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五人墓碑記》教學(xué)設(shè)計【課題】五人墓碑記【教材】蘇教版必修三【年級】高一下學(xué)期【執(zhí)教】山東省廣饒縣第一中學(xué)韓紅敏【教學(xué)目標(biāo)】1、復(fù)習(xí)鞏固重點文言知識,尤其是詞類活用、古今異義等特殊文言知識。2、引導(dǎo)學(xué)生朗讀分析五人之死,感受其“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨,從而熏陶學(xué)生追求高尚的人格操守?!窘虒W(xué)重點】引導(dǎo)學(xué)生朗讀分析五人之死,感受其“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格?!窘虒W(xué)難點】引導(dǎo)學(xué)生理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨,并追求高尚的人格操守?!窘虒W(xué)方法】多媒體朗讀討論【課型設(shè)計】研讀課【課時安排】2課時【教學(xué)過程與步驟】課前預(yù)習(xí):教師印發(fā)相關(guān)背景材料,學(xué)生自讀課文,梳理文言知識,并結(jié)合材料理解文意?!菊w設(shè)計】整篇文章,計劃用兩課時。第一課時熟讀文本,疏通文意,積累文言知識;第二課時在復(fù)習(xí)鞏固重點文言知識的基礎(chǔ)上,朗讀分析五人之死,感受其“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。其中,第一課時是基礎(chǔ),重在學(xué)生的朗讀與積累;第二課時是提高,重在學(xué)生的研讀與思考。此“優(yōu)課”即第二課時。一、導(dǎo)入魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎?》中說過:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史',也往往掩不住他們的光輝,這就是中國的脊梁。”(教師課件呈現(xiàn),學(xué)生齊讀理解)其中,“舍身求法”,原指佛教徒不惜犧牲自己尋求佛法;后來比喻為了追求真理而不惜犧牲自己?!段迦四贡洝分械摹拔迦恕本褪巧嵘砬蠓ㄟ@類人的典型,今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章,一起感受他們不朽的精神與品格。二、明確目標(biāo)1、復(fù)習(xí)鞏固重點文言知識,尤其是詞類活用、古今異義等特殊文言知識。2、朗讀分析五人之死,感受其“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。三、鞏固知識1、讀準(zhǔn)字音。重點:蓼(liao)洲旌(jing)其所為湮(ydn)沒皦皦(jiOo)貲(zi)財抶(chi)而撲之溷(hun)藩傫(lei)然詈(li)之矯(jiao)詔逡(q^n)巡投繯(huan)暴(pu)于朝廷贈謚(shl)褒(bdo)美戶牖(you)2、解釋字詞重點:以旌其所為:表揚眾不能堪:忍受談笑以死:連詞,表修飾,相當(dāng)于“而”有賢士大夫發(fā)五十金:拿出激昂大義,蹈死不顧:踏,回頭3、詞類活用?重點:去今之墓而葬焉:名作動,修墓、筑墓。其疾病而死:名作動,生疾病,患疾病。買五人之頭而函之:名作動,用匣子裝。人皆得以吏使之:名作狀,像對待奴仆一樣。匹夫之有重于社稷也:形作名,重大作用。4、古今異義重點:吾社之行為士先者:古一一品行,作為;今一一舉動。吳之民方痛心焉:古——痛恨;今——心里悲痛。顏色不少變:古——臉色;今——色彩。非常之謀難于猝發(fā):古一一非同尋常,篡位;今一一十分,很令五人者保其首領(lǐng):古一一頭顱,性命;今一一首腦,領(lǐng)導(dǎo)人?!緜渥ⅰ拷處熣n件呈現(xiàn),學(xué)生先個人回答,后齊讀鞏固。四、文本解讀1、碑記是一種刻在石碑上,敘述死者生平事跡,歌頌其功德,表達悼念之情的文體?!段迦四贡洝肪褪菫榱思o(jì)念五個死去的人而刻在他們墓前石碑上的一篇文章。然而作者突破了碑記文體的一般程式,大膽取舍,對五人生前其他事跡一概略而不書,只集中筆墨寫其“死”。那么我們就由一個“死”字切入對文章的理解。思考:五義士為什么而死?結(jié)合文本加以讀析。學(xué)生:“五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也?!苯處煟哼@是對五人之死的總體評價。怎樣理解?學(xué)生:這五個人,是當(dāng)蓼洲周公被逮捕的時候,被大義激發(fā)而死在這件事上的。教師:那么“蓼洲周公”是誰?他們又怎樣被大義激發(fā)而死呢?我們結(jié)合背景來看。【相關(guān)背景】明代天啟元年,熹宗即位,宦官魏忠賢專權(quán),殘酷鎮(zhèn)壓異己,殺戮大臣,“鉤黨之捕遍于天下"。在朝任職的東林黨人多次上疏熹宗,反對魏忠賢邪惡勢力,要求關(guān)心民生,反對橫征暴斂。這些主張符合人民的愿望,受到百姓擁戴。蓼洲周公,周順昌,就是一個在職的東林黨人,他為人正直、清廉,疾惡如仇,關(guān)注民間疾苦,指斥魏閹惡行。因此,閹黨在天啟六年以莫須有的罪名,逮捕周順昌并趁機勒索時,激起了群眾的憤慨,一場人民群眾自發(fā)反抗閹黨的斗爭就爆發(fā)了。事后,閹黨朝廷大肆抓捕暴動群眾,市民顏佩韋等五人為了保護群眾,挺身而出,承擔(dān)了責(zé)任,慷慨就義。次年,熹宗死去,閹黨倒臺,魏忠賢畏罪自縊,周順昌得以昭雪。為了紀(jì)念死去的五烈士,蘇州市民把虎丘山塘的魏忠賢生祠夷為平地,將五人合葬此處,并立了墓碑,稱為“五人墓”。作者張溥為此寫了這篇碑記?;乜壅n文第1自然段,學(xué)生全體齊聲朗讀,簡析主要內(nèi)容,作者總評五人為何而死,并交代了給五人立碑的經(jīng)過和目的,即寫這篇碑記的由來。2、思考:五義士是怎樣死的?結(jié)合文本加以讀析。引導(dǎo):回扣課文第3-4自然段。學(xué)生:全體齊讀文章兩段,并簡析兩段主要內(nèi)容。教師點撥:兩段都寫五義士之死,卻角度不同,第3自然段主要寫了包括五義士在內(nèi)的蘇州市民抗暴斗爭的經(jīng)過,第4自然段主要寫了五義士從容就義的經(jīng)過。品讀感受震撼人心的細(xì)節(jié)一一“然五人之當(dāng)刑也,意氣揚揚,呼中丞之名而詈之,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變”。這段文字最見五義士為義而死、臨難不茍、視死如歸的從容無畏,也看出作者對其舍生取義而死的高尚的人格尊嚴(yán)的贊頌之情?!緜渥ⅰ繉W(xué)生朗讀品味,想象當(dāng)時畫面,談自己的理解。3、思考:五義士的死有何意義?作者用了哪幾組對比來表現(xiàn)其死的意義?學(xué)生:瀏覽速讀全文,小組討論,概括文中四組對比,朗讀原文語句,分析其意義。點撥:⑴第2自然段中將五人之死與“富貴之子,慷慨得志之徒”的死作對比(死后聲名),一個“曒曒”,一個“湮沒”,更加突出了五人的義舉,表現(xiàn)了五人“激于義而死”的不同尋常。⑵第5自然段中將五人“激昂大義,蹈死不顧”與“縉紳”的易志變節(jié)作對比(做人的品格),突出了出身底層的五人嫉惡如仇為正義而死的品格和政治影響?!鞠嚓P(guān)背景】五義士:顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元,他們有的是轎夫,有的是賣衣服等等的小商人,五人過去互不相識,而且除周文元外,其他四人同周順昌也毫無交往。周公被捕時,他們完全是出于義憤而自發(fā)參加斗爭,也完全是出于大義而主動承擔(dān)了罪責(zé)以救百姓。被捕后,他們對自己的作為毫不隱諱,凜然不懼,最終大罵著閹黨從容就義,幾萬市民與之含淚訣別。⑶第4和第6自然段將五人“談笑以死”從容就義與“高爵顯位”的“辱人賤行”作對比(死的氣節(jié)),揭示榮耀和恥辱的不同結(jié)局,可見五人死得壯烈,突出他們臨難不茍的精神氣節(jié)與視死如歸的人格尊嚴(yán)?!揪蚀┎濉坎唤肫鹪娙隧n瀚為紀(jì)念張志新烈士寫的一首詩《重量》:“她把帶血的頭顱,放在生命的天平上,讓所有茍活者,都失去了一重量”⑷同時,第6自然段中還將五人現(xiàn)在的為義而死受人景仰與假設(shè)的五人“保其首領(lǐng)以老于戶牖之下”頤養(yǎng)天年卻被人驅(qū)使的死作對比(死的方式),贊揚五人死得其所,突出他們榮于身后的顯耀和死之意義的重大。【小結(jié)】文中四組對比,反復(fù)突出了五義士高潔不茍的氣節(jié)與品格,突出了五人之死的“重”,從而也以此推導(dǎo)出了作者全文的中心主旨一一“明死生之大,匹夫
之有重于社稷也”,高度評價五人之死對國家社稷的重大意義。在鮮明的對比中,我們看到五位義士與不義之人截然不同的行為與品格,生死輕重立判!我們確信,也許烏云會暫時擋住陽光,邪惡會暫時無比猖狂,但是烏云終究遮不住太陽,黎明的到來無法阻擋。所以,不要屈服于邪惡黑暗,還是要聽從正義光明的召喚。教師:課件直觀呈現(xiàn)導(dǎo)圖,總結(jié)本堂課整體設(shè)計與內(nèi)容。五人墓碑記張溥匹夫之有重于社稷也r匹夫之有重于社稷也r明死生之大I(死§怎樣死的?③④f五人之死(曒曒)—?富貴之子慷慨得志之徒(湮沒)I死的意義?②⑤⑥一對比{五人“激昂大義蹈死不顧”—?“縉紳”的易志變節(jié)>“重”匚>五人“談笑以死”—?“高爵顯位”的“辱人賤行”丄五人為義而死為人景仰—假設(shè)的頤養(yǎng)天年被人驅(qū)使丿4、學(xué)生總結(jié)文章思想主題。這篇碑記,敘述了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于跟惡勢力作斗爭的英勇事跡,熱情歌頌了五位烈士義薄云天、臨難不茍、從容就死的英勇行為,高度評價了他們“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格,肯定了他們英勇犧牲的重大意義,進而闡明了作者“死生之大,匹夫之有重于社稷”的生死觀?!緜渥ⅰ繉W(xué)生思考概括,個人回答;教師課件呈現(xiàn),學(xué)生全體齊讀。五、拓展延伸文中周公為民請命,舍身求義,五人“激昂大義,蹈死不顧”,他們都是為“義”而死的人。那么“義”究竟是什么呢?生活中我們該怎么去踐行“義”?學(xué)生個人思考,小組討論,各抒己見。教師點撥:“義”很大,可以是為了國家為了人民義薄云天,大義凜然;“義”也可以很小,小到可以是我們?nèi)粘P袨榈狞c滴小事,比如一次義演,一次義賣,一次義務(wù)勞動,一次無償獻血等等。其實,社會需要我們每個人心中都有一個大大的“義”字,也更需要我們每個人用自己的點滴善事去踐行“義”字的豐富內(nèi)涵。六、課堂小結(jié)著名詩人臧克家在詩歌《有的人》中寫道:“有的人話著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!薄段迦四贡洝?,五
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