2021-2022學(xué)年浙江省溫州市育才中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2021-2022學(xué)年浙江省溫州市育才中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀(jì)中期農(nóng)奴制危機(jī)在思想領(lǐng)域的表現(xiàn)是（

）

A．克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)

B．農(nóng)奴騷動(dòng)

C．新思潮的涌動(dòng)

D．民粹派運(yùn)動(dòng)參考答案：C2.1942年1月1日，反法西斯國(guó)家在華盛頓舉行會(huì)議并發(fā)表宣言，宣言由美、英、蘇、中四國(guó)領(lǐng)銜，其余22國(guó)按國(guó)名的英文字母依次排列。這段材料反映的問(wèn)題是①會(huì)議是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前國(guó)際關(guān)系分化的結(jié)果②會(huì)議消除了反法西斯聯(lián)盟內(nèi)部的矛盾

③中國(guó)國(guó)際地位的提高

④中國(guó)的抗戰(zhàn)得到了國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)A．①③

B．②④

C．③④

D．①②③④參考答案：C3.20世紀(jì)最后一期《時(shí)代》周刊評(píng)選出一位“世紀(jì)人物”，稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙之謎的開(kāi)啟者”。他曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！边@位“世紀(jì)人物”是A、牛頓

B、普朗克

C、愛(ài)因斯坦

D、畢加索參考答案：C近現(xiàn)代科學(xué)。提取材料中的有效信息可知，這位“世紀(jì)人物”是愛(ài)因斯坦，進(jìn)而判斷C項(xiàng)正確。4.中國(guó)近代史上，有人寫了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“白話通神，紅樓夢(mèng)、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽(yáng)修、韓愈，是什么東西?！迸c此相關(guān)的歷史事件是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B．戊戌變法

C．辛亥革命

D．新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：D5.下列建設(shè)社會(huì)主義的思想中，實(shí)踐證明不正確的是A.中共“八大”制定的路線政策B.社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期總路線C.1958年“多快好省”的社會(huì)主義建設(shè)總路線D.“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針參考答案：C根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1958年提出的“多快好省”的社會(huì)主義建設(shè)總路線是違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，實(shí)踐證明是不正確的，選C是符合題意的，正確；中共“八大”的路線政策是正確的，但在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題，選項(xiàng)A不符合題意，排除；社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期總路線完成了向社會(huì)主義的過(guò)度，實(shí)踐證明也是正確的，選項(xiàng)B不符合題意，排除；“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針使經(jīng)濟(jì)得到了一定的恢復(fù)和發(fā)展，實(shí)踐證明也是正確的，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。6.2007年9月28日上午，以“同祭先師，共享和諧”為主題的祭孔大典在山東曲阜隆重舉行，“國(guó)人不可不知的五句《論語(yǔ)》經(jīng)典”征集活動(dòng)結(jié)果也同時(shí)公布。五句《論語(yǔ)》經(jīng)典不包括A.己所不欲，勿施于人B.德不孤，必有鄰C.民為貴，君為輕D.禮之用，和為貴參考答案：C試題分析：五句《論語(yǔ)》經(jīng)典：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。C出自孟子而非孔子，因此符合題意?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·春秋戰(zhàn)國(guó)儒家思想的形成與發(fā)展。7.民國(guó)時(shí)期的著名記者黃遠(yuǎn)生說(shuō)：“蓋在昔月，僅有制造或政法制度之爭(zhēng)者，而在今日已成為思想上之爭(zhēng)。”事實(shí)上，中國(guó)近代有些事件兼有制度之爭(zhēng)和思想之爭(zhēng)，它們是①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)②戊戌變法

③辛亥革命④新文化運(yùn)動(dòng)A.①②B.②④C.②③D.③④參考答案：C近代中國(guó)的思想解放潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，保留中國(guó)封建政治制度，沒(méi)有制度之爭(zhēng)，排除①。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，矛頭直指封建禮教，沒(méi)有制度之爭(zhēng)，排除④。戊戌變法和辛亥革命分別主張實(shí)行君主立憲制和民主共和制，并且進(jìn)行了大量的宣傳工作，抨擊封建制度，所以說(shuō)兼有制度之爭(zhēng)和思想之爭(zhēng)，答案為C。8.李約瑟說(shuō)中國(guó)未發(fā)展出現(xiàn)代科技，不是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的社會(huì)文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性。這表明李約瑟認(rèn)為中國(guó)未發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因是（

）A.傳統(tǒng)思想重儒學(xué)輕科技

B.古代科技缺乏邏輯思維C.文化專制禁錮文人思想

D.忽視了工匠的發(fā)明創(chuàng)造參考答案：A9.右邊三幅圖從左至右依次為：古希臘雕塑家米隆的《擲鐵餅者》、古希臘大理石雕像《米洛斯的維納斯》、達(dá)·芬奇的肖像畫《蒙娜麗莎》。三幅畫共同體現(xiàn)了A.人性的光輝——人性之美B.凝固的永恒——運(yùn)動(dòng)之美C.神秘的微笑——藝術(shù)之美D.缺憾的靜美——愛(ài)情之美參考答案：A《擲鐵餅者》是古希臘雕塑的代表作品，表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的姿態(tài)和健美的肌體。故B符合?！稊S鐵餅者》。《米洛斯的維納斯》是古希臘雕塑的代表作品，表現(xiàn)了女神的美麗、高雅與莊重，故D符合。文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)?芬奇的肖像畫《蒙娜麗莎》，力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，以“神秘的微笑”顯示藝術(shù)之美。故C符合。以上三幅作品從不同側(cè)面體現(xiàn)了人性的光輝，，表達(dá)了人性之美，故選A。點(diǎn)睛：10.周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變參考答案：B試題分析：殷商以來(lái)，青銅器被大量用來(lái)祭祀祖先和鬼神。西周青銅禮器被用來(lái)維護(hù)和體現(xiàn)等級(jí)制度，正好體現(xiàn)的是宗法制度，排除C。商周時(shí)期的文字是銘文，并沒(méi)有創(chuàng)造出全新的文字體系，排除A。青銅器有兩種基本功用,一是“納（內(nèi)）、入”,即盛裝物件；一是“設(shè)”即陳設(shè)布列。青銅器的功用并未發(fā)生重大改變，排除D。抓住關(guān)鍵信息“記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德”正好體現(xiàn)了歷史傳承的作用。選B?！究键c(diǎn)定位】中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代手工業(yè)的進(jìn)步·中國(guó)古代政治制度·西周的宗法制11.電影《我的1919》為參加巴黎和會(huì)的主人公顧維鈞設(shè)計(jì)了這樣的一段臺(tái)詞：“長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)人民期待著，期待著這個(gè)時(shí)刻的到來(lái)。在這塊土地上，誕生過(guò)舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界文明產(chǎn)生了極大的影響。如果和會(huì)將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個(gè)國(guó)家，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人民的極大侮辱！”臺(tái)詞中論述的問(wèn)題是指A．德國(guó)領(lǐng)土的肢解分割問(wèn)題

B．中國(guó)山東主權(quán)歸屬問(wèn)題

C．中國(guó)遼東半島主權(quán)歸屬問(wèn)題

D．奧斯曼土耳其帝國(guó)海外殖民地分割問(wèn)題參考答案：B略12.書法理論日趨成熟，重視法度與規(guī)范，書法藝術(shù)達(dá)到新高峰是在時(shí)期A.魏晉南北朝B.隋唐C.兩宋D.兩漢參考答案：B【詳解】中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展大致可分為兩個(gè)階段，魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段，由隸書衍生出來(lái)的楷書、行書、草書，通過(guò)眾多書法家的努力實(shí)踐，臻于成熟。從此中國(guó)書法兼具審美功能與實(shí)用功能。隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰，既有張旭、懷素狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了柳公權(quán)、顏真卿注重規(guī)范法度的楷書。故排除ACD，選B。13.1897年，中國(guó)僅出現(xiàn)了兩份白話報(bào)。1900年以后，白話報(bào)的數(shù)量開(kāi)始急遽增加，到1911年間，共出版了一百多種。與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)的是A．民族危機(jī)的困境

B．維新思想的啟蒙作用C．民主革命思想的傳播

D．文學(xué)革命的影響參考答案：D14.商鞅變法規(guī)定，禁止父子及成年兄弟同居一室，其目的除了改革舊的社會(huì)習(xí)俗，還有()A．增加賦稅收入

B．提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

C．嚴(yán)格控制人民

D．打擊貴族勢(shì)力參考答案：A15.18．第二次世界大戰(zhàn)后初期，出現(xiàn)了一系列國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織。下列組織的建立最能說(shuō)明

國(guó)際貨幣基金組織

世界銀行

關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定A．戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)日益加強(qiáng)

B．資本主義世界市場(chǎng)的形成C．美國(guó)主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成

D．國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立參考答案：C16.歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“……我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)”。新中國(guó)成立之后，毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在（）①社會(huì)主義改造中的創(chuàng)舉

②對(duì)社會(huì)主義階段主要矛盾和總?cè)蝿?wù)的論斷

③對(duì)社會(huì)主義建設(shè)速度問(wèn)題的分析

④社會(huì)主義階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的論斷。A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．①②參考答案：考點(diǎn)：IH：毛澤東思想．分析：本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：①指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)．②是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，③是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)．毛澤東思想在馬克思主義發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史地位．解答：新中國(guó)成立之后，毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在①社會(huì)主義改造中的創(chuàng)舉和②對(duì)社會(huì)主義階段主要矛盾和總?cè)蝿?wù)的論斷；而在社會(huì)主義建設(shè)速度問(wèn)題上和社會(huì)主義階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的論斷上犯了左傾錯(cuò)誤，這不屬于毛澤東思想的內(nèi)容，毛澤東思想是共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，毛澤東思想不等于毛澤東的思想．故選D．17.主父偃曾上書漢武帝說(shuō)，“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的出現(xiàn)和解決這一問(wèn)題的措施是（）A．郡縣制、設(shè)置中朝 B．郡國(guó)并行制、“推恩令”C．郡國(guó)并行制、“封異姓王” D．郡縣制、設(shè)刺史參考答案：考點(diǎn)：1B：漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施．分析：本題考查西漢初年的郡國(guó)并行制，西漢初年，在地方上繼承秦朝的郡縣制，同時(shí)又分封諸侯王國(guó)，郡國(guó)兩制并行．解答：A．設(shè)置中朝同材料無(wú)關(guān)，排除；B．從材料“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師”看出，漢武帝時(shí)期王國(guó)問(wèn)題日益突出，威脅到中央集權(quán)．這一問(wèn)題出現(xiàn)的根源是漢初鑒于亡秦“孤立之?dāng)　保胤缴铣送菩锌たh制外，還分封一些同姓子弟為王，實(shí)行郡國(guó)并行制．漢武帝為解決王國(guó)問(wèn)題，頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄．結(jié)果，王國(guó)越分越小，無(wú)力與中央抗衡，中央集權(quán)得到加強(qiáng)．據(jù)此可知B項(xiàng)符合題意；C．“封異姓王”不符合史實(shí)和題干要求，排除；D．設(shè)刺史是監(jiān)察，同材料無(wú)關(guān)，排除．故選B．18.盧梭學(xué)說(shuō)的核心是

A.社會(huì)契約論，人民主權(quán)

B．天賦人權(quán)

C．建立民主共和國(guó)

D．廢除私有制參考答案：A19.以下關(guān)于李悝變法和商鞅變法的相同之處的說(shuō)法，正確的是①以富國(guó)強(qiáng)兵為目的

②重視加強(qiáng)法制

③重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

④建立什伍連坐制度A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A考察古代中國(guó)的改革。解答此題可用排除法。依據(jù)所學(xué)可知，建立什伍連坐制度是商鞅變法的內(nèi)容，故可排除含有此項(xiàng)的選項(xiàng)，即排除B、C、D三項(xiàng)。故應(yīng)選A。20.1961年上海市工業(yè)總產(chǎn)值比1960年下降了37.3%，962年繼續(xù)下降18.9%；鋼產(chǎn)量指標(biāo)從1960年的250萬(wàn)余噸壓縮到1961年的165.2萬(wàn)噸和1962年的120.8萬(wàn)噸。全市基本建設(shè)投資的降幅更大，961年總投資額比1960年減少60%，962年再壓縮55%。這些做法A.貫徹了社會(huì)主義建設(shè)總路線B.落實(shí)了“八字方針”C.改變了上海的經(jīng)濟(jì)中心地位D.忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1958年中國(guó)受到“左傾”思想影響開(kāi)始了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，浮夸風(fēng)盛行，使工業(yè)發(fā)展滯后，1960年，毛澤東提出在執(zhí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃時(shí)，要貫徹“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”精神，根據(jù)材料可知，上海市從1961年開(kāi)始工業(yè)總產(chǎn)值、鋼產(chǎn)量等比重降低，可知是落實(shí)了“八字方針”，故選擇B選項(xiàng)；社會(huì)主義建設(shè)總路線為“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”，材料的數(shù)據(jù)與總路線不符，故排除A選項(xiàng)；鋼產(chǎn)量、建設(shè)投資比重降低并不能改變上海的經(jīng)濟(jì)地位，故排除C選項(xiàng)；材料體現(xiàn)的就是在認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律以后進(jìn)行的一系列調(diào)整，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查“大躍進(jìn)”后的經(jīng)濟(jì)調(diào)整，需對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程、“八字方針”的提出時(shí)間、內(nèi)容有一定的了解。21.有學(xué)者描述說(shuō)：18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國(guó)尤為突出。極富玄想天分的法國(guó)人很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外。此描述旨在強(qiáng)調(diào)A.近代科技對(duì)文藝復(fù)興的促進(jìn)作用B.牛頓定理對(duì)其它自然學(xué)科的影響C.牛頓科學(xué)精神所具有的哲學(xué)意義D.經(jīng)典力學(xué)為相對(duì)論奠定理論基礎(chǔ)參考答案：C根據(jù)材料“歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度”“法國(guó)尤為突出”，材料中的時(shí)間是18世紀(jì)，可知是指法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)，宣言理性主義，“既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外”說(shuō)明啟蒙思想家希望用理性迎來(lái)民主、科學(xué)的新時(shí)代，即材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)精神所具有的哲學(xué)意義，因此C選項(xiàng)正確；文藝復(fù)興的時(shí)間是在14—17世紀(jì)，與題干無(wú)關(guān)，不選A選項(xiàng)；根據(jù)材料“18世紀(jì)后半世紀(jì)”“對(duì)基督教持懷疑態(tài)度”“法國(guó)尤為突出”等信息得知，材料指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)法得出牛頓定理對(duì)其它自然學(xué)科的影響，不選B選項(xiàng)；相對(duì)論是20世紀(jì)初提出，相對(duì)論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)存在的不足，但材料沒(méi)有涉及相對(duì)論的問(wèn)題，不選D選項(xiàng)。22.“皇帝倒了，辮子割了。”這八個(gè)字形象地說(shuō)明了辛亥革命的兩大歷史功績(jī)：一是革了皇帝的命，二是革了辮子的命。這說(shuō)明辛亥革命A.標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)B.促進(jìn)馬克思主義的傳播C.引發(fā)了政治制度和社會(huì)習(xí)俗的變化D.沉重地打擊了帝國(guó)主義參考答案：C材料“皇帝倒了，辮子割了”說(shuō)明了辛亥革命的兩大歷史功績(jī)，前者是指辛亥革命推翻了清朝政府的統(tǒng)治，結(jié)束了2000多年的封建君主專制制度，使共和觀念深入人心，后者是指辛亥革命以后，一些社會(huì)陋習(xí)發(fā)生了變化，如剪掉辮子、禁止纏足等等，故C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是指五四運(yùn)動(dòng)，排除；D項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)出。點(diǎn)睛：首先要明確“皇帝倒了，辮子割了”的含義；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出正確答案。23.隨著中國(guó)古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中，與之相符的是參考答案：D24.“三國(guó)同盟”和“三國(guó)協(xié)約”兩大軍事侵略集團(tuán)形成的根本原因是（

）A．英德矛盾成了帝國(guó)主義之間的主要矛盾

B．帝國(guó)主義之間的勾結(jié)爭(zhēng)奪C資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律作用

D英國(guó)在歐洲推行“勢(shì)力均衡”傳統(tǒng)政策的結(jié)果參考答案：C25.清雍正五年浙江布政使孔毓璞請(qǐng)求：“蒙圣諭藩臬（官員）皆賜折奏。仰懇圣恩，賜臣一例用折?！笨棕硅睆亩@得了越過(guò)一切中央機(jī)構(gòu)直報(bào)皇帝的密奏之權(quán)。材料反映清朝A.非理性化統(tǒng)治的趨勢(shì)日益明顯B.軍機(jī)處設(shè)立帶來(lái)保密性的加強(qiáng)C.議政王大臣會(huì)議開(kāi)始受到制約D.地方實(shí)力的加強(qiáng)迫使中央妥協(xié)參考答案：A根據(jù)題干可知孔毓璞獲得了越過(guò)一切中央機(jī)構(gòu)直報(bào)皇帝的密奏之權(quán)，體現(xiàn)君主專制制度的加強(qiáng)，同時(shí)也反映出非理性化統(tǒng)治的趨勢(shì)日益明顯，A項(xiàng)正確。題干沒(méi)有涉及軍機(jī)處設(shè)立的相關(guān)信息，排除B。題干沒(méi)有涉及議政王大臣會(huì)議的相關(guān)信息，排除C。題干信息體現(xiàn)地方官員獲得密奏之權(quán)，無(wú)法體現(xiàn)地方實(shí)力的加強(qiáng)，排除D。綜上所述，本題正確答案選A。26.19世紀(jì)中期，“英國(guó)在政治生恬中容許有較多的資產(chǎn)階級(jí)民主自由……從1849年秋天起，馬克思和恩格斯都住在英國(guó)。”英國(guó)的這種政治自由主要得益于A.君主立憲制本身的包容特性 B.政黨政治的完善C.工業(yè)革命對(duì)自由主義的推動(dòng) D.工人運(yùn)動(dòng)的興起參考答案：C27.印度國(guó)大黨全國(guó)委員會(huì)在1947年11月聲稱：“我們的目的應(yīng)當(dāng)是逐漸形成一種使行政效率和個(gè)人自由相結(jié)合的政治制度，逐漸形成一個(gè)實(shí)行最大限度生產(chǎn)而不發(fā)生私人壟斷資本集中和財(cái)富集中的使城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)保持適當(dāng)平衡的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這樣一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)可以替代唯利是圖的資本主義私有制經(jīng)濟(jì)和集團(tuán)國(guó)家的嚴(yán)格控制?！毕铝袑?duì)二戰(zhàn)后印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表述正確的是A、借鑒資本主義國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出建立發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的目標(biāo)B、借助國(guó)家力量加深對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的干預(yù)以抵制社會(huì)主義思潮C、借鑒蘇聯(lián)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D、推行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的政策參考答案：D28.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也。”“雖是人欲，人欲中自有天理?！睂?duì)上述朱熹關(guān)于“天理”與“人欲”論述的解讀，正確的有①把“天理”和“人欲”對(duì)立起來(lái)

②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你

③體現(xiàn)了朱熹對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注

④與作為統(tǒng)治思想的理學(xué)是有差別的A．①③④

B．②③④

C．①③

D．②④參考答案：B29.亞歷山大二世改革既遵循了西方現(xiàn)代化的普世道路，又保留了俄羅斯的特殊性。其“特殊性”主要體現(xiàn)在A.強(qiáng)化農(nóng)奴制B.保留沙皇專制C.賦予農(nóng)奴自由民身份D.允許農(nóng)民從事工商業(yè)參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)的1861年改革廢除了農(nóng)奴制，為俄國(guó)資本主義發(fā)展提供了必要的自由勞動(dòng)力，廣闊的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，使俄國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路，并在改革后逐漸確立資本主義制度。但這次改革很不徹底，保留了大量沙皇專制使俄國(guó)成為軍事封建帝國(guó)主義，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，亞歷山大二世改革廢除了農(nóng)奴制，并非強(qiáng)化農(nóng)奴制，無(wú)法體現(xiàn)改革的特殊性，排除。C項(xiàng)，賦予農(nóng)奴自由民身份使農(nóng)奴獲得人身自由，但與“保留了俄羅斯的特殊性”無(wú)關(guān)，排除。D項(xiàng)，允許農(nóng)民從商的相關(guān)法令體現(xiàn)了“遵循了西方現(xiàn)代化的普世道路”，排除。30.嚴(yán)中平在《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》中指出，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的3758家工廠中，有590家在1937年就存在，有3168家是1938～1942年創(chuàng)辦的。這些工廠大多數(shù)設(shè)在四川、湖南、陜西。材料表明A.抗戰(zhàn)阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.中部和西部地區(qū)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心C.抗戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了中國(guó)工業(yè)布局的調(diào)整D.抗戰(zhàn)期間日本對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略加劇參考答案：C從材料中給出的時(shí)間：1938~1942年，這個(gè)時(shí)間是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從地點(diǎn)分布來(lái)看，主要分布在西南和西北。這說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)工業(yè)布局產(chǎn)生影響，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)不是材料主要討論的內(nèi)容；B選項(xiàng)無(wú)法從材料中直接得出；D選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。二、非選擇題（共40分）31.古代中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴、近代西方的文藝復(fù)興和當(dāng)代中國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論都是重大的思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一、在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，西周的制度發(fā)展程度過(guò)低，無(wú)法更多的滿足新興地主階級(jí)的發(fā)展需求。他們力求改變現(xiàn)狀。試圖獲得更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地位。呼喚建立新的社會(huì)，從而推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生與發(fā)展?！獡?jù)李靜、蕭紅恩《百家爭(zhēng)鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》材料二、文藝復(fù)興主要是一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)。強(qiáng)調(diào)對(duì)希臘羅馬經(jīng)典的研究以及對(duì)個(gè)人成就的贊揚(yáng)。它最早出現(xiàn)在14世紀(jì)的意大利。隨后遍及歐洲大地，成為l4世紀(jì)摧毀中世紀(jì)舊結(jié)構(gòu)的“災(zāi)難”?！龑W洲從中世紀(jì)引向了近代世界。——丹尼斯·謝爾曼喬伊新·索爾茲伯里《全球視野下的西方文明史》材料三、（“文革”結(jié)束后開(kāi)始的）這場(chǎng)討論的內(nèi)容是，究竟什么是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這場(chǎng)討論深層的含義則是要解決中國(guó)走什么道路的問(wèn)題。因此，這是一場(chǎng)關(guān)系到中國(guó)前途和社會(huì)主義命運(yùn)的大討論?！獡?jù)邢賁思《真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的重要意義和重要啟示》（1）根據(jù)材料一，概括百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的歷史背景，并結(jié)合秦漢時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴所產(chǎn)生的影響。（5分）（2）根據(jù)材料一、二，指出古代中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴和近代西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)承擔(dān)的相同歷史使命。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文藝復(fù)興在把“歐洲從中世紀(jì)引向……近代世界”的過(guò)程中所作出的歷史貢獻(xiàn)。（5分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“文革”結(jié)束后開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的必要性以及這場(chǎng)討論對(duì)“中國(guó)前途和社會(huì)主義命運(yùn)”產(chǎn)生的影響。（5分）參考答案：參考答案：（1）背景：社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展（舊的社會(huì)制度已不適合時(shí)代需要）；新興地主階級(jí)要求建立新的社會(huì)。（2分）影響：秦始皇依據(jù)法家思想建立的中央集權(quán)制度，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局；漢武帝把經(jīng)董仲舒改造的儒家思想作為治理國(guó)家的正統(tǒng)思想，使儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；西漢運(yùn)用黃老思想實(shí)行休養(yǎng)生息，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。（3分）（2）使命：促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型（呼喚新的社會(huì)）。（2分）貢獻(xiàn)：把人和人性從宗教的束縛下解放出來(lái)；為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖；促進(jìn)了近代自然科學(xué)的勃興。（3分）（3）必要性：“文革”結(jié)束后，個(gè)人崇拜和“左”傾思想仍束縛著人們的頭腦，嚴(yán)重影響中國(guó)的發(fā)展。（3分）影響：為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)（為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的開(kāi)始奠定了思想基礎(chǔ)亦可）。（2分）試題分析：百家爭(zhēng)鳴；文藝復(fù)興的影響；真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論。（1）從材料中，可抓住關(guān)鍵詞“生產(chǎn)力”“西周的制度發(fā)展程度過(guò)低”“新興地主階級(jí)”來(lái)解答。因此結(jié)合課本知識(shí)可確定答案，即生產(chǎn)力的發(fā)展，分封制的衰落，及新興地主階級(jí)的崛起。而第二問(wèn)，問(wèn)的是百家爭(zhēng)鳴對(duì)秦漢的影響，學(xué)生可聯(lián)想到法家思想對(duì)秦朝建立，國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)的影響。而漢代則可聯(lián)系董仲舒新儒學(xué)思想對(duì)西漢統(tǒng)治的影響。（2）第一問(wèn)，可緊密結(jié)合兩段材料，找出共同點(diǎn)，“建立新的社會(huì)”，“將歐洲從中世紀(jì)引向了近代世界”，因此可確定答案。而文藝復(fù)興的對(duì)近代社會(huì)的貢獻(xiàn)可從思想，經(jīng)濟(jì)，科技方面去思考如何促進(jìn)歐洲向近代轉(zhuǎn)型。具體內(nèi)容為：人文主義思想有利于思想解放；人文主義思想推動(dòng)了新航路開(kāi)辟，世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)；文藝復(fù)興推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。（3）開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的必要性，可聯(lián)系中國(guó)十一屆三中全會(huì)召開(kāi)背景來(lái)作答，答案主要來(lái)自于教材，文革后，黨內(nèi)出現(xiàn)了“兩個(gè)凡是”的思想方針，左傾思想仍然存在，因此真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的開(kāi)展有其必要性。而其對(duì)“中國(guó)前途和社會(huì)主義命運(yùn)”產(chǎn)生的影響，可聯(lián)想到本問(wèn)實(shí)質(zhì)是在提問(wèn)它對(duì)中共十一屆三中全會(huì)的影響，所以回答出奠定思想基礎(chǔ)即可。32.（26分）現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的必然進(jìn)程，是以工業(yè)化為核心引起的全面變革。英國(guó)作為最早的現(xiàn)代化國(guó)家，其發(fā)展引領(lǐng)世界潮流，也給予各國(guó)經(jīng)驗(yàn)借鑒。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一為什么工業(yè)革命會(huì)首先在英國(guó)發(fā)生？……從霍布斯開(kāi)始，到威廉·配第，再到約翰·洛克，……都在闡述一個(gè)共同的思想：即個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)所得的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯……政府或國(guó)家應(yīng)該保護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)。工業(yè)化是一個(gè)財(cái)富急劇增長(zhǎng)的過(guò)程，……而英國(guó)卻在工業(yè)化到來(lái)之前就解決了私有財(cái)產(chǎn)的地位問(wèn)題，這也是英國(guó)率先走向工業(yè)化的一個(gè)重要因素。……工業(yè)革命……是可怕的非常復(fù)雜的政治、社會(huì)和文化的大變動(dòng)問(wèn)題?！茣x《大國(guó)崛起·從“快樂(lè)英格蘭”到“日不落帝國(guó)”》材料二

經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，使英國(guó)進(jìn)入了一個(gè)名副其實(shí)的富裕社會(huì)?？墒巧鐣?huì)忽視了公平分配的問(wèn)題……在整個(gè)工業(yè)革命時(shí)期，有1/3左右的工人家庭始終處于貧困……19世紀(jì)上半葉在英格蘭是一個(gè)盜匪肆虐的黃金時(shí)代，……根據(jù)內(nèi)務(wù)部每年公布的犯罪統(tǒng)計(jì)，……在短短的37年中，犯罪數(shù)字竟增加了6倍多……工人意識(shí)到不公平的分配使得他們受苦，因而滋生出對(duì)社會(huì)的反叛情緒，并匯合成一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)?！X乘旦主編《寰球透視：現(xiàn)代化的迷途》材料三

泰晤士河悲劇：1878年，“愛(ài)麗絲公子”號(hào)游船不幸沉沒(méi)，造成640人死亡。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)遇難者并非溺水而死，而是因河水嚴(yán)重污染中毒而死亡的……1849年到1954年，濱河地區(qū)多次爆發(fā)霍亂，奪取了不下4萬(wàn)人生命。1858年，倫敦到處是硫化氫難聞的氣味，以至于英國(guó)國(guó)會(huì)大廈的窗戶都用浸過(guò)消毒劑的床單擋上了材料四

中國(guó)自1840年開(kāi)始的現(xiàn)代化進(jìn)程以來(lái)，……中國(guó)的現(xiàn)代化之路不會(huì)一帆風(fēng)順?，F(xiàn)在的問(wèn)題是中國(guó)將如何通過(guò)深化改革，跨越……已經(jīng)形成或正在形成的（現(xiàn)代化）的陷阱。

——何清漣《現(xiàn)代化的陷阱》（1）材料一提到的“一個(gè)重要因素”是指什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)發(fā)生工業(yè)革命的原因還有哪些？（6分）（2）材料二、三中，反映工業(yè)革命后英國(guó)存在哪兩個(gè)突出的問(wèn)題？（4分）造成哪些消極影響？（2分）（3）在“中國(guó)自1840年開(kāi)始的現(xiàn)代化”過(guò)程中，19世紀(jì)40-70年代的中國(guó)社會(huì)，出現(xiàn)了哪些近代化的變化？（6分）（4）綜合以上材料，對(duì)于當(dāng)今中國(guó)克服“現(xiàn)代化的陷阱”，構(gòu)建和諧社會(huì)，英國(guó)的這些現(xiàn)代化經(jīng)歷，有哪些可借鑒之處？（6分）參考答案：答案要點(diǎn)：（26分）（1）重要因素：確立了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。（2分）原因：①建立君主立憲制，政局穩(wěn)定；②圈地運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了大量的剩余勞動(dòng)力；③近代自然科學(xué)體系的確立；④手工工場(chǎng)的技術(shù)積累；⑤廣闊市場(chǎng)的需求：（1點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)給滿分6分）（2）突出問(wèn)題：貧富差距懸殊和環(huán)境污染嚴(yán)重；（4分）影響：犯罪現(xiàn)象激增（或答社會(huì)治安堪憂）和疾病肆虐（2分）（3）清政府實(shí)行改革，開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟中國(guó)近代化進(jìn)程；（2分）經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義產(chǎn)生，近代民族企業(yè)出現(xiàn)；（2分）思想文化上，開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)。（2分）（4）堅(jiān)持以人為本，保護(hù)人民利益；（2分）注意社會(huì)公平，縮小貧富差距；（2分）注意保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路。（2分）（考生有其他言之成理的答案，均可酌情給分）33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一、（日本明治維新時(shí)）改革的動(dòng)力是西化……英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國(guó)模式用來(lái)改革法制，改革軍事（后來(lái)采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的外國(guó)專家——在日本人的監(jiān)督下——從1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意識(shí)形態(tài)方面的選擇就困難了……于是，不到20年便出現(xiàn)了一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力……（他們）實(shí)際上是想制造一個(gè)新的以崇拜天皇為核心的國(guó)教，即神道崇拜。——（英）艾瑞克?霍布斯鮑姆《資本的年代》材料二、康有為等人想以日本明