外國(guó)文學(xué)史-勃朗特家族課件

勃朗特家族：我的主人公應(yīng)該在人生道路上自我?jiàn)^斗，就如我在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)過(guò)的那些自我?jiàn)^斗的人一樣?！穆宓佟げ侍匚曳路鹫驹诠饷鞯奶焯煤完幧牡鬲z之間，耳邊充滿各種雜亂的聲音：既有天使的歌聲，也有魔鬼的哀鳴。對(duì)此，我雖已覺(jué)得煩膩，但我仍想把我不安的靈魂訴說(shuō)出來(lái)。——艾米莉·勃朗特一切真實(shí)的故事都包含著有益的教誨，然而在有的故事中，卻很難找到這樣的財(cái)富，即使找到，那也是微不足道的。我的故事是否屬于這一類(lèi)呢，還不得而知。有時(shí)我覺(jué)得，它對(duì)某些人來(lái)說(shuō)可能是有教益的，但對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，可能只是趣聞而已。不過(guò)，世人對(duì)此自有公論。——安妮·勃朗特Charlotte,1816-1855Emily,1818-1848Anne,1820-1849一、生平與創(chuàng)作出生于英國(guó)北部約克郡的哈沃斯不幸的童年：1821年，即夏洛蒂5歲、艾米莉3歲、安妮才滿周歲時(shí)，母親便患癌癥去世。寄宿學(xué)校的生涯15歲時(shí)，夏洛蒂進(jìn)伍勒小姐在羅海德辦的學(xué)校讀書(shū)。1838年，夏洛蒂離開(kāi)伍勒小姐的學(xué)校。第二年，她到有錢(qián)人家擔(dān)任家庭教師?！八饺私處煶嗽谒摳傻膭诶鄣幕顑哼@一方面以外，是沒(méi)有存在意義的，根本不被當(dāng)作活的、有理性的人看待”布魯塞爾的法語(yǔ)學(xué)校：埃熱先生——羅切斯特先生的原型創(chuàng)作：夏洛蒂：《教師》（Professor,1857）；艾米莉：《呼嘯山莊》（WutheringHeights，1847）；安妮《艾格妮絲·格雷》（AgnesGray，1847）。夏洛蒂的《謝利》（Shirley）（1849）1854年，夏洛蒂與父親的助手尼古拉斯結(jié)婚長(zhǎng)篇小說(shuō)《維萊特》（Villette，1854）1855年3月31日，夏洛蒂去世《簡(jiǎn)·愛(ài)》夏洛蒂·勃朗特的代表作，女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)追求平等與自主的知識(shí)女性形象，本書(shū)以對(duì)一位"灰姑娘式"人物感人的奮斗史的刻畫(huà)而取勝，是女性文學(xué)的代表作品。簡(jiǎn)愛(ài)解讀的三種方式簡(jiǎn)愛(ài)的宗教意識(shí)宗教人物海倫忍耐圣約翰宗教的虔誠(chéng)信念宗教歷程蓋茨黑德府勞伍德慈善學(xué)校人性的盲目“不公平，太不公平了”神性的指引海倫：“命中該你忍受的事，如果你說(shuō)受不了，那是軟弱和愚蠢的”RESURGAM“我將再生”譚波爾小姐：舉止安詳，神情莊重，談吐彬彬有禮，這使她永遠(yuǎn)不至于陷入狂熱、激動(dòng)和急躁宗教歷程桑菲爾德莊園出走回歸桑菲爾德神性和人性的矛盾的集中我的未來(lái)丈夫越來(lái)越成為我的整個(gè)世界，甚至不僅是世界，幾乎成了我進(jìn)入天堂的希望了，他簡(jiǎn)直使我顧不上再去想到宗教……在那些日子里我眼里簡(jiǎn)直看不到上帝，只看到他的造物，我把他當(dāng)成了我的偶像神性的偏執(zhí)神性和人性的和解宗教觀總結(jié)人性與神性統(tǒng)一，既符合上帝的意志，又滿足人性的需要女性主義觀點(diǎn)伯莎：第一，是故事情節(jié)的重要推動(dòng)力第二，伯莎和簡(jiǎn)愛(ài)的關(guān)系吉爾伯特，古巴：《閣樓上的瘋女人——女作家與十九世紀(jì)文學(xué)想象》《自我與靈魂的對(duì)話：簡(jiǎn)的歷程》《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部彌漫著憤怒的，從逃脫中找到健康與健全人性的安格利亞狂想曲。第二個(gè)觀點(diǎn)：伯莎即簡(jiǎn)愛(ài)紅房間是整部作品的主題曲，其再現(xiàn)是在桑菲爾德莊園幽禁——沖出幽禁紅色——火——憤怒——瘋狂“一壟著了火的野草，騰躍著，掃射著，吞噬著，這使我心態(tài)的最貼切的比喻”孩子的意象——心靈創(chuàng)傷——重負(fù)——憤怒的簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)形象的新認(rèn)識(shí)“你以為我會(huì)留下來(lái),做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人嗎？你以為我是一個(gè)機(jī)器人？是一架沒(méi)有感情的機(jī)器？能受得了別人把我僅有的一小口面包從我嘴里搶走，把僅有的一滴活命水從我的杯子里潑掉嗎？你認(rèn)為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！要是上帝曾賦予我一點(diǎn)美貌、大量財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話，這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已經(jīng)離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的眼前，彼此平等，——就像我們本來(lái)的那樣！”簡(jiǎn)愛(ài)形象的新認(rèn)識(shí)他仿佛是被鏈條鎖在棲木上的一頭巨鷹，竟不得不企求一只麻雀為它覓食。如今我結(jié)婚已經(jīng)十年了。我明白一心跟世上我最喜愛(ài)的人生活，為他而生活是怎么回事。我認(rèn)為自己無(wú)比幸福——幸福得難以言傳，因?yàn)槲彝耆钦煞虻纳餐耆俏业纳?。沒(méi)有女人比我跟丈夫更為親近了，比我更絕對(duì)地是他的骨中之骨，肉中之肉了。WutheringHeights呼嘯山莊恩肖先生————呼嘯山莊主人辛德雷·恩肖——其子凱瑟琳·恩肖——其女，小名凱蒂希刺克厲夫———恩肖撫養(yǎng)的孤兒哈里頓·恩肖——辛德雷之子丁耐莉—————女管家，又名艾倫（敘述人之一）林敦先生————畫(huà)眉田莊主人埃德加·林敦——其子，后娶凱瑟琳·恩肖伊莎貝拉·林敦—其女，后嫁希思克厲夫凱瑟琳·林敦——埃德加與凱瑟琳之女希思克厲夫——伊莎貝拉與希刺克厲夫之子洛克烏德先生——房客（敘述人之一）呼嘯山莊的哥特因素主題人物塑造：主人公是一個(gè)惡棍，十惡不赦，奉勸諸君，閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，可是把《呼嘯山莊》燒了吧……；只有希刺克厲夫才真正是百罪莫贖，在他那直奔地獄的道路上從沒(méi)有一次偏離了方向……

希刺克利夫真是一個(gè)單純的魔鬼形象嗎？環(huán)境與情節(jié)構(gòu)造《呼嘯山莊》使我想起埃爾?格里科的那些偉大的繪畫(huà)中的一幅，在那幅畫(huà)上是一片烏云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷聲隆隆拖長(zhǎng)了的憔悴的人影東歪西倒，被一種不是屬于塵世間的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著。鉛色的天空掠過(guò)一道閃電，給這一情景加上最后一筆，增添了神秘的恐怖之感。”敘述特點(diǎn)1．小說(shuō)采用了復(fù)雜而奇特的鏡框式的兩層敘述結(jié)構(gòu)。第一層是洛克烏的敘述、第二層敘述是丁耐莉的敘述基本倒敘法：順序——倒敘——順序3．小說(shuō)還體現(xiàn)出濃郁的英國(guó)北方的鄉(xiāng)土氣息約克郡地方特色夏洛蒂“它從頭到尾是鄉(xiāng)土氣息的。它帶著荒原色彩，野性，像石南的根一樣虬結(jié)多節(jié)。它也合乎自然地不會(huì)是另一個(gè)樣子，因?yàn)榘桌颉げ侍乇救司褪腔脑贤辽灵L(zhǎng)的人，荒原哺育大的孩子?！?．人物語(yǔ)言的多樣性與個(gè)性化特征。5、呼嘯山莊的雙重視角人物兩個(gè)敘述人環(huán)境——呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊愛(ài)情——?jiǎng)P瑟林與希刺克厲夫；凱瑟林與林敦丁耐莉問(wèn)她：你為什么愛(ài)他？凱瑟林回答：為的是他長(zhǎng)得漂亮，和他在一起我很開(kāi)心；丁耐莉說(shuō)，這很糟糕，于是凱瑟林說(shuō)，為的是他年輕，滿面春風(fēng)；丁耐莉還是搖頭；于是凱瑟林說(shuō)，是因?yàn)樗麗?ài)我。而丁耐莉說(shuō)，這不能成為你愛(ài)他的理由；凱瑟林又說(shuō)，因?yàn)樗麑?lái)會(huì)很有錢(qián)，我會(huì)成為這一帶最尊貴體面的女人，嫁給這樣一個(gè)丈夫外會(huì)很得意的

我只是想說(shuō)，天堂不象是我的家，我哭碎了心，鬧著要回到人間來(lái)，惹得天使們大怒，把我摔下來(lái)，直掉到荒原的中心，呼嘯山莊的高頂上，我就在那快樂(lè)地哭醒了……而是因?yàn)樗任腋笪易约海徽撐覀兊撵`魂是什么做成的，他的和我的一模一樣，而林敦的靈魂，如月光和閃電，或霜和火，完全不同，在這個(gè)世界上，我的最大悲痛就是希思克厲夫的悲痛，他是我思想的中心，如果一切都?xì)缌耍€存在著，我還能繼續(xù)活下去，如果一切都存在著，而他毀滅了，這個(gè)世界對(duì)于我將成為一個(gè)極陌生的地方……我對(duì)林敦的愛(ài)就象林中的樹(shù)葉一樣，時(shí)間會(huì)改變它……我對(duì)希刺克厲夫的愛(ài)就象這腳下的巖石。我沒(méi)法對(duì)你說(shuō)清楚，可是你，不，每一個(gè)人，總應(yīng)該有這么一個(gè)觀念吧，在你自己以外，你還有一個(gè)你，應(yīng)該還有一個(gè)你?！啊覍?duì)林敦的愛(ài),就像樹(shù)林中的樹(shù)葉。我很清楚,當(dāng)冬天使樹(shù)木發(fā)生變化時(shí),時(shí)光也會(huì)使葉子發(fā)生變化”。“我這么愛(ài)他(希刺克厲夫),并不是因?yàn)樗L(zhǎng)得英俊,而是因?yàn)?/p>