毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論重點(diǎn)整理

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論重點(diǎn)整理(嚴(yán)禁外傳!!)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程馬克思主義中國(guó)化的提出（P3，重點(diǎn).）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求.以上是回答為什么，什么原因。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果（P12，知道）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（此處要注意，不包括毛澤東思想?。┟珴蓶|思想毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（P15，重點(diǎn)）毛澤東的核心和精髓是實(shí)事求是。毛澤東思想的科學(xué)體系包含著：1新民主主義革命理論；2社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；2革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；4政策和策略的理論；5思想政治工作和文化工作的理論；6黨的建設(shè)理論；7國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?；畹撵`魂3個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（P19了解）鄧小平理論鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（P24，了解）鄧小平理論的精髓：解放思想，實(shí)事求是地世界觀和方法論鄧小平理論回答了基本理論問(wèn)題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義?？茖W(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容（P36，重點(diǎn)）科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是實(shí)事求是。實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（此處會(huì)出單選或簡(jiǎn)答）我們今天講的一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。（P48）第三章新民主主義革命理論

第一節(jié)新民主主義革命理論的形成一、近代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的時(shí)代特征（P65，重點(diǎn)）近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾（最主要的矛盾）、封建主義和人民大眾的矛盾。（單選選前者，多選則兩者都選）新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)一、新民主主義革命的總路線（P69）總路線的內(nèi)容（根本指導(dǎo)路線）：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。3新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)（P72，了解）區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。4新民主主義革命的性質(zhì)和前途（P74，重點(diǎn)）新民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命（不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命?。。┬旅裰髦髁x革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)新民主主義革命的三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。(P82)2武裝斗爭(zhēng)：軍隊(duì)以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。(P84)第四章社會(huì)主義改造理論第一節(jié)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變一、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)（P90）新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。（即新中國(guó)成立的時(shí)候，還是新民主主義，要了解）黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線（P93，了解）黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出（P118,重點(diǎn)）鄧小平認(rèn)為，講社會(huì)主義，首先要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義（P121，知道）抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題社會(huì)主義的根本任務(wù)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)（P124，重點(diǎn)！會(huì)出辨析）把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。社會(huì)主義初級(jí)階段理論社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展（P132，重點(diǎn)）認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。認(rèn)識(shí)國(guó)情，最重要的是①搞清楚現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展階段，②認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾和它的變化。（多選2者都選，單選只選前者）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征（P137）我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性（P141，重點(diǎn)，可能出辨析）鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！边@種“不夠格”，主要是在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格，也表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面的不成熟不完善。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（P143）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略全面建設(shè)小康社會(huì)（P157，重點(diǎn)，會(huì)出簡(jiǎn)答）在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求：①增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；②擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；③加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；④加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；⑤建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命（P162）改革開(kāi)放不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革改革是全面的改革（P167了解知道）改革是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，如何評(píng)價(jià)和判斷它的成敗與是非得失主要看3個(gè)方面：①是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；②是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；③是否有利于提高人民生活水平。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系（P168重點(diǎn)！?。└母锸莿?dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)；第三，把不斷改善人民生活作為改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外改革開(kāi)放中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界（P171）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要把獨(dú)立自主、自立更生作為立足點(diǎn)，這是我國(guó)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。二、對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放（P172）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立（P185，知道）以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。（P188重點(diǎn)，會(huì)出選擇/多選）國(guó)有制經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。（P189，了解）股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。（P190，了解，會(huì)出選擇）鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展（P190，了解）非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度多種分配方式并存（P194，重點(diǎn)）按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系1深化分配制度改革：第一，正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系；第二，注重社會(huì)公平，方式兩極分化。（此處回答的是如何加強(qiáng)……P195與P198）重點(diǎn)在此（P196）回答差距拉大的原因：在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的拉大，有其客觀必然性：其一，因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同。其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收人的差別和富裕程度的不同。促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展（P201~P，標(biāo)題要背。重點(diǎn)）國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，要求“好”與“快”有機(jī)結(jié)合提高自出創(chuàng)新能力，建設(shè)新型國(guó)家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村（P210~211）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展其中四中要了解的問(wèn)題：三農(nóng)問(wèn)題即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。四中的重點(diǎn)：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人們當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一（P221，重點(diǎn)）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人們當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民民主專政（P222，了解）人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。人民代表大會(huì)制度（P224，知道）人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（P230，重點(diǎn)）我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，與資本主義國(guó)家的兩黨制或多黨制有根本的不同：第一，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨；第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)；第三，各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)和制定執(zhí)行；第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)（P238，重點(diǎn)）加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主政制深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主（P240，重點(diǎn)）鄧小平指出：評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)能力能否得到持續(xù)的發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心（P243）民主、自由、人權(quán)，核心是民主。（P245，重點(diǎn)）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)四有新人：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民（P251，了解）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針（P253，重點(diǎn)）第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)；第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（P256）馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想（P258）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題。理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，使一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義（P276，重點(diǎn)）我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義（P278~280，重點(diǎn)）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的實(shí)踐意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；

第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)（P284，重點(diǎn)）1。優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)：第一，全面貫徹黨的教育方針。第二，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。第三，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)（P296）臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題?！昂推浇y(tǒng)一”、“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想（P302，了解）“和平統(tǒng)一”、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義基本內(nèi)容：在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展（P310，重點(diǎn)）強(qiáng)調(diào)解決臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵在于增強(qiáng)綜合國(guó)力。2000年10月，黨的十五屆五中全會(huì)提出，新世紀(jì)的三大任務(wù)是①推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、②完成祖國(guó)統(tǒng)一、③維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題（P316，重點(diǎn)）獨(dú)立自主的和平外交政策獨(dú)立自主和平外交政策的形成和發(fā)展（P237）和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則（P330）獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。第一，堅(jiān)持獨(dú)立自出地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則（非重點(diǎn)）第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則（P331，重點(diǎn)）和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各民族人民的共同事業(yè)工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量（P336）鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)（P347）黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的核心問(wèn)題，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能結(jié)成牢不可破的統(tǒng)一戰(zhàn)線，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能有正確的方向、蓬勃的生機(jī)和光明的前途，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。第十五章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心第一節(jié)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證三、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)（P370重點(diǎn)，可能出大題）當(dāng)前改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)著力解決以下幾個(gè)方面的問(wèn)題（因?yàn)椴煌晟疲砸倪M(jìn)……）首先，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。其次，要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。最后，要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)