學習《馬哲》心得體會

第6頁共6頁學習《馬哲》心得體會學習《馬哲》心得體會通過幾個星期的學習，感受到了學習和掌握馬克思根本原理，是我們大學生成長和長遠開展的客觀需要，極具現(xiàn)實意義。在學習《馬克思根本原理概論》之后，思想有了層次的進步。這之中包括很多科學的世界觀和方法論，潛移默化的擴大了視野。在老師的教誨下，正確的運用馬克思根本原理處理生活理論中的問題，給我?guī)砹松钸h的意義。在對待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性考慮。學著通過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我理解到客觀真實的一面。因此，在任何時候任何地方，運用馬克思的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵守的原那么。我個人認為馬克思理論課對我們大學生樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思理論課讓我受益匪淺。馬克思教誨我們對待事物要用開展的目光。高中物理老師經(jīng)常說的一句話是：“看人看開展?！边@句話我想有很多方面的意義。他常說假如學生進步了，不要用疑心的目光看著他，甚至奚落他，要以欣賞、鼓勵、開展的目光看他。所謂“士別三日，刮目相看”。學生多一分賞識，多一分鼓勵，信心也就多一分，動力也就多一分。然而，偏見、疑心、輕視仍然占據(jù)著某些老師的內(nèi)心。他們只能看到成績好的學生，而那些成績差的學生卻永遠也看不到，一旦某個差生考了很好的成績，他就用疑心、輕視那個學生。這樣，他們把一點正在燃燒的小火點給硬生生地澆滅了，把一個正在努力生長的小苗兒給踩死了。很自然的，他成了我們校最受歡送的老師之一。這句話在股市我覺的也同樣適用，散戶為什么會輸給機構。要說是機構控制股價，散戶只能是板上魚肉，那為什么又會有那么多資金翻了幾十番的最牛散戶。與其說散戶是輸給大資金，不如說他們輸給自己。散戶最常做的就是“追漲殺跌”，雖然誰都懂，但真正到了股市，在欲望的不斷膨脹下，另他們忘乎所以，吹起沖向深淵的集結號。而在大熊底部，卻按捺不住備受煎熬的內(nèi)心。地板價出貨，機構撿進了廉價。之后股價扶搖直上九萬里，這時候卻來感慨自己是多么多么的愚蠢。馬后炮，事后諸葛亮并不是馬克思哲學想我們的。假如在股價一路上揚之后，能用馬義哲學觀點審視事實，不被欲望遮住自己的眼睛，越漲越拋，在股價調(diào)整的時段，越跌越買，之后便能享受莊家抬轎的快感?？梢娪瞄_展的目光來對待事物是多么的重要。東方古代的臥薪嘗膽，懸梁刺股和西方馬哲就這樣有著異曲同工之妙。真理無國界。馬克思哲學的辯證法思維。曾聽說這么一個故事：一個老太太，有兩個女兒，一個賣傘，一個賣涼皮兒。晴天時，老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好啊!雨天了，老太太淚水漣漣，賣涼皮的女兒賺不到錢啊!鄰居知道了，就勸老太太：你真有福氣，晴天時，賣涼皮的女兒賺大錢;雨天時，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太的臉上寫滿幸福。對同一件事情，同一個物體，悲觀者說，風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處;樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到成功的此岸。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。有人說哲學就是在你走向十字路口，不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你走左邊的好處，害處。走右邊的好處，害處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析^p了利弊，以便權衡得失，這就是馬克思哲學的辯證思維方式。當你選擇了任意一個方向后，假如特別順利，就應居安思危，提醒自己不能麻木大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;假如道路比擬泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些;就像在股市一路盈利，此時急需冷靜反省一樣，這樣就不使自己贏的不明不白。倘假設沒有哲學的全面分析^p，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，假如順利也罷，假如前途還不明朗呢?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去;況且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高，那山的青草比腳下的綠”這樣的急躁，被那些本可以繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大阻礙了我們前進的速度。而這就是馬克思哲學的唯物辨證法的分析^p對象、辯證思維方法應用對象。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別急躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面對待人或事物。這是我體會最深的一點。馬克思哲學中的中關于理論與認知的觀點。理論是認識的泉，而認識那么可以指導理論，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關系，通常我們在業(yè)余時間學習，大多比擬辛苦。也許是因為書本上學到的東西確實與實際相差太大，或認為有些科目根本沒有什么實際的用途，總之是沒有興趣，我們根本上都是被逼著學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個詳細問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學了就應該努力掌握。所以我們應該樹立“學而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想方法多應用，在應用中你就會有進一步的認識，在應用中學東西也比擬快。這就像要學會游泳就要下河，要成為下一個巴菲特就要到風險重重地股市承受洗禮。閉門造車是成不了大事的。任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關系的集合。這里我想強調(diào)一下“個性”，因為我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人一樣，他更反映在你與別人一樣之處的特殊上，比方對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特目光，做同一件事情由自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能表達出你的與眾不同。我們要想開展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。從小到大，考大學好似就是一個終極目的，而今進入大