高考語文《論語》專題復(fù)習(xí)之“現(xiàn)實(shí)意義題”備考 課件（27張PPT）

聚焦文本，識古知今——《論語》專題復(fù)習(xí)之“現(xiàn)實(shí)意義題”備考13.《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進(jìn)》篇：

子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”?冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”?公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人【2】，故退之?！?

注釋：【1】斯：就。

【2】兼人：勇于作為。

請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。2018年高考題12.

閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z?里仁》）

注釋：【1】處：處在、居處。

【2】造次：倉促之間。

①“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?？全段表達(dá)了孔子的什么思想？

②“不以其道得之，不去也?！睏畈墩撜Z譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。2019年高考題12．閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也?！?/p>

太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也。”子聞之，

曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！保?）請解釋“生而知之者”與“不知而作之者”。（2分）（2）綜合以上材料，簡述孔子獲取知識的途徑，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬δ愕膯⑹尽＃?分）2020年高考題《論語》考什么？1.詞、句含義的理解；2.孔子及其弟子思想的理解；3.在今天的現(xiàn)實(shí)意義。詞句含義的理解是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，關(guān)鍵中的關(guān)鍵。怎么理解？

詞語的本來含義

語境的邏輯關(guān)聯(lián)《論語》考什么？1.詞、句含義的理解；2.孔子及其弟子思想的理解；3.在今天的現(xiàn)實(shí)意義。閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子適衛(wèi)，冉有仆①。子曰：“庶②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之?！保ā墩撜Z·子路》）

注釋：①仆：御車。②庶：人口眾多。

短文中畫線的句子反映了孔子怎樣的思想？請用自己的話概述，并舉例談?wù)勀銓@一思想的認(rèn)識。2021年西城一模閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子適衛(wèi)，冉有仆①。子曰：“庶②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！保ā墩撜Z·子路》）

注釋：①仆：御車。②庶：人口眾多。

短文中畫線的句子反映了孔子怎樣的思想？請用自己的話概述，并舉例談?wù)勀銓@一思想的認(rèn)識。審題：（任務(wù)、要求、思路）1.概述孔子的思想2.談?wù)勛约旱恼J(rèn)識理解畫線句的含義，看體現(xiàn)了孔子什么思想，并用自己的話概述。既要談?wù)J識，還要舉例支撐自己的觀點(diǎn)。

子適衛(wèi)，冉有仆①。子曰：“庶②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！比馐痴咧\之，又何間焉？萬鐘于我何加焉？大王來何操？客何為者？為什么、何必

疑問副詞什么疑問代詞思想概述作業(yè)1：這句話體現(xiàn)了孔子有教無類、擴(kuò)大教育范圍的思想和主張。冉有問：“為什么還要增加人呢？”孔子答：“富有?！薄凹热桓涣?，又為何加？”孔子說：“教導(dǎo)他們。”孔子想教導(dǎo)這些無權(quán)無勢的普通人，做到有教無類。

子適衛(wèi)，冉有仆①。子曰：“庶②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！彼枷敫攀?：

這句話體現(xiàn)了孔子有教無類、擴(kuò)大教育范圍的思想和主張。冉有問：“太多了為什么還要增加人呢？”孔子答：“富有?！薄凹热桓涣耍譃楹渭?？”孔子說：“教導(dǎo)他們?！笨鬃酉虢虒?dǎo)這些無權(quán)無勢的普通人，做到有教無類。既：吃罷,吃過—完畢、完了—已經(jīng)即：象人就食既然：既：象人食畢表示先提出前提,而后加以推論。思想概述2：第一問：短文中畫線的句子反映了孔子怎樣的思想？請用自己的話概述（2分）

曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之。”（1）孔子思想中的兩個重要方面：

富民（讓百姓富裕）+教民（教化百姓）=1分；（2）兩個方面之間的邏輯關(guān)系：

先后，1分

畫線句反映了孔子“先富后教”的為政思想。第二問：舉例談?wù)勀銓@一思想的認(rèn)識

（1）認(rèn)識?！娟U釋、評價、思考追因、在今天的現(xiàn)實(shí)意義……】1分

【圍繞“富”“物質(zhì)”與“教”“道德”等的關(guān)系來談】

（2）舉例

+

分析

【具體事例、社會現(xiàn)象、引用……均可】

2分

對孔子思想理解基本準(zhǔn)確，但談?wù)J識并舉例時有幾處不當(dāng)：第一，忽略了“先后關(guān)系”；第二，由“教民”到“文化建設(shè)”，外延擴(kuò)展過大，扣題不緊；第三，孔子說的是如何“治民”，該生談的是如何治國。

錯因在于：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)舉例時，只是憑借模糊的感覺進(jìn)行判斷，沒有充分考慮到與《論語》文本內(nèi)容的對應(yīng)。

2+1=3

畫線句的意思是，對于衛(wèi)國眾多的人口，應(yīng)當(dāng)使他們先富起來，然后還要讓他們受教育，進(jìn)行禮樂教化。這是孔子人本思想的體現(xiàn)。我的認(rèn)識是：治理國家要經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)兩把抓，正如當(dāng)下的中國。經(jīng)歷了40年的改革開放，我們的經(jīng)濟(jì)騰飛了，同時，我們也要注重文化建設(shè)。政府大力發(fā)展文化事業(yè)，建設(shè)文化強(qiáng)國，腰包鼓也要懂禮儀有文化，才能讓人民有“現(xiàn)代公民精神”，國家才會治理得好。優(yōu)秀答案1：

畫線句反映了孔子“先富后教”的思想?？鬃诱J(rèn)為，應(yīng)先使人民富足再去教化他們。我認(rèn)為孔子這一思想有其不適用之處。我國在扶貧的道路上認(rèn)識到了教育對生活富足的保障作用：缺少思想教育的地方，發(fā)放的扶貧資金會被揮霍一空，領(lǐng)走的牲畜被宰殺，很難從根本上改變貧窮的狀況。而在進(jìn)行思想教育之后，人們認(rèn)識到勞動的重要性，奮斗之后能很快致富，脫貧摘帽。所以我認(rèn)為“先富后教”有其不適用之處。優(yōu)秀答案2：

思想：孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)先使百姓富裕起來，然后再教化百姓，使他們崇道重禮。這是孔子“先富后教”的治國思想的體現(xiàn)。

認(rèn)識：我認(rèn)為這一思想符合客觀發(fā)展規(guī)律，即“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”。我國的發(fā)展道路就是這一道理的例證。在改革開放促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活水平的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對人民的思想道德教育，大力發(fā)展中國特色社會主義文化，既滿足了物質(zhì)生活充足狀況下人們的精神文化需求，又為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了正確的方向保證，促進(jìn)了人們乃至整個社會物質(zhì)水平的提升。故我認(rèn)為孔子這一思想合理，有利于治國理政。這兩份優(yōu)秀作業(yè)給你什么啟示？“現(xiàn)實(shí)意義題”答題思路

總結(jié)1.從關(guān)鍵詞句入手理解文本含義；2.結(jié)合孔子的思想提煉上位概念；3.立足文本，與現(xiàn)實(shí)類比或?qū)Ρ取Ｗ鳂I(yè)互評

以小組為單位，交流、評改“課堂作業(yè)”。然后每組推薦一份最佳作業(yè)全班交流。12.閱讀下面含有“直”字的《論語》五則，回答問題。

①子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！保ā墩撜Z·雍也》）

②哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?/p>

（《論語·為政》）

③子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?/p>

（《論語·泰伯》）

④子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣?！?/p>

（《論語·泰伯》）

⑤或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

（《論語·憲問》）（1）概括“直”字的幾種釋義。（3分）（2）結(jié)合語句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)効鬃诱J(rèn)為的“直”帶給你的啟示。（4分）

①正直（的人）

②直爽（直率、心直口快）

③公平（剛直不屈）12.閱讀下面含有“直”字的《論語》五則，回答問題。

①子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！保ā墩撜Z·雍也》）

②哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?/p>

（《論語·為政》）

③子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?/p>

（《論語·泰伯》）

④子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

（《論語·泰伯》）

⑤或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

（《論語·憲問》）（2）結(jié)合語句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)効鬃诱J(rèn)為的“直”帶給你的啟示。（4分）結(jié)合語句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選擇其中一點(diǎn)談?wù)効鬃诱J(rèn)為的“直”帶給你的啟示。思考：兩種問法一樣嗎？總結(jié)作為儒家文化的經(jīng)典作品，《論語》也是我國傳統(tǒng)文化的精華?？荚囋簩ⅰ墩撜Z》納入高考考查范圍，其目的應(yīng)該不是為了單純增加文言考查的比重，而是希望能促使大家進(jìn)一步去感受、了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，更是希望咱們能夠汲取古圣先賢的智慧，用以指導(dǎo)我們今天的生活。

所以，咱們今天學(xué)習(xí)《論語》，不僅要盡量讀懂，還要能夠結(jié)合當(dāng)下的生活有切實(shí)的思考。而怎樣做到這一點(diǎn)，就是今天老師今天這節(jié)課的主題：聚焦文本——踏踏實(shí)實(shí)讀懂文本內(nèi)容；識古知今——理解先賢的思想，知道今天應(yīng)該怎樣有效繼承。作業(yè)布置1.五個實(shí)詞2.《論語》“模擬試題系列”第七、八題。

【海淀二模2020】【西城期末2021】①子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?/p>

孔子說：“一個人能（在世上）活下來靠的是正直，不正直的人能活下來，那是靠僥幸避免了災(zāi)禍?！睕]有/

置若罔聞這里指“沒有正直的品德的人”，即不正直的人。正直是為人的立身之本。

②哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！蓖ā按搿保胖?。兼詞，之余。正直的人正直的人彎曲

/矯～過正不彎曲/直線不正直的人正直是為官服眾的必備品質(zhì)③子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，