小學(xué)讀書知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

(一)讀書知識(shí)競(jìng)賽必答題競(jìng)賽規(guī)則：第一部分必答題。其具體規(guī)則是：共15題，每隊(duì)3題，每題分值為10分。從第一隊(duì)開(kāi)始依次由各隊(duì)1,2、3號(hào)選手分別回答。選手在答題時(shí)要先起立聽(tīng)題，然后回答，限30秒內(nèi)答完。其他隊(duì)員不得補(bǔ)充和提示。答對(duì)加10分，答錯(cuò)、超時(shí)、補(bǔ)充、提示不給分，不扣分。題目隨機(jī)抽取，計(jì)時(shí)從出題完畢后開(kāi)始。?在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的人類遺存是下列哪一項(xiàng)？()。A、元謀人B、北京猿人C、山頂洞人D、半坡人。答案是(A)0我國(guó)古代秀才是指那四種才藝()。A.詩(shī)、畫、射、書B(niǎo).琴、棋、書、畫C.禮、棋、書、畫。答案是(B).藝術(shù)形象"高覺(jué)慧"出自哪部作品？()。A、《日出》B、《雷雨》C、《家》D、《寒夜》。答案是(C)我國(guó)歷史上最早的一部兵書是指()。A.《孫臏兵法》B.《孫子兵法》C.《老子》D.《易經(jīng)》我國(guó)鳥(niǎo)類中，消滅森林害蟲(chóng)最多的是（）。A.杜鵑B.啄木鳥(niǎo)C.燕子D.鷹。答案是（A）"一問(wèn)三不知"中的"三不知”是指（）。A.天、地、人B.事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果C.鄰里、親人、朋友。答案是（B）《西游記》中的火焰山是今天的（）。A:吐魯番盆地B.四J11盆地C.塔里木盆地D.柴達(dá)木盆地。答案是（A）"智者千慮，必有一失"語(yǔ)出自（）。A.《詩(shī)經(jīng)》B.《晏子春秋》C.《尚書》D.《戰(zhàn)國(guó)策》。答案是（B）下列不屬于唐宋八大家的是（）。A.歐陽(yáng)修B.蘇軾C.曾鞏D.駱賓王。答案是（D）?主張"人性本善”的是孟子，那么，主張"人性本惡”的是誰(shuí)（）。A、老子B、孔子C、孫子D、荀子。答案是(D)膾炙人口的著名詩(shī)句’天若有情天亦老’是誰(shuí)的名句()。A、王唯B、韓愈C、李白D、李賀。答案是(D)0俄國(guó)的短篇小說(shuō)大師是誰(shuí)()。A、陀思妥耶夫斯基B、高爾基C、馬雅可夫斯基D、契訶夫。答案是(D)."創(chuàng)造社”是由郭沫若和誰(shuí)一起發(fā)起組織的()。A、胡適B、矛盾C、郁達(dá)夫D、聞一多。答案是(C)o我國(guó)古代文學(xué)名作《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是誰(shuí)()。A、劉義慶B、湯顯祖C、干寶D、柳宗元。答案是(A).成語(yǔ)"安步當(dāng)車"中形容怎樣走可以像坐車一樣？()0A、齊步走B、快走C、快跑D、慢慢走（二）讀書知識(shí)競(jìng)賽搶答題競(jìng)賽規(guī)則：第二部分搶答題。其具體規(guī)則是：共20題，每題分值為20分，在主持人出題完畢并說(shuō)"開(kāi)始"后，各隊(duì)方可搶答，同時(shí)計(jì)時(shí)開(kāi)始。該隊(duì)成員可在規(guī)定時(shí)間內(nèi)商量，最后推舉一人答題，限30秒鐘內(nèi)答完。答對(duì)加20分，答錯(cuò)不扣分，超時(shí)不給分。違規(guī)搶答的參賽隊(duì)，限停一次搶答機(jī)會(huì)，或答錯(cuò)本題目再進(jìn)行一次搶答（規(guī)則同上），答對(duì)者加10分，無(wú)人搶答或無(wú)人答對(duì)時(shí)，由主持人宣布正確答案。下列哪項(xiàng)不屬于‘小說(shuō)三要素’之一的是（）。A、人物B、時(shí)間C、故事情節(jié)D、環(huán)境描寫。答案是（B）0中國(guó)古代名著《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部什么作品（）.A、志人小說(shuō)B、敘事詩(shī)C、敘事小說(shuō)D、傳奇故事。答案是（A）1,下面哪部名著不是莎士比亞的"四大悲劇"之一（）。A《李爾王》B《奧賽羅》C《哈姆雷特》D《俄狄浦斯王》。答案是（D）。?哪個(gè)器官制造了血液（）.A、黃骨髓B、紅骨髓C、心臟D、肝。答案是(B).哪個(gè)國(guó)家的垃圾產(chǎn)量居世界第一().A、中國(guó)B、美國(guó)C、英國(guó)D、印度。答案是(B).能夠制造蜂蠟的是那種類型的蜜蜂().A、蜂后B、雄蜂C、工蜂D、雌蜂。答案是(C)唐宋八大家之首的歐陽(yáng)修，字什么()。A、牧之B、退之C、長(zhǎng)吉D、永叔。答案是(D)。"削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華”是描寫《紅樓夢(mèng)》中的哪一個(gè)人物()。A、林黛玉B、薜寶釵C、王熙鳳D、賈探春。答案是(D)0名著《茶花女》的作者是誰(shuí)()。A、巴爾扎克B、大仲馬C、小仲馬D、雨果。答案是（C）。"茅盾”是一位作家的筆名，這位作家的原名是（）。A、朱自清B、沈雁冰C、茅以升D、周樹(shù)人。答案是（B）0《嘗試集》的作者是誰(shuí)（）。A、魯迅B、胡適C、郭沫若D、矛盾。答案是（B）?,歷史上的"約法三章”是由誰(shuí)先提出的（）。A、劉備B、諸葛亮C、劉邦D、朱元章。答案是（C）我國(guó)四大名亭中的"愛(ài)晚亭"是因?yàn)檎l(shuí)的詩(shī)句而成名（）。A、李白B、杜甫C、杜牧D、白居易。答案是（C）?我國(guó)四大名著之一的《西游記》共有多少回（）。A、95B、100C.120D、130中國(guó)焚書坑儒的是誰(shuí)()。A、漢獻(xiàn)帝B、李斯C、秦始皇D、紂王。答案是(C)o《紅樓夢(mèng)》中的"才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消"指的()。A、薛寶釵B、探春C、王熙鳳D、襲人。答案是(B).老舍原名是()。A、舒舍予B、周樹(shù)人C、趙平復(fù)D、舒慶春。答案是(D)0蜘蛛屬于()。A、節(jié)肢動(dòng)物B、昆蟲(chóng)C、爬行動(dòng)物D、不屬于動(dòng)物。答案是(A).金庸小說(shuō)《天龍八部》的書名有什么含義()。A、武術(shù)招式B、佛教名詞C、宗教派別D、人物綽號(hào)。答案是(B)0證明磁能生電的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)是誰(shuí)做的().A、法拉第B、奧斯特C、施旺D、林耐。答案是(A)。(三)讀書知識(shí)競(jìng)賽風(fēng)險(xiǎn)題競(jìng)賽規(guī)則：第三部分風(fēng)險(xiǎn)題。其具體規(guī)則是：共有20分、40分的題目各5道，每隊(duì)必答一道，自行選擇分值，由一名隊(duì)員主答，其他隊(duì)員可以提示、補(bǔ)充，答題時(shí)間不超過(guò)30秒，計(jì)時(shí)從亮題開(kāi)始。答對(duì)加對(duì)應(yīng)分值，答錯(cuò)、超時(shí)扣除對(duì)應(yīng)分值。若未答出，進(jìn)行一次搶答，答對(duì)加所選分值的1/2,答錯(cuò)扣除所選分值的1/2。20分題目月球表面重力加速度是地球表面的().A、1/4B、1/6C、兩倍D、1/2。答案是(B)0中國(guó)傳統(tǒng)書畫所用的是下列哪種紙()。A、卡紙B、宣紙C、玻璃紙D、蠟光紙。答案是(B)?,?我國(guó)歷史上‘臥薪嘗膽’的典故，講的是哪位君王的故事()OA、楚莊王B、晉文公C、吳王闔閭D、越王勾踐哪座城市被稱為“音樂(lè)之城"()。A、巴黎B、維也納C、威尼斯D、悉尼。答案是(B)0?我國(guó)的河母渡遺址位于哪個(gè)省().A、四川B、陜西C、浙江D、福建。答案是(C).40分題目?"知識(shí)就是力量”是英國(guó)哪個(gè)著名的哲學(xué)家、思想家的名言()。A、培根B、居里夫人C、達(dá)爾文D、牛頓。答案是(A)0?"物競(jìng)天擇，適者生存"是以那種科學(xué)來(lái)證明的().A、生物科學(xué)B、自然科學(xué)C、環(huán)境科學(xué)D、醫(yī)學(xué)。答案是(A)o水利工程奇跡都江堰是在哪一時(shí)期建造的().A、春秋B、東漢C、晉代D、戰(zhàn)國(guó)。答案是(D)。遠(yuǎn)古時(shí)代的恐龍屬于動(dòng)物().A、兩棲動(dòng)物B、爬行動(dòng)物C、哺乳動(dòng)物D、節(jié)肢動(dòng)物。答案是（B）.明代以后廷試的前三名依次是（）.A、榜眼狀元探花B、狀元探花榜眼C、狀元榜眼探花。答案是（C）.（一）讀書知識(shí)競(jìng)賽必答題競(jìng)賽規(guī)則：第一部分必答題。其具體規(guī)則是：共15題，每隊(duì)3題，每題分值為10分。從第一隊(duì)開(kāi)始依次由各隊(duì)1,2、3號(hào)選手分別回答。選手在答題時(shí)要先起立聽(tīng)題，然后回答，限30秒內(nèi)答完。其他隊(duì)員不得補(bǔ)充和提示。答對(duì)加10分，答錯(cuò)、超時(shí)、補(bǔ)充、提示不給分，不扣分。題目隨機(jī)抽取，計(jì)時(shí)從出題完畢后開(kāi)始。在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的人類遺存是下列哪一項(xiàng)？（）.A、元謀人B、北京猿人C、山頂洞人D、半坡人。答案是（A）。我國(guó)古代秀才是指那四種才藝（）。A.詩(shī)、畫、射、書B(niǎo).琴、棋、書、畫C.禮、棋、書、畫。答案是（B）.藝術(shù)形象"高覺(jué)慧”出自哪部作品？（）。A、《日出》B、《雷雨》C、《家》D、《寒夜》。答案是(C)我國(guó)歷史上最早的一部兵書是指()。A.《孫臏兵法》B.《孫子兵法》C.《老子》D.《易經(jīng)》。答案是(B)我國(guó)鳥(niǎo)類中，消滅森林害蟲(chóng)最多的是()。A.杜鵑B.啄木鳥(niǎo)C.燕子D.鷹。答案是(A)"一問(wèn)三不知"中的"三不知”是指()。A.天、地、人B.事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果C.鄰里、親人、朋友。答案是(B)《西游記》中的火焰山是今天的()。A:吐魯番盆地B.四川盆地C.塔里木盆地D.柴達(dá)木盆地。答案是(A)"智者千慮，必有一失"語(yǔ)出自()。A.《詩(shī)經(jīng)》B,《晏子春秋》C.《尚書》D.《戰(zhàn)國(guó)策》?下列不屬于唐宋八大家的是（）。A.歐陽(yáng)修B.蘇軾C.曾鞏D.駱賓王。答案是（D）?主張"人性本善”的是孟子，那么，主張"人性本惡"的是誰(shuí)（）。A、老子B、孔子C、孫子D、荀子。答案是（D）?膾炙人口的著名詩(shī)句’天若有情天亦老’是誰(shuí)的名句（）。A、王唯B、韓愈C、李白D、李賀。答案是（D）0?俄國(guó)的短篇小說(shuō)大師是誰(shuí)（）。A、陀思妥耶夫斯基B、高爾基C、馬雅可夫斯基D、契訶夫。答案是（D）0?"創(chuàng)造社”是由郭沫若和誰(shuí)一起發(fā)起組織的（）。A、胡適B、矛盾C、郁達(dá)夫D、聞一多。答案是（C）.?我國(guó)古代文學(xué)名作《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是誰(shuí)（）。A、劉義慶B、湯顯祖C、干寶D、柳宗元。答案是(A)o?成語(yǔ)"安步當(dāng)車"中形容怎樣走可以像坐車一樣？()OA、齊步走B、快走C、快跑D、慢慢走。答案是(D)。(二)讀書知識(shí)競(jìng)賽搶答題競(jìng)賽規(guī)則：第二部分搶答題。其具體規(guī)則是：共20題，每題分值為20分，在主持人出題完畢并說(shuō)"開(kāi)始"后，各隊(duì)方可搶答，同時(shí)計(jì)時(shí)開(kāi)始。該隊(duì)成員可在規(guī)定時(shí)間內(nèi)商量，最后推舉一人答題，限30秒鐘內(nèi)答完。答對(duì)加20分，答錯(cuò)不扣分，超時(shí)不給分。違規(guī)搶答的參賽隊(duì)，限停一次搶答機(jī)會(huì)，或答錯(cuò)本題目再進(jìn)行一次搶答(規(guī)則同上)，答對(duì)者加10分，無(wú)人搶答或無(wú)人答對(duì)時(shí)，由主持人宣布正確答案。下列哪項(xiàng)不屬于‘小說(shuō)三要素’之一的是()。A、人物B、時(shí)間C、故事情節(jié)D、環(huán)境描寫。答案是(B).中國(guó)古代名著《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部什么作品().A、志人小說(shuō)B、敘事詩(shī)C、敘事小說(shuō)D、傳奇故事下面哪部名著不是莎士比亞的"四大悲劇"之一()。A《李爾王》B《奧賽羅》C《哈姆雷特》D《俄狄浦斯王》。答案是(D)。哪個(gè)器官制造了血液().A、黃骨髓B、紅骨髓C、心臟D、肝。答案是(B)0哪個(gè)國(guó)家的垃圾產(chǎn)量居世界第一().A、中國(guó)B、美國(guó)C、英國(guó)D、印度。答案是(B)0能夠制造蜂蠟的是那種類型的蜜蜂()OA、蜂后B、雄蜂C、工蜂D、雌蜂。答案是(C)o唐宋八大家之首的歐陽(yáng)修，字什么()。A、牧之B、退之C、長(zhǎng)吉D、永叔。答案是(D)。?"削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華"是描寫《紅樓夢(mèng)》中的哪一個(gè)人物（）。A、林黛玉B、薜寶釵C、王熙鳳D、賈探春。答案是（D）0名著《茶花女》的作者是誰(shuí)（）。A、巴爾扎克B、大仲馬C、小仲馬D、雨果。答案是（C）."茅盾”是一位作家的筆名，這位作家的原名是（）。A、朱自清B、沈雁冰C、茅以升D、周樹(shù)人。答案是（B）0《嘗試集》的作者是誰(shuí)（）。A、魯迅B、胡適C、郭沫若D、矛盾。答案是（B）.歷史上的"約法三章”是由誰(shuí)先提出的（）。A、劉備B、諸葛亮C、劉邦D、朱元章。答案是（C）o我國(guó)四大名亭中的"愛(ài)晚亭”是因?yàn)檎l(shuí)的詩(shī)句而成名（）。A、李白B、杜甫C、杜牧D、白居易。答案是（C）。我國(guó)四大名著之一的《西游記》共有多少回（）。A、95B、100C.120D、130。答案是（B）o中國(guó)焚書坑儒的是誰(shuí)（）.A、漢獻(xiàn)帝B、李斯C、秦始皇D、紂王。答案是（C）?《紅樓夢(mèng)》中的"才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消"指的（）。A、薛寶釵B、探春C、王熙鳳D、襲人。答案是（B）o老舍原名是（）。A、舒舍予B、周樹(shù)人C、趙平復(fù)D、舒慶春。答案是（D）.蜘蛛屬于（）。A、節(jié)肢動(dòng)物B、昆蟲(chóng)C、爬行動(dòng)物D、不屬于動(dòng)物金庸小說(shuō)《天龍八部》的書名有什么含義()。A、武術(shù)招式B、佛教名詞C、宗教派別D、人物綽號(hào)。答案是(B)0證明磁能生電的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)是誰(shuí)做的().A、法拉第B、奧斯特C、施旺D、林耐。答案是(A).(三)讀書知識(shí)競(jìng)賽風(fēng)險(xiǎn)題競(jìng)賽規(guī)則：第三部分風(fēng)險(xiǎn)題。其具體規(guī)則是：共有20分、40分的題目各5道，每隊(duì)必答一道，自行選擇分值，由一名隊(duì)員主答，其他隊(duì)員可以提示、補(bǔ)充，答題時(shí)間不超過(guò)30秒，計(jì)時(shí)從亮題開(kāi)始。答對(duì)加對(duì)應(yīng)分值，答錯(cuò)、超時(shí)扣除對(duì)應(yīng)分值。若未答出，進(jìn)行一次搶答，答對(duì)加所選分值的1/2,答錯(cuò)扣除所選分值的1/2。20分題目月球表面重力加速度是地球表面的().A、1/4B、1/6C、兩倍D、1/2。答案是(B)0中國(guó)傳統(tǒng)書畫所用的是下列哪種紙()。A、卡紙B、宣紙C、玻璃紙D、蠟光紙。答案是(B)o我國(guó)歷史上‘臥薪嘗膽’的典故，講的是哪位君王的故事()0A、楚莊王B、晉文公C、吳王闔閭D、越王勾踐。答案是(D)0哪座城市被稱為“音樂(lè)之城"()。A、巴黎B、維也納C、威尼斯D、悉尼。答案是(B)?,?我國(guó)的河母渡遺址位于哪個(gè)省().A、四川B、陜西C、浙江D、福建。答案是(C)o40分題目?"知識(shí)就是力量”是英國(guó)哪個(gè)著名的哲學(xué)家、思想家的名言().A、培根B、居里夫人C、達(dá)爾文D、牛頓。答案是(A)0?"物競(jìng)天擇，適者生存"是以那種科學(xué)來(lái)證明的().A、生物科學(xué)B、自然科學(xué)C、環(huán)境科學(xué)D、醫(yī)學(xué)。答案是(A)0?水利工程奇跡都江堰是在哪一時(shí)期建造的().A、春秋B、東漢C、晉代D、戰(zhàn)國(guó)。答案是(D)。?遠(yuǎn)古時(shí)代的恐龍屬于動(dòng)物()。A、兩棲動(dòng)物B、爬行動(dòng)物C、哺乳動(dòng)物D、節(jié)肢動(dòng)物。答案是(B)0?明代以后廷試的前三名依次是()。A、榜眼狀元探花B、狀元探花榜眼C、狀元榜眼探花。答案是(C).優(yōu)秀教師的教育智慧這是從400位優(yōu)秀教師博大深遠(yuǎn)的心靈深處飛濺出來(lái)的600余朵浪花。這400位優(yōu)秀教師的心靈深處會(huì)聚著智慧，濃縮著文采，這600余朵浪花薈萃著璀璨，聚集著晶瑩。一個(gè)水滴可以折射出太陽(yáng)的光芒，一朵浪花可以蘊(yùn)涵大海的浩瀚。而這一則則教育小語(yǔ)的背后則是變幻無(wú)窮的教育大世界。聆聽(tīng)精粹小語(yǔ)，體味教育情結(jié)，反思教育行為，激發(fā)教育靈感，引發(fā)嶄新思維，生發(fā)教育智慧，提升教育質(zhì)量，提高寫作水平。這些教育精妙小語(yǔ)出自400位優(yōu)秀教師的筆端，更是成千上萬(wàn)教育工作者的心聲。每則小語(yǔ)都是教育思想者、改革者、實(shí)踐者智慧思考的結(jié)晶，是作者深思熟慮的真知灼見(jiàn)，是作者切身體驗(yàn)的至深感悟，是作者理精竭慮的思想火花。閱讀這些小主事給我們以智慧，讓我們?nèi)シ此?，促我們?nèi)ジ淖?。每則小語(yǔ)都值得細(xì)細(xì)品反復(fù)琢磨。教育智慧（1）1敬畏感和幸福感要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生敬畏感和幸福感的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的敬畏感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等，也就是要培養(yǎng)孩子對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然的親近，對(duì)崇高事物的追求和向往。如果青少年沒(méi)有這種敬畏之情的話，就很可能成為一個(gè)無(wú)法無(wú)天的人，一個(gè)對(duì)自己的內(nèi)心世界沒(méi)有約束的人，一個(gè)缺少憧憬與精神追求的人。在中小學(xué)階段，應(yīng)該讓孩子們真正感受到稱贊是幸福，不斷超越自我是幸福，克服困難實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)同樣是幸福。（摘自2003/11/17《德育報(bào)》3版朱小曼的觀點(diǎn)）2教師的終身學(xué)習(xí)要讓學(xué)習(xí)支撐我們每個(gè)教育者的生命，必須首先樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。作為國(guó)家教育功能的具體實(shí)施者，教師學(xué)習(xí)不僅是為了民族的復(fù)興與進(jìn)步，更是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，教師才能準(zhǔn)確把握現(xiàn)代社會(huì)的人才觀，才能準(zhǔn)確把握當(dāng)代少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，才能準(zhǔn)確把握來(lái)自不同家庭的學(xué)生的個(gè)性差異、學(xué)習(xí)差異和發(fā)展差異，從而做到有的放矢，因材施教，也才能使每個(gè)學(xué)生游擊、和諧地把自己的理想和祖國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。終身學(xué)習(xí)不僅使教師提高自己生活質(zhì)量的重要前提，也是教師晚年幸福、完美人生的重要保證。(摘自2003/11/6《中國(guó)教育報(bào)》(8)管錫基)3大師的寂寞“寂寞”是成為大師的必要條件。當(dāng)大師們選擇他們的研究方向時(shí)，所面對(duì)的往往是冷門、難題、困惑甚至危險(xiǎn)。他們?cè)谶M(jìn)入研究的狀態(tài)時(shí)，表現(xiàn)出的往往是廢寢忘食，不顧安危，甚至是與世隔絕的。一他們比任何人都知道“寂寞”的必要，比任何人都了解“寂寞”的力量。 中國(guó)古人說(shuō)：“自古圣賢皆寂寞?！笔ベt也就是大師。大師之為大，不一定經(jīng)歷了大的災(zāi)難，承擔(dān)了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之中，忘我地投入工作一工作是他們的生命本身，而不是養(yǎng)家糊口的手段。寂寞是他們工作的必要條件，而不是忍受不了的痛苦。歷史的辯證法就是追逐時(shí)髦、尋求熱鬧的歸于沉寂；甘于寂寞、樂(lè)于寂寞的永垂不朽。大師們帶來(lái)了熱鬧，但他們所固有的，還應(yīng)該是寂寞。當(dāng)大師們熱衷于名利時(shí)，他們就墮落了，他們就終結(jié)了。“不朽”太難了，因?yàn)?‘寂寞"太難了。大多數(shù)人善于熱鬧，而不善于寂寞，這就是大師和公眾的區(qū)別。然而。少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長(zhǎng)，少些弄虛作假，總不算是過(guò)分的要求吧。 （摘自2202年9月9日《今晚報(bào)》夕惕之文《公眾的熱鬧和大師的寂寞》）4當(dāng)今教育的弊端看一看時(shí)下的學(xué)生生活，機(jī)械和單調(diào)、平庸和乏味。他們?cè)陬}海里掙扎，在作業(yè)山上爬坡；他們的個(gè)性和獨(dú)特性受到壓抑和忽視。試想，時(shí)下的學(xué)生有多少時(shí)間與莎士比亞、普希金、雨果展開(kāi)心與心的對(duì)話；有多少時(shí)間與貝多芬、德彪西、柴科夫斯基展開(kāi)情與情的交流；有多少時(shí)間與黑格爾、馬克思展開(kāi)思想與思想的晤對(duì)；有多少時(shí)間沉醉于梵高、達(dá)?芬奇的色彩與線條之中，從而受到心靈的震撼。他們的生活中沒(méi)有了詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫和哲學(xué)，他們沒(méi)有了精神的放牧。可以這樣說(shuō)，教育一旦喪失人生的幸福，就可能進(jìn)一步損害人的理智和創(chuàng)造的活性，甚至可能會(huì)因?yàn)槿诵灾星楦械娜趸＜暗赖氯烁竦纳伞＃ㄕ?003/5/28《教育文摘周報(bào)》6陳明華、秦志強(qiáng)）5教育孕育夢(mèng)想從某種意義上說(shuō)，教育就是一個(gè)讓學(xué)生孕育夢(mèng)想，追尋夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。如果學(xué)生還沒(méi)有夢(mèng)，那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有將希望和愛(ài)灑向他的心田，沒(méi)能催生夢(mèng)的幼芽，讓他們長(zhǎng)出屬于自己的七彩的夢(mèng)。孩子一旦有了夢(mèng)，就讓他們的心靈自由飛翔吧。呵護(hù)寶貴的熱情，珍視稚嫩的創(chuàng)造，放飛翱翔的膽量，分享成長(zhǎng)的愉悅 這一切我們責(zé)無(wú)旁貸。（摘自2003年第11期《班主任之友》陳大明《多夢(mèng)的季節(jié)》）教育智慧（2）6用美德占據(jù)心靈人存在的價(jià)值，不惟知識(shí)的飽學(xué)，不惟智慧的增長(zhǎng)，最重要的是人格的建樹(shù)，精神的挺立。要讓學(xué)生心靈無(wú)雜草，無(wú)塵埃，無(wú)污穢，唯一的方法就是用美德占據(jù)心靈的曠野，在孩子的心靈里播種上高尚人格的種子、進(jìn)取精神的種子。（摘自2003年11期《班主任之友》牛和泉《基礎(chǔ)教育：為學(xué)生終身發(fā)展作準(zhǔn)備》）7應(yīng)該為學(xué)生爭(zhēng)取閑暇君不見(jiàn)，我們的教師總是耳提面命地宣揚(yáng)專家、學(xué)者、大師們?nèi)绾畏俑嗬^遇、皓首窮經(jīng)，卻很少真實(shí)地介紹他們豐富多彩的閑暇生活。君不見(jiàn)，我們的教師總是更多地欣賞學(xué)生的廢寢忘食、夜以繼日，而很少引導(dǎo)學(xué)生每天要堅(jiān)持睡眠八小時(shí)，并努力為之創(chuàng)造健康良好的閑暇生活。教育，應(yīng)該為學(xué)生爭(zhēng)取閑暇，爭(zhēng)取閑暇就是爭(zhēng)取自由發(fā)展的空間。沒(méi)有閑暇，就沒(méi)有自由發(fā)展，就沒(méi)有對(duì)世界深刻、獨(dú)到的感悟、體認(rèn)、理解和把握。興之所至的閱讀，超越功利的精神漫游，去除壓力的沉思冥想，最有可能創(chuàng)生獨(dú)到的思想。思想的自由翱翔，需要廣闊的心理空間，而負(fù)擔(dān)過(guò)重只能使認(rèn)的內(nèi)心世界變得逼仄。（摘自2003年第九期《師道》秦志強(qiáng)陳明華《為"嬉"叫一點(diǎn)屈》）8教師，學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁教師從事的是塑造人的事業(yè)，要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，自己就必須永葆青春和激情；要培養(yǎng)青少年的探索精神，自己就要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。同樣，你要讓孩子們將來(lái)成為一個(gè)幸福的人，教師自己首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)幸福地生活著。這些是生活對(duì)自己智慧和人格的挑戰(zhàn)。知道嗎？生命最本質(zhì)的存在方式在于創(chuàng)造。每天，我們?cè)趥鞒腥祟愇拿鞯耐瑫r(shí)，也應(yīng)創(chuàng)造自己豐富多彩的精神生活，找回健康、快樂(lè)的心靈。教師朋友，讓我們學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁吧?。ㄕ?003年第九期《師道》王懷玉《教師，學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁》）9教師，要學(xué)會(huì)享受生活有許多教師把滿腔的熱血、亮麗的青春都獻(xiàn)給了教育。"為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。"深夜凄風(fēng)孤燈中朦朧定格的是教師批閱作業(yè)的身影，吊針剛拔下血漬新鮮就慷慨上班的是教師。確實(shí)，偉大的教育事業(yè)需要老師赤誠(chéng)的燃燒，需要老師血汗的滋潤(rùn)，否則，難以撐起冉冉上升的教育事業(yè)。但是，老師，你不是圣人，你生來(lái)不只是吃苦、受累，你還要會(huì)享受生活!享受教育，就要把自己看成是一個(gè)有血有肉、有情有義的人，而不只是凄苦燃燒、耗盡最后一滴淚的蠟燭，不只是蠕動(dòng)著軀殼、痛楚地抽完最后一根絲的春蠶。追求快樂(lè)的教育，就會(huì)享受教育的快樂(lè)！享受生活，就要關(guān)注豐富多彩的生活，就要感受生活的斑斕、時(shí)代的風(fēng)云，而不只是循環(huán)涂抹教室一一辦公室一一宿舍單調(diào)至極的運(yùn)行軌跡。月光的朦朧、泉水的丁冬、交響樂(lè)的優(yōu)雅、看足球的吶喊 都應(yīng)該融進(jìn)你的生命！享受教育，就要會(huì)思考。老師不能做機(jī)械的操作工，要力求主動(dòng)地、創(chuàng)造地工作。"捧著一顆心來(lái)"，"捧"來(lái)的應(yīng)該是激情、理想；"不帶半根草去"，無(wú)用的雜草"帶"去有什么用！帶著豐富的感受，帶著沉甸甸的思索才有價(jià)值。享受生活，就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命，用生活點(diǎn)燃生命，力求自己"生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。"會(huì)享受教育才能還給學(xué)生真實(shí)的生活，才能培養(yǎng)學(xué)生"面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷"，才會(huì)呵護(hù)孩子的情感，才能關(guān)愛(ài)孩子的生命。教育才不會(huì)是馴獸式的冷酷，而是引人入勝的學(xué)習(xí)旅程。（摘自2003年第九期《師道》卜延中《在新課改中演活教師的角色》）10讓激勵(lì)創(chuàng)造奇跡充滿積極因素的激勵(lì)，不管她是來(lái)自他人，還是來(lái)自自己的心靈深處，都能給我們帶來(lái)無(wú)窮的力量和無(wú)窮的智慧，她永遠(yuǎn)像我們生命中的一塊塊礪石，能讓我們的生命之劍保持住無(wú)堅(jiān)不摧的鋒利。（摘自2003年第十期《師道》王飆《讓激勵(lì)創(chuàng)造奇跡》）教育智慧（3）11、教育的弊端我們不能容忍孩子玩樂(lè)、自由，我們每天都在給孩子洗腦，告訴他們，要勤奮、要刻苦，要有上進(jìn)心，要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要拿第幾名 甚至，我們的教師和學(xué)校已經(jīng)習(xí)慣了將孩子們的成績(jī)排好名次貼在最顯眼的地方。卻不知道，考不及格，考倒數(shù)第一名也是孩子的權(quán)利，這些孩子更需要尊嚴(yán)和愛(ài)。在許多國(guó)家里，學(xué)生分?jǐn)?shù)被認(rèn)為是他們的隱私而嚴(yán)禁公布的。我們忘了，他們是孩子，只有幾歲，十幾歲。對(duì)他們而言，最要緊的，是健康和諧的身心，對(duì)世界的好奇，是對(duì)事物充滿探究的快樂(lè)，知道尊重和關(guān)心他人，理解愛(ài)和民主 可是我們卻用沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)、習(xí)題、試卷覆蓋在他們身上，早晨天不亮就讓他們起床，晚上也舍不得讓他們閑著。我們的老師和校長(zhǎng)安慰自己說(shuō)，這是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。可是沒(méi)有好好想想，一雙雙健康的眼睛被熬成了近視眼，正常的脊梁有點(diǎn)彎曲，活潑的天性日漸磨光，一些孩子患上了精神疾病 這就是"負(fù)責(zé)"嗎？ 從某種意義上說(shuō)，我們今天的中小學(xué)教育，過(guò)早地把成人世界中的一切傳遞給孩子，讓這些小小的生命過(guò)早地背上了難以承受的重負(fù)，無(wú)端地消耗了他們的健康、靈氣和創(chuàng)造力，窒息了孩子應(yīng)有的天性。最可怕的是，教師和學(xué)校已將此看成天經(jīng)地義的了，罪惡成了習(xí)慣。（摘自2003年第十期《師道》白云《孩子，你怎么這么快就走了》）12、新課程給老師出的思考題我們一直在勉勵(lì)自己："倒給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。"然而，用新課程的理念分析，"一桶水理論"是站不住腳的。知道我們思考的是，一桶水到底有多少碗？十碗百碗千碗即使再大的桶也是有限量的，決不會(huì)是"取之不盡，用之不竭"的吧。倒完了以后再去打水，那是遠(yuǎn)水解不了近渴的。再說(shuō)，教師把桶里的水倒往學(xué)生的碗里，一個(gè)"倒"字，就"倒"出了某種陳舊的灌輸式的教育思想。（摘自2003年第十期《師道》孟憲平《新課程給老師出的思考題》）13、教師教學(xué)觀念錯(cuò)位教育本應(yīng)是啟迪人類智慧，營(yíng)造廣闊自由空間的偉業(yè)；教師本應(yīng)喚醒兒童自身中沉睡著的力量和蘊(yùn)藏著的豐富的發(fā)展因素和天性；兒童本應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身中積淀著的人類進(jìn)步的成果。教育的發(fā)展應(yīng)是一種建筑在活動(dòng)建構(gòu)基礎(chǔ)上的升華過(guò)程。（摘自2003年第十期《師道》蔣保華《教師教學(xué)觀念錯(cuò)位》）14、閑暇出智慧亞里斯多德講過(guò)"閑暇出智慧"，有閑暇才有屬于自己的自由時(shí)空：獨(dú)立地思考，自由地發(fā)展，自信而能動(dòng)地?fù)]灑才智，才能心理坦然，心情輕松，觀古今，攬四海，聯(lián)想，懷疑，批判，求異，發(fā)散，組合，歸納，演繹，馳騁想象，生發(fā)靈感閑云悠悠，恰是知識(shí)的搖籃，智慧的溫床。牛頓看蘋果落地生發(fā)萬(wàn)有引力的構(gòu)想，魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移學(xué)說(shuō)是躺在病房里的床上，英國(guó)劍橋大學(xué)喝下午茶喝出了六十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。目前，閑暇、自由似乎還不屬于我們的學(xué)生，他們?nèi)?、五更起，頭懸梁、錐刺骨，語(yǔ)文老師出去，數(shù)學(xué)老師進(jìn)來(lái)。課上失去了人權(quán)，課下失去了自由。沒(méi)有時(shí)間看看外面精彩的世界，讀讀自己喜愛(ài)的書，做做自己喜愛(ài)的事，沒(méi)有自己思考的空間。（摘自2003年第十一期《師道》蔣壽軍《劍橋大學(xué)下午茶的啟示》）15、教育的弊端有外國(guó)人評(píng)價(jià)我們的小提琴手，認(rèn)為他們拉小提琴的技能技巧確實(shí)比較高，很熟練，但缺乏神韻，沒(méi)有內(nèi)涵。因?yàn)槲覀兊乃囆g(shù)教育，更多的是進(jìn)行知識(shí)的傳授和技能的操練，至于文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高，常常給忽略。一部再好的作品，哪怕是世界文學(xué)名著，在我們一些老師的眼里，也就像庖丁眼中的牛，根本就沒(méi)有全牛，只有一些字、句以及它們的組合規(guī)則。說(shuō)白了，就是知識(shí)和技能的訓(xùn)練，其他皆空，唯此為實(shí)。其中所蘊(yùn)涵的豐富的人文意蘊(yùn)被化簡(jiǎn)了，壓縮了，使一部部?jī)?nèi)涵豐富的曠世絕作成了一塊塊經(jīng)過(guò)壓縮后的餅干，缺乏原汁原味。（摘自2003年第十一期《師道》黃行?！督逃荒芑?jiǎn)》）教育智慧（4）16教育的感動(dòng)與幸福"桃李不言，下自成蹊" 往往比喻為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律己，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。也許你從不曾在意過(guò)你的細(xì)心關(guān)懷會(huì)為一個(gè)孤獨(dú)的心靈帶來(lái)如此大的震撼；也許你也從未想過(guò)會(huì)有那么多的人在各個(gè)行業(yè)各個(gè)地方謹(jǐn)記著你教給他們的人生道理，心懷著對(duì)你由衷的感激請(qǐng)翻開(kāi)那些塵封的記憶，在每一張笑臉的背后，尋找這一份溫馨的感動(dòng)。（摘自2003年第十一期《師道》《我的一級(jí)棒老師》）17教育，享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)我們的教育應(yīng)該讓學(xué)生明白，不是只有接受禮物才能獲得快樂(lè)，不是只有考出高分才能擁有快樂(lè)，不是只有一呼百應(yīng)才能體驗(yàn)快樂(lè)，快樂(lè)其實(shí)還有很多。譬如給予的快樂(lè)?？鞓?lè)不僅來(lái)自收獲，更來(lái)自給予。給予的快樂(lè)是人世間少有的充盈著透明質(zhì)感與人性光輝的快樂(lè)。譬如同情的快樂(lè)。世界上沒(méi)有最弱小的人，每一個(gè)人都能成為另一些人的強(qiáng)者，每一個(gè)人都能在同情比自己更弱小的人的情感體驗(yàn)和行為付出中，獲得精神世界的慈善與飽滿。譬如寬恕的快樂(lè)。生活不可能沒(méi)有差錯(cuò)，差錯(cuò)是不愉快的，而寬恕別人的差錯(cuò)卻能使差錯(cuò)變得可愛(ài)起來(lái)，人心因之明朗起來(lái)，寬舒的快樂(lè)是一種襟懷，是一種氣度，是一種高尚。譬如稱贊的快樂(lè)。贊美別人不僅使他人快樂(lè)，也使自己快樂(lè)一一看到他人因自己的贊美而快樂(lè)起來(lái)，自己內(nèi)心怎么會(huì)不升騰起一份快樂(lè)？贊美別人吧你會(huì)成為一個(gè)撒播快樂(lè)的天使。譬如感恩的快樂(lè)。內(nèi)心充滿感恩的人是最平和最溫暖的人。哪來(lái)那么多的不滿不屑與挑剔，感謝農(nóng)民產(chǎn)出糧食，感謝江河帶來(lái)水源，感謝太陽(yáng)帶來(lái)光明，感恩讓我們知足常樂(lè)。譬如交往的快樂(lè)。孤獨(dú)的人之所以孤獨(dú)，是他把自己封閉了。勇敢地打開(kāi)心靈之門，和他人交往吧，那里有世界上最愉快的東西：友誼；那里有世界上最寶貴的東西：信任。譬如追求的快樂(lè)。沒(méi)有追求沒(méi)有目標(biāo)的人行走于世間，就像水中的那株隨波逐流的小草，沒(méi)有自己的方向也沒(méi)有自己的路程，因此，也就沒(méi)有真正屬于自己的快樂(lè)。教育，請(qǐng)讓學(xué)生享受豐富多彩的生命成長(zhǎng)之精神快樂(lè)吧。請(qǐng)和我們一起相信：惟有這種快樂(lè)是持久而永恒的，是奠定人的生命基礎(chǔ)和精神健康的。（摘自2003年第十一期《師道》管建剛《教育，享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)》）18、讓微笑永留孩子心中雨果曾說(shuō)過(guò)："笑就是陽(yáng)光，它能消除人們臉上的冬色。"的確，微笑是人類最甜美、最動(dòng)人的表情，微笑可以表達(dá)人們的喜愛(ài)，傳遞友善的信息，使人們顯得可愛(ài)而有魅力。作為一名教師，面對(duì)正在生長(zhǎng)發(fā)育中的孩子，就更加需要微笑?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情緒和情感具有感染力，教師的微笑可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)美的氛圍。微笑面對(duì)學(xué)生，不僅可以使教師贏得學(xué)生，也會(huì)使學(xué)生在教師的微笑中學(xué)會(huì)關(guān)心、體諒和善待他人，從而微笑著面對(duì)生活。微笑是筆財(cái)富，每個(gè)人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。（摘自2003年18期《人民教育》林麗媛《讓微笑永留孩子心中》19、愛(ài)，是什么？愛(ài)，是陽(yáng)光，是雨露，更是喚醒沉寂心靈的春風(fēng)，是孕育生機(jī)的沃土，是滋潤(rùn)生命的綠洲 愛(ài)，是保護(hù)，是尊重，是耐心，是寬容，是理解，是期待，是抗生素"和"腦白金"。愛(ài)，是媽媽的手，能量出孩子額頭的溫度；愛(ài)，是爸爸的眼，能趕走兒子內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)的毛毛蟲(chóng)；愛(ài)，是課間棋盤上一次次激烈的拼殺；愛(ài)，是一節(jié)節(jié)用生命和激情演繹的歷程 愛(ài)，到底是什么？愛(ài)，是滴水，可以穿石；愛(ài)，是璞石，可以琢玉。其實(shí)，愛(ài)，是人間最美好、最無(wú)私、最崇高、最真摯的情感。（摘自2003年第十期《班主任》李淑芬《愛(ài)，是什么》）20、讓每個(gè)孩子的心靈都充滿陽(yáng)光在每個(gè)班主任的手中，都握著幾十個(gè)鮮活的生命，而每個(gè)生命都有著不同的性格。有的開(kāi)朗，無(wú)憂無(wú)慮；有的內(nèi)向，多愁善感；有的脆弱，易受傷害。班主任要生就一雙慧眼，心細(xì)如發(fā)，在他們憂傷的時(shí)候，給予快樂(lè)；在他們無(wú)助的時(shí)候，給予支持；在他們失意的時(shí)候，給予慰藉；在他們自卑的時(shí)候，給予鼓勵(lì) 讓每個(gè)孩子的心靈都充滿陽(yáng)光。（摘自2003年第七期《班主任之友》梁靖《遲到的安慰》）教育智慧（5）21、人的修養(yǎng)作為肉身的人，并無(wú)高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。（摘自2003年第十一期《師道》周國(guó)平《人的高貴在靈魂》）22、德育的底線北京大學(xué)倫理學(xué)教授何懷宏在他的《底線倫理》一書中說(shuō)："我一直試圖探討生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人的底線倫理學(xué)。底線倫理即每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)遵守的最低限度的道德規(guī)范。雨果說(shuō)，做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直的人，那是為人的常規(guī)。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始、價(jià)值多元化胚胎形成之際，機(jī)自由降臨的同時(shí)，底線倫理面臨挑戰(zhàn)。不殺人、不說(shuō)謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅(jiān)守，那是人類最后的屏障！"（摘自2003年第十一期《班主任》孫亞萍《三思"德育的底線23、人是什么人是什么？人首先是一個(gè)生命體。他生來(lái)帶著很多的問(wèn)號(hào)，所以求知是他的天性；人長(zhǎng)著一個(gè)腦袋，所以思考是他天生的權(quán)利；人有自己的身體和心理活動(dòng)，所以一出生就開(kāi)始走向獨(dú)立；人有超越肉體的精神存在，所以思想在自由地馳騁；人有可開(kāi)發(fā)的智慧礦藏，所以有不斷發(fā)展的可能；人是社會(huì)性動(dòng)物，所以在成長(zhǎng)中求善；人有人的尊嚴(yán)，所以需要尊重；人有人的價(jià)值，所以需要呵護(hù)?？傊?，從嬰兒的第一聲啼哭開(kāi)始，人就在生長(zhǎng)著，發(fā)展著，創(chuàng)造著。人總是在告別過(guò)去，走向未來(lái)，在向他人、向社會(huì)、向自然開(kāi)放的過(guò)程中，生成新的"我二教育理應(yīng)依據(jù)人的生命本性，尊重生命的價(jià)值，促進(jìn)生命的發(fā)展。教師就是看守學(xué)生生命的護(hù)園人，因此，教師就應(yīng)當(dāng)目中有人，教育就應(yīng)該尊重人的生命價(jià)值。（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值-代前言》P2）24、人生的重量人們常說(shuō)：生命活得有分量，才會(huì)有價(jià)值。一滴泉水，若沒(méi)有重量，就不會(huì)從石崖上墜落，水滴石穿，詮釋"堅(jiān)持"這個(gè)哲理。一粒種子，若沒(méi)有重量，就不會(huì)沉落泥土，生根發(fā)芽，結(jié)出累累的碩果。那么，人生的重量在哪里呢？大腹便便？不是，因?yàn)槿松闹亓坎皇巧眢w的重量，就像一支蠟燭，它的重量絕非蠟與捻的斤兩，而是燃燒自己照亮他人的光芒；肌膚亮麗？不是，因?yàn)槿松闹亓颗c肉體無(wú)關(guān)，就像一塊璞玉，它的重量絕非是光潔的石面，而是美麗的內(nèi)心；腰纏萬(wàn)貫？官居一品？也不是，因?yàn)槿松闹亓颗c財(cái)富、權(quán)利無(wú)關(guān)，就像麥粒的大小與麥芒無(wú)關(guān)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)想想，其實(shí)這世間最重的，莫過(guò)于一顆無(wú)私的心?？梢?jiàn)，人生的重量在于無(wú)私。人生的幸福與快樂(lè)都蘊(yùn)藏在無(wú)私中。（摘自2003/12/26《今晚報(bào)》《今晚周刊》瀚海）25、要靜下心來(lái)潛心修煉自己每個(gè)人在其生活的歷程中都難免會(huì)碰到志不得酬、才不見(jiàn)用而造成的精神上的愁苦和郁悶。此時(shí)最難得的是靜下心來(lái)潛心修煉自己，并認(rèn)真反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶給自己的深刻體驗(yàn)。（摘自2003年第十期《班主任之友》劉?？渡钍傲恪罚┙逃腔郏?）26、嗜書讀書不受時(shí)間的限制。無(wú)論是瀟瀟細(xì)雨的春日，還是皓月當(dāng)空的仲夏之夜；無(wú)論是霜葉紅于二月花的深秋，抑或是人跡板橋霜的嚴(yán)冬，都可以手不釋卷?；蜓凶x教育教學(xué)專著和刊物，或背幾首唐詩(shī)，或誦幾闋宋詞，或欣賞情文并茂的散文，或?yàn)g覽一部鴻篇巨著。如果在伸手可及的地方置一杯清茶，便有余香裊裊，享受著一份怡然自得的閑情逸趣。（摘自2003年第H"一期《師道》葉碧青《嗜書》27、讀書的感悟我一直保持著讀書、寫筆記的好習(xí)慣，辦公桌上、書房寫字臺(tái)上常常疊放著我隨手翻閱的書刊。讀書的時(shí)候，知識(shí)和智慧指引我認(rèn)識(shí)社會(huì)，分辨是非，使我學(xué)會(huì)了思考和解讀的方法；讀書的時(shí)候，哲人的思想洗滌著我的靈魂，使我的生命一次又一次地向前拓展；讀書的時(shí)候，我徜徉在文化的海洋里，消解了塵世的喧嘩和浮躁，還原回和煦平靜的本我世界。（摘自2003年18期《人民教育》儲(chǔ)建明《讓文化互動(dòng)植根于語(yǔ)文教學(xué)》）28、閱讀是幸福的閱讀是幸福的，閱讀是快樂(lè)的。通過(guò)閱讀，可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛；可以仰望思想的星空，讓目光變得深邃；可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實(shí)；可以品位別樣人生，讓生活變得陽(yáng)光。我們提倡健康向上的閱讀，我們熱愛(ài)自由、理性的閱讀，因?yàn)槲覀兿蛲讲匠晒?，追求天天進(jìn)步。給每一天留下閱讀時(shí)間，給每一個(gè)閱讀時(shí)間留下寧?kù)o心情，給每一份寧?kù)o心情留下悠悠書香，四季將因此而充滿溫馨，青春將因此而溢滿甜蜜。（摘自2003年第七期《班主任之友》曹保印《提高閱讀品位,打造美好生活》）29、要讀名著要讀名著，就是因?yàn)槊恳粋€(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于其中。人類精神文明的成果，就是通過(guò)各類學(xué)科的"名著（經(jīng)典）”的閱讀而代代相傳。文學(xué)名著的閱讀，就是一種發(fā)現(xiàn)。既是對(duì)作品所描述的已知、未知世界的發(fā)現(xiàn)，也是對(duì)自我潛在的精神力量的發(fā)現(xiàn)。說(shuō)到底，這乃是對(duì)"人"的發(fā)現(xiàn)一一它的魅力就在這里?！恼嬲攘σ闳グl(fā)現(xiàn)，通過(guò)你的感受、體驗(yàn)、想象而內(nèi)化為你的精神。一切決定于你自己。（摘自2003/12/3《教育文摘周報(bào)》錢理群）30、書籍給了我們 如果你整天只顧著奔忙，，你也就漸漸失去了人的靈性，也你缺乏應(yīng)有的精神滋養(yǎng)。沒(méi)有精神滋養(yǎng)的人不過(guò)是具行尸走肉，所以我們離不開(kāi)文學(xué)，都應(yīng)該在閱讀中學(xué)會(huì)欣賞。文字的功能是如此巨大，它可以勾勒出世間萬(wàn)象。在書里，我們可以欣賞到花的美麗，樹(shù)的粗壯；舞的曼妙，歌的悠揚(yáng)；文的深邃，圖的想象；事的明白，人的滄桑……這世上值得欣賞的事物是如此之豐富，就等著有心的人去發(fā)現(xiàn)、去體會(huì)、去傳揚(yáng)。（摘自2003年12月25日《讀書周刊》周學(xué)靜《慢慢地讀，欣賞啊》）教育智慧（7）31班主任工作的意義班主任要有和學(xué)生一同成長(zhǎng)的意識(shí)，珍愛(ài)每一天的工作經(jīng)歷和生命歷程，不斷的反思和總結(jié)，不斷的探索和升華。班主任的工作不僅充實(shí)，而且富有光彩；班主任的人生不僅幸福，而且不朽。32班主任的意義一個(gè)沒(méi)當(dāng)過(guò)班主任的教師，是一個(gè)不完美的教師；一個(gè)想逃避班主任復(fù)雜工作的教師，是一個(gè)得不到教育之樂(lè)的教師。（摘自2003/12/1《德育報(bào)》湖南岳陽(yáng)縣四中萬(wàn)震球）33班主任播下了什么班主任所從事的工作，就是用自己的人格，在學(xué)生的心靈里播下真、善、美的種子除去假、丑、惡的雜草，以愛(ài)的陽(yáng)光雨露，培育起一棵充滿人性的參天大樹(shù)。（摘自2004/1/5《德育報(bào)》岳曉云《祝福您！班主任老師》）34、做個(gè)仁慈的班主任仁慈就是熱愛(ài)、同情、關(guān)心、幫助，沒(méi)有仁慈的教育將是缺乏關(guān)懷機(jī)械的、冷漠和無(wú)效的教育。班主任的特殊地位，使其有可能成為是學(xué)生最親近的老師，也有可能成為學(xué)生最厭惡的老師，這取決于班主任對(duì)學(xué)生的態(tài)度。所以對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，能否對(duì)人仁慈，是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。（摘自2004/2〈班主任之友〉P26白海東〈做個(gè)仁慈的班主任〉）35、做教師是幸福的做教師是幸福的，將自己學(xué)到的知識(shí)和做人的品格傳授給學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)勝過(guò)世界上的一切饋贈(zèng)，對(duì)給予者和接收者而言，，都是幸福。親手?jǐn)v扶著混沌初開(kāi)的孩子走向人類文明的圣殿，去吮吸知識(shí)的瓊漿、文明的精華 那種感覺(jué)就如同年輕母親第一次將自己甘甜的乳汁喂給新生的嬰兒，沒(méi)有什么比這樣一種境界更叫人快樂(lè)的了。（摘自2004/9/6《德育報(bào)》劉瑞清《做播撒快樂(lè)的人》教育智慧（8）36、細(xì)枝末節(jié)的力量人與人之間的確需要接觸，哪怕一瞬間眼光的對(duì)視，一個(gè)微小的抓握動(dòng)作，一次不經(jīng)意的攙扶，那種溫暖的傳遞，那種力量的感覺(jué)，那種潛在的震撼，帶來(lái)的卻是一份信任，一份接納，可能就是改變一個(gè)人、改善人際關(guān)系的契機(jī)。（摘自2003年18期《人民教育》韓萍《我看"體驗(yàn)式教學(xué)"》）37、比成功更寶貴的每個(gè)人都渴望成功，然而還有比成功更寶貴的東西，那就是追求成功的歷程。作為社會(huì)的個(gè)體，我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不愿做一個(gè)不再追求的成功者；作為一名班主任，我寧愿是孩子成功之路的向?qū)?，而不愿是他們成功與失敗的審判者。（摘自2003年第七期《班主任之友》黃海霞《比成功更寶貴的》）38、老師的微笑微笑就是陽(yáng)光，能融化冰雪；微笑是春雨，能滋潤(rùn)萬(wàn)物；微笑是橋梁，能溝通師生的心靈。老師的微笑是送給學(xué)生最好的禮物。愿每一位老師都學(xué)會(huì)微笑，每一天都能問(wèn)問(wèn)自己："你今天對(duì)學(xué)生微笑了嗎？"（摘自2003/12/1《德育報(bào)》常熟市何市中心小學(xué)陸利東）39、教育者，請(qǐng)目中有人要擺脫生命的不幸，就要讓生命之光點(diǎn)亮人類的村落；要激發(fā)學(xué)生的生命潛力，就要讓他們理解做人的價(jià)值；要使學(xué)生長(zhǎng)大合理地做人，就要讓他們懂得做人的尊嚴(yán)；要建構(gòu)一個(gè)富有人性的社會(huì)，就要讓人類走出動(dòng)物家族。我們需要把學(xué)生當(dāng)人看待，施行充滿人性的教育；我們需要尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)生命的尊嚴(yán)；我們需要沉思學(xué)生的存在，理解他們的處境；我們需要改變自身的教育方式，重塑教師的新形象。教育者，請(qǐng)回回頭，看看來(lái)時(shí)走過(guò)的路。教育者，請(qǐng)目中有人。（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值?代前言》P5）40、孩子遠(yuǎn)離大自然中國(guó)都市的少年離大自然越來(lái)越遠(yuǎn)，他們中的許多人，不僅不知道螳螂、蚱蠕，甚至不知道香蕉、蘋果從何而來(lái)？今天知了的鳴唱已引不起孩子的多大興趣，栽花種草更是與孩子無(wú)緣。孩子們最好的伙伴就是游戲機(jī)、電視機(jī)，這種遠(yuǎn)離大自然的教育是可怕的，孩子們的觀察能力與動(dòng)手能力越來(lái)越差。如果這樣的少年置身大自然之中，或遇上突發(fā)的災(zāi)情，他們除了幻想"變形金剛"來(lái)救護(hù)之外，還能有什么其他辦法呢？（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P83）教育智慧（9）41、給學(xué)生一雙慧眼清華附小校長(zhǎng)趙穎說(shuō)：作為為學(xué)生生命奠基的教師，我們時(shí)時(shí)提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個(gè)世界看得清清楚楚,明明白白，真真切切。（摘自2003年18期《人民教育》趙穎（清華附小校長(zhǎng)）《立人為本，成志于學(xué)》42、談表?yè)P(yáng)與批評(píng)表?yè)P(yáng)是甘露，但是過(guò)多了則成了水患。批評(píng)是整理枝葉，只有去掉劣枝壞葉，才能使花開(kāi)得更美。批評(píng)需要表?yè)P(yáng)的鋪墊，沒(méi)有表?yè)P(yáng)作鋪墊的批評(píng)，容易扼殺學(xué)生向上的積極性；同時(shí)，表?yè)P(yáng)也需要批評(píng)的襯托，沒(méi)有批評(píng)作襯托的表?yè)P(yáng)，顯得軟弱無(wú)力。只有表?yè)P(yáng)和批評(píng)結(jié)合使用，才能取得良好的教育效果。（摘自2003年第H"一期《班主任》楊曉華《表?yè)P(yáng)的泛濫》）43、老師應(yīng)該給孩子一份自信老師不是醫(yī)生，不能總是看學(xué)生的不足與缺陷；老師不是警察，不能總是像盯著可疑的人那樣，只看學(xué)生檔案中的陰影；老師也不是演員，不能只在舞臺(tái)上按照劇本演戲。老師應(yīng)該是尋找寶藏的人，在學(xué)生心靈的土地上，尋找生命的精神資源，并把這種潛在的資源發(fā)掘出來(lái)，變成精神財(cái)富。老師不僅要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，而且要引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，使他們形成自愛(ài)的心態(tài)，使他們相信自己就是最好的，自己有許多可愛(ài)的地方。我們經(jīng)常教育學(xué)生要愛(ài)他人，可從來(lái)沒(méi)有告訴他們要愛(ài)自己。學(xué)生因?yàn)檎也坏阶约旱目蓯?ài)之處，于是就放棄了許多追求。生命的發(fā)展需要自愛(ài)。（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P186）44、教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活絢麗多彩的生活是孩子們的夢(mèng)想之源，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，捕捉語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。讓語(yǔ)文生活中有花蕾綻放，有蝶兒起舞，有魚兒戲水，有月兒彎彎，有青煙裊裊，有鳥(niǎo)兒展翅，有柳絮飛揚(yáng) 在繽紛的世界里，學(xué)生會(huì)懷有許多美好的期待，用美妙的生活織成七彩的夢(mèng)想。（摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長(zhǎng)永《我聽(tīng)到了荷花開(kāi)放的聲音》）45、請(qǐng)展開(kāi)夢(mèng)想者的"雙翼"童年是孩子們用花環(huán)編織的，是孩子們用童話寫成的。他們喜歡對(duì)著星星說(shuō)話；他們喜歡望著白云遐想；他們向往飛向藍(lán)天的小鳥(niǎo)；他們常常疊一只紙船放在水中寄托自己的心愿；他們騎著掃帚，把自己當(dāng)成威武的將軍 童年是多夢(mèng)的季節(jié)，做夢(mèng)的孩子有著許多奇妙的幻想。一旦我們用理性代替了想象，用標(biāo)準(zhǔn)代替了多元，孩子們就會(huì)失去天真爛漫而老氣橫秋。缺夢(mèng)的人生是乏味的人生。（摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長(zhǎng)永《我聽(tīng)到了荷花開(kāi)放的聲音》）教育智慧（10）46、怎樣"說(shuō)"才好？老師，特別是班主任，什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)；什么時(shí)候該說(shuō)，什么時(shí)候不該說(shuō)；什么地方該說(shuō)，什么地方不該說(shuō)，請(qǐng)三思而行，因?yàn)檎f(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者可有意?。。ㄕ?003年第十期《班主任》沈楊《請(qǐng)三思而行》）47、什么是師智師智，就是教師的智慧。由于教無(wú)定法，由于講臺(tái)隨小含宇宙，由于我們面對(duì)著的是性格各異的學(xué)生，所以教學(xué)情景多樣，所以教學(xué)難以預(yù)測(cè)，所以教學(xué)異彩紛呈。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的教育情境，準(zhǔn)確迅速地作出判斷，恰倒好處地妥善處理，從而收到理想的教學(xué)效果，達(dá)到最佳的教育境界，這就是教師教育的智慧?，F(xiàn)代社會(huì)一位優(yōu)秀教師的智慧必須是精與博的有效結(jié)合。在專業(yè)技能和理論水準(zhǔn)方面，必須力求精深；在人文精神和科研理念方面，必須力求廣博；在一般智力結(jié)構(gòu)和特殊的思維品質(zhì)方面，必須力求合理有效。應(yīng)變性、直覺(jué)性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。（摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》）48、還快樂(lè)于課堂學(xué)習(xí)，不僅僅在于獲取知識(shí)，它更是一種生活。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是最主要的生活方式。我們不能固執(zhí)地再讓學(xué)生想到學(xué)習(xí)就是"頭懸梁,錐刺股"，而應(yīng)當(dāng)尋求有一種既學(xué)到知識(shí)，又使孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的途徑。讓我們還快樂(lè)于課堂，全面關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的幸福、滿意的感受。充滿快樂(lè)的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對(duì)未知世界濃厚的興趣，能為學(xué)生提供盡可能多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和自由選擇的空間；充滿快樂(lè)的課堂將充滿著創(chuàng)造的活力，它以興趣、自由、創(chuàng)造作為課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)。（摘自2003年第十二期《師道》歐陽(yáng)有銀《課堂，為何總讓學(xué)生黯然神傷》）49、班主任沒(méi)有可以照搬照抄的妙方人的心靈是一個(gè)及其寬廣、復(fù)雜、多變的世界。面對(duì)幾十個(gè)性格各異、變化發(fā)展的孩子，怎樣走進(jìn)他們的心靈世界，找到屬于他們自己的那片沃土，播下適宜于他們成長(zhǎng)的那粒種子，并沒(méi)有可以照搬照抄的妙方，需要班主任細(xì)心地觀察、認(rèn)真地思考、創(chuàng)造性地實(shí)踐。（摘自2004/1/5《德育報(bào)》岳曉云《祝福您！班主任老師》）50、教師是智者教師是智者。首先，教師應(yīng)該博學(xué)，應(yīng)該上通天文，下曉地理，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸。其次，教師應(yīng)該是睿智的。教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是智慧的化身，從他嘴里流淌出來(lái)的是思想、機(jī)敏和幽默。他能讓人豁然開(kāi)朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風(fēng)。他就像一塊寶石，永遠(yuǎn)散發(fā)著人格、學(xué)識(shí)和智慧的魅力。（摘自2004/6《教師博覽》孫雙金《讓課堂成為師生精神的天堂》教育智慧（11）51、目中無(wú)人教育的弊端目中無(wú)人的教育不是真正的教育；目中無(wú)人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無(wú)人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人。（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值?代前言》P3）52、教育不能遺棄"丑小鴨"教師的目光不應(yīng)該總停留在那些優(yōu)秀的"鴨子"身上，而應(yīng)關(guān)注所有的"鴨子"，包括"丑小鴨"在內(nèi)。教師也不應(yīng)將冰冷的目光投注到"丑小鴨"身上，而應(yīng)該以母性的敏感去關(guān)愛(ài)"丑小鴨"，幫助他們成長(zhǎng)?？傊逃荒苓z棄"丑小鴨"，不管他們能否成為美麗的"白天鵝"。（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P145）53、目前我們對(duì)孩子的教育最欠缺的東西。我擔(dān)心，過(guò)于鼓吹個(gè)性的張揚(yáng)，最終會(huì)不會(huì)演變成粗俗，演變成傲氣，演變成華而不實(shí)的個(gè)人作風(fēng)?？纯次覀兊?小皇帝""小公主",個(gè)個(gè)唯我獨(dú)尊，他們不是個(gè)性張揚(yáng)得不夠，而恰恰缺乏的就是彬彬有禮之態(tài)，儒雅謙讓之風(fēng)。我們一再地暗示我們的孩子，"我是最好的""我最聰明""我一定比別人強(qiáng)"等等，目的是引導(dǎo)孩子樹(shù)立信心。目的是好的，但事實(shí)果真如此嗎？當(dāng)孩子在事實(shí)面前碰壁的時(shí)候，我們把什么來(lái)安慰孩子？固然，"失敗是成功之母"，但如果孩子由于自身素質(zhì)、能力的原因而一再遭遇失敗，這樣的安慰不是過(guò)于蒼白無(wú)力嗎？事實(shí)上，引導(dǎo)孩子樹(shù)立實(shí)事求是的態(tài)度，正確地對(duì)待自己，客觀地對(duì)待他人，承認(rèn)自身的不足，才是對(duì)孩子真正有益的教育。教育孩子踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，而不是華而不實(shí)地鼓吹自己，是目前我們對(duì)孩子的教育最欠缺的東西。（摘自2004/2《師道》P44閆學(xué)《我讀論語(yǔ)》）54、賞識(shí)，別過(guò)了頭禾苗干涸了，需要澆水，但不能太多，水多了就會(huì)淹死。車胎癟了，需要充氣，但不能太足，充得太足了就會(huì)爆炸。生命短暫，需要關(guān)愛(ài)，愛(ài)不能太多，愛(ài)得多了，就成了傷害。教育固然需要慈母般的溫存，也應(yīng)當(dāng)來(lái)點(diǎn)嚴(yán)父的"狠心"；溫室中的幼苗鮮嫩可愛(ài)，烈日下的萬(wàn)物更加茁壯。賞識(shí)，來(lái)點(diǎn)理性吧，千萬(wàn)別過(guò)了頭。（摘自2004/3/10《教育文摘周報(bào)》姜秀琴等）55、學(xué)生減負(fù)難幾年前，只有"高三學(xué)生"是同情的對(duì)象，現(xiàn)在初中生、小學(xué)生也開(kāi)始"拼搏"。其間，各學(xué)生減負(fù)的聲音也從未間斷，教育部、各地教委也多次下文，要求減輕中小學(xué)生負(fù)擔(dān)，但執(zhí)行的效果并不理想。由于升學(xué)壓力大，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)呈現(xiàn)逐漸提前的趨勢(shì)。一名小學(xué)五生級(jí)的學(xué)生"成熟"地說(shuō)："不考高分就進(jìn)不了好初中，進(jìn)不了好初中就別想進(jìn)好高中，進(jìn)不了好高中想讀好大學(xué)就門都沒(méi)有，更別說(shuō)找好工作。"（摘自004/3/10《教育文摘周報(bào)》）教育智慧（12）56、教育追求的目標(biāo)給孩子一片自由的天空，不讓他們背著沉沉的包袱前行，使他們學(xué)得愉快而有興趣，這應(yīng)該是教育追求得目標(biāo)?？墒?，中國(guó)的教科書據(jù)說(shuō)是世界上最難的。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)恐怕也是最重的。（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P179）57、提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)生命不僅在于生物體的"活著"，更在于必須活出意義和價(jià)值。所以，生命教育的目標(biāo)不僅要使學(xué)生珍愛(ài)生命，還要使他們感悟人生的意義，追求人生的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。只有實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，才能使生物層面上的個(gè)人生命真正轉(zhuǎn)化為文化層面上的相對(duì)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的、自由的價(jià)值主體，即成為大寫的"人"，除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)苦難、磨練意志。因?yàn)闆](méi)有對(duì)苦難的挑戰(zhàn)，自然體會(huì)不出生命的甘甜。要有意創(chuàng)設(shè)一定的逆境，以磨練學(xué)生的意志，使他們體驗(yàn)生命的艱辛。還要通過(guò)對(duì)死亡的了解，使他們看到生命的有限性與局限性，從而更加欣賞生命、珍愛(ài)生命，提升生命的質(zhì)量，達(dá)到擁抱生命的目的。（摘自2003年12期《班主任》P9楊良妃《珍愛(ài)生命，擁抱人生》）58、基礎(chǔ)教育的任務(wù)基礎(chǔ)教育所要為學(xué)生幸福人生和終身發(fā)展而奠定的基礎(chǔ)，至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：首先，基礎(chǔ)教育應(yīng)該在學(xué)生的內(nèi)心世界中打下一個(gè)亮麗的底色。其次，基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)應(yīng)該包括學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力。再次，基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)中應(yīng)該包括發(fā)展學(xué)生獨(dú)立性、有尊嚴(yán)地面對(duì)世界的品質(zhì)和能力。第四，基礎(chǔ)教育為了學(xué)生幸福人生奠定的基礎(chǔ)中還應(yīng)該包括引領(lǐng)學(xué)生分享和掌握人類千百年來(lái)積累的基本經(jīng)驗(yàn)和核心價(jià)值，第五，基礎(chǔ)教育要幫助學(xué)生與他人、自我和自然建立積極的、建設(shè)性的關(guān)系。（摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)》）59、讓生命的陽(yáng)光照亮每一個(gè)角落教師的使命在于發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)。不要把愛(ài)當(dāng)作掛在嘴邊的空話，請(qǐng)把師愛(ài)的陽(yáng)光灑向每一個(gè)孩子，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落。（摘自2003年第二十四期《人民教育》樊裔華《感受陽(yáng)光》60、以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。（李鎮(zhèn)西）教育智慧（13）61、班主任修養(yǎng)的重要性水有容清納濁的寬大容量，水善于以自己的清潔洗凈他人的污濁，班主任也應(yīng)像水能容善洗濁一樣善于改正、包容學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，提升學(xué)生的品格修養(yǎng)。但正如只有凈水才能洗滌一樣，班主任自身的品德修養(yǎng)也應(yīng)該像水一樣純潔透明，才能照見(jiàn)并洗掉學(xué)生心靈上的污跡。（摘自2003年第十二期《班主任之友》王玉環(huán)《上善若水》）62、愿所有的教師都關(guān)愛(ài)"丑小鴨"從漠視"丑小鴨"的存在到關(guān)愛(ài)"丑小鴨"，是教師教育信念的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，是教師職業(yè)生涯中的實(shí)質(zhì)性飛躍，是教師生存境界的提升。"丑小鴨"在變成"白天鵝"的同時(shí)，教師的職業(yè)價(jià)值就閃耀出生命的輝煌，教師的心靈境界也變得更加純潔，更加美麗。"丑小鴨"在變成"白天鵝"的同時(shí)，教師也成了學(xué)生心中的"母親"。愿所有的教師都關(guān)愛(ài)"丑小鴨"。愿所有的"丑小鴨"都變成美麗的"白天鵝"。（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P150）63、要重視并感激對(duì)手真正認(rèn)識(shí)你的人，除了你的朋友外，就是你的對(duì)手。所以，要重視你的對(duì)手，因?yàn)樗軌蜃钤绨l(fā)現(xiàn)你的過(guò)時(shí)；同時(shí)也要感謝你的對(duì)手，因?yàn)樗攀鼓銖?qiáng)大起來(lái)。（摘自2003年第十期《班主任之友》劉?？渡钍傲恪罚?4、首先要改變自己如果別人不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€不夠讓人喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會(huì)最終改變別人。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）65、徐匡迪談今天怎樣做教師：教師的人格力量教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師不僅要學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言力量教給學(xué)生做人的道理。因此在我看來(lái)，這種人格力量表現(xiàn)在三個(gè)方面：健康的價(jià)值觀；高尚的道德情操；走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。而其中正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，又是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。（摘自2004/3《班主任》）教育智慧（14）66、生命如此精彩（雪原/詞曲）是你給了我一切/讓我的生命精彩/是你給我碧綠給我蔚藍(lán)/給我燦爛美麗的世界/是你陪伴我每一天/為我的生命喝彩/是你給我歡笑給我向往給我溫暖幸福的明天/一年又一年，從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛(ài)/守著那份誓言/一年又一年，從春天到冬天/我們相知相伴相親相愛(ài)守著那份誓言/生命如此精彩，我默默地珍愛(ài)/生命如此精彩，我默默地感懷/生命更加精彩，我悄悄地期待/生命更加精彩，我深深地祝愿?。ㄕ?003年第七期《班主任之友》胡艾玲《生命如此精彩》）67、要看到學(xué)生生命活力正是看不到學(xué)生的生命活力，我們沒(méi)有遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，我們把學(xué)生限制在狹窄的空間，限制在書本，限制在課堂，限制在學(xué)校，這種封閉狹小的教育場(chǎng)所使學(xué)生的生命活力在慢慢地隱退，直至消亡。 學(xué)生生命的生長(zhǎng)和發(fā)展得不到自由拓展的活動(dòng)空間,得不到需要的"陽(yáng)光"和"雨水"，得不到必要的"營(yíng)養(yǎng)"和"空氣"o所以，少年學(xué)生的自殺其實(shí)是對(duì)生命的抗?fàn)帲撬麄兩鼪_動(dòng)的最后表現(xiàn)，是他們最后一次的自由選擇。（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P16）68、要在青少年的內(nèi)心世界打下亮麗的底色要讓學(xué)生感受到生活的美好，人性的美好；讓學(xué)生學(xué)會(huì)過(guò)精神生活，重視精神的價(jià)值，眷注內(nèi)心，使學(xué)校生活成為整個(gè)人生美好回憶的巨大的寶庫(kù)，以便讓學(xué)生形成快樂(lè)、開(kāi)朗、積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。快樂(lè)是心靈的陽(yáng)光，樂(lè)觀的人生態(tài)度。一個(gè)不快樂(lè)的人，就有可能內(nèi)心變得陰暗，就可能對(duì)人不信任，甚至充滿敵意，就有可能成為害群之馬，甚至是窮兇極惡之徒。（摘自2003年第二十四期《人民教育》肖川《基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)》）69、我們的德育往往很世故，很功利。市管教育剝奪了孩子的童年。說(shuō)讀書就是為了掙大錢，娶美女，這是赤裸裸的剝奪孩子的童年。50多個(gè)孩子憧憬著50多個(gè)未來(lái)，而你卻用一個(gè)未來(lái)來(lái)要求學(xué)生，這是很殘酷的。這種教育是可怕的，剝奪了孩子的憧憬和夢(mèng)想。（李鎮(zhèn)西）70、我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。（朱永新）教育智慧（15）71、珍愛(ài)生命生命是美麗的，我們?yōu)槲宀世_紛的生活而歡呼，我們欣賞生命。生命是神圣的，它需要愛(ài)情、親情、友情的呵護(hù)，我們敬畏生命。生命是脆弱的，我們悅納自己，善待自己，悅納他人，善待他人，珍惜生命的每一天。生命是偉大的，我們應(yīng)提升生命的價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展、人類的文明與進(jìn)步奉獻(xiàn)自己。（摘自2004/1《班主任之友》余旭林《珍愛(ài)生命》）72、教育是培育生命的事業(yè)教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子走進(jìn)校園，開(kāi)始他生命的體驗(yàn)時(shí)，教育給予他們的是快樂(lè)還是痛苦，是提升還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，完全憑著教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)行為。（摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P32）73、語(yǔ)文教師的歷史使命為生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基，是我們21世紀(jì)語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。（摘自竇桂梅《竇桂梅與語(yǔ)文教改的三個(gè)超越》P162）74、課堂教學(xué)質(zhì)量對(duì)教師個(gè)人生命質(zhì)量的意義必須看到的是課堂教學(xué)質(zhì)量對(duì)教師個(gè)人生命質(zhì)量的意義。如果一個(gè)教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他（她）生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動(dòng)的一部分。因此，十分重要的是使每個(gè)教師都要意識(shí)到這一點(diǎn)：課堂教學(xué)對(duì)他們而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)該輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，從而激起自覺(jué)上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革。（摘自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）75、勞凱聲論教育的最基本任務(wù)"我們培養(yǎng)了許多天才與神童、許多專家與學(xué)者，在他們身上卻難尋真情的流露、個(gè)性的釋放。我們的社會(huì)中有太多的循規(guī)蹈矩之人，他們學(xué)富五車，卻缺少開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，缺少必要的公民素質(zhì)、仁愛(ài)精神，甚至缺少基本的仁義之心，同胞相妒、手足相殘。因此，教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠(chéng)、善良的魅力，教他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命。因此，十分重要的是使每個(gè)教師都要意識(shí)到這一點(diǎn)：課堂教學(xué)對(duì)他們而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)該輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，從而激起自覺(jué)上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革。（摘自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）教育智慧（16）78、師德教育應(yīng)關(guān)注教師生活師德教育必須表現(xiàn)生活的特性：其一，師德教育應(yīng)成為教師道德生命成長(zhǎng)的田園。其二，關(guān)注教師道德生命的自由成長(zhǎng)，必須在生活世界中進(jìn)行。教師首先是人，是有思想、有感情、有個(gè)性的平凡人，因此，教師道德教育的內(nèi)容必須貼近教師生活，成為教師得以健康和諧發(fā)展的文化資源。師德教育要貫穿于教師現(xiàn)實(shí)生活中，要直面生活的問(wèn)題與困惑，引導(dǎo)教師過(guò)有意義的生活。其三，師德教育是為了提高教師生活質(zhì)量。 師德培訓(xùn)應(yīng)貼近教師生活，關(guān)注教師幸福人生，并教給教師看待生活的洞察力，獲得解決教師心理困惑的智慧技能。與此同時(shí)，教師也要考慮個(gè)人的發(fā)展，要獲得自我實(shí)現(xiàn)的滿足，使主體意識(shí)得到積極發(fā)揮。79、提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)生命教育的目標(biāo)不僅要使學(xué)生珍愛(ài)生命，還要使他們感悟人生的意義，追求人生的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)苦難、磨練意志。因?yàn)闆](méi)有對(duì)苦難的挑戰(zhàn)，自然體會(huì)不出生命的甘甜。要有意創(chuàng)設(shè)一定的逆境，以磨練學(xué)生的意志，使他們體驗(yàn)生命的艱辛。還要通過(guò)對(duì)死亡的了解，使他們看到生命的有限性與局限性，從而更加欣賞生命、珍愛(ài)生命，提升生命的質(zhì)量，達(dá)到擁抱生命的目的。80、王通訊談讓孩子們知道大自然如果一個(gè)人看過(guò)螞蚱、捉過(guò)蝴蝴、挖過(guò)蚯蚓、玩過(guò)魚，那他對(duì)人類和自然的感覺(jué)會(huì)完全不一樣。我們應(yīng)該讓孩子們充分利用節(jié)假日到農(nóng)村去、到森林去、到原野去，讓孩子們知道什么是自然。這對(duì)人的修養(yǎng)，對(duì)凈化人的靈魂都有價(jià)值。教育智慧（17）81、對(duì)教師先進(jìn)事跡的再認(rèn)識(shí)有一位先進(jìn)教師的事跡是：在她的丈夫患癌癥直到死亡期間，她沒(méi)有耽擱一點(diǎn)工作，沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一天假。其實(shí)中國(guó)的宣傳媒體都在不厭其煩地重復(fù)這樣的故事。如果這個(gè)材料為實(shí)，我們不禁要問(wèn)：這位女教師為什么寡情至此？丈夫的生命只有一次，妻子所奉獻(xiàn)的愛(ài)心是任何人不可取代的，而工作是別人可以取代的。在丈夫告別世界的時(shí)候，只沉溺于自己的工作，是不是太自私了？她單位的領(lǐng)導(dǎo)為什么不能照顧一下她的實(shí)際需要，讓她盡一點(diǎn)人之常情？（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P20）82、擁有被照耀和照耀的喜悅"你臉上寧?kù)o的光就可以照耀別人"，書就是這樣給我們啟示和安慰，讓我們開(kāi)始變得平靜而且幸福，讓我們開(kāi)始關(guān)注和尊重別人的幸福，關(guān)注這個(gè)極易破碎的世界；讓我們學(xué)會(huì)用柔軟的心去安慰無(wú)家可歸的狗、饑餓的麻雀、受到各種驚嚇和傷害的生靈；去擁抱你的親人、你的朋友、你的敵人和人群里瑟縮的靈魂。當(dāng)我們?cè)诤诎档暮渲?，看?jiàn)陽(yáng)光慢慢鋪過(guò)來(lái)，照在我們的手臂上，照在我們的臉上，微笑像碩大的玫瑰花慢慢開(kāi)放。每個(gè)人都是一團(tuán)陽(yáng)光，一種照耀和相互照耀的溫暖與喜悅涌上心頭，枯萎的心靈長(zhǎng)出圓潤(rùn)的葉子，我們像蒲公英的黃色花朵在陽(yáng)光下輕輕舞蹈。（摘自2003/12/4《讀書周刊》張樹(shù)偉《擁有被照耀和照耀的喜悅》）83、足與不足人生之路，是一個(gè)不斷自我完善的過(guò)程。人生之路，也是伴隨著足與不足的過(guò)程。我常感到知足，又喜歡在足中尋找不足；我也常感到不足，又會(huì)靜下心來(lái)，在不足中去感受足。足，是進(jìn)步，是收獲，是成功，是令人快樂(lè)的；不足，是缺憾，是失去，是差距，時(shí)常會(huì)有幾聲嘆息。事情往往就是這樣，從一個(gè)角度看是不足的，而從另一個(gè)角度看已經(jīng)是很足了；但一味"知足常樂(lè)"，姑息缺點(diǎn)，寬恕懶惰，又往往會(huì)步入平庸。足與不足，一切盡在認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我中。（摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》）84、對(duì)后進(jìn)生，老師和學(xué)生給他們白眼，家長(zhǎng)也打罵他們，這就是我們的社會(huì)主義教育對(duì)這些學(xué)生的迫害，我們的教育人道主義和人性就這樣地一點(diǎn)一滴地流失了李鎮(zhèn)西85、你的心里沒(méi)有陽(yáng)光，你的教育就不會(huì)輝煌。朱永新教育智慧（18）86、我欣賞這樣的境界：心中有太陽(yáng)，臉上有笑容，嘴里有歌聲。朱永新87、不要嘆息一個(gè)人擁有什么，抑或失去什么都可以在生活中尋求補(bǔ)償。擁有了，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)去爭(zhēng)取更多更好；失去了，可以吸取教訓(xùn)去追求更大更新。故而不要嘆息人生得失、生活不平、命運(yùn)不公。（摘自2003年第十期《班主任之友》劉福奎《生活拾零》）88、樸實(shí)與高貴如果一個(gè)人無(wú)論春夏秋冬都能平靜地微笑，這個(gè)人就高貴；如果一個(gè)人無(wú)論喜怒哀樂(lè)都能自然地流露，這個(gè)人就樸實(shí)。樸實(shí)與高貴都表明了一個(gè)人生活的態(tài)度，它們同樣美好，只是高貴接近神靈，樸實(shí)毗鄰稚童。（摘自2003年第十期《班主任之友》劉?？渡钍傲恪罚?9、被人嫉妒新解當(dāng)你超過(guò)別人一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，別人就會(huì)嫉妒你，當(dāng)你超過(guò)別人一大截時(shí)，別人就會(huì)羨慕你。你被別人嫉妒，說(shuō)明你卓越；但如果你要嫉妒別人，就說(shuō)明你無(wú)能。（摘自2003年第十期《班主任之友》劉?？渡钍傲恪罚?0、凡事不可太在意生活中，心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的，是因?yàn)榉彩绿谝饬?。太在意同事間的小摩擦，太在意上司偶爾的責(zé)備，太在意家人一時(shí)的賭氣。其實(shí)，人生總會(huì)有煩心事，睜開(kāi)兩眼歷歷在目，閉上雙眸空無(wú)一物。倘若凡事都記取，必定不堪重負(fù)！看開(kāi)瑣事，忘卻不幸，藐視挫折，這何嘗不是一種心靈的釋荷、人生的升華?。ㄕ?003年第十期《班主任之友》劉?？渡钍傲恪罚┙逃腔郏?9）91、教師的職責(zé)盡管我們面對(duì)的都是祖國(guó)的花朵，但生活告訴我們，不是每一朵花都如牡丹、芍藥那般光彩四射、美麗可愛(ài)，其中還有帶刺的玫瑰，有遲開(kāi)的花蕾，有受過(guò)生活傷害的花瓣 然而，凡是花都擁有自己的特色，有的花香襲人，有的粗生粗長(zhǎng)，每一朵花都有自己存在的價(jià)值，都會(huì)綻放出生命的光彩，在未來(lái)的社會(huì)中找到自己的位置。做老師的就是要用那一顆博大的愛(ài)心，公平、公正地為每一朵花都撒上甘露，讓每一顆星星都在夜空中放出自己的光芒，用期待熱誠(chéng)開(kāi)啟孩子努力上進(jìn)的門扉，讓他們?cè)诟髯缘幕A(chǔ)、資質(zhì)上健康快樂(lè)地進(jìn)步成長(zhǎng)。（摘自2003年第十二期《師道》張勝珍《初為人師》）92、教育是什么教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開(kāi)是一朵花，凝集成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。應(yīng)該慶幸，在教育中享受著生命，和學(xué)生一起成長(zhǎng)，采摘到了一路的幸福體驗(yàn)。（摘自2002年11月28日《人民政協(xié)報(bào)》袁衛(wèi)星《采摘一路的幸福體驗(yàn)》）93、可以改變的是自己的心情和態(tài)度個(gè)人的命運(yùn)遭遇到什么，我們有時(shí)真的無(wú)法改變。但是自己的心情和態(tài)度可以改變。正如一位哲人所言："不管自己的人生如何，你好歹得愛(ài)它。"而在你愛(ài)它，珍惜它，改造它時(shí)，劣境也可能創(chuàng)造出奇跡，不幸也會(huì)有值得回味的地方。自然，在自己的努力和營(yíng)造中，便可感覺(jué)到生活的有趣、自如、平和、恬靜和充實(shí)。（摘自2004/1/16《今晚周刊》杭大慶《營(yíng)造生活的情趣》）94、收獲一粒種子的快樂(lè)讓我們小而為之：撿起一片落葉，收獲季節(jié)變幻的快樂(lè)；扶正一株小苗，收獲一點(diǎn)蓬勃的綠意；予人一個(gè)微笑，收獲一份恬適的心情；批好一次作業(yè)，收獲一個(gè)孩子的進(jìn)步；引導(dǎo)一個(gè)頑童，收獲一個(gè)健康的人生 做每一件小事，就是一次成功的儲(chǔ)備和積淀。 當(dāng)我們懷著精益求精的態(tài)度，抱著一顆熱忱的心，投入到認(rèn)為最平凡的事情中，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，有許多事情遠(yuǎn)非你所現(xiàn)象那樣索然無(wú)味，甚至別有情趣。做好了它們，你依然會(huì)有成就感，會(huì)有自豪感。（摘自2004/1《師道》蔣靜雅《收獲一粒種子的快樂(lè)》）95、做一枚小小的葉子多好鮮花雖然美麗，但它過(guò)于短暫；綠葉雖然平凡，可它有幸經(jīng)歷了四季。美麗，往往是個(gè)片段，平凡普通才是生命的整個(gè)過(guò)程。生命中可以沒(méi)有鮮花，卻不能缺少綠葉。沒(méi)有鮮花的生命，至多平凡普通了些，但缺少了綠葉，生命就會(huì)枯萎。綠葉的可貴之處在于：即使枯萎了，也要回報(bào)大地的哺育之恩。做一枚小小的葉子多好，不羨浮云之高遠(yuǎn)，不慕百花之富貴，終身恪守謙恭的信條。（摘自2004/1/26《德育報(bào)》傅瑞文《落葉》）教育智慧（20）96、我們需要行動(dòng)學(xué)習(xí)的沉重，教育的沉重，是因?yàn)榻逃@種神圣的事情本身就應(yīng)該這樣嗎？不是的。你見(jiàn)過(guò)魚兒飲水累嗎？你見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)兒飛翔苦嗎？你見(jiàn)過(guò)樹(shù)苗害怕風(fēng)雨嗎？你見(jiàn)過(guò)花兒害怕陽(yáng)光嗎？教育，說(shuō)到底就是一個(gè)人的成長(zhǎng)，本來(lái)就應(yīng)該像呼吸一樣自然，像吃飯喝水一樣自然。面對(duì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題和不足，我們不能只是回避或者悲觀地看待，我們需要行動(dòng)，需要改變，要讓她變得充滿快樂(lè)，充滿詩(shī)意，充滿激情。（摘自2004/1《教師博覽》沈建華《夢(mèng)想，在網(wǎng)絡(luò)中起飛》）97、要時(shí)時(shí)身行好事當(dāng)我們拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是我們自己的手。一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己也會(huì)沾上兩三滴。因此，要時(shí)時(shí)心存好意，腳走好路，身行好事。（摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》）98、應(yīng)該是擁有一顆輕松自在的心美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心，不管外在世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆索求太多的心中。放下掛牽，開(kāi)闊心胸，心里自然清靜無(wú)憂。（摘自2004/2/6《今晚周刊》佚名《生命的空隙》）99、教師首先是一個(gè)人教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。（朱永新《讀書與教師成長(zhǎng)》）100、需要執(zhí)著地追求在回答“你取得優(yōu)秀成果的主要經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)是什么"這個(gè)問(wèn)題時(shí)，錢夢(mèng)龍說(shuō)：對(duì)自己摯愛(ài)的事業(yè)，要以戀人般的癡情、信徒般的虔誠(chéng)、革命志士般百折不撓的意志，一以貫之、無(wú)怨無(wú)悔地緊追不舍。我這個(gè)人，要學(xué)歷沒(méi)學(xué)歷，要資格沒(méi)資格，要智慧沒(méi)智慧，我靠的是什么？靠的就是這份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，這份如癡如醉全身心地投入?。ㄕ?002/2《教師博覽》《錢夢(mèng)龍?jiān)挸刹拧罚┙逃腔郏?1）101、教師理應(yīng)成為文化人教師理應(yīng)成為文化人，要有深厚的文化底蘊(yùn)。書籍應(yīng)成為教師終身的伴侶。教師既是一位博覽群書的“雜家"，又是一位熟讀本專業(yè)書籍的"專家"。有文化才有底蘊(yùn)，有底蘊(yùn)才有底氣，有底氣在課堂上才有靈氣。（摘自2004年3—4期《人民教育》P65孫雙金《啊，我魂?duì)繅?mèng)縈的課堂》）102、命運(yùn)掌握在自己的手中你看見(jiàn)陰影是因?yàn)槟愕椭^，命運(yùn)如同掌紋，彎彎曲曲，卻時(shí)刻掌握在我們自己手中。（摘自2004/2《師道》馬國(guó)?！兑粡埣埰拿\(yùn)》）103、教師職業(yè)道德中的一條底線避免空洞的、偽化、神話的說(shuō)教，將德育踏踏實(shí)實(shí)地在日常生活中體現(xiàn)出來(lái)，不隨意要求學(xué)生去做教師自己也做不到的事情，也許是我們作為教師應(yīng)具備的職業(yè)道德中的一條底線。（摘自2004/2《師道》閆學(xué)《我讀論語(yǔ)》）104、班主任要能海納百川班主任要勇于、樂(lè)于、善于做一只"廢紙簍"，要以海納百川的胸懷，包羅萬(wàn)象的氣魄，去理解、寬容、接納、化解學(xué)生形形色色的錯(cuò)誤。（摘自2004/3/8《德育報(bào)》《班主任心語(yǔ)》）105、何必悲觀失望你知道，你愛(ài)惜，花兒努力地開(kāi)；你不識(shí)，你厭惡，花兒努力地開(kāi)。一一無(wú)論悲觀還是失望，時(shí)間都會(huì)流逝。何必悲觀失望，以一顆豁達(dá)、樂(lè)觀的心去構(gòu)筑明天的歡樂(lè)，何樂(lè)而不為