藝術品-高雅場所的“眼球經濟”課件

藝術品——高雅場所的“眼球經濟”高雅場所藝術品消費的淵源

這可以追溯到很早的時期,藝術品對環(huán)境的裝飾性最初是從家居開始的,然后過渡到公共場所。在國外,過去王公貴族聚餐往往在自己的家中裝飾有藝術品,后來,一些人把這種想法搬到了自己開的酒吧、飯店里,以滿足尊貴客人的文化品位、身份和藝術享受,同時也吸引更多的有品位的客人來消費。中國古代的客棧也往往會掛一些名人的字畫,來抬高該客棧的檔次。新中國成立以后,特別是改革開放以來,經營者為了體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力,滿足外賓對中國文化的好奇心理,開始用藝術品來點綴一些涉外場所,其實,在國外的公共場所,用藝術品進行裝飾早已是司空見慣的事。隨著經濟的逐步發(fā)展和人們對藝術品的了解,更多單位和機構開始用藝術品來裝飾。

藝術品——高雅場所的“眼球經濟”高雅場所藝術品消費的淵源

1其實,不單現(xiàn)在,說起各類高雅場所藝術品消費的淵源,著名藝術家兼收藏家黃鋼有自己獨到的見解:與國外不一樣,早期中國的公共收藏主要集中在政府機構和一些涉外場所,實際上是一種政府行為,如中南海、人民大會堂接待廳、北京飯店、貴賓樓飯店、香山飯店等,邀請的都是中國當時最著名的藝術家,如李可染、李苦禪、黃胄、吳冠中、趙無極等進行創(chuàng)作的。如北京飯店是吳冠中、李可染、黃永玉等幾位大家的作品,至今還保存在該飯店內,像北京貴賓樓吳冠中所作的《長城》,目前價值能達幾千萬元;香山飯店有趙無極的水墨抽象畫,長城飯店的大廳里有張仃創(chuàng)作的大型壁畫。這些藝術家在當時條件下接受這些創(chuàng)作沒有任何潤筆費用,最多只是能免費獲得吃住,往往當作是一種政治任務,以為這些單位機構創(chuàng)作為榮。其實,不單現(xiàn)在,說起各類高雅場所藝術品消費的淵源,著名藝術家2盡管藝術品裝飾屬于單位和機構工作的細節(jié)部分,但往往是這些單位和機構的最高領導最注重的,如過去在人民大會堂、北京飯店等場所,選擇的藝術品都是毛主席和周總理親自選定的。現(xiàn)在在某些廣場和公園里的雕塑等藝術品也是由省市主要領導親定的。有些場所的藝術品選擇也越來越高檔,如北京東方廣場上的雕塑,每件價值達到100萬元以上。

盡管藝術品裝飾屬于單位和機構工作的細節(jié)部分,但往往是這些單位3改革開放以后,這種情況有了很大的變化,這些單位機構認識到,僅僅依靠移植港臺地區(qū)高檔的裝修材料和金碧輝煌的效果并不能體現(xiàn)自己單位的文化品位和對外形象,時間久了,這些裝修材料會變舊,變俗,或者材料本質會發(fā)生相關物理變化和化學變化,顏色衰老,光澤淡去;另外,從投資角度看,用藝術品進行裝飾,不僅能體現(xiàn)這些機構場所的高貴品質,同時還孕育著升值的潛力。改革開放以后,這種情況有了很大的變化,這些單位機構認識到,僅4高雅來自經典,經典來自文化

越來越多的經營者認識到:要想讓你的高雅場所永遠保住“高雅”這個頭銜,僅僅依靠富麗堂皇的裝修是不行的,而必須用藝術品來締造高雅,留住永恒。高雅場所的藝術品主要有三個重要作用。

首先,提升環(huán)境的文化品位,塑造古樸厚重的藝術氛圍。聳立于城市廣場中央的巨型雕塑,象征著這座城市與眾不同的文化內涵,代表著這座城市獨樹一幟的精神特質。擺放在政府接待處的書畫作品,代表著這里的人民中最優(yōu)秀的人的獨特成果,為人類社會所做出的獨特貢獻,展覽館、賓館里千金難求的藝術品,也透露出這里的文化傳統(tǒng)和民風民俗。

記者在北京飯店采訪時看到,京城某畫廊已經搶占了先機,把自己經營的畫擺在了飯店走廊、櫥窗、大廳的幾乎每一個可能的角落里,在他看來,再沒有比這更好的宣傳效果了。

高雅來自經典,經典來自文化

越來越多的經營者認識到:要想讓5其次,從投資角度看,化無形為有形,通過提高價值來達到保真保值。高檔裝修材料的堆砌,待這些機構要整修或搬遷時就只能成為一種廢品,而用藝術品來裝飾則不一樣,不僅能體現(xiàn)這些機構場所的高貴品質,能移走并且還能升值。如人民大會堂由傅抱石等人創(chuàng)作的《萬里江山圖》也在億元以上,在中南海、人民大會堂里的藝術品應該是價值最高,因為它們創(chuàng)作年代早,且都是由當時頂尖藝術家個人或集體創(chuàng)作的;不過再找不花錢來創(chuàng)作的藝術家不可能了,這些機構場所都以找到自己喜愛的著名藝術家來創(chuàng)作為榮。如不久前整修完的北京昆侖飯店(五星級)和海南三亞亞龍灣皇冠假日酒店(五星級)投資巨款購買了當代著名藝術家黃鋼等人的作品。藝術品成為了這些酒店的有形資產,不僅美化了酒店各個角落,還能起到保值增值的作用。

其次,從投資角度看,化無形為有形,通過提高價值來達到保真保值6最后,是對地域文化、企業(yè)文化的宣傳。所謂的高雅場所實際上就是接待場所,這些場所大都是行人來往出入頻繁的地方,大到中南海、人民大會堂,在這里陳列的藝術品自然是國之瑰寶,代表著中華民族最優(yōu)秀的文化;這里的展品大多由國家領導人親自選定,比如過去在人民大會堂、北京飯店等場所,選擇的藝術品都是有毛主席和周總理親自選定的。另外現(xiàn)在各大中城市的雕塑、巨幅噴繪,也必然由當?shù)刈罡哳I導人親自選定,如在甘肅蘭州的省政府接待處—寧臥莊賓館陳列著甘肅省出土的馬家窯文化珍貴藝術品。這些藝術品長年擺放在那里,供客人參觀,確實起到了宣傳甘肅地域文化的作用。另外就是對企業(yè)文化的宣傳,如山西華宇集團的辦公大樓里,藝術品也是由上了福布斯富豪排行榜的該集團董事長趙華山親自挑選的;而北京昆侖飯店的藝術品也是由該公司老總海巖自己選定的。

最后,是對地域文化、企業(yè)文化的宣傳。所謂的高雅場所實際上就是7范圍越來越廣,品位越來越高

目前,各大單位、機構和公共高雅場所收藏主要集中在政府部門、國際機場、賓館、酒店、大的公司、圖書館和高檔茶樓等。藝術品種類在國外主要是油畫、雕塑;在國內有中國書畫、油畫、雕塑和古家具等,主要以現(xiàn)當代藝術為主。隨著中國經濟實力的增強和單位效益的逐步提高,這個范圍會越來越廣,現(xiàn)在建的高檔賓館、酒店用藝術品來裝飾已經非常流行,普及率幾乎達到100%;效益好的大公司也越來越多地把裝飾品種瞄準在了藝術品上,如電力系統(tǒng)、石油系統(tǒng)和金融系統(tǒng)等單位都是如此。北京的保利大廈不僅在大樓裝飾了很多當代著名藝術家的作品,還建起了藝術館,為保護民族遺產不遺余力,不僅增添了大廈的文化品位,提升了公司的形象,還為公司帶來了新的利潤增長點。范圍越來越廣,品位越來越高

目前,各大單位、機構和公共高雅8藝術品——高雅場所的“眼球經濟”課件9藝術品——高雅場所的“眼球經濟”課件10藝術品——高雅場所的“眼球經濟”課件11藝術品——高雅場所的“眼球經濟”課件12傅抱石萬里江山圖吳冠中長城傅抱石萬里江山圖吳冠中長城13藝術品——高雅場所的“眼球經濟”高雅場所藝術品消費的淵源

這可以追溯到很早的時期,藝術品對環(huán)境的裝飾性最初是從家居開始的,然后過渡到公共場所。在國外,過去王公貴族聚餐往往在自己的家中裝飾有藝術品,后來,一些人把這種想法搬到了自己開的酒吧、飯店里,以滿足尊貴客人的文化品位、身份和藝術享受,同時也吸引更多的有品位的客人來消費。中國古代的客棧也往往會掛一些名人的字畫,來抬高該客棧的檔次。新中國成立以后,特別是改革開放以來,經營者為了體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力,滿足外賓對中國文化的好奇心理,開始用藝術品來點綴一些涉外場所,其實,在國外的公共場所,用藝術品進行裝飾早已是司空見慣的事。隨著經濟的逐步發(fā)展和人們對藝術品的了解,更多單位和機構開始用藝術品來裝飾。

藝術品——高雅場所的“眼球經濟”高雅場所藝術品消費的淵源

14其實,不單現(xiàn)在,說起各類高雅場所藝術品消費的淵源,著名藝術家兼收藏家黃鋼有自己獨到的見解:與國外不一樣,早期中國的公共收藏主要集中在政府機構和一些涉外場所,實際上是一種政府行為,如中南海、人民大會堂接待廳、北京飯店、貴賓樓飯店、香山飯店等,邀請的都是中國當時最著名的藝術家,如李可染、李苦禪、黃胄、吳冠中、趙無極等進行創(chuàng)作的。如北京飯店是吳冠中、李可染、黃永玉等幾位大家的作品,至今還保存在該飯店內,像北京貴賓樓吳冠中所作的《長城》,目前價值能達幾千萬元;香山飯店有趙無極的水墨抽象畫,長城飯店的大廳里有張仃創(chuàng)作的大型壁畫。這些藝術家在當時條件下接受這些創(chuàng)作沒有任何潤筆費用,最多只是能免費獲得吃住,往往當作是一種政治任務,以為這些單位機構創(chuàng)作為榮。其實,不單現(xiàn)在,說起各類高雅場所藝術品消費的淵源,著名藝術家15盡管藝術品裝飾屬于單位和機構工作的細節(jié)部分,但往往是這些單位和機構的最高領導最注重的,如過去在人民大會堂、北京飯店等場所,選擇的藝術品都是毛主席和周總理親自選定的?，F(xiàn)在在某些廣場和公園里的雕塑等藝術品也是由省市主要領導親定的。有些場所的藝術品選擇也越來越高檔,如北京東方廣場上的雕塑,每件價值達到100萬元以上。

盡管藝術品裝飾屬于單位和機構工作的細節(jié)部分,但往往是這些單位16改革開放以后,這種情況有了很大的變化,這些單位機構認識到,僅僅依靠移植港臺地區(qū)高檔的裝修材料和金碧輝煌的效果并不能體現(xiàn)自己單位的文化品位和對外形象,時間久了,這些裝修材料會變舊,變俗,或者材料本質會發(fā)生相關物理變化和化學變化,顏色衰老,光澤淡去;另外,從投資角度看,用藝術品進行裝飾,不僅能體現(xiàn)這些機構場所的高貴品質,同時還孕育著升值的潛力。改革開放以后,這種情況有了很大的變化,這些單位機構認識到,僅17高雅來自經典,經典來自文化

越來越多的經營者認識到:要想讓你的高雅場所永遠保住“高雅”這個頭銜,僅僅依靠富麗堂皇的裝修是不行的,而必須用藝術品來締造高雅,留住永恒。高雅場所的藝術品主要有三個重要作用。

首先,提升環(huán)境的文化品位,塑造古樸厚重的藝術氛圍。聳立于城市廣場中央的巨型雕塑,象征著這座城市與眾不同的文化內涵,代表著這座城市獨樹一幟的精神特質。擺放在政府接待處的書畫作品,代表著這里的人民中最優(yōu)秀的人的獨特成果,為人類社會所做出的獨特貢獻,展覽館、賓館里千金難求的藝術品,也透露出這里的文化傳統(tǒng)和民風民俗。

記者在北京飯店采訪時看到,京城某畫廊已經搶占了先機,把自己經營的畫擺在了飯店走廊、櫥窗、大廳的幾乎每一個可能的角落里,在他看來,再沒有比這更好的宣傳效果了。

高雅來自經典,經典來自文化

越來越多的經營者認識到:要想讓18其次,從投資角度看,化無形為有形,通過提高價值來達到保真保值。高檔裝修材料的堆砌,待這些機構要整修或搬遷時就只能成為一種廢品,而用藝術品來裝飾則不一樣,不僅能體現(xiàn)這些機構場所的高貴品質,能移走并且還能升值。如人民大會堂由傅抱石等人創(chuàng)作的《萬里江山圖》也在億元以上,在中南海、人民大會堂里的藝術品應該是價值最高,因為它們創(chuàng)作年代早,且都是由當時頂尖藝術家個人或集體創(chuàng)作的;不過再找不花錢來創(chuàng)作的藝術家不可能了,這些機構場所都以找到自己喜愛的著名藝術家來創(chuàng)作為榮。如不久前整修完的北京昆侖飯店(五星級)和海南三亞亞龍灣皇冠假日酒店(五星級)投資巨款購買了當代著名藝術家黃鋼等人的作品。藝術品成為了這些酒店的有形資產,不僅美化了酒店各個角落,還能起到保值增值的作用。

其次,從投資角度看,化無形為有形,通過提高價值來達到保真保值19最后,是對地域文化、企業(yè)文化的宣傳。所謂的高雅場所實際上就是接待場所,這些場所大都是行人來往出入頻繁的地方,大到中南海、人民大會堂,在這里陳列的藝術品自然是國之瑰寶,代表著中華民族最優(yōu)秀的文化;這里的展品大多由國家領導人親自選定,比如過去在人民大會堂、北京飯店等場所,選擇的藝術品都是有毛主席和周總理親自選定的。另外現(xiàn)在各大中城市的雕塑、巨幅噴繪,也必然由當?shù)刈罡哳I導人親自選定,如在甘肅蘭州的省政府接待處—寧臥莊賓館陳列著甘肅省出土的馬家窯文化珍貴藝術品。這些藝術品長年擺放在那里,供客人參觀,確實起到了宣傳甘肅地域文化的作用。另外就是對企業(yè)文化的宣傳,如山西華宇集團的辦公大樓里,藝術品也是由上了福布斯富豪排行榜的該集團董事長趙華山親自挑選的;而北京昆侖飯店的藝術品也是由該公司老總海巖自己選定的。

最后,是對地域文化、企業(yè)文化的宣傳。所謂的高雅場所實際上就是20范圍越來越廣,品位越來越高

目前,各大單位、機構和公共高雅場所收藏主要集中在政府部門、國際機場、賓館、酒店、大的公司、圖書館和高檔茶樓等。藝術品種類在國外主要是油畫、雕塑;在國內有中國書畫、油畫、雕塑和古家具等,主要以現(xiàn)當代藝術為主。隨著中國經濟實力的增強和單位效益的逐步提高,這個范圍會越來越廣,現(xiàn)在建的高檔賓館、酒店用藝術品來裝飾已經非常流行,普及率幾乎達到100%;效益好的大公司也越來越多地把裝飾品種瞄準在了藝術