師德師風(fēng)讀書(shū)筆記

師德師風(fēng)讀書(shū)筆記大全作為一個(gè)教師必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。師德師風(fēng)一學(xué)高為師、德高為范。贊科夫說(shuō)得好：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生?！敝挥薪o予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。“金鳳凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更得愛(ài)，唯有愛(ài)滿天下才能換來(lái)桃李芬芳。一個(gè)生病的學(xué)生看到老師為自己著急得流淚，一定會(huì)倍感溫暖而銘記在心;一個(gè)對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。面對(duì)學(xué)生的偶然犯錯(cuò)甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢?有愛(ài)心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。的確，師德是教師的第一智慧。當(dāng)人們?cè)诓煌５刈穯?wèn)師德缺失的現(xiàn)狀、拷問(wèn)當(dāng)今教育方式的弊端時(shí)其實(shí)已經(jīng)有太多的“殷雪梅”、“譚世明”用他們的生命之光點(diǎn)亮了“師德”這盞“燈”O(jiān)殷雪梅老師“張開(kāi)雙臂”把六位學(xué)生從死亡線上搶了回來(lái)，而自己卻被飛馳而來(lái)的轎車(chē)撞飛25米。六位學(xué)生得救了、六個(gè)家庭的厄運(yùn)驅(qū)散了、六條嬌嫩的生命安全了，而殷老師光榮犧牲了。這張開(kāi)的雙臂在千鈞一發(fā)之際是那樣的有力，那樣的巨大。21歲的青年教師譚世明看到重慶市開(kāi)縣境內(nèi)特大井噴事故發(fā)生后，第一個(gè)想到的就是附近學(xué)校的學(xué)生。他神速般通知了學(xué)校以后又立即騎著摩托車(chē)挨家挨戶地叫醒熟睡的鄉(xiāng)親硬是把上百個(gè)人從死亡的邊緣拉了回來(lái)卻獨(dú)獨(dú)忘記了自己和自己的親人最后延誤了脫離時(shí)間導(dǎo)致他和7位親人因中毒過(guò)深而全部倒下。這些老師就像“老鷹捉小雞”游戲里拼命保護(hù)自己孩子的雞媽媽一樣面對(duì)“老鷹”他們選擇義無(wú)反顧地張開(kāi)雙臂，挽回了“小雞”的當(dāng)“師德缺失”、“教育之痛”被屢屢提及時(shí)當(dāng)“行為示范”的為師準(zhǔn)則在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下開(kāi)始扭曲時(shí)這些教師卻用生命書(shū)寫(xiě)了大大師愛(ài)為魂。師愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則，也是師德的核心?！弊鳛榻處煂?duì)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)像父母對(duì)子女一樣?！碑?dāng)代“愚公”劉恩和是安危。這，正是高尚師德的偉大力量。的“師德”二字留給我們的既是難以衡量的財(cái)富也是沉甸甸的警醒。這樣說(shuō)的也是這樣干的，他視教書(shū)如命，愛(ài)生如子，20余年如一日，默默耕耘，不圖名利，不計(jì)得失，甚至不惜犧牲親情。他的事跡譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的時(shí)代之歌?！敖逃裏o(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂和性格塑造工程，我們?cè)谶@半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而熊熊燃燒。耿耿園丁意拳拳育人心；身于幽谷處孕育蘭花香。讓我們宣誓:任憑歲月更迭世事滄桑任憑青春流逝憔悴紅顏我們依舊永守心中這盞希望之燈。師德師風(fēng)讀書(shū)筆記二素質(zhì)教育的核心是“教書(shū)育人”，教師要有自己的職業(yè)操守，認(rèn)真履行教書(shū)與育人雙重職責(zé)，依法執(zhí)教。文件就加強(qiáng)師德建設(shè)，規(guī)范普通中小學(xué)教師的教育學(xué)習(xí)師德建設(shè)教學(xué)行為提出了中肯的建議，現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：文件中提出教師要自覺(jué)踐行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，有利于增強(qiáng)教師依法執(zhí)教的意識(shí)，認(rèn)真履行教書(shū)育人的雙重職責(zé)，社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)的人才。在教育教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格，教育應(yīng)該是溫馨的，可以沁人心脾，潤(rùn)物無(wú)聲。我們的教育應(yīng)該多一些欣賞，少一些懲罰，以自身的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力征服學(xué)生，教育是服務(wù)性的行業(yè)，我們要樹(shù)立以人為本師德建設(shè)心得體會(huì)的育人觀，做到學(xué)為師，行為范。認(rèn)真履行教師的職責(zé)。在不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下提高教育教學(xué)質(zhì)量，積極探索適合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)模式，打造高效課堂。這要求我們要認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，做到備學(xué)情、備知識(shí)、備教法、備學(xué)法，對(duì)課堂出現(xiàn)的,問(wèn)題要有預(yù)知性，提高自己駕馭課堂的能力。認(rèn)真批改每一次作業(yè)，特別是幫助學(xué)生糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，教會(huì)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)能力，才能收到事半功倍的效果。要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。通過(guò)多種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，是課外活動(dòng)成為課堂教學(xué)的延伸。同時(shí)，要注意加強(qiáng)與家長(zhǎng)的教育溝通，形成教育合力，全面了解學(xué)生的動(dòng)向，積極開(kāi)展有效的教育行為，增強(qiáng)教育教學(xué)的有效性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到教育的快樂(lè)。在教學(xué)中努力做到公平公正。溫總理說(shuō)：“公平公正是太陽(yáng)底下最光輝的太陽(yáng)?！逼降鹊膶?duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生之間的差異，面向全體學(xué)生實(shí)施教育教學(xué)，不放棄每一個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)生，應(yīng)對(duì)他們傾注更多的關(guān)愛(ài)，以愛(ài)的智慧喚起他們學(xué)習(xí)的興趣，以愛(ài)心點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，讓自己的學(xué)生享受到最陽(yáng)光、最透明的教育，享受到教育成長(zhǎng)中的幸福，這也是我作為老師最大的幸福。師德師風(fēng)讀書(shū)筆記三有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽?！彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛(ài)”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征?？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變師德建設(shè)教師心得體會(huì)5篇。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。今天，我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。