部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件

拿來主義拿來主義1“拿來主義”的故事

著名作家馮驥才出訪法國的一次宴會上，一個西方記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資本主義國家的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”

馮驥才說：“不，人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”“拿來主義”的故事著名作家馮驥才出訪法國的一次宴會21.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出、生動形象的論證藝術(shù)。2.了解雜文的特點(diǎn)，體會魯迅雜文犀利、辛辣、幽默的語言特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)本文，認(rèn)清對待外來文化的正確態(tài)度——批判地吸收，并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解釋一些實(shí)際問題。教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出、生動形3他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說《吶喊》《徬徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。

原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。原名周4雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。（《現(xiàn)代漢語辭典》）雜文，是直接而迅速的反映社會事變或社會傾向的短小的文藝性論文。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。文體簡介雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于5當(dāng)時在文化工作者中間，在對待中外“文化遺產(chǎn)”問題上，存在兩種錯誤認(rèn)識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥以及后來的國民政府奉行賣國政策即“送去主義”；針對這些錯誤認(rèn)識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。寫作背景當(dāng)時在文化工作者中間，在對待中外“文化遺產(chǎn)”問題上，存在兩種6xǔsuǐpìhuáicànbiésèdùduóɡuānɡuàn字詞正音xǔsuǐpìhuáicànbiésèdùduóɡuānɡu7害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者當(dāng)時在文化工作者中間，在對待中外“文化遺產(chǎn)”問題上，存在兩種錯誤認(rèn)識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。4、第8、9兩段用了什么論證方法，有什么用意呢？自從給槍炮打破了大門（鴉片戰(zhàn)爭）之后，又碰了一串釘子（簽訂了一系列不平等條約），到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。“勃然大怒放一把火燒光”4、第8、9兩段用了什么論證方法，有什么用意呢？第十段集中回答了哪幾個問題？比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。是血與火的奴役、蹂躪和踐踏，是要使中國永遠(yuǎn)陷于殖民地半殖民地的深淵。從結(jié)構(gòu)上：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。拋來：指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。品味鑒賞語言藝術(shù)（二）：自讀課文第1段，思考劃線字體詞的表達(dá)效果？作者用與尼采作類比的論證方法，指出中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義韓國政府最近表示，要借“韓流”現(xiàn)象更多更廣泛地進(jìn)軍中國文化商品市場，使“韓流”成為促進(jìn)出口的橋梁。拋來：指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。掛著中國名字的外國品牌2012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲也越來越高。3、“送去主義”的本質(zhì)是什么？一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?二、形成鮮明對比，把“拿來主義”學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出、生動形象的論證藝術(shù)。第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”?！绊n流”盛行時期，這兩個漢字頻頻出現(xiàn)在韓國的媒體上。“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”2012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲也越來越高。5、招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……2、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?找出最能體現(xiàn)作者嘲諷情感的詞句體會。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。2、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?找出最能體現(xiàn)作者嘲諷情感的詞句體會?！八蛠怼薄皰亖怼薄皰伣o”“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性?！芭卤蝗疚叟腔膊桓易哌M(jìn)門”1、課文的第5段在文章中起什么作用?面對送來，我們是被動接受。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡、嘲諷和鄙視。4、第8、9兩段用了什么論證方法，有什么用意呢？本文屬于議論文，文章論證的是什么？

本文標(biāo)題屬于議論文標(biāo)題中的論題型。通過文題我們明確了作者是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題。通過背景介紹可知本文談的是如何對待文化遺產(chǎn)的問題。害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深奧的8是什么為什么怎么樣（為什么要拿來）（怎么拿來）（拿來主義是什么）整體感知是什么為什么怎么樣（為什么要拿來）（怎么拿來）（拿來主義是什9為什么要拿來思考：

本文重點(diǎn)是論證“拿來主義”，但在前半部分卻多論述其它主義，有哪些主義，作者為什么這樣寫？（作用)為什么要拿來思考：10為什么要拿來

討論:作者是怎樣批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的?請完成小練習(xí)。

作者先指出了“閉關(guān)主義”產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是__________，結(jié)果自然落后挨打的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________，以及_________。接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:___________，盲目排外送古董送古畫新畫送梅蘭芳崇洋媚外禍延子孫為什么要拿來討論:作者是怎樣批判“閉關(guān)主義”“送去主義”11為什么要拿來

【閉關(guān)主義】盲目排外落后挨打【送去主義】一味媚外禍延子孫“送來”“拋來”“拋給”為什么要拿來【閉關(guān)主義】盲目排外落后挨打【送去主義】一味12思考拋來：指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。拋給：指有目的的、帶惡意的輸出。送來：“拋給”冠冕的說法，國民黨的口吻，往自己臉上貼金?！皰亖怼焙汀皰伣o”“送來”有何區(qū)別?思考拋來：指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般13為什么要拿來

“送來”了什么？英國的鴉片德國的廢槍炮法國的香粉美國的電影日本的各種小東西

“送來”的實(shí)質(zhì)是“拋給”，是經(jīng)濟(jì)、文化的侵略；是血與火的奴役、蹂躪和踐踏，是要使中國永遠(yuǎn)陷于殖民地半殖民地的深淵。為什么要拿來“送來”了什么？“送來”的實(shí)質(zhì)是“拋給”，14【拿來主義】我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！“運(yùn)用腦髓”指獨(dú)立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，能辨別精華與糟粕；“自己來拿”指獨(dú)立自主地選擇。【拿來主義】我們要“運(yùn)用腦髓”指獨(dú)立思考，有主見；15為什么要拿來

閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因?yàn)樗?/p>

因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義因果論證小結(jié)：論證思路為什么要拿來閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤16第一部分小結(jié)

閉關(guān)主義送去主義拿來主義

先破除錯誤的觀點(diǎn),再提出相對的正確的觀點(diǎn)。破立對立作用：

一、把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為拿來主義的鋪墊。二、形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。第一部分小結(jié)閉關(guān)主義送去主義拿來主義先破除錯誤的17“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?用了什么論證方法?請同學(xué)們大聲朗讀第8自然段，思考：拿來主義是什么“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?用18通過文題我們明確了作者是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題。5、招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……從結(jié)構(gòu)上：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。2012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲也越來越高。在交朋友的過程中，對于朋友提出的建議我們是否也應(yīng)該實(shí)行拿來主義，擇其善者而從之，其不善者而改之?！斑€要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。從內(nèi)容上：提出中心論點(diǎn)——要實(shí)行“拿來主義”。自從鴉片戰(zhàn)爭后，又簽訂了一系列不平等條約，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了?！八蛠怼薄皰亖怼薄皰伣o”“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。4、第8、9兩段用了什么論證方法，有什么用意呢？二、形成鮮明對比，把“拿來主義”“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。“拋來”和“拋給”“送來”有何區(qū)別?“拿來”是根據(jù)需要自己主動去拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。在交朋友的過程中，對于朋友提出的建議我們是否也應(yīng)該實(shí)行拿來主義，擇其善者而從之，其不善者而改之。拿來主義是什么

大宅子文化遺產(chǎn)

比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。通過文題我們明確了作者是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題。拿來主19拿來主義是什么

對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

第一種錯誤態(tài)度指哪類人？孱頭懦弱無能，不敢面對

“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度害怕繼承拒絕借鑒的20拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者第二種錯誤態(tài)度指哪類人？昏蛋不分好壞，全盤否定拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“勃然大怒放一把火燒21拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者第三種錯誤態(tài)度指哪類人？廢物不分好壞，全盤接受拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸22怎樣拿來“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的？文中是怎樣說理的？（第9段）怎樣拿來“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的？文中是怎23態(tài)度：對待文化遺產(chǎn)，應(yīng)批判地繼承和吸收，吸取精華，剔除糟粕。比喻論證：抽象問題具體化，深奧道理淺顯化喻體本體應(yīng)采取的態(tài)度魚翅鴉片煙燈和煙槍姨太太文化遺產(chǎn)中的精華部分完全吸收文化遺產(chǎn)中精華和糟粕共存的部分批判地吸收文化遺產(chǎn)中的舊形式保存一點(diǎn)+銷毀大部分文化遺產(chǎn)中純粹的糟粕堅決拋棄態(tài)度：對待文化遺產(chǎn)，應(yīng)批判地繼承和吸收，吸取精華，剔除糟粕。24拿來主義“拿來”的最終目的創(chuàng)新拿來主義“拿來”的最終目的創(chuàng)新25閉關(guān)主義送去主義拿來主義特點(diǎn)不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣國愛國、利國利弊喪權(quán)辱國割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝對照表閉關(guān)主義送去主義拿來主義特點(diǎn)不送不拿只送不拿送去之外實(shí)質(zhì)懼外26他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。2、對文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對待？作者先指出了“閉關(guān)主義”產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是__________，結(jié)果自然落后挨打的.本文標(biāo)題屬于議論文標(biāo)題中的論題型。1、東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國，僅提供了一兩個補(bǔ)丁軟件。請同學(xué)們大聲朗讀第8自然段，思考：對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”第二部分(第5—9段)：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。比較下文與原文的差異，討論哪一種寫法更好。崇洋媚外全盤西化的投降主義者還有對網(wǎng)絡(luò)、小說、游戲等等，也都可以實(shí)行拿來主義，批判地吸收。想想議議

今天是一個高度開放的時代，全球一體化、信息社會化，我們越來越感覺到，世界是如此廣闊，中國正走向世界，世界也在矚目中國。那么，作為一個年青人，在民族復(fù)興的今天，我們該如何取舍？請大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x？他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。想想議27部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件28

指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們的一種形象說法，它諧音于“寒流”，暗指我國的音樂和電視劇處于被動地位?！绊n流”盛行時期，這兩個漢字頻頻出現(xiàn)在韓國的媒體上。一些報刊甚至刊登連載文章，介紹“韓流”在中國及其他亞洲地區(qū)的流行情況，并且認(rèn)為“韓國經(jīng)濟(jì)的出路就在韓流之中”?！绊n流”現(xiàn)象已經(jīng)引起韓國政府的高度重視。韓國政府最近表示，要借“韓流”現(xiàn)象更多更廣泛地進(jìn)軍中國文化商品市場，使“韓流”成為促進(jìn)出口的橋梁。韓流指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們的一種形29日本的汽車制造業(yè)有一個不成文的規(guī)矩：一流產(chǎn)品出口歐美，二流產(chǎn)品國內(nèi)用，三流產(chǎn)品送中國。日本的汽車制造業(yè)有一個不成文的規(guī)矩：30掛著中國名字的外國品牌掛著中國名字的外國品牌311、東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國，僅提供了一兩個補(bǔ)丁軟件。2、法國的電影人抵制美國大片進(jìn)口。3、中法合資的廣州雷諾公司，因生產(chǎn)的標(biāo)致汽車國產(chǎn)化率太低，最終不歡而散。4、摩托羅拉在中國設(shè)廠，但幾年下來，中國所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù)，核心技術(shù)卻得不到。5、招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……1、東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國及西歐，該產(chǎn)品被32部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件332012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲也越來越高。日本在華汽車銷售可能迎來比去年日本海嘯更大的沖擊。全國乘用車聯(lián)席會預(yù)計，日本汽車品牌將失去其在中國領(lǐng)先于德國品牌的地位，這是自2005年來的第一次。

2012年9月15日，西安市民李建利駕駛?cè)障弟囋庥龇慈帐就巳海能嚭芸毂皇畮讉€人圍攻打砸，李建利的妻子曾苦苦哀求，“都是老百姓辛苦攢錢買的車，我們買日本車不對，以后不買了，好不好”，但砸車的人們已經(jīng)紅了眼，當(dāng)李建利下車試圖制止時，上圖中那個年輕人，用手中的U型鋼鎖重重砸向李建利頭部，致使其顱骨被砸穿，當(dāng)即倒地昏迷。砸人的21歲青年蔡洋，后來以故意傷害罪和尋釁滋事罪被判處有期徒刑十年，而李建利的重傷導(dǎo)致其右側(cè)肢體癱瘓，至今無法獨(dú)立走路。抵制日貨2012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日34部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件35部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件36

目前，不少園林工程項(xiàng)目為了盡快達(dá)到景觀效果，移栽大苗甚至大樹，而結(jié)果卻不盡如人意。對此，中國林科院林業(yè)研究室主任王木林呼吁“切忌盲目拿來主義”。他說，那種不考慮兩地間溫度、濕度、光照條件、土壤質(zhì)地等環(huán)境差異而直接引種大苗的行為是欲速不達(dá)，是浪費(fèi)錢財，是不負(fù)責(zé)任。

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。目前，不少園林工程項(xiàng)目為了盡快達(dá)到景觀效果，移37拿來主義的現(xiàn)實(shí)意義

我們生活的這個社會可謂豐富多彩，思想導(dǎo)向也是五花八門，面對外界的誘惑，我們該如何選擇呢？拿來主義是否已給了我們一些啟發(fā)。

在交朋友的過程中，對于朋友提出的建議我們是否也應(yīng)該實(shí)行拿來主義，擇其善者而從之，其不善者而改之。

還有對網(wǎng)絡(luò)、小說、游戲等等，也都可以實(shí)行拿來主義，批判地吸收。拿來主義的現(xiàn)實(shí)意義我們生活的這個社會可謂豐富多彩，思想38第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。第二部分(第5—9段)：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。文章結(jié)構(gòu)第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)39研讀第一部分1、第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?2、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?找出最能體現(xiàn)作者嘲諷情感的詞句體會。3、“送去主義”的本質(zhì)是什么？一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?弄清“送去主義”的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)與危害，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點(diǎn)時的表現(xiàn)力。研讀第一部分1、第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?弄清40

這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。研讀第一部分

1、第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化41研讀第一部分“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡、嘲諷和鄙視。2、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?找出最能體現(xiàn)作者嘲諷情感的詞句體會。研讀第一部分“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，42研讀第一部分本質(zhì)：是一種媚外求榮的卑劣行徑。作者用與尼采作類比的論證方法，指出中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。會導(dǎo)致資源枯竭，經(jīng)濟(jì)衰敗，主權(quán)喪失，我們的子孫后代會面臨淪為乞丐、亡國滅種的結(jié)局，無法立足于世界民族之林。3、“送去主義”的本質(zhì)是什么？一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?研讀第一部分本質(zhì)：是一種媚外求榮的卑劣行徑。3、“送去主義”43研讀第二部分1、課文的第5段在文章中起什么作用?2、第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?3、第7段的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?4、第8、9兩段用了什么論證方法，有什么用意呢？理解“拿來主義”的主張，領(lǐng)會運(yùn)用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。研讀第二部分1、課文的第5段在文章中起什么作用?理解“拿來44研讀第二部分從結(jié)構(gòu)上：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。從內(nèi)容上：提出中心論點(diǎn)——要實(shí)行“拿來主義”。課文的第5段在文章中起什么作用?研讀第二部分從結(jié)構(gòu)上：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。45研讀第二部分“送來”是帝國主義對我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語；面對送來，我們是被動接受。“拿來”是根據(jù)需要自己主動去拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?研讀第二部分“送來”是帝國主義對我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵46從結(jié)構(gòu)上：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。作者先指出了“閉關(guān)主義”產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是__________，結(jié)果自然落后挨打的.“運(yùn)用腦髓”指獨(dú)立思考，有主見；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。二、形成鮮明對比，把“拿來主義”第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。本文屬于議論文，文章論證的是什么？討論:作者是怎樣批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的?請完成小練習(xí)。第十段集中回答了哪幾個問題？“送來”“拋來”“拋給”雜文，是直接而迅速的反映社會事變或社會傾向的短小的文藝性論文。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。對此，中國林科院林業(yè)研究室主任王木林呼吁“切忌盲目拿來主義”。從內(nèi)容上：提出中心論點(diǎn)——要實(shí)行“拿來主義”。研讀第三部分1、應(yīng)該怎樣對待文化遺產(chǎn)？2、對文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對待？3、正確繼承文化遺產(chǎn)能起什么樣的積極作用？4、“正確繼承文化遺產(chǎn)”對我們提出了什么要求？5、實(shí)行“拿來主義”的重要性和急迫性何在？第十段集中回答了哪幾個問題？從結(jié)構(gòu)上：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。研讀第三部分47語言鑒賞比較下文與原文的差異，討論哪一種寫法更好。

中國一向是閉關(guān)鎖國，自己不去，別人也不許來。自從鴉片戰(zhàn)爭后，又簽訂了一系列不平等條約，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。原文：中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。語言鑒賞比較下文與原文的差異，討論哪一種寫法更好。48語言鑒賞對比：中國一向是所謂“閉關(guān)主義”（閉關(guān)鎖國），自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門（鴉片戰(zhàn)爭）之后，又碰了一串釘子（簽訂了一系列不平等條約），到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。暗含諷刺化抽象為形象借用比喻，形象直觀語言鑒賞對比：暗含諷刺化抽象為形象借用比喻，形象直觀49語言鑒賞品味鑒賞語言藝術(shù)（二）：自讀課文第1段，思考劃線字體詞的表達(dá)效果？還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。語言鑒賞品味鑒賞語言藝術(shù)（二）：自讀課文第1段，思考劃線字體50語言鑒賞還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。恭敬的媚態(tài)躍然紙上符合畫的特征，卑下地炫耀，賣力地討好激憤的反語自欺欺人，反語諷刺語言鑒賞還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路51部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件52拿來主義拿來主義53“拿來主義”的故事

著名作家馮驥才出訪法國的一次宴會上，一個西方記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資本主義國家的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”

馮驥才說：“不，人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”“拿來主義”的故事著名作家馮驥才出訪法國的一次宴會541.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出、生動形象的論證藝術(shù)。2.了解雜文的特點(diǎn)，體會魯迅雜文犀利、辛辣、幽默的語言特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)本文，認(rèn)清對待外來文化的正確態(tài)度——批判地吸收，并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解釋一些實(shí)際問題。教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出、生動形55他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說《吶喊》《徬徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。

原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。原名周56雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。（《現(xiàn)代漢語辭典》）雜文，是直接而迅速的反映社會事變或社會傾向的短小的文藝性論文。它既是說理的，又具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。文體簡介雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于57當(dāng)時在文化工作者中間，在對待中外“文化遺產(chǎn)”問題上，存在兩種錯誤認(rèn)識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥以及后來的國民政府奉行賣國政策即“送去主義”；針對這些錯誤認(rèn)識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。寫作背景當(dāng)時在文化工作者中間，在對待中外“文化遺產(chǎn)”問題上，存在兩種58xǔsuǐpìhuáicànbiésèdùduóɡuānɡuàn字詞正音xǔsuǐpìhuáicànbiésèdùduóɡuānɡu59害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者當(dāng)時在文化工作者中間，在對待中外“文化遺產(chǎn)”問題上，存在兩種錯誤認(rèn)識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。4、第8、9兩段用了什么論證方法，有什么用意呢？自從給槍炮打破了大門（鴉片戰(zhàn)爭）之后，又碰了一串釘子（簽訂了一系列不平等條約），到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了?！安淮笈乓话鸦馃狻?、第8、9兩段用了什么論證方法，有什么用意呢？第十段集中回答了哪幾個問題？比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。是血與火的奴役、蹂躪和踐踏，是要使中國永遠(yuǎn)陷于殖民地半殖民地的深淵。從結(jié)構(gòu)上：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。拋來：指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。品味鑒賞語言藝術(shù)（二）：自讀課文第1段，思考劃線字體詞的表達(dá)效果？作者用與尼采作類比的論證方法，指出中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義韓國政府最近表示，要借“韓流”現(xiàn)象更多更廣泛地進(jìn)軍中國文化商品市場，使“韓流”成為促進(jìn)出口的橋梁。拋來：指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。掛著中國名字的外國品牌2012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲也越來越高。3、“送去主義”的本質(zhì)是什么？一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?二、形成鮮明對比，把“拿來主義”學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出、生動形象的論證藝術(shù)。第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”?！绊n流”盛行時期，這兩個漢字頻頻出現(xiàn)在韓國的媒體上。“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”2012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲也越來越高。5、招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……2、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?找出最能體現(xiàn)作者嘲諷情感的詞句體會。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。2、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?找出最能體現(xiàn)作者嘲諷情感的詞句體會?！八蛠怼薄皰亖怼薄皰伣o”“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性?！芭卤蝗疚叟腔膊桓易哌M(jìn)門”1、課文的第5段在文章中起什么作用?面對送來，我們是被動接受。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡、嘲諷和鄙視。4、第8、9兩段用了什么論證方法，有什么用意呢？本文屬于議論文，文章論證的是什么？

本文標(biāo)題屬于議論文標(biāo)題中的論題型。通過文題我們明確了作者是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題。通過背景介紹可知本文談的是如何對待文化遺產(chǎn)的問題。害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深奧的60是什么為什么怎么樣（為什么要拿來）（怎么拿來）（拿來主義是什么）整體感知是什么為什么怎么樣（為什么要拿來）（怎么拿來）（拿來主義是什61為什么要拿來思考：

本文重點(diǎn)是論證“拿來主義”，但在前半部分卻多論述其它主義，有哪些主義，作者為什么這樣寫？（作用)為什么要拿來思考：62為什么要拿來

討論:作者是怎樣批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的?請完成小練習(xí)。

作者先指出了“閉關(guān)主義”產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是__________，結(jié)果自然落后挨打的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________，以及_________。接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:___________，盲目排外送古董送古畫新畫送梅蘭芳崇洋媚外禍延子孫為什么要拿來討論:作者是怎樣批判“閉關(guān)主義”“送去主義”63為什么要拿來

【閉關(guān)主義】盲目排外落后挨打【送去主義】一味媚外禍延子孫“送來”“拋來”“拋給”為什么要拿來【閉關(guān)主義】盲目排外落后挨打【送去主義】一味64思考拋來：指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。拋給：指有目的的、帶惡意的輸出。送來：“拋給”冠冕的說法，國民黨的口吻，往自己臉上貼金?！皰亖怼焙汀皰伣o”“送來”有何區(qū)別?思考拋來：指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般65為什么要拿來

“送來”了什么？英國的鴉片德國的廢槍炮法國的香粉美國的電影日本的各種小東西

“送來”的實(shí)質(zhì)是“拋給”，是經(jīng)濟(jì)、文化的侵略；是血與火的奴役、蹂躪和踐踏，是要使中國永遠(yuǎn)陷于殖民地半殖民地的深淵。為什么要拿來“送來”了什么？“送來”的實(shí)質(zhì)是“拋給”，66【拿來主義】我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！“運(yùn)用腦髓”指獨(dú)立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，能辨別精華與糟粕；“自己來拿”指獨(dú)立自主地選擇?！灸脕碇髁x】我們要“運(yùn)用腦髓”指獨(dú)立思考，有主見；67為什么要拿來

閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因?yàn)樗?/p>

因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義因果論證小結(jié)：論證思路為什么要拿來閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤68第一部分小結(jié)

閉關(guān)主義送去主義拿來主義

先破除錯誤的觀點(diǎn),再提出相對的正確的觀點(diǎn)。破立對立作用：

一、把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為拿來主義的鋪墊。二、形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。第一部分小結(jié)閉關(guān)主義送去主義拿來主義先破除錯誤的69“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?用了什么論證方法?請同學(xué)們大聲朗讀第8自然段，思考：拿來主義是什么“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?用70通過文題我們明確了作者是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題。5、招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……從結(jié)構(gòu)上：第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。2012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲也越來越高。在交朋友的過程中，對于朋友提出的建議我們是否也應(yīng)該實(shí)行拿來主義，擇其善者而從之，其不善者而改之?！斑€要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。從內(nèi)容上：提出中心論點(diǎn)——要實(shí)行“拿來主義”。自從鴉片戰(zhàn)爭后，又簽訂了一系列不平等條約，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了?！八蛠怼薄皰亖怼薄皰伣o”“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。4、第8、9兩段用了什么論證方法，有什么用意呢？二、形成鮮明對比，把“拿來主義”“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性?！皰亖怼焙汀皰伣o”“送來”有何區(qū)別?“拿來”是根據(jù)需要自己主動去拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。在交朋友的過程中，對于朋友提出的建議我們是否也應(yīng)該實(shí)行拿來主義，擇其善者而從之，其不善者而改之。拿來主義是什么

大宅子文化遺產(chǎn)

比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。通過文題我們明確了作者是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題。拿來主71拿來主義是什么

對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

第一種錯誤態(tài)度指哪類人？孱頭懦弱無能，不敢面對

“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度害怕繼承拒絕借鑒的72拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者第二種錯誤態(tài)度指哪類人？昏蛋不分好壞，全盤否定拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“勃然大怒放一把火燒73拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者第三種錯誤態(tài)度指哪類人？廢物不分好壞，全盤接受拿來主義是什么對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸74怎樣拿來“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的？文中是怎樣說理的？（第9段）怎樣拿來“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的？文中是怎75態(tài)度：對待文化遺產(chǎn)，應(yīng)批判地繼承和吸收，吸取精華，剔除糟粕。比喻論證：抽象問題具體化，深奧道理淺顯化喻體本體應(yīng)采取的態(tài)度魚翅鴉片煙燈和煙槍姨太太文化遺產(chǎn)中的精華部分完全吸收文化遺產(chǎn)中精華和糟粕共存的部分批判地吸收文化遺產(chǎn)中的舊形式保存一點(diǎn)+銷毀大部分文化遺產(chǎn)中純粹的糟粕堅決拋棄態(tài)度：對待文化遺產(chǎn)，應(yīng)批判地繼承和吸收，吸取精華，剔除糟粕。76拿來主義“拿來”的最終目的創(chuàng)新拿來主義“拿來”的最終目的創(chuàng)新77閉關(guān)主義送去主義拿來主義特點(diǎn)不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣國愛國、利國利弊喪權(quán)辱國割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝對照表閉關(guān)主義送去主義拿來主義特點(diǎn)不送不拿只送不拿送去之外實(shí)質(zhì)懼外78他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。2、對文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對待？作者先指出了“閉關(guān)主義”產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是__________，結(jié)果自然落后挨打的.本文標(biāo)題屬于議論文標(biāo)題中的論題型。1、東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國，僅提供了一兩個補(bǔ)丁軟件。請同學(xué)們大聲朗讀第8自然段，思考：對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”第二部分(第5—9段)：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。比較下文與原文的差異，討論哪一種寫法更好。崇洋媚外全盤西化的投降主義者還有對網(wǎng)絡(luò)、小說、游戲等等，也都可以實(shí)行拿來主義，批判地吸收。想想議議

今天是一個高度開放的時代，全球一體化、信息社會化，我們越來越感覺到，世界是如此廣闊，中國正走向世界，世界也在矚目中國。那么，作為一個年青人，在民族復(fù)興的今天，我們該如何取舍？請大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x？他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。想想議79部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件80

指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們的一種形象說法，它諧音于“寒流”，暗指我國的音樂和電視劇處于被動地位?！绊n流”盛行時期，這兩個漢字頻頻出現(xiàn)在韓國的媒體上。一些報刊甚至刊登連載文章，介紹“韓流”在中國及其他亞洲地區(qū)的流行情況，并且認(rèn)為“韓國經(jīng)濟(jì)的出路就在韓流之中”?！绊n流”現(xiàn)象已經(jīng)引起韓國政府的高度重視。韓國政府最近表示，要借“韓流”現(xiàn)象更多更廣泛地進(jìn)軍中國文化商品市場，使“韓流”成為促進(jìn)出口的橋梁。韓流指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們的一種形81日本的汽車制造業(yè)有一個不成文的規(guī)矩：一流產(chǎn)品出口歐美，二流產(chǎn)品國內(nèi)用，三流產(chǎn)品送中國。日本的汽車制造業(yè)有一個不成文的規(guī)矩：82掛著中國名字的外國品牌掛著中國名字的外國品牌831、東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國，僅提供了一兩個補(bǔ)丁軟件。2、法國的電影人抵制美國大片進(jìn)口。3、中法合資的廣州雷諾公司，因生產(chǎn)的標(biāo)致汽車國產(chǎn)化率太低，最終不歡而散。4、摩托羅拉在中國設(shè)廠，但幾年下來，中國所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù)，核心技術(shù)卻得不到。5、招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……1、東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國及西歐，該產(chǎn)品被84部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件852012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲也越來越高。日本在華汽車銷售可能迎來比去年日本海嘯更大的沖擊。全國乘用車聯(lián)席會預(yù)計，日本汽車品牌將失去其在中國領(lǐng)先于德國品牌的地位，這是自2005年來的第一次。

2012年9月15日，西安市民李建利駕駛?cè)障弟囋庥龇慈帐就巳?，他的車很快被十幾個人圍攻打砸，李建利的妻子曾苦苦哀求，“都是老百姓辛苦攢錢買的車，我們買日本車不對，以后不買了，好不好”，但砸車的人們已經(jīng)紅了眼，當(dāng)李建利下車試圖制止時，上圖中那個年輕人，用手中的U型鋼鎖重重砸向李建利頭部，致使其顱骨被砸穿，當(dāng)即倒地昏迷。砸人的21歲青年蔡洋，后來以故意傷害罪和尋釁滋事罪被判處有期徒刑十年，而李建利的重傷導(dǎo)致其右側(cè)肢體癱瘓，至今無法獨(dú)立走路。抵制日貨2012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日86部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件87部編統(tǒng)編版《拿來主義》實(shí)用版課件88

目前，不少園林工程項(xiàng)目為了盡快達(dá)到景觀效果，移栽大苗甚至大樹，而結(jié)果卻不盡如人意。對此，中國林科院林業(yè)研究室主任王木林呼吁“切忌盲目拿來主義”。他說，那種不考慮兩地間溫度、濕度、光照條件、土壤質(zhì)地等環(huán)境差異而直接引種大苗的行為是欲速不達(dá)，是浪費(fèi)錢財，是不負(fù)責(zé)任。

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。目前，不少園林工程項(xiàng)目為了盡快達(dá)到景觀效果，移89拿來主義的現(xiàn)實(shí)意義

我們生活的這個社會可謂豐富多彩，思想導(dǎo)向也是五花八門，面對外界的誘惑，我們該如何選擇呢？拿來主義是否已給了我們一些啟發(fā)。

在交朋友的過程中，對于朋友提出的建議我們是否也應(yīng)該實(shí)行拿來主義，擇其善者而從之，其不善者而改之。

還有對網(wǎng)絡(luò)、小說、游戲等等，也都可以實(shí)行拿來主義，批判地吸收。拿來主義的現(xiàn)實(shí)意義我們生活的這個社會可謂豐富多彩，思想90第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。第二部分(第5—9段)：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。文章結(jié)構(gòu)第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)91研讀第一部分1、第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?2、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?找出最能體現(xiàn)作者嘲諷情感的詞句體會。3、“送去主義”的本質(zhì)是什么？一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?弄清“送去主義”的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)與危害，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點(diǎn)時的表現(xiàn)力。研讀第一部分1、第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?弄清92

這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。研讀第一部分

1、第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化93研讀第一部分“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡、嘲諷和鄙視。2、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?找出最能體現(xiàn)作者嘲諷情感的詞句體會。研讀第一部分“先送”一批