《游褒禪山記》教學設計之五

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《游褒禪山記》教學設計之五

１、學習即事明理，敘議結合，前后緊湊相扣的寫作方法。

２、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必需具有百折不撓的意志和"深思慎取'才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。

３、把握"各'、"極'、"觀'、"求'、"其'等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的狀況；學習判斷句的兩種形式。

１、"即事明理'的寫法學生對比陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和討論的呼應關系，力求講得透辟一點。

２、讓學生利用課文解釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。

３、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復穩(wěn)定，溫故知新。

第一課時

〖教學要點〗

和課文簡介，串講第１、２兩段。

〖教學步驟〗

一、導入新課

１、在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？

《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。

２、這些游記共同的側重點是什么？

抓住景物特點，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。我們今天學習王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量討論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。

（學習這類游記有助于提高學生的思辨能力。）

二、簡介及課文

１、王安石（１０２１～１０８６）宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。（王安石認為宋代社會貧困化的根源在于兼并。要求對宋初以來的法度進行全盤改革，由于深得神宗賞識，熙寧二年（１０６９），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。但法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年其次次辭去宰相職務，此后閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（１０８６），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。──移后講）

２、王安石的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現(xiàn)實的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公。

３、這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，深感懊悔和可惜，照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是卻據(jù)此得出兩點深刻的啟示：一是世上奇妙雄偉、漂亮壯觀的風景，往往在艱險、遙遠的地方，必需不避艱險，"盡吾志'以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不管研求高深的學問，還是創(chuàng)立宏偉的事業(yè)，都必需以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必需"深思慎取'。這兩點都是值得借鑒的。

４、據(jù)安徽含山中學王漢俊《今日褒禪山》（載《中學語文教學》１９８１年）所述，摘要如下：

褒禪山在今安徽省含山縣城北１５里，風景秀美，"文革'前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。

三、講解文章的主旨

１、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：

以其／乃華山之陽／名之也

而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也

此所以／學者不可以／不深思而慎取之也

正音：

無物以相之（xing）長樂王回深父（fǔ）何可勝道也哉（shēng）

２、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段"太守之樂其樂'"醉能同其樂'二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

（學生可能說出多種答案，可以稍加探討。對不確鑿的答案應作一點分析，例如"學者不可以不深思而慎取之'一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

探討后應確定，"盡吾志而不能至者，可以無悔矣'一句是全文主旨的概括。

３、追問：說"不能至'是指什么說的？

不能至洞的深處，不能見"十分之觀'。

這本來是件"有悔'的事，為什么又說"可以無悔'呢？

由于已經(jīng)"盡吾志'了。

"盡吾志'是什么意思？

為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。

小結："盡吾志'是這句話的要害。

４、"盡吾志'這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？

"而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也'。

"極夫游之樂'是指什么說的？

至洞之深處。

為什么到了洞之深處才能"極夫游之樂'呢？

從"入之愈深，其進愈難，而其見愈奇'可以看出，再看下文"十分之觀，常在于險遠'，也表現(xiàn)了這樣的意思。

你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括的這個意思呢？

"無限風光在險峰'。

再說的"悔'──這"悔'的真正原因是什么？

"隨之'。

小結："隨之'，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

（關于本文的寫作背景，"預習提醒'已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：本文是王安石３４歲時的作品。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有"天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤'的觀點，這跟本文"盡吾志也而不能至，可以無悔矣'的觀點是一致的。）

四、歸納

本文記游程從什么地方開始？到什么地方終止？

答：從"慧空禪院'開始，到出后洞時終止。

（可見第１、２段是記游部分。）

問：發(fā)了哪些討論？

答："盡吾志而不能至，可以無悔矣'"學者不可以不深思而慎取之'。

問：前一點是由什么事情生發(fā)出來的？

答：游后洞而未能"極夫游之樂'。

問：后一點呢？

答："有碑仆道，其文漫滅'。

（可見第３、４段是討論部分，分別照應第１、２段。）

五、誦讀第１段

１、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

〔說明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題）

⑴"褒禪山亦謂之華山'──哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（"以故其后名之曰褒禪'──此前不叫褒禪山；"有碑仆道曰花山'──可見"花山'是古名，"花'后來訛音為"華'。）

⑵"唐浮圖慧褒名之曰褒禪'──這句說別名來由。下句"今所謂廬冢也'作補充，證明此說正確。

⑶"距其院東五里名之也'──"華山洞'，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。

２、學生練習背誦。

３、指示與答疑：

一詞多義：

⑴"卒'：

①死，"卒葬之'。

②終究。

③士兵，"疲敝之卒'。

⑵"文'：

①碑文，整篇文章，"其文漫滅。'。

②文字，"獨其為文'。

⑶"道'：

①道路，"有碑仆道'。

②說、講，"何可勝道也哉'。

③道理，"傳道受業(yè)'（《師說》）。

④正確的方法，"策之不以其道'（《馬說》）。

詞性活用：

⑴"舍'：筑舍定居，名詞活用為動詞。"始舍于其址'。

⑵"名'：

①命名，稱呼，名詞活用為動詞。"名之曰褒禪'。

②說明了，說明白，名詞活用為動詞。"而莫能名者'。

⑶"窮'：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞。"好游者亦不能窮也'。

答疑：

⑴為什么說"華（hu）山'是"音謬'？

答：古文無"花'字，小篆中作像花之形；"花'是后起字，有此字后，"花'"華'分開。

⑵"以其乃華山之陽名之也'：

在現(xiàn)代語中應是兩句話：由于它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。"名之'是下半句，表示結果。

４、學生齊背與個別檢查。

六、留作業(yè)

１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。

２、完成練習其次題，將"其'的用法整理成表格。

３、將文中出現(xiàn)的有"其'字的句子全部找出來，并歸類整理。

其次、三課時

〖教學要點〗

１、指導整理"其'字的幾種用法。

２、講讀課文第２、３、４、５段。

〖教學步驟〗

一、檢查作業(yè)

"其'字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：

１、指示代詞，相當于"那'"那個'"那些'。

２、人稱代詞，相當于"它'（他）。

３、人稱代詞，表領屬關系，作"它（他）的'講。

４、人稱代詞，活用為第一人稱，相當于"我'、"我們'、"自己'。

５、助詞，表示反問語氣，可譯為"莫非'。如"其孰能譏之乎'。

二、講讀第２段

１、引導學生探討問題：

⑴概括這段的段意，指出主要使用了什么表達方式。

提醒：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。

⑵游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提醒：禪院在距華山洞五里的西面，由于華山洞"距其院東五里'；仆碑在華山洞西面百余步的地方，由于仆碑是從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的"前是相對于后洞的"后'而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，由于華山洞在"華山之陽'，"由山以上'則是北面了。

⑶第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些比較？有哪些作用？

提醒：略寫前洞（１９字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：

①前洞的平曠與后洞的幽深比較；

②前洞"記游者甚眾'與后洞"來而記之者已少'、"其至又加少'比較；

③"余所至'之淺與"好游者'所至相比；

④進洞時"其見愈奇'的欣喜與出洞后因"不得極夫游之樂'的悔恨相比。作用是為其次部分的討論作鋪墊。

２、全班朗讀課文兩遍。

三、講讀課文第３段

１、指名朗讀、口譯第３段，重點把握如下詞、句：

一詞多義：

⑴"觀'：

①觀測、看。"古人之觀于天地'

②景象。"十分之觀'。

③建筑物的一種，讀gun，"大王見臣列觀'。（《廉頗簡相如列傳》）

⑵"得'：

①能夠。"不得極夫游之樂'。

②心得、收獲。"往往有得'。

⑶"夷'：

①平坦。"夷以近'。

②鏟平、削平。"今操蔓夷大難'（《赤壁之戰(zhàn)》）。

③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。"南撫夷越'。（《隆中對》）

⑷"相'：

①幫助、輔佐，讀xing。"無物以相之'。

②宰相、丞相，讀xing。"操雖托名漢相'（《赤壁之戰(zhàn)》）

古今異義：

"十分'："不尋常'、"非同一般'，是兩個詞。"十分之觀'。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。

虛詞：

"以'：

作介詞用：

①因、由于。"以故其后名之曰褒禪'。

②用來、拿。"無物以相之'。

作連詞用，相當于"而'：

①表并列。"險以遠'。

②表承接。"由山以上'。

句子：

⑴"故非有志者不能至也'。雙重否定句，強調"志'的重要。

⑴"然力足以至（而不至）焉，于人為可譏'。中間省略了"而不至'之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。

２、引導學生探討以下問題：

⑴本段著重寫什么？

提醒：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的"有嘆'。

⑵這一段可分幾層意思？你對在文中所說的道理如何評價？

提醒：

五層意思：

①用一"嘆'字緊承上文，領起全段。

②以古人作為立論的標準，從"求思'的深度和廣度兩方面，分析了古人"往往有得'的原因。

③拿世人的避難就易，同古人的"求思'精神比較。

④闡述宏偉目標，險遠的道路和"志'、"力'、"物'三者的內在聯(lián)系。

⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以"無譏'、"無梅'。

透露了"志'、"力'、"物'三者之間的辨證關系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅強，力量充沛，然而到了幽暗昏惑之境地，假如沒有外物相助，也不能至。既強調了"力'與"物'這兩個客觀條件的作用，反映了簡樸的唯物主義觀點，又強調了"志'這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可"無悔'、"無譏'，表達了簡樸的辯證觀點。在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。

四、講讀第４段

１、指名朗讀、口譯，重點把握如下詞、句：

一詞多義：

⑴"悲'：

①慨嘆、嘆惜。"余于仆碑，又以悲夫古書之不存'。

②悲哀。"不以物喜，不以己悲'（《岳陽樓記》）。

⑵"勝'：

①盡，shēng。"何可勝道也哉'。

②能承受，禁得起，shēng。"沛公不勝杯構'（《鴻門宴》）。

③幽美的，shng。"予觀夫巴陵勝狀'（《岳陽樓記》）。

④勝利，shng。"終不能加勝于趙'。（《廉頗藺相如列傳》）

詞性活用：

⑴"謬'：弄錯，形容詞活用為動詞。"后世之謬其傳'

⑵"傳'：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。"后世之謬其傳'

２、探討如下問題：在本段中表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？

提醒：認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應當"深思慎取'，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考，然后小心地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。從第一段的"有碑仆道，其文漫滅'，聯(lián)想到"古書之不存'，從"音謬'聯(lián)想到"謬其傳'，的狀況不可"勝道'，自然得出治學必需"深思慎取'的結論，規(guī)律十分嚴密。

五、講析第５段

這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？

提醒：能使行文簡單，避免橫生枝節(jié)。

六、全班齊讀３、４、５段

七、布置作業(yè)

１、思考文后練習一，找出記敘部分與討論部分相照應的句子，并試行編寫本文記敘與討論部分前后聯(lián)系對照表。

２、