通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件

第四節(jié)、經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞第四節(jié)、學(xué)習(xí)目標:

1.學(xué)會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。

2.能從技術(shù)和文化的角度顧賞并評價典型結(jié)構(gòu)。經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞學(xué)習(xí)目標:經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞

優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計不僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的實用功能上,也表現(xiàn)在形式上,特別是功能與形式的統(tǒng)一上。古今中外許多能工巧匠把結(jié)構(gòu)的功能與形式恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來,形成了一些經(jīng)典的結(jié)構(gòu)。經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計不僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的實用功能上,也表賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品,可從技術(shù)文化

兩個角度進行。經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品,可從經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞

金字塔一種類型的建筑物，一般用作陵墓或者祭祀之用。因為它的外型像中國的漢字“金”，所以就叫它金字塔。其實與“金”并沒有關(guān)系金字塔一種類型的建筑物，一般用作陵墓趙州橋趙州橋通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件

饕餮,最貪吃,能吃能喝,常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水,幾乎在古代橋梁外側(cè)正中都能見到,防止大水將橋淹沒。

趙州橋欄板上的饕餮(仿隋朝欄板）

饕餮,最貪吃,能吃能喝,常飾于鼎的蓋子上。因趙州橋趙州橋廣西特色建筑---程陽風(fēng)雨橋

程陽風(fēng)雨橋，形式和結(jié)構(gòu)具有侗族獨特的藝術(shù)風(fēng)格。橋上有五座亭閣，亭閣之間長廊相接，長廊之中雕梁畫棟，光彩奪目，栩栩如生，充分顯示了侗族勞動人民非凡的創(chuàng)造才能。廣西特色建筑---程陽風(fēng)雨橋程陽風(fēng)雨橋，形式和結(jié)構(gòu)具有侗族龍骨水車龍骨水車通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件“廊橋”顧名思義，就是有屋檐的橋。按照泰順先祖?zhèn)兊摹敖煌ㄒ?guī)劃”，在相隔一定里程的大路（石砌路）邊上，要建上一座供人歇腳的風(fēng)雨亭。而“廊橋”這一稱謂泰順其實是最近幾年才開始采用的，幾百年來，泰順人一直稱木拱廊橋為“蜈蚣橋”。泰順--廊橋“廊橋”顧名思義，就是有屋檐的橋。按照泰順先祖?zhèn)兊摹敖煌ㄒ?guī)劃飛檐飛檐經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)故宮文化：漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主，表現(xiàn)皇帝的威嚴。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)減輕了大屋頂?shù)某林馗校仍鎏砹孙w動輕快的美感，同時又體現(xiàn)了高貴華美的風(fēng)韻，豐富了建筑文化。技術(shù)：采用了典型的木結(jié)構(gòu)建筑形式。木結(jié)構(gòu)建筑主要采用榫鉚連接。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)擴大了采光面，有利于排泄雨水。故宮文化：漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主，表現(xiàn)皇帝的蘇州園林岳陽樓蘇州園林岳陽樓案例分析：飛檐、斗拱案例分析：

飛檐5層，從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。

黃鶴樓飛檐5層，從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展岳陽樓與飛檐結(jié)構(gòu)岳陽樓與飛檐結(jié)構(gòu)通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件斗拱

斗拱是中國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，在結(jié)構(gòu)上挑出承重，并將屋頂?shù)拇竺娣e荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上。它有一定的裝飾作用，又是屋頂和屋身的過渡。此外，它還是封建社會森嚴的等級制度的象征和重要的建筑尺度衡量標準。斗拱一般使用在高級的官式建筑中，稱為大式建筑。因為斗拱的重要性，歷代建筑對它十分重視，使它成為判斷建筑時代的重要標志之一。

斗拱斗拱是中國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，在結(jié)構(gòu)上挑出通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件丹麥設(shè)計師經(jīng)典結(jié)構(gòu)——蛋形椅丹麥設(shè)計師經(jīng)典結(jié)構(gòu)——蛋形椅手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——滑蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——滑蓋手機的經(jīng)典結(jié)構(gòu)手機的經(jīng)典結(jié)構(gòu)手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——側(cè)滑手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——側(cè)滑手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——翻蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——翻蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——旋蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——旋蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——直板手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——直板手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——直板手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——直板意大利古羅馬斗獸場

著名的羅馬大斗獸場始建于72年弗拉維王朝到82年提圖斯時代才完成。這是帝國于公元70年征服了耶路撒冷后，為紀念勝利驅(qū)使8萬猶太俘虜修建的。

斗獸場呈橢圓形，長直徑187公尺，短直徑155公尺。從外圍看，整個建筑分為四層，底部三層為連拱式建筑，每個拱門兩側(cè)有石柱支撐。第四層有壁住裝飾，正對著四個半徑處有四扇大拱門，是登上斗獸場內(nèi)部看臺回廊的入口。斗獸場內(nèi)部的看臺，由低到高分為四組，觀眾的席位按等級尊卑地位之差別分區(qū)。在斗獸場的內(nèi)部復(fù)原圖上，可以看出這個工程的浩大和壯觀。但今天人們所能見到的已無完整看臺的形象，只是原來支撐看臺的隔墻盡管破敗不堪，但甚高、甚大、甚巧，仍讓人為往日的輝煌嘖嘖稱奇。

意大利古羅馬斗獸場著名的羅馬大斗獸場始建于7通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件故宮太和殿中和殿保和殿乾清宮坤寧宮

整個故宮，在建筑布置上，形體變化、高低起伏，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象征吉祥和威嚴，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。

故宮太和殿中和殿保和殿乾清宮坤寧宮整個故宮，在建筑布置天壇

天壇建筑的主要設(shè)計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現(xiàn)“天”的至高無上。在布局方面，內(nèi)壇位于外壇的南北中軸線以東，而圜丘壇和祈年壇又位于內(nèi)壇中軸線的東面，增加了西側(cè)的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。就單體建筑說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，也體現(xiàn)出一種與天接近的感覺。天壇還處處展示著中國傳統(tǒng)文化所特有的寓意、象征的表現(xiàn)手法。北圓南方的壇墻和圓形建筑搭配方形外墻的設(shè)計，都寓意著傳統(tǒng)的“天圓地方”的宇宙觀。

天壇天壇建筑的主要設(shè)計思想就是要突出天空通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件希臘神廟希臘神廟“哥特”是指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻藝術(shù)之義，是一個貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”(野蠻)了。

哥特式教堂“哥特”是指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻藝術(shù)之義，是一個哥特式教圣彼得大教堂文化：體現(xiàn)了明顯的文藝復(fù)興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿、希臘式的石柱以及平的過梁相結(jié)合，是典型的哥特式教堂。整個教堂采用巨大的石材結(jié)構(gòu)，象征著不朽和永恒。技術(shù)：穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座一圈的雙柱一一對應(yīng)并向上延伸至頂部的采光亭，肋間以十道斷面小強度大的環(huán)形鐵箍抵抗穹頂向外的側(cè)推力。圣彼得大教堂文化：體現(xiàn)了明顯的文藝復(fù)興時期提倡的古典主義形式

穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座一圈的雙柱一一對應(yīng)并向上延伸至頂部的采光亭，肋間以十道斷面小強度大的環(huán)形鐵箍抵抗穹頂向外的側(cè)推力。

技術(shù)

體現(xiàn)了明顯的文藝復(fù)興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿、希臘式的石柱以及平的過梁相結(jié)合，是典型的哥特式教堂。整個教堂采用巨大的石材結(jié)構(gòu)，象征著不朽和永恒。文化圣彼得大教堂穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座技法國巴黎圣母院德國科隆教堂比利時布魯塞爾荷蘭阿姆斯特丹法德比荷

凡爾賽宮宮殿為古典主義風(fēng)格。建筑外觀宏偉壯觀，內(nèi)部陳設(shè)及裝潢富于藝術(shù)魅力，室內(nèi)裝飾豪華富麗。但凡爾賽宮過分追求宏大奢華使得居住功能極不方便。宮中沒有一處廁所或盥洗設(shè)備，連王太子都不得不在臥室的壁爐內(nèi)便溺；路易十五亦極端厭惡寢宮，認為它雖然寬敞豪華，卻不保暖。這是凡爾賽宮的弊端所在凡爾賽宮凡爾賽宮宮殿為古典主義風(fēng)格。建筑外觀宏偉壯觀摩天大樓●摩天大樓稱為超高層大樓，非常高的多層建筑物。起初為一、二十層的建筑，但是現(xiàn)在通常指超過四十層或五十層的高樓大廈。隨著高層建筑在各地不同的發(fā)展，人們所認知的摩天大樓定義高度也略為不同。在中國大陸，建筑規(guī)范規(guī)定100米以上高度的屬于超高層建筑；日本、法國、規(guī)定義超過60米就屬于超高層建筑；在美國，則普遍認為152米(500英尺)以上的建筑為摩天大樓?！裾诮ㄔO(shè)中的摩天大樓在建第一名：迪拜比斯-迪拜塔818米；在建第二名：上海上海中心650米；在建第三名：香港環(huán)球貿(mào)易廣場484米；在建第三名：廣州.珠江新城雙塔432米；在建第四名：紐約世貿(mào)中心1號樓自由塔

417米。摩天大樓●摩天大樓稱為超高層大樓，非常高的福建－客家土樓

客家土樓大多采用了圓形的幾何形狀,厚實的夯土外墻和木結(jié)構(gòu)為主的內(nèi)部結(jié)構(gòu),土樓對外不開窗,表現(xiàn)出客家人具有強烈的家族觀念和安全意識福建－客家土樓客家土樓大多采用了圓形的幾何形狀,厚實貴州－吊腳樓

苗族、水族、侗族、瑤族、土族等少數(shù)民族居住的干欄式建筑。這種樓房往往依山傍水建成，體現(xiàn)人與自然的和諧。貴州－吊腳樓苗族、水族、侗族、瑤族、土族等少數(shù)民族江蘇－水鄉(xiāng)民居

江蘇氣候溫和濕潤、水域豐富，城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村民居大都利用地形、自由靈活地散列在流水縈壞的隙地上，臨河依水而建或跨溪而筑。住房布局緊湊、一般為2層樓房并建有樓閣，形成獨特的水鄉(xiāng)人家。江蘇－水鄉(xiāng)民居江蘇氣候溫和濕潤、水域豐富，城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)內(nèi)蒙古－蒙古包

蒙古包、氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷。蒙古包一般用柳條做骨架，外側(cè)包羊毛氈，再在頂部中央設(shè)可支起的圓形天窗，是一種可移動式圓形住宅。內(nèi)蒙古－蒙古包蒙古包、氈包是我國蒙古族、哈薩克族、上海－石庫門

石庫門，上海舊的住宅除一部份花園樓外，以“石庫門”房子最具代表性。大片住宅成排布置，互相毗連。戶內(nèi)建筑布局緊湊，高2-3層，青瓦鋪屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡美麗的裝飾。上海－石庫門石庫門，上海舊的住宅除一部份花園樓外，陜西－窯洞

窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區(qū)，少雨地帶的民居。夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫度比較穩(wěn)定，可謂冬暖夏涼。陜西－窯洞窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區(qū)，北京－四合院

中國北方的傳統(tǒng)民居，總的特點是以院落（或天井）為核心，以外實內(nèi)虛的原則和中軸對稱格局規(guī)整地布置各種用房。它表現(xiàn)出中國人對家族和諧完整的追求以及抵御外來勢力的強烈意識。北京－四合院中國北方的傳統(tǒng)民居，總的特點是以院落（東北－馬架房

吉林蒙古話馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)民住宅中主要的房屋，形如吉林東部山區(qū)漢族農(nóng)民的馬架，故稱馬架房。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習(xí)慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎(chǔ)，四面皆土坯墻圍繞，當(dāng)陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。東北－馬架房吉林蒙古話馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)民住宅中主山東－民居

其建筑具有東北地區(qū)部分漢族住房特點，以石、土混合筑房壁和院墻，屋頂有一層較厚的泥土，以保護房內(nèi)的溫度。有的房頂類似東北地區(qū)蒙古族“馬架房”的房頂。山東－民居其建筑具有東北地區(qū)部分漢族住房特點，以云南－傣族竹樓

傣族竹樓，相傳是傣族祖先根據(jù)鳳凰降落在傣鄉(xiāng)的姿態(tài)演化而建造。竹樓分上、下兩層。上層住人距離地面2.5米左右，以木樁或青竹為柱。下層無墻，用以飼養(yǎng)牲畜及堆放雜物，屋頂為雙斜面呈人字型，覆蓋“草排”或瓦。室內(nèi)用竹墻隔開，內(nèi)間臥室，外間為客室。地板富有彈性，陽光和風(fēng)經(jīng)竹縫透入，雅致舒服。云南－傣族竹樓傣族竹樓，相傳是傣族祖先根據(jù)鳳凰降落安徽－民居

其布局一般都以三合院或四合院為基本單位，但宏觀世界與北京的院落形式有別。根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂颉⒌匦蔚奶攸c，安徽傳統(tǒng)的民居建筑多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精致樸素、堂皇俊秀。

安徽－民居其布局一般都以三合院或四合院為基本單位，但山西－瓦房

山西民居以土坯大磚為建筑材料，常為瓦房。瓦房的布局、結(jié)構(gòu)一般以三間為主，院墻和房屋形成四合院，院墻大門和房頂都建有獨特的裝飾。山西－瓦房山西民居以土坯大磚為建筑材料，常為瓦房四川－楔式民居

采用全楔式木結(jié)構(gòu)建造，并因地制宜、就地取材、隨勢而筑，以石下基礎(chǔ)，以木制梁、楔、柱、椽，以竹隔墻夾樓，以磚或土、石砌墻，以草、瓦蓋頂，空間豐富多變，層次錯落有致。四川－楔式民居采用全楔式木結(jié)構(gòu)建造，并因地制宜、浙江－黃巖天長街住宅

黃巖天長街住宅，全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有2.2米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有高有低，輪廓線明顯。浙江－黃巖天長街住宅黃巖天長街住宅，全宅的中間部分廣西－廣西民居廣西民居建筑主要是木、竹結(jié)構(gòu)，漓江沿岸主要以竹為建筑材料，有類似傣族竹樓的竹房。房屋下部有一高度不大的底層，房前一般設(shè)有小走廊，類似城市建筑中的陽臺。在壯鄉(xiāng)，房屋往往依水而建。廣西－廣西民居廣西民居建筑主要是木、竹結(jié)構(gòu)，漓江沿岸主要以竹寧夏－回族民居寧夏主要是回族聚居，其民居舊地取材以土為主。院墻、屋墻均用泥土而筑，土墻上加有一定民族風(fēng)格、習(xí)俗裝飾，房檐為單面，形成獨特的風(fēng)格。寧夏－回族民居寧夏主要是回族聚居，其民居舊地取材以土為主。院青海－高原民居青海民居青海地處高原，是漢族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族、哈薩克族聚居的地區(qū)，是因地理環(huán)境、自然條件，豐富的建筑材料使其民居富麗堂皇而典雅。前房為高臺階平房，大門凹進，左右兩扇窗戶形式各異。后院的房屋為一樓一底，樓上有凸出的明式走廊。

青海－高原民居青海民居青海地處高原，是漢族、藏族、回族、土湖南－風(fēng)火墻湖南民居建筑平面多為前后兩個一明兩暗的三間組成，中為內(nèi)院，植以花木，房屋空間高，設(shè)有閣樓，建筑選型均衡；青瓦粉墻，墻內(nèi)設(shè)有風(fēng)火墻，背山面水，環(huán)境優(yōu)美。一般的農(nóng)民房屋并沒有高大的山墻，如毛澤東同志的韶山舊居就是典型的湖南農(nóng)宅。

湖南－風(fēng)火墻湖南民居建筑平面多為前后兩個一明兩暗的三間組成，臺灣－三合院卑南王家三合院為傳統(tǒng)三合院形制，庭院分內(nèi)埕、外院，門樘上還崁有“瑞村堂”的大理石刻，為磚造１層樓建筑，為鋼筋混凝土，為閩日合璧建筑，采閩式三合院建筑格式，內(nèi)部格局與外部工構(gòu)都充滿了濃濃的日本風(fēng)味。臺灣－三合院卑南王家三合院為傳統(tǒng)三合院形制，庭院分內(nèi)埕、外院西藏－碉房碉房多為多層建筑，底層可以作牲畜的圈，二層可以作人的居室、儲藏室等，三層可以作經(jīng)堂，供佛像、點酥油燈等。最地道的碉房為石頭所砌。墻壁最厚處甚至達１米，大多數(shù)墻壁上面都比下面薄，整面墻呈梯形。也有的碉房為土木結(jié)構(gòu)，都是冬暖夏涼。西藏－碉房碉房多為多層建筑，底層可以作牲畜的圈，二層可以作人清末至民國初年西關(guān)的傳統(tǒng)民居建筑，從建筑的平面布局、立面構(gòu)成、剖面到細部裝飾等都有濃厚的廣州地方特色和風(fēng)格，其規(guī)模較大的建筑被稱為“西關(guān)大屋”。一般每座大屋面積400平方米，從入門起設(shè)有門廳、天井、轎房、神廳、內(nèi)房、房廳，還有青云巷、掛廊、花局、庭院等布置，內(nèi)部裝飾多采用木刻的花眉、花罩、屏風(fēng)和滿州花窗，門前有水磨青磚石墻墻、矮角門、趟龍門、回字門廊等。西關(guān)大屋平面布局狹長，獨特的結(jié)構(gòu)又利于穿堂風(fēng)，故有冬暖夏涼的優(yōu)點。

嶺南文化代表建筑西關(guān)大屋清末至民國初年西關(guān)的傳統(tǒng)民居建筑，從建筑的平面布局、立面構(gòu)成騎樓街騎樓街賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品技術(shù)的角度文化的角度結(jié)構(gòu)功能穩(wěn)固耐用造型設(shè)計材料使用工藝精湛文化寓意與傳達藝術(shù)性時代、民族、習(xí)俗方面的特征結(jié)構(gòu)的個性特征賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品技術(shù)的角度文化的角度結(jié)構(gòu)功能穩(wěn)固耐用造型設(shè)計欣賞拓展：課文只從技術(shù)角度和文化角度進行了評價元素的列舉，同學(xué)們是否想出更多的評價角度和評價元素？欣賞拓展：猜建筑猜建筑比薩斜塔比薩斜塔羅馬競技場羅馬競技場埃菲爾鐵塔埃菲爾鐵塔兵馬俑兵馬俑世界上最大的游樂場--奧蘭多迪斯尼樂園世界上最大的游樂場--奧蘭多迪斯尼樂園世界上最大的行政建筑--美國五角大樓世界上最大的行政建筑--美國五角大樓故宮故宮世界上最大的單一建筑工程--三峽水利樞紐世界上最大的單一建筑工程--三峽水利樞紐世界上最高的建筑--臺北101大樓世界上最高的建筑--臺北101大樓金門橋是舊金山市的代表性建筑，太多的愛情故事里對它太多的描述使之成為戀人們的勝地金門橋是舊金山市的代表性建筑，太多的愛情故事里對它太泰姬陵位于印度朱木拿河岸邊的古城阿拉格，是一座王妃的陵墓.一個關(guān)于愛情的見證！泰姬陵位于印度朱木拿河岸邊的古城阿拉格，是一座王妃的陵墓.一長城長城具有濃郁神話色彩的伊斯蘭古城具有濃郁神話色彩的伊斯蘭古城梵蒂岡的廣場和圣彼得教堂梵蒂岡的廣場和圣彼得教堂莫斯科圣巴西利亞大教堂，是為紀念1552年“伊凡雷帝”勝利占領(lǐng)喀山而建。傳說1560年教堂竣工后，伊凡弄瞎了所有參與興建該教堂的建筑師，因為他不想讓他們建出比該教堂更富麗堂皇的建筑莫斯科圣巴西利亞大教堂，是為紀念1552年“伊凡雷帝”勝利占布魯塞爾的市政廳廣場布魯塞爾的市政廳廣場馬來西亞雙塔馬來西亞雙塔希臘神廟希臘神廟白金漢宮白金漢宮法國盧浮宮法國盧浮宮澳大利亞悉尼歌劇院澳大利亞悉尼歌劇院中國西藏布達拉宮中國西藏布達拉宮德國科隆大教堂德國科隆大教堂法國凱旋門法國凱旋門美國國會大廈美國國會大廈土耳其伊斯坦布爾清真寺土耳其伊斯坦布爾清真寺德國黑天鵝堡德國黑天鵝堡阿拉伯聯(lián)合酋長國的迪拜——BurjAl-Arab酒店(又稱阿拉伯塔)阿拉伯聯(lián)合酋長國的迪拜——BurjAl-Arab酒店(又稱倫敦塔橋倫敦塔橋法國古城堡法國古城堡遺失的古城遺失的古城這張照片的遠景處矗立著西班牙巴塞羅那市中心的圣家族大教堂。該教堂始建于19世紀80年代，但由于經(jīng)費和建筑風(fēng)格等問題至今尚未完工。這件“永不完工”的藝術(shù)品每年吸引數(shù)以萬計的游客前來參觀游覽這張照片的遠景處矗立著西班牙巴塞羅那市中心的圣家族大教堂。該

客家土樓大多采用了圓形的幾何形狀,厚實的夯土外墻和木結(jié)構(gòu)為主的內(nèi)部結(jié)構(gòu),土樓對外不開窗,表現(xiàn)出客家人具有強烈的家族觀念和安全意識福建客家土樓客家土樓大多采用了圓形的幾何形狀,厚實的夯土福建安慶

振風(fēng)塔的塔身是平面形狀為正八邊形，塔內(nèi)空心，有石級直通塔頂。樓閣式磚石結(jié)構(gòu)。為振興文風(fēng)所建。振風(fēng)塔安慶振風(fēng)塔的塔身是振風(fēng)塔

徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，自古有“無山無水不成居”之說。

徽州古民居，多為三間、四合等格局的磚木結(jié)構(gòu)樓房，平面有口、凹、Ｈ、日等幾種類型。一層多進，各進皆開天井，充分發(fā)揮通風(fēng)、透光、排水作用。粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)?；罩菝窬踊罩菝窬又v究自然情趣和山水徽州古民居

那是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體育場編織成的一個溫馨鳥巢！用來孕育與呵護生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。中國傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計完美地相融在一起。

北京鳥巢那是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體

北京就是方形網(wǎng)格的城市格局，所有的民宅、故宮、四合院都是方形。所以“水立方”被設(shè)計成方形也反映了中國傳統(tǒng)建筑格局。

“水立方”的墻面和屋頂都分內(nèi)外三層鋼質(zhì)構(gòu)件，外圍形似水泡的ETFE膜（烯-四氟乙烯共聚物）ETFE膜是一種透明膜。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規(guī)則。水立方北京北京就是方形網(wǎng)格的城市格局，所有的民宅、故宮、寓意深刻的煙缸經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞寓經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞

每一個經(jīng)典的結(jié)構(gòu)它都是一個功能和形式的統(tǒng)一體。我們可以充分的體會到在欣賞建筑藝術(shù)的過程中，欣賞者應(yīng)從技術(shù)和文化兩個角度進行欣賞，也就是說欣賞者要了解建筑的一般結(jié)構(gòu)特點并具有較高的審美修養(yǎng)，并且充分調(diào)動自己的想象、情感等因素，積極能動地進行審美，只有這樣，才能更好地欣賞建筑藝術(shù)的美。本課總結(jié)每一個經(jīng)典的結(jié)構(gòu)它都是一個功能和形式的人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知識，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過閱讀報刊，我們能增長見識，擴大自己的知識面。有許多書籍還能培養(yǎng)我們的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進。人有了知識，就會具備各種分析能力，通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件第四節(jié)、經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞第四節(jié)、學(xué)習(xí)目標:

1.學(xué)會觀察結(jié)構(gòu)的實用性和美。

2.能從技術(shù)和文化的角度顧賞并評價典型結(jié)構(gòu)。經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞學(xué)習(xí)目標:經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞

優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計不僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的實用功能上,也表現(xiàn)在形式上,特別是功能與形式的統(tǒng)一上。古今中外許多能工巧匠把結(jié)構(gòu)的功能與形式恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來,形成了一些經(jīng)典的結(jié)構(gòu)。經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計不僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的實用功能上,也表賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品,可從技術(shù)文化

兩個角度進行。經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品,可從經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞

金字塔一種類型的建筑物，一般用作陵墓或者祭祀之用。因為它的外型像中國的漢字“金”，所以就叫它金字塔。其實與“金”并沒有關(guān)系金字塔一種類型的建筑物，一般用作陵墓趙州橋趙州橋通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件

饕餮,最貪吃,能吃能喝,常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水,幾乎在古代橋梁外側(cè)正中都能見到,防止大水將橋淹沒。

趙州橋欄板上的饕餮(仿隋朝欄板）

饕餮,最貪吃,能吃能喝,常飾于鼎的蓋子上。因趙州橋趙州橋廣西特色建筑---程陽風(fēng)雨橋

程陽風(fēng)雨橋，形式和結(jié)構(gòu)具有侗族獨特的藝術(shù)風(fēng)格。橋上有五座亭閣，亭閣之間長廊相接，長廊之中雕梁畫棟，光彩奪目，栩栩如生，充分顯示了侗族勞動人民非凡的創(chuàng)造才能。廣西特色建筑---程陽風(fēng)雨橋程陽風(fēng)雨橋，形式和結(jié)構(gòu)具有侗族龍骨水車龍骨水車通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件“廊橋”顧名思義，就是有屋檐的橋。按照泰順先祖?zhèn)兊摹敖煌ㄒ?guī)劃”，在相隔一定里程的大路（石砌路）邊上，要建上一座供人歇腳的風(fēng)雨亭。而“廊橋”這一稱謂泰順其實是最近幾年才開始采用的，幾百年來，泰順人一直稱木拱廊橋為“蜈蚣橋”。泰順--廊橋“廊橋”顧名思義，就是有屋檐的橋。按照泰順先祖?zhèn)兊摹敖煌ㄒ?guī)劃飛檐飛檐經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)故宮文化：漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主，表現(xiàn)皇帝的威嚴。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)減輕了大屋頂?shù)某林馗?，既增添了飛動輕快的美感，同時又體現(xiàn)了高貴華美的風(fēng)韻，豐富了建筑文化。技術(shù)：采用了典型的木結(jié)構(gòu)建筑形式。木結(jié)構(gòu)建筑主要采用榫鉚連接。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)擴大了采光面，有利于排泄雨水。故宮文化：漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主，表現(xiàn)皇帝的蘇州園林岳陽樓蘇州園林岳陽樓案例分析：飛檐、斗拱案例分析：

飛檐5層，從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。

黃鶴樓飛檐5層，從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展岳陽樓與飛檐結(jié)構(gòu)岳陽樓與飛檐結(jié)構(gòu)通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件斗拱

斗拱是中國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，在結(jié)構(gòu)上挑出承重，并將屋頂?shù)拇竺娣e荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上。它有一定的裝飾作用，又是屋頂和屋身的過渡。此外，它還是封建社會森嚴的等級制度的象征和重要的建筑尺度衡量標準。斗拱一般使用在高級的官式建筑中，稱為大式建筑。因為斗拱的重要性，歷代建筑對它十分重視，使它成為判斷建筑時代的重要標志之一。

斗拱斗拱是中國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，在結(jié)構(gòu)上挑出通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件丹麥設(shè)計師經(jīng)典結(jié)構(gòu)——蛋形椅丹麥設(shè)計師經(jīng)典結(jié)構(gòu)——蛋形椅手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——滑蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——滑蓋手機的經(jīng)典結(jié)構(gòu)手機的經(jīng)典結(jié)構(gòu)手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——側(cè)滑手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——側(cè)滑手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——翻蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——翻蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——旋蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——旋蓋手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——直板手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——直板手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——直板手機經(jīng)典結(jié)構(gòu)——直板意大利古羅馬斗獸場

著名的羅馬大斗獸場始建于72年弗拉維王朝到82年提圖斯時代才完成。這是帝國于公元70年征服了耶路撒冷后，為紀念勝利驅(qū)使8萬猶太俘虜修建的。

斗獸場呈橢圓形，長直徑187公尺，短直徑155公尺。從外圍看，整個建筑分為四層，底部三層為連拱式建筑，每個拱門兩側(cè)有石柱支撐。第四層有壁住裝飾，正對著四個半徑處有四扇大拱門，是登上斗獸場內(nèi)部看臺回廊的入口。斗獸場內(nèi)部的看臺，由低到高分為四組，觀眾的席位按等級尊卑地位之差別分區(qū)。在斗獸場的內(nèi)部復(fù)原圖上，可以看出這個工程的浩大和壯觀。但今天人們所能見到的已無完整看臺的形象，只是原來支撐看臺的隔墻盡管破敗不堪，但甚高、甚大、甚巧，仍讓人為往日的輝煌嘖嘖稱奇。

意大利古羅馬斗獸場著名的羅馬大斗獸場始建于7通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件故宮太和殿中和殿保和殿乾清宮坤寧宮

整個故宮，在建筑布置上，形體變化、高低起伏，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象征吉祥和威嚴，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。

故宮太和殿中和殿保和殿乾清宮坤寧宮整個故宮，在建筑布置天壇

天壇建筑的主要設(shè)計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現(xiàn)“天”的至高無上。在布局方面，內(nèi)壇位于外壇的南北中軸線以東，而圜丘壇和祈年壇又位于內(nèi)壇中軸線的東面，增加了西側(cè)的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。就單體建筑說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，也體現(xiàn)出一種與天接近的感覺。天壇還處處展示著中國傳統(tǒng)文化所特有的寓意、象征的表現(xiàn)手法。北圓南方的壇墻和圓形建筑搭配方形外墻的設(shè)計，都寓意著傳統(tǒng)的“天圓地方”的宇宙觀。

天壇天壇建筑的主要設(shè)計思想就是要突出天空通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件通用技術(shù)結(jié)構(gòu)與設(shè)計典型結(jié)構(gòu)的欣賞0904資料課件希臘神廟希臘神廟“哥特”是指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻藝術(shù)之義，是一個貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”(野蠻)了。

哥特式教堂“哥特”是指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻藝術(shù)之義，是一個哥特式教圣彼得大教堂文化：體現(xiàn)了明顯的文藝復(fù)興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿、希臘式的石柱以及平的過梁相結(jié)合，是典型的哥特式教堂。整個教堂采用巨大的石材結(jié)構(gòu)，象征著不朽和永恒。技術(shù)：穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座一圈的雙柱一一對應(yīng)并向上延伸至頂部的采光亭，肋間以十道斷面小強度大的環(huán)形鐵箍抵抗穹頂向外的側(cè)推力。圣彼得大教堂文化：體現(xiàn)了明顯的文藝復(fù)興時期提倡的古典主義形式

穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座一圈的雙柱一一對應(yīng)并向上延伸至頂部的采光亭，肋間以十道斷面小強度大的環(huán)形鐵箍抵抗穹頂向外的側(cè)推力。

技術(shù)

體現(xiàn)了明顯的文藝復(fù)興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿、希臘式的石柱以及平的過梁相結(jié)合，是典型的哥特式教堂。整個教堂采用巨大的石材結(jié)構(gòu)，象征著不朽和永恒。文化圣彼得大教堂穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座技法國巴黎圣母院德國科隆教堂比利時布魯塞爾荷蘭阿姆斯特丹法德比荷

凡爾賽宮宮殿為古典主義風(fēng)格。建筑外觀宏偉壯觀，內(nèi)部陳設(shè)及裝潢富于藝術(shù)魅力，室內(nèi)裝飾豪華富麗。但凡爾賽宮過分追求宏大奢華使得居住功能極不方便。宮中沒有一處廁所或盥洗設(shè)備，連王太子都不得不在臥室的壁爐內(nèi)便溺；路易十五亦極端厭惡寢宮，認為它雖然寬敞豪華，卻不保暖。這是凡爾賽宮的弊端所在凡爾賽宮凡爾賽宮宮殿為古典主義風(fēng)格。建筑外觀宏偉壯觀摩天大樓●摩天大樓稱為超高層大樓，非常高的多層建筑物。起初為一、二十層的建筑，但是現(xiàn)在通常指超過四十層或五十層的高樓大廈。隨著高層建筑在各地不同的發(fā)展，人們所認知的摩天大樓定義高度也略為不同。在中國大陸，建筑規(guī)范規(guī)定100米以上高度的屬于超高層建筑；日本、法國、規(guī)定義超過60米就屬于超高層建筑；在美國，則普遍認為152米(500英尺)以上的建筑為摩天大樓。●正在建設(shè)中的摩天大樓在建第一名：迪拜比斯-迪拜塔818米；在建第二名：上海上海中心650米；在建第三名：香港環(huán)球貿(mào)易廣場484米；在建第三名：廣州.珠江新城雙塔432米；在建第四名：紐約世貿(mào)中心1號樓自由塔

417米。摩天大樓●摩天大樓稱為超高層大樓，非常高的福建－客家土樓

客家土樓大多采用了圓形的幾何形狀,厚實的夯土外墻和木結(jié)構(gòu)為主的內(nèi)部結(jié)構(gòu),土樓對外不開窗,表現(xiàn)出客家人具有強烈的家族觀念和安全意識福建－客家土樓客家土樓大多采用了圓形的幾何形狀,厚實貴州－吊腳樓

苗族、水族、侗族、瑤族、土族等少數(shù)民族居住的干欄式建筑。這種樓房往往依山傍水建成，體現(xiàn)人與自然的和諧。貴州－吊腳樓苗族、水族、侗族、瑤族、土族等少數(shù)民族江蘇－水鄉(xiāng)民居

江蘇氣候溫和濕潤、水域豐富，城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村民居大都利用地形、自由靈活地散列在流水縈壞的隙地上，臨河依水而建或跨溪而筑。住房布局緊湊、一般為2層樓房并建有樓閣，形成獨特的水鄉(xiāng)人家。江蘇－水鄉(xiāng)民居江蘇氣候溫和濕潤、水域豐富，城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)內(nèi)蒙古－蒙古包

蒙古包、氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷。蒙古包一般用柳條做骨架，外側(cè)包羊毛氈，再在頂部中央設(shè)可支起的圓形天窗，是一種可移動式圓形住宅。內(nèi)蒙古－蒙古包蒙古包、氈包是我國蒙古族、哈薩克族、上海－石庫門

石庫門，上海舊的住宅除一部份花園樓外，以“石庫門”房子最具代表性。大片住宅成排布置，互相毗連。戶內(nèi)建筑布局緊湊，高2-3層，青瓦鋪屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡美麗的裝飾。上海－石庫門石庫門，上海舊的住宅除一部份花園樓外，陜西－窯洞

窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區(qū)，少雨地帶的民居。夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫度比較穩(wěn)定，可謂冬暖夏涼。陜西－窯洞窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區(qū)，北京－四合院

中國北方的傳統(tǒng)民居，總的特點是以院落（或天井）為核心，以外實內(nèi)虛的原則和中軸對稱格局規(guī)整地布置各種用房。它表現(xiàn)出中國人對家族和諧完整的追求以及抵御外來勢力的強烈意識。北京－四合院中國北方的傳統(tǒng)民居，總的特點是以院落（東北－馬架房

吉林蒙古話馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)民住宅中主要的房屋，形如吉林東部山區(qū)漢族農(nóng)民的馬架，故稱馬架房。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習(xí)慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎(chǔ)，四面皆土坯墻圍繞，當(dāng)陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。東北－馬架房吉林蒙古話馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)民住宅中主山東－民居

其建筑具有東北地區(qū)部分漢族住房特點，以石、土混合筑房壁和院墻，屋頂有一層較厚的泥土，以保護房內(nèi)的溫度。有的房頂類似東北地區(qū)蒙古族“馬架房”的房頂。山東－民居其建筑具有東北地區(qū)部分漢族住房特點，以云南－傣族竹樓

傣族竹樓，相傳是傣族祖先根據(jù)鳳凰降落在傣鄉(xiāng)的姿態(tài)演化而建造。竹樓分上、下兩層。上層住人距離地面2.5米左右，以木樁或青竹為柱。下層無墻，用以飼養(yǎng)牲畜及堆放雜物，屋頂為雙斜面呈人字型，覆蓋“草排”或瓦。室內(nèi)用竹墻隔開，內(nèi)間臥室，外間為客室。地板富有彈性，陽光和風(fēng)經(jīng)竹縫透入，雅致舒服。云南－傣族竹樓傣族竹樓，相傳是傣族祖先根據(jù)鳳凰降落安徽－民居

其布局一般都以三合院或四合院為基本單位，但宏觀世界與北京的院落形式有別。根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、地形的特點，安徽傳統(tǒng)的民居建筑多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精致樸素、堂皇俊秀。

安徽－民居其布局一般都以三合院或四合院為基本單位，但山西－瓦房

山西民居以土坯大磚為建筑材料，常為瓦房。瓦房的布局、結(jié)構(gòu)一般以三間為主，院墻和房屋形成四合院，院墻大門和房頂都建有獨特的裝飾。山西－瓦房山西民居以土坯大磚為建筑材料，常為瓦房四川－楔式民居

采用全楔式木結(jié)構(gòu)建造，并因地制宜、就地取材、隨勢而筑，以石下基礎(chǔ)，以木制梁、楔、柱、椽，以竹隔墻夾樓，以磚或土、石砌墻，以草、瓦蓋頂，空間豐富多變，層次錯落有致。四川－楔式民居采用全楔式木結(jié)構(gòu)建造，并因地制宜、浙江－黃巖天長街住宅

黃巖天長街住宅，全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有2.2米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有高有低，輪廓線明顯。浙江－黃巖天長街住宅黃巖天長街住宅，全宅的中間部分廣西－廣西民居廣西民居建筑主要是木、竹結(jié)構(gòu)，漓江沿岸主要以竹為建筑材料，有類似傣族竹樓的竹房。房屋下部有一高度不大的底層，房前一般設(shè)有小走廊，類似城市建筑中的陽臺。在壯鄉(xiāng)，房屋往往依水而建。廣西－廣西民居廣西民居建筑主要是木、竹結(jié)構(gòu)，漓江沿岸主要以竹寧夏－回族民居寧夏主要是回族聚居，其民居舊地取材以土為主。院墻、屋墻均用泥土而筑，土墻上加有一定民族風(fēng)格、習(xí)俗裝飾，房檐為單面，形成獨特的風(fēng)格。寧夏－回族民居寧夏主要是回族聚居，其民居舊地取材以土為主。院青海－高原民居青海民居青海地處高原，是漢族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族、哈薩克族聚居的地區(qū)，是因地理環(huán)境、自然條件，豐富的建筑材料使其民居富麗堂皇而典雅。前房為高臺階平房，大門凹進，左右兩扇窗戶形式各異。后院的房屋為一樓一底，樓上有凸出的明式走廊。

青海－高原民居青海民居青海地處高原，是漢族、藏族、回族、土湖南－風(fēng)火墻湖南民居建筑平面多為前后兩個一明兩暗的三間組成，中為內(nèi)院，植以花木，房屋空間高，設(shè)有閣樓，建筑選型均衡；青瓦粉墻，墻內(nèi)設(shè)有風(fēng)火墻，背山面水，環(huán)境優(yōu)美。一般的農(nóng)民房屋并沒有高大的山墻，如毛澤東同志的韶山舊居就是典型的湖南農(nóng)宅。

湖南－風(fēng)火墻湖南民居建筑平面多為前后兩個一明兩暗的三間組成，臺灣－三合院卑南王家三合院為傳統(tǒng)三合院形制，庭院分內(nèi)埕、外院，門樘上還崁有“瑞村堂”的大理石刻，為磚造１層樓建筑，為鋼筋混凝土，為閩日合璧建筑，采閩式三合院建筑格式，內(nèi)部格局與外部工構(gòu)都充滿了濃濃的日本風(fēng)味。臺灣－三合院卑南王家三合院為傳統(tǒng)三合院形制，庭院分內(nèi)埕、外院西藏－碉房碉房多為多層建筑，底層可以作牲畜的圈，二層可以作人的居室、儲藏室等，三層可以作經(jīng)堂，供佛像、點酥油燈等。最地道的碉房為石頭所砌。墻壁最厚處甚至達１米，大多數(shù)墻壁上面都比下面薄，整面墻呈梯形。也有的碉房為土木結(jié)構(gòu)，都是冬暖夏涼。西藏－碉房碉房多為多層建筑，底層可以作牲畜的圈，二層可以作人清末至民國初年西關(guān)的傳統(tǒng)民居建筑，從建筑的平面布局、立面構(gòu)成、剖面到細部裝飾等都有濃厚的廣州地方特色和風(fēng)格，其規(guī)模較大的建筑被稱為“西關(guān)大屋”。一般每座大屋面積400平方米，從入門起設(shè)有門廳、天井、轎房、神廳、內(nèi)房、房廳，還有青云巷、掛廊、花局、庭院等布置，內(nèi)部裝飾多采用木刻的花眉、花罩、屏風(fēng)和滿州花窗，門前有水磨青磚石墻墻、矮角門、趟龍門、回字門廊等。西關(guān)大屋平面布局狹長，獨特的結(jié)構(gòu)又利于穿堂風(fēng)，故有冬暖夏涼的優(yōu)點。

嶺南文化代表建筑西關(guān)大屋清末至民國初年西關(guān)的傳統(tǒng)民居建筑，從建筑的平面布局、立面構(gòu)成騎樓街騎樓街賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品技術(shù)的角度文化的角度結(jié)構(gòu)功能穩(wěn)固耐用造型設(shè)計材料使用工藝精湛文化寓意與傳達藝術(shù)性時代、民族、習(xí)俗方面的特征結(jié)構(gòu)的個性特征賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品技術(shù)的角度文化的角度結(jié)構(gòu)功能穩(wěn)固耐用造型設(shè)計欣賞拓展：課文只從技術(shù)角度和文化角度進行了評價元素的列舉，同學(xué)們是否想出更多的評價角度和評價元素？欣賞拓展：猜建筑猜建筑比薩斜塔比薩斜塔羅馬競技場羅馬競技場埃菲爾鐵塔埃菲爾鐵塔兵馬俑兵馬俑世界上最大的游樂場--奧蘭多迪斯尼樂園世界上最大的游樂場--奧蘭多迪斯尼樂園世界上最大的行政建筑--美國五角大樓世界上最大的行政建筑--美國五角大樓故宮故宮世界上最大的單一建筑工程--三峽水利樞紐世界上最大的單一建筑工程--三峽水利樞紐世界上最高的建筑--臺北101大樓世界上最高的建筑--臺北101大樓金門橋是舊金山市的代表性建筑，太多的愛情故事里對它太多的描述使之成為戀人們的勝地金門橋是舊金山市的代表性建筑，太多的愛情故事里對它太泰姬陵位于印度朱木拿河岸邊的古城阿