天津市河西區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（解析版）

天津市河西區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（解析版）閱讀下面的文字，完成下面小題。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)海量信息，光是

式淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀，(

)。對(duì)此，作家們往往采取

的閱讀方式，以接近深讀狀態(tài)。比如，王安憶每天瀏覽十萬字不在話下，笑談自己“泡在文字里才能喂飽”；畢飛宇則以“把玩古董”的心態(tài)細(xì)讀作品妙處，好的作品一下午品讀四五頁心里就“美得不行”?！拔覀兓蛟S可以

，成為過目不忘的讀者，卻無法天生成為洞若觀火的讀者。覺察文字中復(fù)雜含混的意義，感受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練?！狈▏骷宜罅_在經(jīng)典著作《瓦爾登湖》中說過，“讀書需要訓(xùn)練，就如同運(yùn)動(dòng)員所接受的訓(xùn)練那樣，而且，人們差不多要終其一生，追求這個(gè)目標(biāo)”。如果說有的閱讀只是為了簡單的功利，那么真正的閱讀“不是那種用奢逸麻痹我們、讓更高貴的感官一直沉睡的閱讀，而是必須踮起腳尖、用我們最警覺和清醒的時(shí)間去進(jìn)行的閱讀”。對(duì)此，學(xué)者們

地談到，海量信息的自媒體時(shí)代，往往推送或抓取的僅是跟個(gè)體興趣相關(guān)的“窄化”資訊。通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，使讀者能超出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。恰如土耳其作家帕慕克曾宣稱，通過閱讀小說，他在年輕的時(shí)候?qū)W會(huì)了認(rèn)真對(duì)待生活。1.

依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

避重就輕

截然不同

博學(xué)多才

不約而同B.

浮光掠影

大同小異

天賦異稟

見仁見智C.

避重就輕

大同小異

博學(xué)多才

見仁見智D.

浮光掠影

截然不同

天賦異稟

不約而同2.

下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀，與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)B.

與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，是高質(zhì)量閱讀核心指標(biāo)C.

與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀D.

是研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)3.

文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。B.

通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能走出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。C.

通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，使讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。D.

通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能超出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。4.

對(duì)課內(nèi)所學(xué)詩詞的藝術(shù)手法，以下理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.

《沁園春·長沙》的下片有敘有議，兼有抒情，回憶了往昔的崢嶸歲月，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的答案。B.

聞一多在詩歌《紅燭》當(dāng)中借用“紅燭”的意象象征無數(shù)勇于犧牲自我的革命青年。表明了他們要搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄、為人間培育“慰藉的花兒”和“快樂的果子”的偉大抱負(fù)。C.

《歸園田居（其一）》中詩人自喻為一只久在籠中的鳥，用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻黑暗、庸俗的官場和現(xiàn)實(shí)，并且以其反襯淳樸自然的田園生活。D.

《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”一句通過比喻和用典極有說服力地表達(dá)了詩人對(duì)人才的渴望，他希望人才越多越好。5.

下列對(duì)課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A.

在《哦，香雪》中，鳳嬌和香雪都是臺(tái)兒溝村最普通的兩位農(nóng)村姑娘，具有農(nóng)村姑娘普遍共有的性格特點(diǎn)。比如香雪大膽潑辣、直率勇敢、聰明伶俐，她對(duì)物質(zhì)充滿渴望，同時(shí)也追求知識(shí)、追求文明。B.

《百合花》以純潔的百合花象征人物的美好心靈，從一個(gè)特定的角度揭示解放戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)和力量源泉，以小見大，意味深長。C.

雪萊在《致云雀》中將世人與云雀進(jìn)行對(duì)比，寫出了前者庸人自擾、后者歡樂超脫的特點(diǎn)，以此生動(dòng)又自然地表達(dá)了他厭惡俗世、熱愛自由與理想的情感。D.

《立在地球邊上放號(hào)》一詩中作者從多個(gè)角度描繪了“力”內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)神韻，反映節(jié)奏，讓讀者多層面地感受到了“力”的美。而詩人盡情歌頌的“力”，其實(shí)也正是“五四”時(shí)期的時(shí)代精神的特征。6.

依次填入下面文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）橘子洲是一幅展示風(fēng)情的畫。它以岳麓山為鄰，與湘江水為伴，風(fēng)光美不勝收，形成了“一面青山一面城”的獨(dú)特景觀。它西望層巒疊翠的岳麓山，與岳麓書院、愛晚亭相鄰；東瞰湘江風(fēng)光，盡覽都市繁華。從西向東，山、水、洲、城融為一體，似流動(dòng)的畫，如放大的盆景。游客登洲，聽漁舟唱晚，觀岳麓紅楓，看天心飛閣，賞滿樹橘紅，吟先賢辭賦，其樂融融。

。

。

；

；

。①橘子洲是一座承接歷史的橋②毛澤東站在橘子洲頭發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”天問改寫了中國歷史的進(jìn)程③飽經(jīng)風(fēng)霜的外國領(lǐng)事館、高級(jí)別墅則見證著長沙開埠后的歷史④曾國藩操練水軍的號(hào)聲依稀回蕩在橘子洲上空⑤南宋朱熹、張栻在岳麓書院的講學(xué)，詮釋著八百年前湖湘子弟求學(xué)的盛況⑥它浸染著湖湘文化，形成了濃厚的歷史底蘊(yùn)A.

①⑥⑤③④②

B.②①⑥⑤④③

C.

①⑥⑤④③②

D.

②①⑥⑤③④閱讀下面的材料，回答下列小題。材料一：新時(shí)代為什么要加強(qiáng)勞動(dòng)教育？如何扎實(shí)開展與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育？中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）已經(jīng)做出了全面深入的闡述和部署。準(zhǔn)確理解、貫徹這一意見，需要特別注意以下幾大要點(diǎn)。新時(shí)代教育使命，首先是指中國特色社會(huì)主義教育性質(zhì)決定中國教育的宗旨之一是培養(yǎng)有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人。馬克思主義經(jīng)典作家特別強(qiáng)調(diào)要通過“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方式培育全面發(fā)展的人，在工人階級(jí)取得政權(quán)后，“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”則應(yīng)當(dāng)有更為自覺、水平更高的教育安排。因此勞動(dòng)者當(dāng)家作主的社會(huì)主義社會(huì)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育理所當(dāng)然。正如《意見》所指出的那樣：勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。新時(shí)代教育使命，另外一個(gè)重要內(nèi)涵是指在即將全面建成小康社會(huì)的歷史階段，中國教育必須有高質(zhì)量的勞動(dòng)教育。在溫飽問題已經(jīng)解決、人民物質(zhì)生活水平不斷提高的全新歷史階段，沒有健康的勞動(dòng)價(jià)值觀引領(lǐng)，人們極易在豐裕的物質(zhì)生活中迷失。與此同時(shí)，人們的“優(yōu)勢需要”也已經(jīng)越來越聚焦于高層次的精神追求。勞動(dòng)對(duì)彰顯人在社會(huì)發(fā)展與個(gè)人生活中的主體性、創(chuàng)造性，教育引導(dǎo)學(xué)生理解并獲得積極的人生意義，都具有越來越重要的意義。新的時(shí)代，人類勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了許多巨大的變化。比如：腦力勞動(dòng)的比重空前增加，服務(wù)性勞動(dòng)在CDP中的占比已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第一、第二產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要性無與倫比，復(fù)合型勞動(dòng)已成為最為日常的勞動(dòng)形態(tài)……因此站在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動(dòng)形態(tài)的演變，就顯得十分重要。一方面，我們不能簡單重復(fù)20世紀(jì)溫飽問題尚未解決時(shí)期對(duì)于勞動(dòng)及勞動(dòng)教育概念的理解，將勞動(dòng)教育等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”的教育，而對(duì)腦力勞動(dòng)、消費(fèi)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)等的重要性熟視無睹；另一方面，我們又不能簡單否定體力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)者的重要性?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)“以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實(shí)政體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過程，提升育人實(shí)效性”，在這個(gè)意義上具有教育實(shí)踐的針對(duì)性。此外，在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動(dòng)形態(tài)的演變，一定要與勞動(dòng)精神的堅(jiān)守相統(tǒng)一，人類歷史川流不息，勞動(dòng)形態(tài)會(huì)一直演變下去。但是無論形態(tài)如何改變，勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的真理從未改變。新時(shí)代的勞動(dòng)教育一定要準(zhǔn)確把握這一變與不變的辯證關(guān)系，把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國家，奉獻(xiàn)社會(huì)。勞動(dòng)教育工作和其他教育工作一樣，都是一項(xiàng)具有專業(yè)性的事業(yè)，都離不開對(duì)教育規(guī)律的尊重。加強(qiáng)勞動(dòng)教育一定要尊重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實(shí)際、學(xué)習(xí)生活的實(shí)際、社區(qū)環(huán)境的實(shí)際，“大呼隆”“一刀切”的形式主義教育不可能有任何理想的效果。專設(shè)勞動(dòng)教育的課程（如《意見》規(guī)定的中小學(xué)每周不少于一課時(shí)勞動(dòng)教育課），固然是勞動(dòng)教育重要著力點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，但是勞動(dòng)教育也應(yīng)該有更為廣闊的加強(qiáng)空間。比如道德與法治、語文、歷史、地理、藝術(shù)、體育，甚至數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等自然學(xué)科都可能蘊(yùn)藏著大量勞動(dòng)教育的素材，各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也有因勢利導(dǎo)、潤物無聲地開展勞動(dòng)教育的可能性。又比如師生互動(dòng)、校園環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教育生活的方方面面，也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性。勞動(dòng)教育只有有機(jī)融入全部教育生活，才能取得真正的實(shí)效。此外，當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教育乃至全部教育，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競爭中才能取得勝利。當(dāng)代社會(huì)的少子化人口結(jié)構(gòu)又使得今天的教育對(duì)象有著特別突出的個(gè)性或自主性。沒有以理服人的互動(dòng)模式、沒有生動(dòng)活潑的教育形式，勞動(dòng)教育就不可能真正受到教育對(duì)象的歡迎。既然時(shí)代不同了，教育對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中，勞動(dòng)教育就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探索與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育新形式，應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教育工作者的重要使命。（摘編自檀傳寶《培養(yǎng)有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人》）材料二：我們中華民族是世界上最勤勞的民族之一，熱愛勞動(dòng)是做人、立身、安家、興邦的根本。正是依靠著勞動(dòng)和節(jié)儉，人們生產(chǎn)和積累了大量的物質(zhì)和精神財(cái)富，支撐起個(gè)人、家庭和國家的發(fā)展成長。中華民族幾千年來雖然歷經(jīng)艱難曲折，但是始終屹立在世界的東方，首先靠的就是熱愛勞動(dòng)這個(gè)傳家寶。也許有人認(rèn)為，勤勞是小生產(chǎn)時(shí)代人們不得已的無奈之舉，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)現(xiàn)代化，用不著再像以往那樣熱愛勞動(dòng)了。這話不對(duì)。無論什么社會(huì)，怎么現(xiàn)代化，人們都不能不進(jìn)行勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類的美德。誠然，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們簡單的體力勞動(dòng)會(huì)越來越少。但是，第一，人類的體力勞動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)完全消失，無論多么高明的電腦、機(jī)器，也離不了人的兩只手，兩只眼，兩只腳，離不開人的身體的參與；第二，人類的腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng)，有時(shí)可能是更加艱巨的勞動(dòng)。研發(fā)精密儀器、宇宙飛船、先人的石器、青銅器，比起鋤頭和鐵錘來，只是勞動(dòng)形式的改變，而所需要的勞動(dòng)一點(diǎn)也不少，甚至可能更復(fù)雜，更艱巨。不必說無限的宇宙空間，無窮的生命奧秘，需要我們進(jìn)行科學(xué)探索，任何創(chuàng)新，無論是科技創(chuàng)斷，還是其他的什么創(chuàng)新，都是勞動(dòng)的結(jié)果，都要有熱愛勞動(dòng)的品德才能實(shí)現(xiàn)。就是日常進(jìn)行的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，哪一天、哪一步又離得開生產(chǎn)勞動(dòng)？“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）這是一點(diǎn)也不錯(cuò)的。（摘編自陳瑛《愛勞動(dòng)是第一美德》）7.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

培養(yǎng)有勞動(dòng)素養(yǎng)時(shí)代新人是由中國特色社會(huì)主義教育性質(zhì)決定的，但是這需要馬克思主義“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的教育理論來實(shí)現(xiàn)。B.

在溫飽問題得以解決，即將全面建成小康社會(huì)的歷史階段，人們更需要健康的勞動(dòng)價(jià)值觀的引領(lǐng)，才不至于在豐裕的物質(zhì)生活中迷失。C.

新的時(shí)代，人類勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生了巨大變化，腦力勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)、復(fù)合型勞動(dòng)等勞動(dòng)形態(tài)占有重要地位。D.

研發(fā)精密儀器、宇宙飛船等腦力勞動(dòng)與鍛造石器、青銅器、鋤頭、鐵錘等體力勞動(dòng)相比，只是勞動(dòng)形式的改變，其結(jié)果都是勞動(dòng)。8.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

隨著人類歷史的推進(jìn)演變，即使勞動(dòng)形態(tài)會(huì)一直演變下去，也不會(huì)改變“勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”這一真理。B.

20世紀(jì)將勞動(dòng)教育等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”的教育，是對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)教育概念的錯(cuò)誤理解。其實(shí)，腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)重要。C.

專設(shè)勞動(dòng)教育課程是勞動(dòng)教育的重要途徑，其他學(xué)科中也可能蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教育素材，有著開展勞動(dòng)教育的可能性。D.

現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)現(xiàn)代化，人們的簡單體力勞動(dòng)越來越少，但是，熱愛勞動(dòng)仍然是人類社會(huì)的美德。9.

下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.

莎士比亞說：“使人愉快的勞動(dòng)，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。B.

清仁宗曾言：“農(nóng)夫不勤則無食；桑婦不勤則無衣；士大夫不勤則無以保家?！盋.

《墨子·非命下》：“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息。D.

陶行知倡導(dǎo)“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”。閱讀下面文言文，回答下列小題。晉愍帝建興元年。祖逖少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中在聞雞鳴，蹴琨黨曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相窖以為軍諮祭酒。逖言于睿曰：“今遣民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者燒之以復(fù)中原，郡國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍，給千人廩，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而誓曰祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米狀，使千余人運(yùn)上臺(tái)，又使數(shù)人擔(dān)米息于道。豹兵逐之，棄擔(dān)而走。豹兵久饑，得米，以為逖士眾豐飽，益懼。后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹，逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水，盡獲之。豹宵遁，屯東燕城。逖使?jié)撨M(jìn)屯封丘以遇之。馮鐵據(jù)二臺(tái)，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境土漸蹙。先是，趙固、上官巴等互相攻擊，逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度。詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約已務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。河上諸塢先有任子在后趙者，皆聽兩屬，時(shí)遣游軍偽抄之，明其未附。塢主皆感思，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王石勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓。里守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙，勒斬之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，晉之深仇。將軍之惡，猶吾惡也?！卞焉畹轮Ｗ允呛筅w人叛歸逖者，逖皆不納，禁諸將不使侵暴后趙之民，邊境之間，稍得休息。九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》）10.

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

逖將其部曲百余家渡江/中流擊楫/而誓曰/祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江/B.

逖將其部曲百余家渡江/中流/擊楫而誓曰/祖逖不能清中原/而復(fù)濟(jì)者有如大江/C.

逖將其部曲百余家渡江/中流/擊楫而誓曰/祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江/D.

逖將其部曲百余家渡江/中流擊楫/而誓曰/祖逖不能清中原/而復(fù)濟(jì)者有如大江/11.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

大王誠能命將出師

誠：如果，果真B.

數(shù)遣兵邀擊后趙兵

數(shù)：多次C.

境土漸蹙

蹙：縮小D.

勸課農(nóng)桑

勸：勸說12.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

主簿，古代官職名，是各級(jí)主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。B.

河北，文中指地區(qū)名，即今河北省一帶，是古代中原的核心區(qū)域。C.

互市，中國歷史上中央或地方朝廷與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。D.

立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。13.

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

祖逖從小志向遠(yuǎn)大，不愿茍且偷安，他義正詞嚴(yán)地提出收復(fù)半壁河山，拯救中原的強(qiáng)烈要求“聞雞起舞”“中流擊楫”等歷史典故與他有關(guān)。B.

祖逖部將與后趙軍隊(duì)對(duì)峙，祖逖設(shè)下計(jì)謀，用布袋裝土偽裝成大米，成功地威懾了敵人；后來又派軍人截獲了敵人的糧食，迫使敵人逃竄。C.

祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律已，寬以待人，發(fā)展生產(chǎn)，待人平等；他因?qū)S河流域的塢主有恩，獲得回報(bào)，使得黃河以南很多人歸順晉朝。D.

祖逖積極備戰(zhàn)，讓后趙王石勒擔(dān)優(yōu)，石勒設(shè)法拉攏祖逖，并想與晉朝通商，被祖逖拒絕；石勒送還晉朝的逃叛者的首級(jí)，使祖逖感激，緩和了雙方關(guān)系。14.

把下面文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度。閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。歸園田居（其三）【晉】陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。農(nóng)家【明】鐘芳牛放平蕪綠滿郊，小池儲(chǔ)水灌新苗。夜歸醉共妻孥樂，不與陶朱【注】斗富饒?！咀ⅰ刻罩欤刺罩旃?，后泛指大富者。15.

下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

陶詩的第一、二句寫詩人在南山下種豆的情形，詩句平實(shí)自如，如敘家常，讓人覺得淳樸自然而又親切。B.

陶詩的第三、四句寫詩人每天早上下地，晚上月亮都出來了才扛著鋤頭回家，流露出對(duì)辛苦勞作的抱怨。C.

陶詩第六句“夕露沾我衣”與楊萬里《插秧歌》中“雨從頭上濕到胛”，都通過細(xì)節(jié)描寫反映從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱苦。D.

陶詩的第一、二句寫原野吃草的牛和蓄水灌溉新苗的水池，營造了祥和、安寧的氣氛，為后面的抒情做鋪墊。16.

陶詩和鐘詩的最后兩句分別是全詩的“詩眼”，請(qǐng)分析二者表達(dá)的思想感情。17.

寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“________________________，________________________”。（2）《夢游天姥吟留別》中，詩人蔑視權(quán)貴，不愿違背心意趨炎附勢的句子是“________________________，________________________”。（3）曹操《短歌行》中“________________________，________________________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。（4）看萬山紅遍，層林盡染。________________________，________________________。（《沁園春·長沙》）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1947年春天，內(nèi)戰(zhàn)的烽火日緊，國民黨反動(dòng)派突然包圍了中共辦事處和《新華日?qǐng)?bào)》。住在紅巖村的成崗的大哥和中共辦事處的工作人員一道，被強(qiáng)迫撤回延安。）第二天，一個(gè)女同志，按照約好的時(shí)間和接頭暗號(hào)，來到成崗家里。這個(gè)女同志是個(gè)安詳穩(wěn)重的人，不到三十歲，中等身材，衣著樸素，藍(lán)旗袍剪裁得很合身。她坐下來不慌不忙地告訴成崗：“我姓江，江雪琴……我的歲數(shù)比你大一點(diǎn)，你就叫我江姐吧?！背蓫徲淇斓亟辛艘宦暎骸敖?。”江姐溫和地笑了。“你經(jīng)常讀市委的黨刊——《進(jìn)攻》嗎？你對(duì)它有什么意見和建議？”“《進(jìn)攻》？我讀到第二十一期了，很好，沒有意見?！背蓫徴f著，心里浮現(xiàn)出一個(gè)長久以來就有的想法，就全部說了出來：“《新華日?qǐng)?bào)》被迫?？院?，廠里的工人都感到苦悶，他們渴望得到黨的消息，得到解放戰(zhàn)爭的勝利消息?？墒恰哆M(jìn)攻》是黨內(nèi)刊物，群眾看不到，可不可以想辦法，滿足群眾的需要？”“你的意見很對(duì)，”江姐點(diǎn)頭說道：“市委早已考慮到了。為了把勝利的消息，及時(shí)告訴人民，決定出一種群眾性的宣傳刊物?？锒麨椤锻M(jìn)報(bào)》，每周出版一期，著重報(bào)道解放戰(zhàn)爭的勝利消息，評(píng)介時(shí)局和宣傳黨的政策法令……市委希望它成為團(tuán)結(jié)、教育廣大群眾的一種有力的武器。”成崗眼睛里閃耀著興奮的光采，忙問：“讓我參加《挺進(jìn)報(bào)》的工作嗎？”“聽許云峰同志說過，你對(duì)這樣的工作，會(huì)感興趣的，對(duì)嗎？”江姐微笑著說，“你從前在學(xué)校的劇團(tuán)里，愛搞布景、燈光之類的后臺(tái)工作，現(xiàn)在要你搞的，又是后臺(tái)工作，市委打算把秘密印刷所設(shè)在你這里?！薄皩?duì)，我這里挺合適。敵人輕易不會(huì)懷疑我這個(gè)當(dāng)廠長的人?！背蓫彂┣械赝悖骸肮S里的情況，你大概已經(jīng)知道了，我這里比較安全?！薄皬慕裉炱穑憔褪恰锻M(jìn)報(bào)》的工作人員了。你負(fù)責(zé)印刷，每一期印好的《挺進(jìn)報(bào)》由我負(fù)責(zé)處理……”江姐不慌不忙地說著。從聲音里，成崗覺得她和老許一樣老練、成熟，他高興地聯(lián)想著：“我們黨內(nèi)，不知有多少優(yōu)秀的同志！”見面不過半個(gè)小時(shí)，成崗已經(jīng)對(duì)這位平易近人的領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了尊敬和無限信任。從這時(shí)起，寢室后面那間小小的儲(chǔ)藏室，變成了《挺進(jìn)報(bào)》的秘密印刷所。白天，成崗是工廠的廠長，更謹(jǐn)慎、更小心地執(zhí)行著自己的職務(wù)；一到晚上，他便成了黨報(bào)的印刷者，通夜不眠地做著秘密印刷工作?！愕男那楹苡淇?。因?yàn)榻淮ぷ鳎泻脦滋煳春统蓫徱娒媪??！敖?，近來你好像很忙……我早就想找你談?wù)??！薄敖裉?，我就是專門來聽你談的呀！”江姐溫和地笑了。“我覺得，刻鋼板和印刷，由兩個(gè)人做不太方便，最好把它合起來，給一個(gè)人干。”“你早就這樣想過嗎？”成崗從這句問話里，感到江姐對(duì)這個(gè)建議很有興趣，他心里很是高興。這個(gè)想法，在成崗的腦子里已經(jīng)醞釀了好久，只因往日江姐來去匆忙，成崗沒有機(jī)會(huì)把自己的意見告訴她?！拔矣X得由一個(gè)人干，有兩個(gè)好處：第一，可以給黨節(jié)省一個(gè)人力；第二，減少一個(gè)人，也就減少一些暴露的危險(xiǎn)……”其實(shí)，成崗還有第三條理由，那就是從他第一次印刷失敗，撕破了蠟紙時(shí)就想到了的：除非他自己會(huì)刻鋼板，否則不管怎么會(huì)印，也總是提心吊膽的。所以從那時(shí)起，他便決心練習(xí)刻鋼板?，F(xiàn)在他已經(jīng)學(xué)會(huì)了，而且刻得出一手方方正正的仿宋字?！澳愕囊庖娛墙唤o誰來干呢？”江姐意味深長地問。“交給我吧。我學(xué)會(huì)了刻鋼板，你看，這是我寫的仿宋字?！背蓫徱幻嬲f著，一面從抽屜里拿出一張蠟紙，上面刻寫了精細(xì)的字跡?！拔也?，你還有一條理由，沒有說出來。你大概從第一次印刷撕破蠟紙那天起，就想到了這個(gè)辦法，對(duì)嗎？”成崗笑了起來，江姐的判斷真準(zhǔn)，她什么都猜到了?！澳阒?，最近為了支援農(nóng)村黨的工作，我們的同志調(diào)走了不少；同時(shí)，《挺進(jìn)報(bào)》幾個(gè)人辦，幾道工序，工作起來不太方便……不過我擔(dān)心你的身體吃不消，所以一直下不了決心……”“你看我的身體！”成崗自豪地用手拍著胸脯，“我才二十幾歲，正年輕力壯哩！”江姐忍不住笑了起來?！拔艺{(diào)動(dòng)了工作，最近要下鄉(xiāng)去。你把昨晚印好的《挺進(jìn)報(bào)》交給我吧。”江姐握著成崗的手微笑著，“你知道嗎，我正想找一個(gè)人來接替我的一部分工作，結(jié)果你卻把我的工作搶去了！”成崗像猛然醒悟，立刻把江姐的手拉到自己面前，他清楚地看見，江姐的食指和中指，隱隱地現(xiàn)出鐵筆磨傷的痕跡。一股火熱的、強(qiáng)烈的激情，立刻涌上他的心頭?！霸瓉砜虒戜摪宓摹褪悄?！”江姐微笑著，沒有說話。（節(jié)選自羅廣斌、楊益言《紅巖》）18.

下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

成崗和江姐雖然初次見面，但兩人并無隔閡，迅速地展開工作，這源于革命同志的相互信任與共同的理想信念。B.

廠里的工人“渴望得到黨的消息”，說明了黨在這里具有深厚的群眾基礎(chǔ)，也暗示了革命取得最終勝利的原因。C.

與江姐的穩(wěn)重相比，成崗在言行中更容易流露自己的感情，這既展現(xiàn)了年輕革命者的熱情，也說明他不夠成熟。D.

第一次印刷失敗讓二人對(duì)工作都有了新想法，但直到成崗主動(dòng)提出江姐才點(diǎn)出來，展現(xiàn)了同志間的體諒與愛護(hù)。19.

下列對(duì)選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

選文情節(jié)集中，以《挺進(jìn)報(bào)》的印刷等作為線索，既交代了地下工作者的斗爭經(jīng)歷，又展現(xiàn)了成崗作為一個(gè)年輕革命者的成長。B.

選文詳略得當(dāng)，如詳寫江姐和成崗關(guān)于《挺進(jìn)報(bào)》的兩次對(duì)話，略寫《挺進(jìn)報(bào)》的具體工作；詳寫成崗的工作，略寫江姐的工作。C.

選文明暗線交織，明線圍繞江姐和成崗關(guān)于《挺進(jìn)報(bào)》的工作展開，暗線展現(xiàn)危險(xiǎn)復(fù)雜的革命形勢和革命者團(tuán)結(jié)協(xié)作的斗爭群像。D.

選文結(jié)尾“江姐微笑著，沒有說話”，既符合江姐一貫的作風(fēng)，又起到了“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，給讀者留下了回味的空間。20.

節(jié)選部分是如何塑造江姐的形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。21.

有評(píng)論認(rèn)為，《紅巖》洋溢著濃厚的革命樂觀主義精神。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選部分談?wù)勀愕睦斫狻?2.

請(qǐng)將下面這篇新聞文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過85字。近日，教育部印發(fā)的《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）提出，從今年秋季開學(xué)起，勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程。義務(wù)教育勞動(dòng)課程以豐富開放的勞動(dòng)項(xiàng)目為載體，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。勞動(dòng)課程設(shè)置為日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)三大版塊，推薦了10個(gè)任務(wù)群。根據(jù)不同學(xué)段，各任務(wù)群的內(nèi)容要求也不一樣。如烹飪與營養(yǎng)任務(wù)群，新課標(biāo)建議1～2年級(jí)學(xué)生可在教室開展削水果皮、泡茶等活動(dòng)，了解水果、飲品的營養(yǎng)價(jià)值，學(xué)習(xí)后能參與簡單的家庭烹飪勞動(dòng)。5～6年級(jí)學(xué)生要會(huì)用簡單的烹飪方法制作兩三道家常菜，參與從擇菜、洗菜到燒菜、裝盤的完整過程，能根據(jù)家人需求設(shè)計(jì)一頓餐食的營養(yǎng)食譜。新課標(biāo)提出，學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際，在不同學(xué)段自主選擇確定任務(wù)群學(xué)習(xí)數(shù)量。23.

詩人艾青曾在欣賞了芭蕾舞《小夜曲》之后，創(chuàng)作了一首詩，對(duì)舞蹈大師烏蘭諾娃的舞姿進(jìn)行了生動(dòng)的描繪。為表現(xiàn)這首詩柔美、舒緩的節(jié)奏，請(qǐng)用“/”標(biāo)示出朗讀中的停頓處。像云一樣柔軟，像風(fēng)一樣輕，比月光更明亮比夜更寧靜——人體在太空里游行。24.

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的作文。歲月靜好，書香滿園，高一，正是一個(gè)承上啟下的階段。日益繁重的學(xué)業(yè)，也許讓我們煩惱沮喪，但也激發(fā)了我們的斗志，磨礪了意志，讓我更樂觀、更堅(jiān)強(qiáng)；日趨激烈的競爭，也許讓我備感壓力，但師長的關(guān)愛，朋友的鼓勵(lì)，讓我們更懂得了珍惜，懂得了付出；學(xué)習(xí)之余，各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)或興趣愛好，不僅調(diào)節(jié)了我們的身心，也讓我們的青春歲月更豐富，更充實(shí)。加油吧，我的未來不是夢。請(qǐng)以“高一，一個(gè)

的我”為題寫一篇文章。要求：①補(bǔ)充完整題目，內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩歌外，文體不限；③卷面整潔，不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名等透露個(gè)人信息的內(nèi)容；⑤不得抄襲套寫。天津市河西區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)海量信息，光是

式淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀，(

)。對(duì)此，作家們往往采取

的閱讀方式，以接近深讀狀態(tài)。比如，王安憶每天瀏覽十萬字不在話下，笑談自己“泡在文字里才能喂飽”；畢飛宇則以“把玩古董”的心態(tài)細(xì)讀作品妙處，好的作品一下午品讀四五頁心里就“美得不行”?！拔覀兓蛟S可以

，成為過目不忘的讀者，卻無法天生成為洞若觀火的讀者。覺察文字中復(fù)雜含混的意義，感受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練?！狈▏骷宜罅_在經(jīng)典著作《瓦爾登湖》中說過，“讀書需要訓(xùn)練，就如同運(yùn)動(dòng)員所接受的訓(xùn)練那樣，而且，人們差不多要終其一生，追求這個(gè)目標(biāo)”。如果說有的閱讀只是為了簡單的功利，那么真正的閱讀“不是那種用奢逸麻痹我們、讓更高貴的感官一直沉睡的閱讀，而是必須踮起腳尖、用我們最警覺和清醒的時(shí)間去進(jìn)行的閱讀”。對(duì)此，學(xué)者們

地談到，海量信息的自媒體時(shí)代，往往推送或抓取的僅是跟個(gè)體興趣相關(guān)的“窄化”資訊。通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，使讀者能超出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。恰如土耳其作家帕慕克曾宣稱，通過閱讀小說，他在年輕的時(shí)候?qū)W會(huì)了認(rèn)真對(duì)待生活。1.

依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

避重就輕

截然不同

博學(xué)多才

不約而同B.

浮光掠影

大同小異

天賦異稟

見仁見智C.

避重就輕

大同小異

博學(xué)多才

見仁見智D.

浮光掠影

截然不同

天賦異稟

不約而同2.

下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀，與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)B.

與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)C.

與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀D.

是研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)3.

文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。B.

通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能走出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。C.

通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，使讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。D.

通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能超出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人?！敬鸢浮?.D

2.B

3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。浮光掠影：水面的光和掠過的影子，一晃就消逝；比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。避重就輕：避開重要的而揀次要的來承擔(dān)，也指回避主要的問題，只談無關(guān)緊要的方面。根據(jù)后面的“淺閱讀”，此處應(yīng)該只是說讀得不細(xì)致不深入，宜用“浮光掠影”。截然不同：事物之間，界限分明，全然不一樣。大同小異：大部分相同，只有小部分不同。根據(jù)下文所舉的王安憶與畢飛宇的兩個(gè)例子，應(yīng)是“截然不同”。天賦異稟：形容一個(gè)人有異于別人的奇特的天賦或特長。博學(xué)多才：學(xué)問廣博精深，有多方面的才能。根據(jù)下文的“天生”，此處宜用“天賦異稟”。不約而同：沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致。見二見智：對(duì)于同一個(gè)問題，各人有各人的見解。根據(jù)文意，此處是見解相同而不是不同，宜用“不約而同”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接、連貫的能力。上文主語是“深度閱讀”，所填句子應(yīng)與這一主語一致，不可轉(zhuǎn)換，A和C轉(zhuǎn)換主語為“核心指標(biāo)”，排除AC；D.“是研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒”與上文“深度閱讀”銜接不當(dāng)，不合全文文意。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原語句有兩處語?。阂皇浅煞謿埲保巴ㄟ^……使……”介詞淹沒主語，刪掉“通過”或“使”其中一個(gè)；二是搭配不當(dāng)，“超出……自我小天地”動(dòng)賓不搭配，把“超出”改為“走出”。B.語序不當(dāng)，“突破資訊隔膜”是條件，應(yīng)緊承著“經(jīng)典人文閱讀”。修改正確的只有A項(xiàng)。故選A。4.

對(duì)課內(nèi)所學(xué)詩詞的藝術(shù)手法，以下理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.

《沁園春·長沙》下片有敘有議，兼有抒情，回憶了往昔的崢嶸歲月，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的答案。B.

聞一多在詩歌《紅燭》當(dāng)中借用“紅燭”的意象象征無數(shù)勇于犧牲自我的革命青年。表明了他們要搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄、為人間培育“慰藉的花兒”和“快樂的果子”的偉大抱負(fù)。C.

《歸園田居（其一）》中詩人自喻為一只久在籠中的鳥，用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻黑暗、庸俗的官場和現(xiàn)實(shí)，并且以其反襯淳樸自然的田園生活。D.

《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”一句通過比喻和用典極有說服力地表達(dá)了詩人對(duì)人才的渴望，他希望人才越多越好?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩詞藝術(shù)手法的鑒賞能力。B.“象征無數(shù)勇于犧牲自我的革命青年”錯(cuò)誤?！都t燭》是詩人內(nèi)心的真實(shí)剖白。詩人將自己比作紅燭，更要用那微弱的光和熱來照亮險(xiǎn)惡的前途，去燒破迷夢，搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培養(yǎng)出“慰藉的花兒”和“快樂的種子”。詩人通過紅燭這一意象，表現(xiàn)了自己的赤誠之心和奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了自己對(duì)祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身祖國的抱負(fù)。故選B。5.

下列對(duì)課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A.

在《哦，香雪》中，鳳嬌和香雪都是臺(tái)兒溝村最普通兩位農(nóng)村姑娘，具有農(nóng)村姑娘普遍共有的性格特點(diǎn)。比如香雪大膽潑辣、直率勇敢、聰明伶俐，她對(duì)物質(zhì)充滿渴望，同時(shí)也追求知識(shí)、追求文明。B.

《百合花》以純潔的百合花象征人物的美好心靈，從一個(gè)特定的角度揭示解放戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)和力量源泉，以小見大，意味深長。C.

雪萊在《致云雀》中將世人與云雀進(jìn)行對(duì)比，寫出了前者庸人自擾、后者歡樂超脫的特點(diǎn)，以此生動(dòng)又自然地表達(dá)了他厭惡俗世、熱愛自由與理想的情感。D.

《立在地球邊上放號(hào)》一詩中作者從多個(gè)角度描繪了“力”的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)神韻，反映節(jié)奏，讓讀者多層面地感受到了“力”的美。而詩人盡情歌頌的“力”，其實(shí)也正是“五四”時(shí)期的時(shí)代精神的特征?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌思想內(nèi)容、人物形象以及藝術(shù)特色的能力。A.“比如香雪大膽潑辣、直率勇敢、聰明伶俐”“她對(duì)物質(zhì)充滿渴望”錯(cuò)誤?！按竽憹娎?、直率勇敢、聰明伶俐”的是鳳嬌，香雪的性格是靦腆、樸實(shí)、純真的；香雪并非“對(duì)物質(zhì)充滿渴望”，她只是渴望能夠擺脫貧窮和因貧窮而遭受的憐憫鄙夷的目光。故選A。6.

依次填入下面文字橫線處語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）橘子洲是一幅展示風(fēng)情的畫。它以岳麓山為鄰，與湘江水為伴，風(fēng)光美不勝收，形成了“一面青山一面城”的獨(dú)特景觀。它西望層巒疊翠的岳麓山，與岳麓書院、愛晚亭相鄰；東瞰湘江風(fēng)光，盡覽都市繁華。從西向東，山、水、洲、城融為一體，似流動(dòng)的畫，如放大的盆景。游客登洲，聽漁舟唱晚，觀岳麓紅楓，看天心飛閣，賞滿樹橘紅，吟先賢辭賦，其樂融融。

。

。

；

；

。①橘子洲是一座承接歷史的橋②毛澤東站在橘子洲頭發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的天問改寫了中國歷史的進(jìn)程③飽經(jīng)風(fēng)霜的外國領(lǐng)事館、高級(jí)別墅則見證著長沙開埠后的歷史④曾國藩操練水軍的號(hào)聲依稀回蕩在橘子洲上空⑤南宋朱熹、張栻在岳麓書院的講學(xué)，詮釋著八百年前湖湘子弟求學(xué)的盛況⑥它浸染著湖湘文化，形成了濃厚的歷史底蘊(yùn)A.

①⑥⑤③④②

B.

②①⑥⑤④③

C.

①⑥⑤④③②

D.

②①⑥⑤③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫?zāi)芰?。這段文字的中心話題是“橘子洲”，而填寫的六個(gè)句子是介紹“橘子洲”的歷史。①“橘子洲是一座承接歷史的橋”是總領(lǐng)句，故放在首位，這就排除BD兩項(xiàng)；⑥“它浸染著湖湘文化，形成了濃厚的歷史底蘊(yùn)”中“它”承前指代“橘子洲”，故緊跟①后，接著按照“南宋朱熹”到“清朝曾國藩”到之后的“外國領(lǐng)事館”，再到近現(xiàn)代的“毛澤東”的順序即可排出剩下句子的順序——⑤④③②，這就排除A項(xiàng)。故選C。閱讀下面的材料，回答下列小題。材料一：新時(shí)代為什么要加強(qiáng)勞動(dòng)教育？如何扎實(shí)開展與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育？中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）已經(jīng)做出了全面深入的闡述和部署。準(zhǔn)確理解、貫徹這一意見，需要特別注意以下幾大要點(diǎn)。新時(shí)代教育使命，首先是指中國特色社會(huì)主義教育性質(zhì)決定中國教育的宗旨之一是培養(yǎng)有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人。馬克思主義經(jīng)典作家特別強(qiáng)調(diào)要通過“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方式培育全面發(fā)展的人，在工人階級(jí)取得政權(quán)后，“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”則應(yīng)當(dāng)有更為自覺、水平更高的教育安排。因此勞動(dòng)者當(dāng)家作主的社會(huì)主義社會(huì)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育理所當(dāng)然。正如《意見》所指出的那樣：勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。新時(shí)代教育使命，另外一個(gè)重要內(nèi)涵是指在即將全面建成小康社會(huì)的歷史階段，中國教育必須有高質(zhì)量的勞動(dòng)教育。在溫飽問題已經(jīng)解決、人民物質(zhì)生活水平不斷提高的全新歷史階段，沒有健康的勞動(dòng)價(jià)值觀引領(lǐng)，人們極易在豐裕的物質(zhì)生活中迷失。與此同時(shí)，人們的“優(yōu)勢需要”也已經(jīng)越來越聚焦于高層次的精神追求。勞動(dòng)對(duì)彰顯人在社會(huì)發(fā)展與個(gè)人生活中的主體性、創(chuàng)造性，教育引導(dǎo)學(xué)生理解并獲得積極的人生意義，都具有越來越重要的意義。新的時(shí)代，人類勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了許多巨大的變化。比如：腦力勞動(dòng)的比重空前增加，服務(wù)性勞動(dòng)在CDP中的占比已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第一、第二產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要性無與倫比，復(fù)合型勞動(dòng)已成為最為日常的勞動(dòng)形態(tài)……因此站在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動(dòng)形態(tài)的演變，就顯得十分重要。一方面，我們不能簡單重復(fù)20世紀(jì)溫飽問題尚未解決時(shí)期對(duì)于勞動(dòng)及勞動(dòng)教育概念的理解，將勞動(dòng)教育等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”的教育，而對(duì)腦力勞動(dòng)、消費(fèi)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)等的重要性熟視無睹；另一方面，我們又不能簡單否定體力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)者的重要性?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)“以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實(shí)政體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過程，提升育人實(shí)效性”，在這個(gè)意義上具有教育實(shí)踐的針對(duì)性。此外，在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動(dòng)形態(tài)的演變，一定要與勞動(dòng)精神的堅(jiān)守相統(tǒng)一，人類歷史川流不息，勞動(dòng)形態(tài)會(huì)一直演變下去。但是無論形態(tài)如何改變，勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的真理從未改變。新時(shí)代的勞動(dòng)教育一定要準(zhǔn)確把握這一變與不變的辯證關(guān)系，把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國家，奉獻(xiàn)社會(huì)。勞動(dòng)教育工作和其他教育工作一樣，都是一項(xiàng)具有專業(yè)性的事業(yè)，都離不開對(duì)教育規(guī)律的尊重。加強(qiáng)勞動(dòng)教育一定要尊重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實(shí)際、學(xué)習(xí)生活的實(shí)際、社區(qū)環(huán)境的實(shí)際，“大呼隆”“一刀切”的形式主義教育不可能有任何理想的效果。專設(shè)勞動(dòng)教育的課程（如《意見》規(guī)定的中小學(xué)每周不少于一課時(shí)勞動(dòng)教育課），固然是勞動(dòng)教育重要著力點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，但是勞動(dòng)教育也應(yīng)該有更為廣闊的加強(qiáng)空間。比如道德與法治、語文、歷史、地理、藝術(shù)、體育，甚至數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等自然學(xué)科都可能蘊(yùn)藏著大量勞動(dòng)教育的素材，各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也有因勢利導(dǎo)、潤物無聲地開展勞動(dòng)教育的可能性。又比如師生互動(dòng)、校園環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教育生活的方方面面，也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺性。勞動(dòng)教育只有有機(jī)融入全部教育生活，才能取得真正的實(shí)效。此外，當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教育乃至全部教育，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的激烈競爭中才能取得勝利。當(dāng)代社會(huì)的少子化人口結(jié)構(gòu)又使得今天的教育對(duì)象有著特別突出的個(gè)性或自主性。沒有以理服人的互動(dòng)模式、沒有生動(dòng)活潑的教育形式，勞動(dòng)教育就不可能真正受到教育對(duì)象的歡迎。既然時(shí)代不同了，教育對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中，勞動(dòng)教育就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探索與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育新形式，應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教育工作者的重要使命。（摘編自檀傳寶《培養(yǎng)有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人》）材料二：我們中華民族是世界上最勤勞的民族之一，熱愛勞動(dòng)是做人、立身、安家、興邦的根本。正是依靠著勞動(dòng)和節(jié)儉，人們生產(chǎn)和積累了大量的物質(zhì)和精神財(cái)富，支撐起個(gè)人、家庭和國家的發(fā)展成長。中華民族幾千年來雖然歷經(jīng)艱難曲折，但是始終屹立在世界的東方，首先靠的就是熱愛勞動(dòng)這個(gè)傳家寶。也許有人認(rèn)為，勤勞是小生產(chǎn)時(shí)代人們不得已的無奈之舉，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)現(xiàn)代化，用不著再像以往那樣熱愛勞動(dòng)了。這話不對(duì)。無論什么社會(huì)，怎么現(xiàn)代化，人們都不能不進(jìn)行勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類的美德。誠然，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們簡單的體力勞動(dòng)會(huì)越來越少。但是，第一，人類的體力勞動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)完全消失，無論多么高明的電腦、機(jī)器，也離不了人的兩只手，兩只眼，兩只腳，離不開人的身體的參與；第二，人類的腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng)，有時(shí)可能是更加艱巨的勞動(dòng)。研發(fā)精密儀器、宇宙飛船、先人的石器、青銅器，比起鋤頭和鐵錘來，只是勞動(dòng)形式的改變，而所需要的勞動(dòng)一點(diǎn)也不少，甚至可能更復(fù)雜，更艱巨。不必說無限的宇宙空間，無窮的生命奧秘，需要我們進(jìn)行科學(xué)探索，任何創(chuàng)新，無論是科技創(chuàng)斷，還是其他的什么創(chuàng)新，都是勞動(dòng)的結(jié)果，都要有熱愛勞動(dòng)的品德才能實(shí)現(xiàn)。就是日常進(jìn)行的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，哪一天、哪一步又離得開生產(chǎn)勞動(dòng)？“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！保n愈《進(jìn)學(xué)解》）這是一點(diǎn)也不錯(cuò)的。（摘編自陳瑛《愛勞動(dòng)是第一美德》）7.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

培養(yǎng)有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人是由中國特色社會(huì)主義教育性質(zhì)決定的，但是這需要馬克思主義“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的教育理論來實(shí)現(xiàn)。B.

在溫飽問題得以解決，即將全面建成小康社會(huì)的歷史階段，人們更需要健康的勞動(dòng)價(jià)值觀的引領(lǐng)，才不至于在豐裕的物質(zhì)生活中迷失。C.

新的時(shí)代，人類勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生了巨大變化，腦力勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)、復(fù)合型勞動(dòng)等勞動(dòng)形態(tài)占有重要地位。D.

研發(fā)精密儀器、宇宙飛船等腦力勞動(dòng)與鍛造石器、青銅器、鋤頭、鐵錘等體力勞動(dòng)相比，只是勞動(dòng)形式的改變，其結(jié)果都是勞動(dòng)。8.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

隨著人類歷史的推進(jìn)演變，即使勞動(dòng)形態(tài)會(huì)一直演變下去，也不會(huì)改變“勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”這一真理。B.

20世紀(jì)將勞動(dòng)教育等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”的教育，是對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)教育概念的錯(cuò)誤理解。其實(shí)，腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)重要。C.

專設(shè)勞動(dòng)教育課程是勞動(dòng)教育的重要途徑，其他學(xué)科中也可能蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教育素材，有著開展勞動(dòng)教育的可能性。D.

現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)現(xiàn)代化，人們的簡單體力勞動(dòng)越來越少，但是，熱愛勞動(dòng)仍然是人類社會(huì)的美德。9.

下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.

莎士比亞說：“使人愉快的勞動(dòng)，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。B.

清仁宗曾言：“農(nóng)夫不勤則無食；桑婦不勤則無衣；士大夫不勤則無以保家?！盋.

《墨子·非命下》：“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息。D.

陶行知倡導(dǎo)“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”?！敬鸢浮?.A

8.B

9.B【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“這需要馬克思主義‘教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合’的教育理論來實(shí)現(xiàn)”無中生有。原文是“馬克思主義經(jīng)典作家特別強(qiáng)調(diào)要通過‘教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合’的方式培育全面發(fā)展的人”。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)重要”于文無據(jù)。材料一“我們不能……對(duì)腦力勞動(dòng)、消費(fèi)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)等的重要性熟視無睹”“我們又不能簡單否定體力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)者的重要性”強(qiáng)調(diào)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)并重，沒有誰更重要之說。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論證、論據(jù)的能力。材料二觀點(diǎn)是“愛勞動(dòng)是人類的美德，任何時(shí)候、任何情況都離不開勞動(dòng)”。A.說的是愉快的勞動(dòng)的作用，不能支撐材料二觀點(diǎn)。B.說的是勞動(dòng)對(duì)家國的作用，可以論證“愛勞動(dòng)”和“離不開勞動(dòng)”的觀點(diǎn)；C.說的是保障人民生活和休息，不能支撐材料二觀點(diǎn)。D.說是教學(xué)理念，不能支撐材料二觀點(diǎn)。故選B。閱讀下面文言文，回答下列小題。晉愍帝建興元年。祖逖少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中在聞雞鳴，蹴琨黨曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相窖以為軍諮祭酒。逖言于睿曰：“今遣民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者燒之以復(fù)中原，郡國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍，給千人廩，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而誓曰祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米狀，使千余人運(yùn)上臺(tái)，又使數(shù)人擔(dān)米息于道。豹兵逐之，棄擔(dān)而走。豹兵久饑，得米，以為逖士眾豐飽，益懼。后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹，逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水，盡獲之。豹宵遁，屯東燕城。逖使?jié)撨M(jìn)屯封丘以遇之。馮鐵據(jù)二臺(tái)，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境土漸蹙。先是，趙固、上官巴等互相攻擊，逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度。詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約已務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。河上諸塢先有任子在后趙者，皆聽兩屬，時(shí)遣游軍偽抄之，明其未附。塢主皆感思，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王石勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓。里守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙，勒斬之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，晉之深仇。將軍之惡，猶吾惡也?！卞焉畹轮?。自是后趙人叛歸逖者，逖皆不納，禁諸將不使侵暴后趙之民，邊境之間，稍得休息。九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》）10.

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

逖將其部曲百余家渡江/中流擊楫/而誓曰/祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江/B.

逖將其部曲百余家渡江/中流/擊楫而誓曰/祖逖不能清中原/而復(fù)濟(jì)者有如大江/C.

逖將其部曲百余家渡江/中流/擊楫而誓曰/祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江/D.

逖將其部曲百余家渡江/中流擊楫/而誓曰/祖逖不能清中原/而復(fù)濟(jì)者有如大江/11.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

大王誠能命將出師

誠：如果，果真B.

數(shù)遣兵邀擊后趙兵

數(shù)：多次C.

境土漸蹙

蹙：縮小D.

勸課農(nóng)桑

勸：勸說12.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

主簿，古代官職名，是各級(jí)主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。B.

河北，文中指地區(qū)名，即今河北省一帶，是古代中原的核心區(qū)域。C.

互市，中國歷史上中央或地方朝廷與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。D.

立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。13.

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

祖逖從小志向遠(yuǎn)大，不愿茍且偷安，他義正詞嚴(yán)地提出收復(fù)半壁河山，拯救中原的強(qiáng)烈要求“聞雞起舞”“中流擊楫”等歷史典故與他有關(guān)。B.

祖逖部將與后趙軍隊(duì)對(duì)峙，祖逖設(shè)下計(jì)謀，用布袋裝土偽裝成大米，成功地威懾了敵人；后來又派軍人截獲了敵人的糧食，迫使敵人逃竄。C.

祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律已，寬以待人，發(fā)展生產(chǎn)，待人平等；他因?qū)S河流域的塢主有恩，獲得回報(bào)，使得黃河以南很多人歸順晉朝。D.

祖逖積極備戰(zhàn)，讓后趙王石勒擔(dān)優(yōu)，石勒設(shè)法拉攏祖逖，并想與晉朝通商，被祖逖拒絕；石勒送還晉朝的逃叛者的首級(jí)，使祖逖感激，緩和了雙方關(guān)系。14.

把下面文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度?！敬鸢浮?0.C

11.D

12.B

13.C

14.

祖逖派遣使者前往讓他們和解，向他們指明利害關(guān)系，這些人便都接受祖逖的調(diào)遣。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡長江，船行駛到江心時(shí)，祖逖敲打著船槳發(fā)誓說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣（有去無回）！”“有如大江”意思是“像大江一樣（有去無回）”，其主語承前省略，為“祖逖”，不是“復(fù)濟(jì)者”，故“有如大江”前斷開。據(jù)此排除BD；“擊楫而誓曰”，“擊楫”作“誓”的狀語，不可斷開，排除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。D.“勸：勸說”錯(cuò)誤。“勸”，鼓勵(lì)；句意：鼓勵(lì)、督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。B.“即今河北省一帶”說法錯(cuò)誤，“河北”在文中是指黃河以北地區(qū)，并非是今天的河北省。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“使得黃河以北很多人歸順晉朝”說法錯(cuò)誤，原文為“塢主皆感恩，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉”，可知應(yīng)是黃河以南很多人歸順晉朝。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力?！昂徒狻?，讓……和解；“示”，向……指明；“節(jié)度”，調(diào)遣。參考譯文：晉愍帝建興元年。祖逖年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨說：“這不是令人厭惡的聲音！”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍諮祭酒。祖逖對(duì)司馬睿說：“現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，派像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人?！彼抉R睿一向沒有北伐的志向，就任命祖逖為奮威將軍，（僅僅）撥給他千人的口糧，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡長江，船行駛到江心時(shí)，祖逖敲打著船槳發(fā)誓說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣（有去無回）！”祖逖的部將韓潛和后趙的將軍桃豹分別占據(jù)陳川老城，雙方相持堅(jiān)守達(dá)四十天。祖逖用許多布袋盛土，好像盛滿糧米的樣子，派一千多人輸運(yùn)到臺(tái)上，又讓一些人擔(dān)挑真米，在路邊休息。桃豹的士兵追來，祖逖的部下丟下?lián)犹幼?。桃豹的士卒挨餓已有很長時(shí)間，得到糧米，便以為祖逖的部眾生活豐飽，心中更為恐懼。后趙將領(lǐng)劉夜堂用一千頭驢子為桃豹運(yùn)來軍糧，祖逖派遣韓潛和別將馮鐵在汴水截?fù)?，全?shù)劫獲。桃豹因此連夜遁逃，駐屯于東燕城。祖逖讓韓潛進(jìn)軍駐扎在封丘，威逼桃豹。馮鐵占據(jù)了陳川老城的東、西二臺(tái)，祖逖則鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣士兵截?fù)艉筅w軍隊(duì)，后趙國鎮(zhèn)守的士兵歸降祖逖的很多，后趙所占的領(lǐng)土日漸縮小。先前，趙固、上官巴等人互相攻戰(zhàn)，祖逖派遣使者前往讓他們和解，向他們指明利害關(guān)系，這些人便都接受祖逖的調(diào)遣?；实巯略t授予祖逖鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，與將士們同甘共苦，嚴(yán)于律己，寬以待人，鼓勵(lì)、督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，撫慰安置新近歸附的兵民，即使是關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低賤的人也施恩禮遇去結(jié)交他們。黃河流域的許多塢堡，只要是此前有人質(zhì)被扣留在后趙的，都聽任他們同時(shí)歸屬后趙和晉朝，并且不時(shí)派遣流動(dòng)作戰(zhàn)的軍隊(duì)佯裝抄掠，以表明他們并未歸附自己。塢主們都感恩戴德，只要后趙有什么異常舉動(dòng)，總是秘密傳告祖逖，因此戰(zhàn)事常勝，俘獲良多，從黃河以南，士民大多背叛后趙而歸附晉朝。祖逖訓(xùn)練士兵，積蓄糧食，為收復(fù)黃河以北的失地做準(zhǔn)備。后趙王石勒為此憂患，于是下令讓幽州守吏為祖逖修葺祖父和父親的陵墓。安置兩戶人家看守墳冢，然后寫信給祖逖，要求互通使節(jié)和開放貿(mào)易。祖逖不回復(fù)他的信，但是聽任雙方來往貿(mào)易，因而獲取了十倍的利潤。祖逖的牙門童建殺死新蔡內(nèi)史周密，投降后趙，石勒將童建斬首，把首級(jí)送給祖逖說：“叛臣逃吏，是我深以為恨的。將軍憎惡的人，也是我所憎惡的人。”祖逖深為感動(dòng)。從此凡后趙叛降歸附的人，祖逖都不接納，禁止眾將侵犯、攻掠后趙民眾，兩國邊境之間，逐漸得以休養(yǎng)生息。九月壬寅，祖逖在雍丘去世。豫州的男女百姓都好像失去了自己的親生父母，譙國、梁國之間都為祖逖建立祠堂。閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。歸園田居（其三）【晉】陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。農(nóng)家【明】鐘芳牛放平蕪綠滿郊，小池儲(chǔ)水灌新苗。夜歸醉共妻孥樂，不與陶朱【注】斗富饒?！咀ⅰ刻罩?，即陶朱公，后泛指大富者。15.

下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

陶詩的第一、二句寫詩人在南山下種豆的情形，詩句平實(shí)自如，如敘家常，讓人覺得淳樸自然而又親切。B.

陶詩的第三、四句寫詩人每天早上下地，晚上月亮都出來了才扛著鋤頭回家，流露出對(duì)辛苦勞作的抱怨。C.

陶詩第六句“夕露沾我衣”與楊萬里《插秧歌》中“雨從頭上濕到胛”，都通過細(xì)節(jié)描寫反映從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱苦。D.

陶詩的第一、二句寫原野吃草的牛和蓄水灌溉新苗的水池，營造了祥和、安寧的氣氛，為后面的抒情做鋪墊。16.

陶詩和鐘詩的最后兩句分別是全詩的“詩眼”，請(qǐng)分析二者表達(dá)的思想感情?！敬鸢浮?5.B

16.

陶詩最后兩句寫詩人不懼農(nóng)事的勞累，堅(jiān)定自己躬耕隱居的理想愿望，洋溢著歸隱的恬適。鐘詩最后兩句寫農(nóng)人家庭和美，不羨慕富豪，表現(xiàn)了農(nóng)人知足常樂的淳樸?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“流露出對(duì)辛苦勞作的抱怨”錯(cuò)誤。從詩中可以看出詩人雖然勞作艱辛，但這是詩人向往的田園生活，詩人的心情是愉快的。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。在陶詩中，最后兩句“衣沾不足惜，但使愿無違”的意思是衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。陶淵明是士大夫出身，但其厭倦了官場的黑暗現(xiàn)實(shí)，所以自愿歸隱鄉(xiāng)間。這里作者寫勞動(dòng)中露水沾濕衣服，但作者并不以此為意，表明自己不懼農(nóng)事的勞累，堅(jiān)定自己躬耕隱居的理想愿望，詩句中洋溢著歸隱的恬適和理想實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定。與陶詩不同的是，鐘詩最后兩句“夜歸醉共妻孥樂，不與陶朱斗富饒”，意思是晚上酒醉歸來，與妻子孩子一起享受天倫之樂，這是陶朱之富也比不了的。這句詩寫農(nóng)人家庭和美，不羨慕富豪，表現(xiàn)了農(nóng)人知足常樂的淳樸。17.

寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“________________________，________________________”。（2）《夢游天姥吟留別》中，詩人蔑視權(quán)貴，不愿違背心意趨炎附勢的句子是“________________________，________________________”。（3）曹操《短歌行》中“________________________，________________________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。（4）看萬山紅遍，層林盡染。________________________，________________________。（《沁園春·長沙》）【答案】

①.

無邊落木蕭蕭下

②.

不盡長江滾滾來

③.

安能摧眉折腰事權(quán)貴

④.

使我不得開心顏

⑤.

明明如月

⑥.

何時(shí)可掇

⑦.

漫江碧透

⑧.

百舸爭流【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：蕭、滾、摧、事、顏、掇、漫、碧透、舸。閱讀下面的文字，完成下面小題。（1947年春天，內(nèi)戰(zhàn)的烽火日緊，國民黨反動(dòng)派突然包圍了中共辦事處和《新華日?qǐng)?bào)》。住在紅巖村的成崗的大哥和中共辦事處的工作人員一道，被強(qiáng)迫撤回延安。）第二天，一個(gè)女同志，按照約好的時(shí)間和接頭暗號(hào)，來到成崗家里。這個(gè)女同志是個(gè)安詳穩(wěn)重的人，不到三十歲，中等身材，衣著樸素，藍(lán)旗袍剪裁得很合身。她坐下來不慌不忙地告訴成崗：“我姓江，江雪琴……我的歲數(shù)比你大一點(diǎn)，你就叫我江姐吧?！背蓫徲淇斓亟辛艘宦暎骸敖??！苯銣睾偷匦α?。“你經(jīng)常讀市委的黨刊——《進(jìn)攻》嗎？你對(duì)它有什么意見和建議？”“《進(jìn)攻》？我讀到第二十一期了，很好，沒有意見?！背蓫徴f著，心里浮現(xiàn)出一個(gè)長久以來就有的想法，就全部說了出來：“《新華日?qǐng)?bào)》被迫?？院?，廠里的工人都感到苦悶，他們渴望得到黨的消息，得到解放戰(zhàn)爭的勝利消息?？墒恰哆M(jìn)攻》是黨內(nèi)刊物，群眾看不到，可不可以想辦法，滿足群眾的需要？”“你的意見很對(duì)，”江姐點(diǎn)頭說道：“市委早已考慮到了。為了把勝利的消息，及時(shí)告訴人民，決定出一種群眾性的宣傳刊物?？锒麨椤锻M(jìn)報(bào)》，每周出版一期，著重報(bào)道解放戰(zhàn)爭的勝利消息，評(píng)介時(shí)局和宣傳黨的政策法令……市委希望它成為團(tuán)結(jié)、教育廣大群眾的一種有力的武器?！背蓫徰劬镩W耀著興奮的光采，忙問：“讓我參加《挺進(jìn)報(bào)》的工作嗎？”“聽許云峰同志說過，你對(duì)這樣的工作，會(huì)感興趣的，對(duì)嗎？”江姐微笑著說，“你從前在學(xué)校的劇團(tuán)里，愛搞布景、燈光之類的后臺(tái)工作，現(xiàn)在要你搞的，又是后臺(tái)工作，市委打算把秘密印刷所設(shè)在你這里?！薄皩?duì)，我這里挺合適。敵人輕易不會(huì)懷疑我這個(gè)當(dāng)廠長的人。”成崗懇切地望著江姐：“工廠里的情況，你大概已經(jīng)知道了，我這里比較安全?！薄皬慕裉炱?，你就是《挺進(jìn)報(bào)》的工作人員了。你負(fù)責(zé)印刷，每一期印好的《挺進(jìn)報(bào)》由我負(fù)責(zé)處理……”江姐不慌不忙地說著。從聲音里，成崗覺得她和老許一樣老練、成熟，他高興地聯(lián)想著：“我們黨內(nèi)，不知有多少優(yōu)秀的同志！”見面不過半個(gè)小時(shí)，成崗已經(jīng)對(duì)這位平易近人的領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了尊敬和無限信任。從這時(shí)起，寢室后面那間小小的儲(chǔ)藏室，變成了《挺進(jìn)報(bào)》的秘密印刷所。白天，成崗是工廠的廠長，更謹(jǐn)慎、更小心地執(zhí)行著自己的職務(wù)；一到晚上，他便成了黨報(bào)的印刷者，通夜不眠地做著秘密印刷工作?！愕男那楹苡淇?。因?yàn)榻淮ぷ鳎泻脦滋煳春统蓫徱娒媪??！敖?，近來你好像很忙……我早就想找你談?wù)?。”“今天，我就是專門來聽你談的呀！”江姐溫和地笑了?！拔矣X得，刻鋼板和印刷，由兩個(gè)人做不太方便，最好把它合起來，給一個(gè)人干?！薄澳阍缇瓦@樣想過嗎？”成崗從這句問話里，感到江姐對(duì)這個(gè)建議很有興趣，他心里很是高興。這個(gè)想法，在成崗的腦子里已經(jīng)醞釀了好久，只因往日江姐來去匆忙，成崗沒有機(jī)會(huì)把自己的意見告訴她?！拔矣X得由一個(gè)人干，有兩個(gè)好處：第一，可以給黨節(jié)省一個(gè)人力；第二，減少一個(gè)人，也就減少一些暴露的危險(xiǎn)……”其實(shí)，成崗還有第三條理由，那就是從他第一次印刷失敗，撕破了蠟紙時(shí)就想到了的：除非他自己會(huì)刻鋼板，否則不管怎么會(huì)印，也總是提心吊膽的。所以從那時(shí)起，他便決心練習(xí)刻鋼板?，F(xiàn)在他已經(jīng)學(xué)會(huì)了，而且刻得出一手方方正正的仿宋字?！澳愕囊庖娛墙唤o誰來干呢？”江姐意味深長地問?！敖唤o我吧。我學(xué)會(huì)了刻鋼板，你看，這是我寫的仿宋字?！背蓫徱幻嬲f著，一面從抽屜里拿出一張蠟紙，上面刻寫了精細(xì)的字跡?！拔也拢氵€有一條理由，沒有說出來。你大概從第一次印刷撕破蠟紙那天起，就想到了這個(gè)辦法，對(duì)嗎？”成崗笑了起來，江姐的判斷真準(zhǔn)，她什么都猜到了?！澳阒溃罱鼮榱酥гr(nóng)村黨的工作，我們的同志調(diào)走了不少；同時(shí)，《挺進(jìn)報(bào)》幾個(gè)人辦，幾道工序，工作起來不太方便……不過我擔(dān)心你的身體吃不消，所以一直下不了決心……”“你看我的身體！”成崗自豪地用手拍著胸脯，“我才二十幾歲，正年輕力壯哩！”江姐忍不住笑了起來?！拔艺{(diào)動(dòng)了工作，最近要下鄉(xiāng)去。你把昨晚印好的《挺進(jìn)報(bào)》交給我吧。”江姐握著成崗的手微笑著，“你知道嗎，我正想找一個(gè)人來接替我的一部分工作，結(jié)果你卻把我的工作搶去了！”成崗像猛然醒悟，立刻把江姐的手拉到自己面前，他清楚地看見，江姐的食指和中指，隱隱地現(xiàn)出鐵筆磨傷的痕跡。一股火熱的、強(qiáng)烈的激情，立刻涌上他的心頭?！霸瓉砜虒戜摪宓摹褪悄?！”江姐微笑著，沒有說話。（節(jié)選自羅廣斌、楊益言《紅巖》）18.

下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

成崗和江姐雖然初次見面，但兩人并無隔閡，迅速地展開工作，這源于革命同志的相互信任與共同的理想信念。B.

廠里的工人“渴望得到黨的消息”，說明了黨在這里具有深厚的群眾基礎(chǔ)，也暗示了革命取得最終勝利的原因。C.

與江姐的穩(wěn)重相比，成崗在言行中更容易流露自己的感情，這既展現(xiàn)了年輕革命者的熱情，也說明他不夠成熟。D.

第一次印刷失敗讓二人對(duì)工作都有了新想法，但直到成崗主動(dòng)提出江姐才點(diǎn)出來，展現(xiàn)了同志間的體諒與愛護(hù)。19.

下列對(duì)選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

選文情節(jié)集中，以《挺進(jìn)報(bào)》的印刷等作為線索，既交代了地下工作者的斗爭經(jīng)歷，又展現(xiàn)了成崗作為一個(gè)年輕革命者的成長。B.

選文詳略得當(dāng)，如詳寫江姐和成崗關(guān)于《挺進(jìn)報(bào)》的兩次對(duì)話，略寫《挺進(jìn)報(bào)》的具體工作；詳寫成崗的工作，略寫江姐的工作。C.

選文明暗線交織，明線圍繞江姐和成崗關(guān)于《挺進(jìn)報(bào)》的工作展開，暗線展現(xiàn)危險(xiǎn)復(fù)雜的革命形勢和革命者團(tuán)結(jié)協(xié)作的斗爭群像。D.

選文結(jié)尾“江姐微笑著，沒有說話”，既符合江姐一貫的作風(fēng)，又起到了“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，給讀者留下了回味的空間。20.

節(jié)選部分是如何塑造江姐的形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。21.

有評(píng)論認(rèn)為，《紅巖》洋溢著濃厚的革命樂觀主義精神。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選部分談?wù)勀愕睦斫?。【答案?8.B

19.C

20.

①肖像描寫。如開頭介紹江姐“中等身材，衣著樸素，藍(lán)旗袍剪裁得很合身”，寫出了她的樸素干練；

②神態(tài)描寫。文中多次提到江姐“不慌不忙”“溫和地笑”等，寫出了她的安詳穩(wěn)重；

③語言描寫。文中大量運(yùn)用對(duì)話，直接展現(xiàn)江姐的領(lǐng)導(dǎo)力；

④側(cè)面描寫。文中通過成崗的感受從側(cè)面展現(xiàn)了江姐的老練成熟；

⑤細(xì)節(jié)描寫。結(jié)尾通過“江姐的食指和中指隱隱地現(xiàn)出鐵筆磨傷的痕跡”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了江姐對(duì)革命工作的付出。

21.

①人物上：在開展地下工作時(shí)，江姐穩(wěn)重溫和，成崗充滿干勁，展現(xiàn)出了在艱苦條件下從容鎮(zhèn)定、樂觀向上的精神氣質(zhì)；

②情節(jié)上：雖然斗爭工作遭受挫折，但江姐、成崗等人依然積極開展工作，創(chuàng)辦《挺進(jìn)報(bào)》，展現(xiàn)了百折不撓的斗爭精神；

③細(xì)節(jié)上：不管是市委的黨刊《進(jìn)攻》，還是群眾性的宣傳讀物《挺進(jìn)報(bào)》，其命名都展現(xiàn)出了積極進(jìn)取的革命精神?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“也暗示了革命取得最終勝利的原因”錯(cuò)誤。廠里的工人“渴望得到黨的消息”，說明了工人對(duì)黨的信賴以及黨深厚的群眾基礎(chǔ)，“暗示了革命取得最終勝利”過度解讀。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)選文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“選文明暗線交織”錯(cuò)誤。選文只有一條線索，圍繞江姐和成崗關(guān)于《挺進(jìn)報(bào)》的工作展開。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析人物描寫手法的能力。由“不到三十歲，中等身材，衣著樸素，藍(lán)旗袍剪裁得很合身”可知，開頭介紹江姐“中等身材，衣著樸素，藍(lán)旗袍剪裁得很合身”，運(yùn)用肖像描寫表現(xiàn)她