2022年教師招聘?jìng)淇际謨?cè)-全國(guó)考情匯總+教宗高頻考點(diǎn)

圓教師夢(mèng)想圓教師夢(mèng)想圓教師夢(mèng)想圓教師夢(mèng)想教師招聘考試備考手冊(cè)教綜反升，有的省份地市甚至出現(xiàn)幾百人同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)崗位的現(xiàn)象。面對(duì)如此“慘烈”的競(jìng)爭(zhēng)，--PAGE9PAGE8-第一模塊考情分析縱觀全國(guó)，就教師招聘考試來(lái)說(shuō)，共分為以下幾種形式：其一，校園招聘，即每年3月份或者11月份的大學(xué)招聘；其二，政府購(gòu)崗，即政府為規(guī)范機(jī)關(guān)事業(yè)單位用人行為，對(duì)工（；其選進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)的群體；其四，社會(huì)招聘，即政府在其相關(guān)官網(wǎng)發(fā)布關(guān)于教師招聘的信息，（）統(tǒng)一招聘，另一種是（省市）統(tǒng)一招聘就是全省或者若干個(gè)地市聯(lián)合，在同一時(shí)間使用同一張?jiān)嚲?，市招聘考試的時(shí)間、試卷等不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，以縣（市、區(qū)為單位自行組織筆試、面試，所幫助。（省市）統(tǒng)一招聘地區(qū)考情考試類型省份年份公告時(shí)間大綱筆試時(shí)間筆試科目考試福建201914是414時(shí)事政治、教育學(xué)、心理學(xué)師德和教育法律法規(guī)與政策201831是415時(shí)事政治、教育學(xué)、心理學(xué)師德和教育法律法規(guī)與政策201731是416時(shí)事政治、教育學(xué)、心理學(xué)師德和教育法律法規(guī)與政策廣東201954是62教育政策法規(guī)、教育基礎(chǔ)理論、教師職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)施要求2018112是1125教育政策法規(guī)、教育基礎(chǔ)理論、教師職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)施要求圓教師夢(mèng)想圓教師夢(mèng)想圓教師夢(mèng)想圓教師夢(mèng)想201854是527教育政策法規(guī)、教育基礎(chǔ)理論、教師職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)施要求江西2019412是512教育綜合知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)2018413是512教育綜合知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)2017412是57教育綜合知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)廣西2019225是511教育學(xué)與教學(xué)法基礎(chǔ)知識(shí)；教育心理學(xué)與德育工作基礎(chǔ)知識(shí)2018329是512教育學(xué)與教學(xué)法基礎(chǔ)知識(shí)；教育心理學(xué)與德育工作基礎(chǔ)知識(shí)2017324是513教育學(xué)與教學(xué)法基礎(chǔ)知識(shí)；教育心理學(xué)與德育工作基礎(chǔ)知識(shí)安徽201965是76教育綜合知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)2018530是77教育綜合知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)2017421是528教育綜合知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)新疆201961是713綜合知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)2018523是624綜合知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)2017513是618綜合知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)事業(yè)單位重慶2019412是519綜合基礎(chǔ)知識(shí)(教育類)20181217——————201822是310綜合基礎(chǔ)知識(shí)(教育類)2017727是92綜合基礎(chǔ)知識(shí)(教育類)2017214是318綜合基礎(chǔ)知識(shí)(教育類)四川2019311是427教育公共基礎(chǔ)20181017是129教育公共基礎(chǔ)201837是415教育公共基礎(chǔ)20171019是122教育公共基礎(chǔ)201738是416教育公共基礎(chǔ)山東2019111否316公共基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)201818否318公共基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)201714否319公共基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)從表格數(shù)據(jù)，可以看出，統(tǒng)招在考試類型上分為教師招聘考試和事業(yè)單位招聘。就考試區(qū)域來(lái)說(shuō)，教師招聘考試涉及范圍較廣，主要有福建、廣東、江西、廣西、安徽、新疆等；事業(yè)單位招聘主要涉及重慶、四川、山東、寧夏、青海、西藏等。就考試內(nèi)容而言，教師招聘考試一般會(huì)考查教育綜合知識(shí)，即教育學(xué)、心理學(xué)，法律法規(guī)等（簡(jiǎn)稱教綜（福建等）和學(xué)科知識(shí)（安徽、江西，新疆等；事業(yè)單位招聘主要為教育綜合知識(shí)和公共基礎(chǔ)知識(shí)（山東、四川、重慶等）以及職業(yè)測(cè)試（寧夏、青海、西藏等。二、零散招聘地區(qū)考情考試類型省份市區(qū)縣集中月份備考周期筆試科目試河南————5-830教綜+學(xué)科/文綜理綜/行測(cè)等黑龍江————7-930不確定遼寧——————15-30教綜北京——懷柔3-77-1595考公基湖北————3-77-30教綜+公基綜合+職測(cè)/學(xué)科河北石家莊市直4少于30教綜+公基吉林吉林市——6-745教綜長(zhǎng)春市經(jīng)開(kāi)區(qū)不固定15教綜+學(xué)科長(zhǎng)春市凈月區(qū)不固定15教綜+學(xué)科江蘇南京——11-12——公共知識(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)連云港、鎮(zhèn)江（除直屬）——2-7——公共知識(shí)蘇州、常州大部分區(qū)12-1專業(yè)知識(shí)、專業(yè)理念、專業(yè)能力揚(yáng)州、鹽城3-7學(xué)科知識(shí)鎮(zhèn)江直屬12、2綜合評(píng)價(jià)廣東清遠(yuǎn)佛岡650%教綜+50%公基湛江霞山區(qū)830%教綜+40%公基+30%語(yǔ)數(shù)英浙江湖州吳興區(qū)1教綜（有作文）內(nèi)蒙古4-630各地區(qū)不盡相同海南————3、720-30各地區(qū)不盡相同天津天津——3-721教綜教綜+學(xué)科山東————3-830教綜+學(xué)科/公基（每年有變化）事業(yè)單位陜西——————30事業(yè)單位D零星教綜從表格數(shù)據(jù)，可以看出，零散招聘在考試類型上分為教師招聘和事業(yè)單位招聘。縱觀全國(guó)，雞、渭南、銅川、安康、漢中、商洛、楊凌，這九個(gè)地市聯(lián)考事業(yè)單位職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)(D類)；為主，還有教育綜合知識(shí)（簡(jiǎn)稱教綜）+學(xué)科知識(shí)或公共基礎(chǔ)知識(shí)（簡(jiǎn)稱公基）的形式。就考試（（（簡(jiǎn)稱職測(cè)（如陜西等科聯(lián)考。這就需要廣大考生密切關(guān)注所在地市的公告發(fā)布，做到心中有數(shù)，有的放矢。另外，需要說(shuō)明的是，不管是統(tǒng)一招聘還是零散招聘，在招聘條件上，有幾個(gè)方面的要求需引起大家的注意，比如報(bào)考年齡限制、學(xué)歷的要求、工作經(jīng)驗(yàn)的要求以及崗位專業(yè)和教師資格證中專業(yè)或?qū)W段的要求等，這些要格外引起注意，以免造成因報(bào)考資格不達(dá)標(biāo)帶來(lái)的麻煩。第二模塊高頻考點(diǎn)匯總高頻考點(diǎn)一：古代教育發(fā)展的歷史形態(tài)歷史時(shí)期教育特點(diǎn)中國(guó)夏朝有了學(xué)校教育的形態(tài)；學(xué)校稱為“庠、序”性商朝出現(xiàn)學(xué)校的現(xiàn)象，已從甲骨文中得到證實(shí)西周學(xué)校：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)教育內(nèi)容：六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）特點(diǎn)：官學(xué)衰落，私學(xué)興起顯學(xué)：儒家（孔子是私學(xué)創(chuàng)始人、墨家學(xué)校：稷下學(xué)宮（齊國(guó)）漢朝中央官學(xué)：太學(xué)、鴻都門學(xué)地方官學(xué)：郡國(guó)學(xué)（郡縣學(xué)）人才選拔：察舉制唐朝全面推行科舉制度中央官學(xué)：六學(xué)（國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)）二館（崇文館、弘文館）地方官學(xué)：州學(xué)、府學(xué)、縣學(xué)宋朝科舉考試的依據(jù)））清朝1905年，“廢科舉，興學(xué)堂”國(guó)外印度《吠陀經(jīng)》教育活動(dòng)：背誦經(jīng)典、鉆研經(jīng)義埃及學(xué)校：宮廷學(xué)校、寺廟學(xué)校、職官學(xué)校、文士學(xué)校（開(kāi)設(shè)最多）（書(shū)）為師”古希臘雅典：注重文化知識(shí)傳授，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人斯巴達(dá)：注重軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)驍勇善戰(zhàn)的士兵中世紀(jì)歐洲七藝三科（四學(xué)（算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)高頻考點(diǎn)二：教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展歷程萌芽階段（奴隸社會(huì)—17世紀(jì)）古代人物代表作理論/地位主要教育思想中國(guó)孔子《論語(yǔ)》用教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系庶、富、教教育與個(gè)人的關(guān)系性相近，習(xí)相遠(yuǎn)象教育公平有教無(wú)類容偏重社會(huì)人事與文事六經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋）則因材施教原則朱熹概括為啟發(fā)誘導(dǎo)原則不憤不啟，不悱不發(fā)（世界最早）鞏固性原則學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新法學(xué)思結(jié)合的方法學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆謙虛篤實(shí)的方法知之為知之，不知為不知，是知也思孟學(xué)派《學(xué)記》人類最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”用教育與政治的關(guān)系化民成俗，其必由學(xué)建國(guó)君民，教學(xué)為先則教學(xué)相長(zhǎng)學(xué)然后知不足，教然后知困豫時(shí)孫摩禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩循序漸進(jìn)學(xué)不躐等、不陵節(jié)而施長(zhǎng)善救失學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止……藏息相輔時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)啟發(fā)誘導(dǎo)君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)古代西方蘇格拉底—西方啟發(fā)式教學(xué)第一人明確提出了“美德是否可教”的問(wèn)題柏拉圖《理想國(guó)》—藝”的課程體系（算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)理論）亞里士多德《政治學(xué)》《論靈魂》百科全書(shū)式的哲學(xué)家首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡特點(diǎn)提出了“教育階段理論”昆體良《論演說(shuō)家的教育》/《雄辯術(shù)原理》西方最早專門論述代西方第一部教學(xué)法論著班級(jí)授課制思想的萌芽創(chuàng)立階段（1718）人物代表作地位/評(píng)價(jià)主要教育思想培根《論科學(xué)的展》近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出首次提出了實(shí)驗(yàn)歸納法夸美紐斯育學(xué)之父論》近代最早的一部教育學(xué)著作標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門獨(dú)立學(xué)科提出教育適應(yīng)自然的原則；泛智思想：把一切事物教給一切人；制定了統(tǒng)一的學(xué)年制和學(xué)日制全面系統(tǒng)地論述了班級(jí)授課制；首次提出并論證了直觀性等原則洛克話》—盧梭《愛(ài)彌兒》—提出了自然主義的教育理論；自然后果法科學(xué)教育學(xué)階段（18世紀(jì)末—19世紀(jì)上半葉）人物著作主要教育思想赫爾巴特之父之父?jìng)鹘y(tǒng)教育學(xué)派《普通教育學(xué)》一個(gè)原則：教學(xué)的教育性原則二個(gè)理論基礎(chǔ)：倫理學(xué)、心理學(xué)教師中心、課堂中心、教材中心明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法發(fā)展多樣化階段（19世紀(jì)末—20世紀(jì)初）人物著作主要教育思想杜威《民主主義與教育》教育本質(zhì)教育目的：無(wú)目的論課程理論：提出了活動(dòng)課程的理念教學(xué)理論：提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)原則五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問(wèn)題的各種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)問(wèn)題、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)中國(guó)近現(xiàn)代的教育思想人物稱號(hào)/評(píng)價(jià)主要教育思想蔡元培學(xué)界泰斗，人世楷模五育并舉（育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育）陶行知偉大的人民教育家萬(wàn)世師表生活即教育（核心、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一楊賢江—著作高頻考點(diǎn)三：影響人身心發(fā)展的因素及其作用影響因素主要內(nèi)容遺傳作用遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性與可塑性遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供生理前提，而不能決定人的發(fā)展環(huán)境作用為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)受主觀能動(dòng)性的影響學(xué)校教育原因?qū)W校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能主觀內(nèi)涵自覺(jué)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性（最高表現(xiàn)）層次生理活動(dòng)、心理活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（最高層次）作用促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素高頻考點(diǎn)四：人的身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律內(nèi)涵教育意義順序性身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過(guò)程。如，身體：從中間到四肢、從骨骼到肌肉；心理：由機(jī)械記憶到意義記憶等循序漸進(jìn)階段性個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)針對(duì)性不平衡性體重兩個(gè)生長(zhǎng)高峰期在后抓關(guān)鍵期互補(bǔ)性超常發(fā)揮得到補(bǔ)償；其次，人的心理機(jī)能和生理機(jī)能之間也具有互補(bǔ)性長(zhǎng)善救失個(gè)別差異性發(fā)展程度和速度的不同因材施教圓教師夢(mèng)想圓教師夢(mèng)想圓教師夢(mèng)想圓教師夢(mèng)想--PAGE28PAGE29-高頻考點(diǎn)五：教師勞動(dòng)特點(diǎn)點(diǎn)復(fù)雜性表現(xiàn)在目的全面、任務(wù)多樣、對(duì)象差異、方式多樣創(chuàng)造性教育機(jī)智”連續(xù)性沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限廣延性沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所長(zhǎng)期性/滯后性“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”間接性/隱含性以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值示范性言行舉止都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象主體性教師可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣勞動(dòng)方式的個(gè)體性勞動(dòng)手段以個(gè)體形式進(jìn)行勞動(dòng)成果的群體性個(gè)體勞動(dòng)融匯到集體勞動(dòng)中高頻考點(diǎn)六：教師的職業(yè)素養(yǎng)身體素養(yǎng)—心理素養(yǎng)認(rèn)知素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、意志素養(yǎng)能力素養(yǎng)基礎(chǔ)能力素養(yǎng)①智能素養(yǎng)：觀察、思維、想象、記憶能力素養(yǎng)②言語(yǔ)能力素養(yǎng)：口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言能力素養(yǎng)職業(yè)能力素養(yǎng)①教學(xué)能力素養(yǎng)：教學(xué)設(shè)計(jì)能力、課堂管理能力、課堂施教能力②育人能力素養(yǎng)：心理溝通能力、行為輔導(dǎo)能力、班級(jí)管理能力③教育科研能力素養(yǎng)知識(shí)素養(yǎng)本體性知識(shí)（精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、條件性知識(shí)（必備的教育科學(xué)知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)、文化知識(shí)素養(yǎng)思想素養(yǎng)科學(xué)的世界觀；積極的人生觀；崇高的職業(yè)理想向素養(yǎng)愛(ài)國(guó)守法（基本要求）愛(ài)崗敬業(yè)（本質(zhì)要求）關(guān)愛(ài)學(xué)生（核心、靈魂）教書(shū)育人（根本任務(wù)、天職）為人師表（內(nèi)在要求）終身學(xué)習(xí)（不竭動(dòng)力）高頻考點(diǎn)七：課程類型分類依據(jù)課程類型主要內(nèi)容課程的內(nèi)容屬屬性/設(shè)學(xué)科課程活動(dòng)課程/課程打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程分科課程從不同門類的學(xué)科中選取知識(shí)，按照知識(shí)的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識(shí)綜合課程打破傳統(tǒng)分科課程組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程分類相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程的學(xué)習(xí)要求必修課程所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目選修課程為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)的課程式顯性課程/公開(kāi)課程課程方案中明確列出和有專門要求的課程計(jì)劃性是區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志隱性課程/潛在課程/隱蔽課程內(nèi)涵以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程一詞最早由杰克遜提出表現(xiàn)形式觀念性隱性課程、物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程課程設(shè)計(jì)、開(kāi)主體國(guó)家課程由國(guó)家統(tǒng)一組織開(kāi)發(fā)并在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的課程地方課程地方自主開(kāi)發(fā)實(shí)施的課程校本課程由學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際自主開(kāi)發(fā)并在本校實(shí)施的課程務(wù)基礎(chǔ)課程（讀、寫(xiě)、算）拓展課程注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野研究課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力sunmu2020-12-2400:22:00sunmu2020-12-2400:22:00改革內(nèi)容格式上：兩格合并為一格sunmu2020-12-2400:23:30改革方面高頻考點(diǎn)八：新課程改革改革內(nèi)容現(xiàn)狀如何改變革特點(diǎn)綜合性；選擇性；均衡性具體要求整體設(shè)置九年一貫義務(wù)教育課程小學(xué)階段以綜合課程為主、初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合課程、高中以分科課程為主從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)理念改革學(xué)生觀（1）（2）學(xué)生個(gè)體之間存在很大的（3學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能（4學(xué)生成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷教師觀教師角色的轉(zhuǎn)變（1（2教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者3教師是課程的開(kāi)發(fā)者和研究者4）（5）教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)的踐行者（1）在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞、民教師教學(xué)（2）在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)行為觀點(diǎn)（3）在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)的轉(zhuǎn)變（4）在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作創(chuàng)新觀破除知識(shí)中心觀念；破除教師權(quán)威觀念；破除智育中心觀念；破除智力中心的觀念；培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)（1）（2）教學(xué)是師生交往、積極教學(xué)觀（3教學(xué)過(guò)程重于教學(xué)結(jié)果（4教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)方式改革學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革評(píng)價(jià)觀特點(diǎn)：“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”管理改革三級(jí)課程管理體制高頻考點(diǎn)九：我國(guó)常用的教學(xué)原則名稱內(nèi)涵貫徹要求直觀性在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪感性認(rèn)識(shí)①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；②直觀要與講解相結(jié)合；③重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀；④防止直觀的不當(dāng)與濫用啟發(fā)性的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主鞏固性引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能①在理解的基礎(chǔ)上鞏固；②重視組織各種復(fù)習(xí)；③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固循序漸進(jìn)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁；④將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來(lái)因材施教從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出①針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；②采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展理論聯(lián)系實(shí)際到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用①書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材；⑤加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，進(jìn)行“第三次學(xué)習(xí)”量力性/可接受性教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要接受的，但又要有一定的難度①了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；②考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則/教學(xué)的教育性原則生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；③教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平高頻考點(diǎn)十：中小學(xué)常用的教學(xué)方法類別方法內(nèi)涵基本要求語(yǔ)言傳遞為主講授法教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫展學(xué)生智力的一種方法方式：講述、講解、講讀、講演①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；②注意啟發(fā)；③講究語(yǔ)言藝術(shù)；④要組織學(xué)生聽(tīng)講；⑤與其他的教學(xué)方法配合使用談話法考去獲得新知識(shí)；類型：復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話①談話前，教師要對(duì)談話的內(nèi)容做充分準(zhǔn)備，并擬定談話提綱。要善問(wèn)，提出的問(wèn)題要有啟發(fā)性，形式要多樣化。問(wèn)題要明確、具體、難易適度，符合學(xué)生已有的知識(shí)程度和經(jīng)驗(yàn)②談話時(shí)要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，教師的提問(wèn)要面向全體，給學(xué)生思考的余地③談話結(jié)束后，應(yīng)結(jié)合學(xué)生回答問(wèn)題的情況進(jìn)行小結(jié)，給出問(wèn)題的正確答案，指出談話過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)討論法全班或小組成員在教師的指看法和見(jiàn)解①討論前，教師應(yīng)提出討論題目和討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料；②討論時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心問(wèn)題、聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行討論，要讓每一位學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)；③討論結(jié)束時(shí)，教師要進(jìn)行小結(jié)，并進(jìn)一步提出需要進(jìn)行思考的問(wèn)題法教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科知識(shí)的方法①提出明確的目的、要求和思考題；②教給學(xué)生讀書(shū)的方法；③加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；④適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書(shū)心得直觀感知為主演示法識(shí)①演示前，教師要明確演示的目的和關(guān)鍵，選擇好演示的教具；②演示時(shí)，教師要結(jié)合講授進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，演示必須精確可靠、操作規(guī)范；③演示結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析觀察到的結(jié)果以及各種變化之間的關(guān)系，通過(guò)分析、對(duì)比、歸納、綜合得出正確結(jié)論實(shí)際訓(xùn)練為主練習(xí)法學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識(shí)，培養(yǎng)各種技能和技巧；中小學(xué)各科教學(xué)普遍采用①教師要使學(xué)生明確練習(xí)的目的；②練習(xí)的題目要注意加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累和鞏固以及基本技能的提高；③教師要教給學(xué)生練習(xí)的方法，并對(duì)學(xué)生的練習(xí)進(jìn)行及時(shí)的檢查；④在練習(xí)過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣實(shí)驗(yàn)法觀察這些變化中獲得知識(shí)①做好實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備；②使學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)的目的、要求與做法，懂得實(shí)驗(yàn)的原理和要注意的事項(xiàng)，提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)的自覺(jué)性；③注意實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的指導(dǎo)；④做好實(shí)驗(yàn)后的小結(jié)情感陶冶為主欣賞教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美；包括：自然的欣賞、人生的欣賞和藝術(shù)的欣賞情境教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展sunmu2020-12-2401:13:52斷行高頻考點(diǎn)十一：教學(xué)工作的基本程序/基本環(huán)節(jié)sunmu2020-12-2401:13:52斷行備課教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件三項(xiàng)工作鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)方法三種計(jì)劃學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)計(jì)劃、課題（單元）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃式個(gè)體備課；集體備課（促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的最便捷、最現(xiàn)實(shí)的一種方式）上課教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵求目標(biāo)明確；重點(diǎn)突出；內(nèi)容正確；結(jié)構(gòu)合理；方法得當(dāng)；表達(dá)清晰；氣氛熱烈；板書(shū)有序；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（這是上好課的最根本要求）改教師布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)遵守下列要求：①作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的要求，并要有代表性，要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，形成相應(yīng)的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力；②作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度；③布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。對(duì)比較復(fù)雜的作業(yè)，教師也可以適當(dāng)?shù)靥崾?，但這種提示應(yīng)是啟發(fā)性的，不能代替學(xué)生的獨(dú)立思考；④教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)課外輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充定效度測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度信度一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度難度測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度，過(guò)難或過(guò)易都不能準(zhǔn)確測(cè)出學(xué)生掌握知識(shí)的真實(shí)情況區(qū)分度區(qū)分不同水平考生的能力高頻考點(diǎn)十二：教學(xué)評(píng)價(jià)的類型分類標(biāo)準(zhǔn)類型主要內(nèi)容基準(zhǔn)相對(duì)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)個(gè)體為基準(zhǔn)，然后把各評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，確定每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象在集合中所處的相對(duì)位置絕對(duì)評(píng)價(jià)絕對(duì)評(píng)價(jià)是在評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，被稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)時(shí)，把評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)對(duì)被評(píng)價(jià)個(gè)體的過(guò)去和現(xiàn)在相比較，或者是對(duì)其若干側(cè)面進(jìn)行比較功能實(shí)施時(shí)間評(píng)價(jià)目的作用診斷性評(píng)價(jià)教學(xué)之前摸清學(xué)生底細(xì)以便安排學(xué)習(xí)查明學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況和不利因素形成性評(píng)價(jià)中方案確定學(xué)習(xí)效果總結(jié)性評(píng)價(jià)教學(xué)之后檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)定學(xué)習(xí)評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)高頻考點(diǎn)十三：德育過(guò)程的基本規(guī)律點(diǎn)/基主要內(nèi)容要求一發(fā)展道德認(rèn)識(shí)——基礎(chǔ)道德情感——催化劑、內(nèi)部動(dòng)力道德意志——精神力量道德行為——關(guān)鍵、衡量標(biāo)志①曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行；②注重多端性；③針對(duì)性地進(jìn)行教育學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，組織活動(dòng)和交往看作德育過(guò)程的基礎(chǔ)教育者要為學(xué)生提供內(nèi)容和形式多樣的活動(dòng)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化內(nèi)化為個(gè)體的思想品德，個(gè)體思想品德外化為社會(huì)道德行為“兩化”過(guò)程伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭(zhēng)德育要注重采用不同的方式激起學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性學(xué)生思想品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期反復(fù)的結(jié)果：非一蹴而就、需長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)實(shí)踐長(zhǎng)期抓、反復(fù)抓、抓反復(fù)高頻考點(diǎn)十四：我國(guó)中小學(xué)主要的德育原則定義貫徹要求性進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性展①堅(jiān)定正確的政治方向；②符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)誘進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，主動(dòng)性，使他們積極向上①講明道理，疏導(dǎo)思想；②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育結(jié)合/嚴(yán)慈相濟(jì)把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)①愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；②對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；③教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝地貫徹到底與連貫性各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，貫地進(jìn)行①統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；②統(tǒng)一學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的教育影響；③德育要有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行因材施教從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；②根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育/平行教育教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛(ài)集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，①愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；②對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；③教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)狀況出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝地貫徹到底依靠積極因因素/長(zhǎng)善救失依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育消極因素①要“一分為二”地看待學(xué)生；②發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素；③引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育知行統(tǒng)一/課合/理論聯(lián)系實(shí)際/理論與生活相結(jié)合德育要引導(dǎo)學(xué)生把課堂道德理論提高道德認(rèn)識(shí)與養(yǎng)成行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，做到心口如一、言行一致①加強(qiáng)理論教育，提高思想道德認(rèn)識(shí)；②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則；④教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致靈活施教德育要因人、因時(shí)、因境不同，有的放矢地提出不同的德育要求①德育的要求和方法要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征、個(gè)人特點(diǎn)及現(xiàn)有的道德水平；②德育要考慮施教的最佳時(shí)間點(diǎn)；③教師要考慮教育情景，創(chuàng)設(shè)好的情景讓學(xué)生更好地接受德育要求覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)①堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；②擺事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)；③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為高頻考點(diǎn)十五：我國(guó)中小學(xué)常用的德育方法內(nèi)涵貫徹要求說(shuō)服法通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)（1）語(yǔ)言文字說(shuō)服：講解、報(bào)告、談（2訪問(wèn)和調(diào)查①明確目的性；②富有知識(shí)性、趣味性；③注意時(shí)機(jī)；④以誠(chéng)待人榜樣法以他人高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德①選好學(xué)習(xí)的榜樣；②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；③用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)法有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)培養(yǎng)品德的方法，包括練習(xí)、委托任務(wù)、組織活動(dòng)①堅(jiān)持嚴(yán)格要求；②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；③注意檢查和堅(jiān)持指導(dǎo)法教育者按照受教育者的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)性、積極性，使他們能把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ蘑偌て鹱晕医逃脑竿?；②制定修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與自我教育計(jì)劃；③監(jiān)控和評(píng)價(jià)自己的道德表現(xiàn)；目標(biāo)包括：學(xué)習(xí)、自我批評(píng)、座右銘、自我實(shí)踐體驗(yàn)與鍛煉等④在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行自我修養(yǎng)教育者根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的品德評(píng)價(jià)思想言行、品德水平作出判斷，以促進(jìn)學(xué)生①要有明確目的；法/表?yè)P(yáng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，逐步培養(yǎng)良好品德的②要客觀慎重，實(shí)事求是；③要充分獎(jiǎng)勵(lì)與批方法發(fā)揚(yáng)民主；評(píng)處分包括：表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)；批評(píng)與懲罰；評(píng)比；操④注意對(duì)象的個(gè)別差異行評(píng)定高頻考點(diǎn)十六：記憶的分類分類依據(jù)類型主要內(nèi)容憶階段的不同瞬時(shí)記憶（感覺(jué)記憶）特點(diǎn)：鮮明的形象性；記憶容量較大；信息保持時(shí)間極短；主要是圖像編碼短時(shí)記憶（操作記憶）（工作記憶）（20秒—1分鐘（7±2個(gè)組塊；操作性強(qiáng)；易受干擾；主要是聽(tīng)覺(jué)編碼長(zhǎng)時(shí)記憶特點(diǎn)：一分鐘以上；容量無(wú)限；意義編碼為主驗(yàn)的對(duì)象形象記憶感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容動(dòng)作記憶過(guò)去做過(guò)的動(dòng)作或經(jīng)歷過(guò)的運(yùn)動(dòng)為內(nèi)容情緒記憶體驗(yàn)過(guò)的某種情緒和情感為內(nèi)容邏輯記憶語(yǔ)言、概念、原理為內(nèi)容的記憶高頻考點(diǎn)十七：記憶的過(guò)程過(guò)程主要內(nèi)容編碼分類有無(wú)目的性無(wú)意識(shí)記事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要運(yùn)用任何有助于識(shí)記的方法和意志努力有意識(shí)記有明確的目的，并運(yùn)用一定方法的識(shí)記，在識(shí)記過(guò)程中需要一定的意志努力材料的性質(zhì)和識(shí)記方法機(jī)械識(shí)記只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡(jiǎn)單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記意義識(shí)記在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記儲(chǔ)存遺忘艾賓浩斯，遺忘曲線（節(jié)省法；無(wú)意義音節(jié)為材料）規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘的速度是先快后慢，遺忘的材料是先多后少影響遺忘進(jìn)程的因素（150%③記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性；④識(shí)記的方法；⑤時(shí)間因素；⑥材料的系列位置效應(yīng)（前攝緒和動(dòng)機(jī)遺忘的原因理論代表人物觀點(diǎn)消退說(shuō)桑代克發(fā)生干擾說(shuō)—在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致壓抑/動(dòng)機(jī)說(shuō)弗洛伊德情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的說(shuō)—編碼不準(zhǔn)確，失去了檢索線索或線索錯(cuò)誤“舌尖現(xiàn)象”同化說(shuō)奧蘇貝爾知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程再認(rèn)或提取再認(rèn)對(duì)曾經(jīng)感知過(guò)的事物再度呈現(xiàn)時(shí)能辨認(rèn)出來(lái)回憶回憶是根據(jù)一定的條件，在頭腦中呈現(xiàn)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的過(guò)程高頻考點(diǎn)十八：注意的品質(zhì)品質(zhì)主要內(nèi)容注意的廣度/注意的范圍概念在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目注意的穩(wěn)定性概念注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性注意分散也叫分心吸引注意起伏也稱注意的動(dòng)搖，由于人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而間歇性地加強(qiáng)和減弱造成的注意的分配概念在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象注意的轉(zhuǎn)移概念主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象高頻考點(diǎn)十九：人格理論理論巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程不可遏制型強(qiáng)、不平衡活潑型強(qiáng)、平衡、靈活安靜型強(qiáng)、平衡、不靈活抑制型弱蓋倫的現(xiàn)代氣質(zhì)膽汁質(zhì)思維靈活但粗枝大葉，精力旺盛、爭(zhēng)強(qiáng)好斗、勇敢果斷，為人熱情直率、，行動(dòng)敏捷、生機(jī)勃勃、剛毅頑強(qiáng)；但這種人遇事常欠思量，魯莽冒失，易感情用事，剛愎自用多血質(zhì)感情豐富、外露但不穩(wěn)定，思維敏捷但不求甚解，活潑好動(dòng)、熱情大方、善于交往缺乏耐心和毅力，穩(wěn)定性差，見(jiàn)異思遷黏液質(zhì)類型說(shuō)重、踏踏實(shí)實(shí)、沉默寡言、喜歡沉思，自制力強(qiáng)、耐受性高，交往適度、交情深厚；但這種人的行為主動(dòng)性較差，缺乏生氣、行動(dòng)遲緩、死板、按部就班抑郁質(zhì)情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感、外表溫柔，思維敏銳，想象豐富，不善交際、孤僻離群，自制力強(qiáng)，但他們的行為舉止緩慢、軟弱膽小、優(yōu)柔寡斷高頻考點(diǎn)二十：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論發(fā)展的實(shí)質(zhì)個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用、不斷獲得平衡的過(guò)程發(fā)生認(rèn)識(shí)論的四個(gè)概念：圖式、同化、順應(yīng)、平衡發(fā)展階段論感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2）感覺(jué)和動(dòng)作的分化；客體永久性（物體恒存）；思維開(kāi)始萌芽（主體與客體的分化，因果關(guān)系初步形成）前運(yùn)算階段（2—7歲）早期的符號(hào)功能；自我中心性；思維的片面性；泛靈論；思維不可逆；守恒概念沒(méi)有形成；集體獨(dú)白具體運(yùn)算階段（7—11歲）階段出現(xiàn)的標(biāo)志：“守恒”概念的形成；具有了抽象概念，思（多維思維；出現(xiàn)具體邏輯思維形式運(yùn)算階段（11—15成人）思維以命題形式進(jìn)行；能夠進(jìn)行假設(shè)—演繹推理；抽象邏輯思維；具有可逆性與補(bǔ)償性；思維具有的靈活性；具備了反思能力高頻考點(diǎn)二十一：學(xué)習(xí)的分類加涅的學(xué)習(xí)層次分類信號(hào)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)會(huì)以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果連鎖學(xué)習(xí)—反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)形成一系列的言語(yǔ)單位的聯(lián)結(jié)，即言語(yǔ)連鎖化辨別學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)一系列類似的刺激，并對(duì)每種刺激作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)概念學(xué)習(xí)應(yīng)規(guī)則或原理學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，相當(dāng)于命題學(xué)習(xí)解決問(wèn)題學(xué)習(xí)/高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類言語(yǔ)信息學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)：符號(hào)記憶；事實(shí)的知識(shí)；有組織的整體知識(shí)智慧技能（解決問(wèn)題）等智慧技能認(rèn)知策略才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能能通過(guò)人的一般活動(dòng)而習(xí)得的一套熟練的動(dòng)作系統(tǒng)態(tài)度通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)按學(xué)習(xí)方式接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)關(guān)系機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)我國(guó)學(xué)者知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范（行為規(guī)范）的學(xué)習(xí)高頻考點(diǎn)二十二：行為主義學(xué)習(xí)理論作用理論學(xué)習(xí)規(guī)律獲得：在條件刺激與無(wú)條件刺激之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程消退：條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)削弱，并最終消失泛化：對(duì)相似的刺激以同樣的方式作出反應(yīng)分化：辨別相似但不同的刺激并對(duì)其作出不同的反應(yīng)恢復(fù)：未經(jīng)強(qiáng)化而條件反射自動(dòng)重現(xiàn)的現(xiàn)象桑代克：試誤—聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論三大學(xué)習(xí)規(guī)律準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律性條件作用理論基本規(guī)律強(qiáng)化正強(qiáng)化：呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過(guò)程負(fù)強(qiáng)化：取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過(guò)程懲罰呈現(xiàn)性懲罰：在行為之后出現(xiàn)的刺激會(huì)抑制或減少該行為的發(fā)生移除性懲罰：在行為之后移去某一刺激，以抑制或減少不當(dāng)行為的發(fā)生消退有機(jī)體在作出某一行為反應(yīng)后，不再有強(qiáng)化物伴隨，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生概率會(huì)降低學(xué)習(xí)理論直接強(qiáng)化替代強(qiáng)化自我強(qiáng)化高頻考點(diǎn)二十三：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論知識(shí)觀知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一性）用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格教學(xué)觀教學(xué)不再是傳遞客觀和確定的現(xiàn)成知識(shí)，而是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)的“生長(zhǎng)”，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)化和改造提出情境性教學(xué)、支架式教學(xué)以及合作學(xué)習(xí)等知識(shí)并不是絕對(duì)的真理，要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，敢于向知識(shí)挑戰(zhàn)教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，要引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作高頻考點(diǎn)二十四：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型劃分依據(jù)劃分類型主要內(nèi)容誘因來(lái)源內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)誘因來(lái)自學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素社會(huì)意義高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)把學(xué)習(xí)看成是對(duì)社會(huì)多作貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的義務(wù)低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)把學(xué)習(xí)看成是獵取個(gè)人名利的手段長(zhǎng)短近景直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)景間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的需要。屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)自我提高內(nèi)驅(qū)力個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)地位和威望的需要。屬于外部動(dòng)機(jī)附屬內(nèi)驅(qū)力為了獲得長(zhǎng)者們（家長(zhǎng)、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把學(xué)習(xí)做好的一種需要。屬于外部動(dòng)機(jī)，兒童早期最為突出高頻考點(diǎn)二十五：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論理論名稱主要代表主要內(nèi)容森和麥克利蘭成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)成就動(dòng)機(jī)分類（阿特金森）：力求成功（傾向于選擇中等難度的任務(wù)）和避免失?。▋A向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)）海德（最制點(diǎn)）維度六因素）維度因素成敗歸因維度穩(wěn)定性因素來(lái)源可控制性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控制不可控能力√√√努力程度√√√工作難度√√√運(yùn)氣√√√身心狀況√√√其他√√√論班杜拉人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。先行因素包括結(jié)果期待（人對(duì)自己的某一行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)）和效能期待（人對(duì)自己能夠進(jìn)行某一行為的實(shí)施能力的推測(cè)或判斷）影響個(gè)體自我效能感的因素：學(xué)習(xí)成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)（主要因素），替代性經(jīng)驗(yàn)，言語(yǔ)說(shuō)服，情緒喚醒高