關(guān)于課程德育和德育課程的理解(含教育是什么)

關(guān)于課程德育和德育課程的理解教育是什么，往簡(jiǎn)單了說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣……----葉圣陶教育的定義《說(shuō)文解字》的解釋?zhuān)敖?，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。在西方，教育一詞源于拉丁文educare。本意是“引出”或者“導(dǎo)出”，意識(shí)就是通過(guò)一定的手段，把某種本來(lái)潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來(lái)。面對(duì)葉圣陶老先生的話，對(duì)照中西方教育的定義，我們可以明了教育的根教育者把我們以前丟棄的認(rèn)知又重新以科研的形式拿出來(lái)的作為德育課程和課程德育的形式進(jìn)行學(xué)校管理方式的改革的緣由。（個(gè)人見(jiàn)解）一、德育課程1、德育課程相關(guān)基本概念（1）課程設(shè)置：小學(xué)低年級(jí)（1~2年級(jí)）開(kāi)設(shè)《品德與生活》，小學(xué)中高年級(jí)（3~6年級(jí)）開(kāi)設(shè)《品德與社會(huì)》，初中開(kāi)設(shè)《思想品德》課程，高中開(kāi)設(shè)《思想政治》課程。小學(xué)和初中階段的德育課程為綜合課程，高中階段采取模塊設(shè)置的形式，力求體現(xiàn)課程的針對(duì)性。（2）課程目標(biāo)：德育課程的目標(biāo)可以分為每門(mén)課程的總目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識(shí)等方面的分目標(biāo)，并隨學(xué)段不同而有區(qū)別?，F(xiàn)行德育課程目標(biāo)突出體現(xiàn)以下特點(diǎn)：全面性、基礎(chǔ)性、序列性。（3）課程內(nèi)容：生活化遵循不同階段學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體。綜合化每一學(xué)段課程內(nèi)容力求體現(xiàn)多重價(jià)值，整合多種學(xué)科內(nèi)容。《品德與生活》包含了品德教育、科學(xué)教育、社會(huì)文化教育等多方面的內(nèi)容。生本性課程內(nèi)容主張從學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題和需要出發(fā)，尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。開(kāi)放性面向?qū)W生逐步擴(kuò)展的整個(gè)生活世界，從封閉的教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)學(xué)生有意義、有興趣的題材。2、德育課程在學(xué)校的具體體現(xiàn)德育課程是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，包括了學(xué)校育人的課程體系和校園文化體系，就是說(shuō)讓學(xué)生從進(jìn)入校園，從對(duì)學(xué)校環(huán)境、管理、制度的感受，對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同，參與各種德育活動(dòng)的過(guò)程中得到道德品質(zhì)的教育，這里面有德育活動(dòng)這樣直接的教育形式，也有文化熏陶這樣隱性的教育形式，這些都將形成校園文化的重要組成部分。校園文化的功能是以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等觀念形態(tài)和優(yōu)美、整潔、有序的生活環(huán)境陶冶人，以特有的精神環(huán)境和文化氛圍感染人，是生活于其中的每個(gè)個(gè)體有意無(wú)意在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向諸方面與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造。校園文化的功能將對(duì)課堂教學(xué)起到育人的補(bǔ)充作用。在我校德育課程以高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)為統(tǒng)領(lǐng)，包含軍訓(xùn)與國(guó)防教育、安全知識(shí)教育、公民基本道德綱要、中學(xué)生黨校、升旗儀式教育及國(guó)旗下的講話、成人儀式教育、高中生心理品質(zhì)教育、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)劃、運(yùn)動(dòng)與健康、綜合實(shí)踐課、班團(tuán)會(huì)教育等等。目前已經(jīng)基本做到了德育教育課程化、系列化、主題化，并在逐漸豐富和完善之中。二、課程德育落實(shí)就有了途徑、有了載體、有了時(shí)間和空間。應(yīng)強(qiáng)的特點(diǎn)，除此之外還有校會(huì)、班會(huì)、團(tuán)會(huì)等，在某種程度上活動(dòng)成了德育的還有其他途徑和形式，我們不能一葉障目不見(jiàn)森林。戰(zhàn)，我們必須解決這樣一個(gè)問(wèn)題：如何通過(guò)加強(qiáng)管理推進(jìn)課程德育。課程德育管理的研究包含兩方面的內(nèi)容：一是德育干部應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，注、研究課程德育，調(diào)整德育管理的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。二是將管理思想具體化，有秩序、有重點(diǎn)的推進(jìn)課程德育，逐步提高教師以人為本、全面育人的自覺(jué)性，最大程度的發(fā)揮課程德育的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)。最好的做法是在直接傳授各科知識(shí)體系的同時(shí)采取“不經(jīng)意”的方式影響學(xué)生。堂，擴(kuò)大德育隊(duì)伍，在一定程度上實(shí)現(xiàn)全員德育、全程德育的目標(biāo)。做到“短”、“實(shí)”、“悅”三個(gè)字。短是針對(duì)目前教師工作任務(wù)重，壓力大而言的，學(xué)習(xí)時(shí)間短，否則令人生厭。實(shí)是針對(duì)空談理論的風(fēng)氣而言的，學(xué)習(xí)的內(nèi)起到了立竿見(jiàn)影的作用，教師對(duì)課程德育的認(rèn)識(shí)將逐漸趨向清晰、全面。德育、課程德育三個(gè)概念進(jìn)行分析：學(xué)科滲透將德育視為教學(xué)過(guò)程中的附帶品。國(guó)家、地方、校本三種課程中落實(shí)德育目標(biāo)，還包括學(xué)校的人、物、環(huán)境和全部時(shí)空，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校就是進(jìn)入了課程。教學(xué)案例：學(xué)生畫(huà)圖計(jì)算進(jìn)行驗(yàn)證，并以簡(jiǎn)單、清晰地語(yǔ)言表達(dá)自己的思路。在此基礎(chǔ)上，N之處是教師沒(méi)有簡(jiǎn)單揭示結(jié)論然后大量做練習(xí)，而是把探索的權(quán)力交給了學(xué)生，學(xué)生通過(guò)自己研究得出了正確結(jié)論固然重要，然而在研究過(guò)程中關(guān)于大膽假設(shè)、高成績(jī)的眼前利益，但是少了一個(gè)會(huì)思考的頭腦?？梢蚤_(kāi)展藝術(shù)教育為特長(zhǎng)等等。自覺(jué)性和能力。我們應(yīng)更為關(guān)注的是教師作為人對(duì)學(xué)生潛移默化的影響。師生關(guān)系很微妙，往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)。我們要求教師通過(guò)口頭、眼睛、手勢(shì)對(duì)學(xué)生適度表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到被尊重的感覺(jué)，產(chǎn)生愉悅、自信的心理，從而拉近師生關(guān)系，實(shí)踐證明，講，也是教師應(yīng)該追求的，盡管這有一些功利色彩。教師要有良好的精神狀態(tài)。人有情緒是正常的，如有的教師由于工作、家庭不如意、導(dǎo)致情緒低落，會(huì)在無(wú)野，講好每一節(jié)課。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生，有的教師在上面講的眉飛色舞，個(gè)別學(xué)生在下面打瞌睡、