分）通意義.下列句子中“之”字用法相同的一項是（ ）（3分）A.斷子之手足 B.予獨愛蓮之出淤泥而不染醉翁之意不在酒 或以錢幣乞之C.又間令吳廣多次所旁叢祠中 C.誨汝知之乎大王嘗聞布衣之怒乎 投諸渤海之尾.翻譯兩文中畫線的句子（4分）（1）非獨賢者有是心也。（2）予子天下而殺子之身，子為之乎？.甲乙兩文共同特點是都運用比喻論證來闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證了的觀點，甲文則用論證了的觀點。（3分）.甲文用“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”闡述了對“義”的認識，這與乙文中表達的觀點是相同的。請你指出甲乙兩文中“義”的內(nèi)涵，并簡述今天我們是否還有堅持這種“義”的必要。（3分）【參考答案】.“辟”同“避”，“躲避”的意思。（2分） 24.A（3分）.（1）不只是賢明的人，才有這種思想。（2分）（2）給你天下但要你死，你干這件事嗎？（2分）.萬事莫貴于義（1分），舍魚而取熊掌（1分），舍生而取義（1分）.正義（或是“有利于人民和國家的大義（1分）。有必要。任何時候，我們都要堅持人民和國家的利益高于一切的原則。（2分）【參考譯文】【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：'送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：'給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴啊!所以說:一切事物沒有比正義更珍貴的?！保?012湖北隨州）破釜沉舟項羽已殺卿子冠軍①，城震楚國，名聞諸侯。乃譴當陽君、蒲將軍將卒二萬，渡河放銅鹿②。戰(zhàn)少利，陳余復請兵③，項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍④，持三日糧，以示士卒必死⑤,無一還心⑥。于是至則圍王離，與秦軍遇,九戰(zhàn)⑦，絕其甬道⑧,大破之，殺蘇角⑨。虜王離⑩。涉間不降楚（11）,自燒殺。（選自《史記?項羽本紀》）【注釋工①卿子冠軍:這里指宋義。宋義是上將軍，為軍中之冠，故稱“卿子冠軍”?！扒渥印笔亲鸱Q之詞。②河：指發(fā)源于山西的漳河。③陳余：秦將。復請兵：又要求增援。④釜：飯鍋。甑（z￡ng）：蒸儲工具。廬舍：房屋。⑤必死：決死之心。⑥無一還心：沒有一點后退的打算。⑦九戰(zhàn)：經(jīng)過多次戰(zhàn)斗。九：泛指多數(shù)。⑧甬道：走廊，過道。⑨蘇角：秦將。⑩王離：秦將。（11）涉間：秦將。8、解釋下列句子中加點的詞。（2分）TOC\o"1-5"\h\z①乃譴當陽君、蒲將軍將卒二萬。 將：②破釜甑 破：9、下列句中加點的“以”字用法與例句相同的一項是（ ）（2分）例句：以示士卒必死A、臣"王吏之攻宋也，為與此同類B,不以物喜，不以己悲。C、醫(yī)之好治不病以為功D、黔敖為食于路，以待饑者而食之10、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（3分）于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之。譯文： 11、聯(lián)系現(xiàn)實生活，談談你從文中獲得的啟示。（3分）答： 【參考答案】8、（1）率領(lǐng)，1分。（2）砸破，摔破，把……砸破，1分。9.D,2分。10.這樣楚軍一到就把王離的軍隊圍住，與秦軍相遇，經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，截斷了秦軍的通道，把秦軍打得大敗。評分標準：準確譯出"絕”“破”各1分，意思明確I分計3分。11、示例：面對困難，我們要下定決心，毫不退縮，勇往直前。評分標準：意思接近、言之成理即可，3分?！緟⒖甲g文】項羽誅殺了卿子冠軍，威震楚國，名揚諸侯。他首先派遣當陽君、蒲將軍率領(lǐng)二萬人渡過黃河，援救鉗鹿。戰(zhàn)爭只有一些小勝利，陳余又來請求增援。項羽就率領(lǐng)全部軍隊渡過黃河，把船只全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營全部燒毀，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰(zhàn)斗，毫無退還之心。部隊抵達前線,就包圍了王離，與秦軍遭遇，交戰(zhàn)多次，阻斷了秦軍所筑甬道，大敗秦軍，殺了蘇角，俘虜了王離。涉間拒不降楚，自焚而死。（2008湖北隨州）黔之驢

柳宗元黔①無驢，有好事者船載以入。至則無所用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，愁愁然②，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁③，以為且噬④己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎⑤，蕩倚沖冒⑥，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?計之日：“技止此耳！”因跳踉⑦大喉⑧，斷其喉，盡其肉，乃去。【注釋】①黔（qidn）：地名。②愁愁（yinyin）然：小心謹慎的樣子。③遁（dun）：逃走。④噬（shi）：咬。⑤狎（xid）：親近而不莊重。⑥蕩倚沖冒：形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。⑦跳踉（liang）：跳躍。⑧喉（hdn）：虎怒吼。.解釋下列句子中加點的詞。（2分）TOC\o"1-5"\h\z（1）然往來視之，覺無異能者。 異：（2）斷其喉，盡其肉，乃去。 去：.下列句子中加點“之”的用法不同的一項是（ ）（2分）A.虎見之，龐然大物也B.驢不勝怒，蹄之C.覽物之情，得無異乎D.蔽林間窺之.翻譯下列句子。（2分）技止此耳！譯文：.請用一個成語概括這篇寓言的內(nèi)容，并談談你從這篇寓言中得到的啟示。（4分）成語：啟不：【參考答案】.（1）異，特殊、特別。只要是“特殊”的近義詞即可，1分。（2）去，離開。1分。.C.2分。.本領(lǐng)不過這樣罷了。意思接近即可，2分。.成語：黔驢技窮或黔驢之技，2分。啟示：示例①：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)勝它。示例②：沒有真才實學，就難以在社會上立足。評分標準：只要符合寓言內(nèi)容，言之成理即可，2分?！緟⒖甲g文】黔地這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來一頭驢進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，以為它是什么神物，就躲在樹林里偷偷看它。漸漸小心的靠近它，驚恐疑惑，不知道它是什么東西。之后的一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，跑的遠遠地：認為驢要咬自己，非常害怕。但是老虎來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特別的本領(lǐng)。漸漸地老虎熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不敢與它搏斗。老虎漸漸地靠近驢子，態(tài)度越來越輕侮，輕慢地碰撞、依靠、沖撞、冒犯它。驢非常憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高興，盤算這件事說：“驢的本領(lǐng)只不過這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。（2007湖北隨州）上樞密韓太尉書蘇轍太尉執(zhí)事:轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子日:“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。所見不過數(shù)百里之間,無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高:北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉康府庫城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂,四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯,然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。.解釋下列句中加點詞的意思。（4分）①文者氣（ ）之所形也②移（ ）其氣之小大③動乎其言而如（ ）乎其文④事（ ）觀終南、褐、華之高.下列句中加點詞的用法與例句中加點詞的用法相同的一項是（）（2分）例句：慨然想見古之豪杰A.思考至深 B.此則岳陽樓之大觀也C.送杜少府之任蜀州 D.甚矣，汝之不惠.結(jié)合文意翻譯下面句子。（2分）然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致。1L這篇以議論為主的書信體文章談論的中心話題是，作者在文中所要表明的主要觀點是。（2分）.作者在文中提出了“養(yǎng)氣”的兩條途徑，其中一條途徑是,另一條途徑是，并強調(diào)自己特別重視通過的途徑來“養(yǎng)氣治文（2分）.作者寫作本文的目的是“愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯”，聯(lián)系全文看，你認為他的目的能達到嗎？為什么？（2分）【參考答案】.①指人的修養(yǎng)、氣質(zhì)、精神力量。（意近即可）②相當，配合③顯現(xiàn)，（表達）。④無拘束。.B10.如不先養(yǎng)氣，只是學作文，文章是寫不好的，而氣可以通過修養(yǎng)獲得。.為文與養(yǎng)氣文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致。.加強內(nèi)在修養(yǎng)豐富外在閱歷豐富外在閱歷.示例：作者“求見”的目的能夠達到。因為文章能以懇切的言辭、真摯的感情打動人，以卓越的見識、非凡的才華吸引人，以正當?shù)睦碛?、嚴密的推論說服人?！緟⒖甲g文】太尉執(zhí)事：我生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”現(xiàn)在看他的文章，寬大厚重宏偉博大，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個人，難道曾經(jīng)執(zhí)筆學寫這種文章嗎？這是因為他們的氣充滿在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。我出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都,盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學士歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方異族國家懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御敵立功?？墒俏抑两襁€未見到您呢。再說一個人的學習，如果不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢？我這次來,對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以