2021年云南省昆明市長(zhǎng)城中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析

2021年云南省昆明市長(zhǎng)城中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.惠施說：“日方中方睨，物方生方死?！边@說明惠施（

）①只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止②只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)③屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)④屬于相對(duì)主義觀點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④參考答案：B2.“醫(yī)生，不打針，行不行呀?”一句耳熟能詳?shù)膹V告對(duì)白，道盡了多少病人的心聲?研究人員近日公布了一款新科研成果——無針頭注射器，它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這不僅顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而且被視為是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)。這一事例說明(

)

①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用

③實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展

④在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)發(fā)展的循環(huán)往復(fù)性

A．①②

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：D3.按照“科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)、新型職業(yè)農(nóng)民國(guó)家”的要求，農(nóng)業(yè)部于2014年7月正式啟動(dòng)實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。2015年，中央財(cái)政安排11億元經(jīng)費(fèi)繼續(xù)推進(jìn)該項(xiàng)工作。與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的全過程。即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理③堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一

④通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B材料中我國(guó)啟動(dòng)實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程，對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民培育包括教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等，新型農(nóng)民培訓(xùn)是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民培訓(xùn)的辯證否定，①正確；同時(shí)，要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)是矛盾的普遍性，但是事物在不同的階段矛盾不同，又要求我們分析矛盾特殊性，③正確；②錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④與材料無關(guān)。【考點(diǎn)定位】辯證否定觀、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系【名師點(diǎn)晴】辯證的否定觀、革命的創(chuàng)新精神在高考中多與系統(tǒng)優(yōu)化方法、發(fā)展觀點(diǎn)、意識(shí)的能動(dòng)性結(jié)合在一起考查。應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：（1）掌握辯證的否定觀應(yīng)反對(duì)形而上學(xué)的否定觀，反對(duì)完全肯定或完全否定的極端化行為。（2）樹立正確的權(quán)威觀，既不可無視權(quán)威，也不能迷信權(quán)威，解放思想，實(shí)事求是，在實(shí)踐中創(chuàng)新、在實(shí)踐中發(fā)展。4.北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化（

）①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C試題分析：各具特色的地域文化蘊(yùn)涵著中華文化的共性，深受地理環(huán)境的影響和制約，而不是決定于各地千差萬(wàn)別的自然條件，①是錯(cuò)誤的；各具特色的地域文化長(zhǎng)期相互借鑒融合而不是日趨同一，④項(xiàng)是錯(cuò)誤的；②③適合題意，本題選C項(xiàng)。5.曾經(jīng)有一位教授對(duì)一棵樹算了兩筆不同的帳：一棵正常生長(zhǎng)50年的大樹，按木材價(jià)格計(jì)算，最多值300美元，但是從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動(dòng)物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則價(jià)值不止20萬(wàn)美元。這種算賬方法強(qiáng)調(diào)了A．事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

B．人類認(rèn)識(shí)的客觀性

C．事物聯(lián)系的普遍性和多樣性

D．人類認(rèn)識(shí)的主觀性參考答案：C6.“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！睂?duì)這句話的理解正確的是(

)A.文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展B.優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用C.只要有優(yōu)秀文化的影響，就能夠帶來人的全面發(fā)展D.人的全面發(fā)展就是指人的文化水平的提高參考答案：B7.電影《盜夢(mèng)空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評(píng)。在影片中男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境對(duì)其植入思想，而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時(shí)空，人們甚至可以通過思維來進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問題的

內(nèi)容。（

）

①思維和存在有沒有同一性

②思維和存在何者為第一性

③思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)

④思維能否正確認(rèn)識(shí)存在

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：B8.白話文揚(yáng)棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時(shí)代的新思想。人類社會(huì)能夠邁向文明進(jìn)步，在于一種自覺的揚(yáng)棄意識(shí)?！皳P(yáng)棄”是A．唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

B．克服、否定消極內(nèi)容，保留、肯定積極因素C．要么肯定一切，要么否定一切的哲學(xué)態(tài)度

D．我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法參考答案：B“揚(yáng)棄”是克服、否定消極內(nèi)容，保留、肯定積極因素，選B；A錯(cuò)誤，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；C錯(cuò)誤，是形而上學(xué)的否定觀；矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，D錯(cuò)誤。9.文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是

①文化傳播的重要途徑

②文化多樣性產(chǎn)生的根源③促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素

④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D10.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本觀點(diǎn)，下列屬于實(shí)踐的是（）①2016年粵港澳中學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)②政治教師在課堂上給學(xué)生上政治課③通過衛(wèi)星能精準(zhǔn)預(yù)報(bào)未來一周或幾周的天氣狀況④神州十一號(hào)航天員在天宮二號(hào)實(shí)驗(yàn)艙的科普實(shí)驗(yàn)。A．①② B．②③ C．②④ D．①④參考答案：C【考點(diǎn)】實(shí)踐的基本形式；實(shí)踐的含義和特征．【分析】本題考查：實(shí)踐的基本形式；實(shí)踐的含義1、實(shí)踐的基本形式（1）生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)．（2）處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐．（3）科學(xué)實(shí)驗(yàn)是歷史前進(jìn)的有力杠桿其作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)水平和改造社會(huì)活動(dòng)的水平上，使人類能夠更合理的從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會(huì)獲得全面進(jìn)步．2、實(shí)踐的含義實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)．在把握實(shí)踐的含義這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）實(shí)踐以人為主體，這意味著實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)．（2）實(shí)踐是以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)．實(shí)踐不是純粹的思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)．（3）實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在．【解答】①不合題意，實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)．中學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)但沒有改造客觀世界，因此不屬于實(shí)踐活動(dòng)；②符合題意，“政治教師在課堂上給學(xué)生上政治課”中的主體是人，指向的客觀事物是人，通過上課，引起了學(xué)生的知識(shí)上的變化，屬于實(shí)踐活動(dòng)；③不合題意，“預(yù)報(bào)”未來一周或幾周的天氣狀況屬于認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，而實(shí)踐強(qiáng)調(diào)的是改造客觀世界；④符合題意，航天員科普實(shí)驗(yàn)屬于實(shí)踐的基本形式之一．故選C11.“最美女教師”張麗莉舍身救學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)，履行教師操守，詮釋師德內(nèi)涵，受到黨和政府的表彰，被授予“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆钡葮s譽(yù)稱號(hào)。這說明()A．發(fā)揮榜樣的作用要因人而異

B．要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀C．要尊重價(jià)值取向的多元選擇

D．師德是思想道德建設(shè)的核心參考答案：B12.全國(guó)支教模范白芳禮老人患病的消息牽動(dòng)著人們的心，社會(huì)各界紛紛前往探望。92歲的白芳禮老人14年中用蹬三輪車掙來的20萬(wàn)元資助了數(shù)百名學(xué)生。老人資助的博士生又在資助本校的在校生，被資助者都表示一定要把愛心傳下去。在津門形成的這種助人者、受助者、間接受助者之間傳遞愛心的“白芳禮效應(yīng)”表明A.人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是物質(zhì)財(cái)富

B.人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神財(cái)富C.精神財(cái)富可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富

D.精神作用的影響是巨大的參考答案：D13.全國(guó)道德模范王樂義始終把誠(chéng)信作為立身之本，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取財(cái)富。他靠誠(chéng)信帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)明了冬暖式大棚蔬菜生產(chǎn)技術(shù)，給群眾帶來了實(shí)實(shí)在在的效益。這種美德()①凝結(jié)了中華民族的共同價(jià)值追求②體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求③引領(lǐng)著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向

④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的寶貴資源A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C14.《命運(yùn)交響曲》是貝多芬最為著名的作品之一。樂曲體現(xiàn)了作者一生與命運(yùn)搏斗的思想，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服”。這是一首意志戰(zhàn)勝宿命、光明戰(zhàn)勝黑暗的頌歌。每當(dāng)聽到這首樂曲，總會(huì)給人以極大的振奮和力量。這表明優(yōu)秀文化作品能夠A、豐富人的精神世界

B、增強(qiáng)人的精神力量

C、促進(jìn)人的全面發(fā)展

D、促使人的價(jià)值觀的形成參考答案：B15.透視“姚明現(xiàn)象”，體育明星賺錢速度最快，從心理經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，人只為自己喜歡的人買單。2.26米的身高、幽默的談吐、良好的潛質(zhì)、中國(guó)國(guó)際化的形象成為姚明的比較優(yōu)勢(shì)。正是抓住了這種心理，NBA把姚明變成了一個(gè)巨大的廣告牌。人們?yōu)轶w育明星買單體現(xiàn)了（

）①?gòu)谋娦睦硪l(fā)的消費(fèi)

②求異心理引發(fā)的消費(fèi)③生存資料消費(fèi)

④恩格爾系數(shù)高A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④參考答案：A16.2012年8月26日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人工影響天氣工作的意見》。國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人工影響天氣工作的意見，體現(xiàn)了我國(guó)政府具有A．組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能B．保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能C．組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能D．提供社會(huì)公共服務(wù)的職能參考答案：D17.截止2012年12月，我國(guó)有12省市試行營(yíng)業(yè)稅改征增值稅。2013年3月5日溫家寶在作政府工作報(bào)告時(shí)指出，要重點(diǎn)加快推進(jìn)營(yíng)業(yè)稅改征增值稅試點(diǎn)工作，完善試點(diǎn)辦法，適時(shí)擴(kuò)大試點(diǎn)地區(qū)和行業(yè)范圍。這一試點(diǎn)工作有利于①維護(hù)社會(huì)公平，提高人民生活水平②調(diào)節(jié)居民過高收入，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置

③促進(jìn)我國(guó)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)④化解稅收征管中的矛盾，進(jìn)一步發(fā)揮增值稅的作用A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D18.流動(dòng)性偏好是指人們寧愿持有流動(dòng)性強(qiáng)但不能生利的貨幣,也不愿持有其他雖能生利但較難變現(xiàn)的資產(chǎn)的心理動(dòng)機(jī).人們這樣做一般是為了便于應(yīng)付日常支出,或意外的支出.下列現(xiàn)象適于用流動(dòng)性偏好來加以解釋的是①孩子一出生,家長(zhǎng)就為孩子未來上大學(xué)辦理教育儲(chǔ)蓄②金融危機(jī)背景下,股市動(dòng)蕩,股民紛紛退出股市③盡管銀行連續(xù)降息,但人們?nèi)詫⒋罅看婵罘旁阢y行④經(jīng)濟(jì)不景氣,張某為防下崗,手中現(xiàn)金不再用于投資買房A.①③

B.③④

C.②④

D.②③參考答案：B題目中，流動(dòng)性偏好是指人們寧愿持有流動(dòng)性強(qiáng)但不能生利的貨幣,也不愿持有其他雖能生利但較難變現(xiàn)的資產(chǎn)的心理動(dòng)機(jī)，人們這樣做一般是為了便于應(yīng)付日常支出,或意外的支出。故可以判斷，③④選項(xiàng)的做法符合流動(dòng)性偏好的做法。①②選項(xiàng)的表述不符合應(yīng)付日常支出,或意外的支出的表述，故排除。選B。19.文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”。每年6月的第二個(gè)星期六是我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，我們之所以重視保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)包括文物、建筑群和遺址等②各種文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

④文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C20.電影《唐山大地震》所展示出的唐山人民戰(zhàn)勝災(zāi)害，重建家園的堅(jiān)韌、樂觀、向上精神，強(qiáng)烈而深刻地感動(dòng)著觀眾。這表明

(

)A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量參考答案：D21.2010年11月17日，國(guó)務(wù)院召開常務(wù)會(huì)議指出，政府要把握好管理價(jià)格的調(diào)整時(shí)機(jī)、節(jié)奏和力度，必要時(shí)對(duì)重要的生活必需品和生產(chǎn)資料實(shí)行價(jià)格臨時(shí)干預(yù)措施。上述材料說明①客觀必須符合主觀②辦事情要堅(jiān)持適度原則③要堅(jiān)持具體問題具體分析④要重視量的積累A．①②B．③④C．②③D．①④參考答案：C略22.朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭”這說明（）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的參考答案：A23.2017年2月10日，專家們通過監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，北極中心氣溫驟升至0℃以上，比同期正常水平高約27℃！該情況本應(yīng)數(shù)十年才發(fā)生一兩次，但過去兩年已出現(xiàn)多次，其根源和全球氣候變暖有關(guān)。北極“發(fā)燒”不僅可能導(dǎo)致冰雪融化危及北極熊生存，還可能給中低緯度地區(qū)帶來極端寒潮天氣。這一現(xiàn)象表明：①事物之間都存在普遍聯(lián)系②承認(rèn)自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的前提③自然界的存在和發(fā)展不受人類影響④要把握事物直接和間接的聯(lián)系，提高我們行為的自覺性和預(yù)見性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C此題考查聯(lián)系。聯(lián)系是普遍的，但并不意味著世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系，任何事物都與周圍事物存在著這樣或那樣的聯(lián)系，故①說法錯(cuò)誤；題肢③表述錯(cuò)誤，自然界的存在和發(fā)展受人類影響；②④表述正確且符合題意。故選C。24.人們?cè)诜瞰I(xiàn)社會(huì)的活動(dòng)中形成的“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，激勵(lì)著越來越多的人投身于社會(huì)服務(wù)中，促進(jìn)了社會(huì)的和諧。這體現(xiàn)了①文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式③文化反作用于社會(huì)實(shí)踐

④文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B人們?cè)诜瞰I(xiàn)社會(huì)的活動(dòng)中形成了志愿者精神，這說明文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；材料沒有體現(xiàn)文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，②不選；志愿者精神激勵(lì)著越來越多的人投身于社會(huì)服務(wù)中，促進(jìn)了社會(huì)的和諧，這體現(xiàn)了文化反作用于社會(huì)實(shí)踐，③正確；正確的文化才對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，④不選，故本題答案應(yīng)為B。25.荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明（

）A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的

D．萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D26.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（

）A．樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

B．樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀C．培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

D．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位參考答案：C27.右圖《品質(zhì)篇》，它告訴我們①加強(qiáng)自身修養(yǎng)是一個(gè)無止境的過程②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)③加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要追求更高的思想道德目標(biāo)④加強(qiáng)自身修養(yǎng)是一個(gè)不斷改造自己主觀世界的過程A.①②③

B．①③④C．①②④

D．②③④

參考答案：B28.隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益盛行，網(wǎng)上商店遍地開花，網(wǎng)上購(gòu)物正在悄悄地改變著人們的生活方式。對(duì)于網(wǎng)上購(gòu)物的認(rèn)識(shí)正確的是Ａ．可以節(jié)省流通中所需要的貨幣量，從而節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)Ｂ．使得商品交換的結(jié)算方式逐漸發(fā)生變化Ｃ．只需要觀念上的貨幣，而不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣Ｄ．意味著電子貨幣將代替紙幣，使貨幣職能發(fā)生變化參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.

材料一

近年來，我國(guó)文化市場(chǎng)和大眾傳媒得到了長(zhǎng)足發(fā)展，居民文化消費(fèi)的比重有了較大幅度的提升，一直處于不斷增長(zhǎng)的穩(wěn)健狀態(tài)，文化消費(fèi)已日漸成為我國(guó)整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)的諸多合力中的重要力量，成為中國(guó)GDP增長(zhǎng)的重要一級(jí)。

材料二

炒作明星緋聞、迎合獵奇心理、專重感官刺激、渲染色情暴力……近一段時(shí)間，低俗之風(fēng)在一些報(bào)刊、圖書、電視、網(wǎng)絡(luò)中呈抬頭之勢(shì)，引起全社會(huì)廣泛關(guān)注。針對(duì)這些現(xiàn)象，專家們表示，媒體在追求“眼球效應(yīng)”和經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，絕對(duì)不能忘記自己身上的社會(huì)責(zé)任，為公眾特別是青少年提供一個(gè)健康的媒體環(huán)境。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，回答下列問題：（1）材料一、二分別說明了什么問題？（8分）（2）請(qǐng)你就如何引導(dǎo)我國(guó)文化市場(chǎng)的健康發(fā)展提幾條合理化建議。（6分）參考答案：（1）材料一說明了我國(guó)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)居民文化生活的消費(fèi)，給人們的生活帶來了許多可喜的變化，文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)在我國(guó)的地位和作用越來越重要；材料二反映了文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，造成了低俗文化等不良文化的大肆傳播，引發(fā)了許多憂慮的現(xiàn)象。（8分）（2）①文化發(fā)展要遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則，弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化，保證文化發(fā)展的方向。②文化發(fā)展要貼近實(shí)際、生活、群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、形式、手段。③要遏制文化市場(chǎng)違規(guī)經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格執(zhí)法，加大曝光，打擊違法。（6分）（若學(xué)生從其他角度答只要言之有理可酌情得分）30.(24分)閱讀材料，回答問題。

改革開放以來，中華文化正在越來越多地走向世界。北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、海南博鰲論壇……這些在中國(guó)舉辦的國(guó)際盛會(huì)充分展示出中華文化的豐富內(nèi)涵，吸引了世界的目光；而中國(guó)在世界各地創(chuàng)建孔子學(xué)院、共同舉辦“文化年”、搭建“漢語(yǔ)橋”等文化交流活動(dòng)，促進(jìn)了中華文明與世界其他文明的交融。如今，面對(duì)中國(guó)的迅速崛起，無論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，從沒有像今天這樣渴望了解中華文化，越來越多的外國(guó)人開始品中國(guó)茶、吃中國(guó)菜，學(xué)習(xí)中華武術(shù)和中醫(yī)，到中國(guó)各地觀光旅游。中華文化正在被世界各國(guó)人民認(rèn)知和接受，中華文化在與世界不同文化的碰撞中正發(fā)出美妙的樂音。

中華文化在走向世界的同時(shí)，也在不斷汲取著外來優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。但在對(duì)待外來文化問題上，社會(huì)上出現(xiàn)了兩種錯(cuò)誤傾向：一是盲目崇拜外來文化，如熱衷于過情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日，卻對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少；二是主張抵制外來文化，保持中華文化的純潔性。

（1）聯(lián)系材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明中華文化為什么能在與世界不同文化的碰撞中發(fā)出美妙樂音。(12分)

（2）聯(lián)系