5年級(jí)上冊(cè)道德與法治部編版教案第4單元《10傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》

傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)教學(xué)內(nèi)容分析《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》這一課主要分自強(qiáng)不息的人格素養(yǎng)、立己達(dá)人的仁愛(ài)精神、天下興亡·匹夫有責(zé)這三個(gè)方面來(lái)詮釋中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，即開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育；開展以仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)理想人格，提升政治素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能：讓學(xué)生掌握中華傳統(tǒng)美德在個(gè)人修養(yǎng)方面的具體表現(xiàn)。2.過(guò)程與方法：讓學(xué)生通過(guò)看典故、讀典故、交流思考的互動(dòng)過(guò)程，提升學(xué)生的認(rèn)知能力，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的人格修養(yǎng)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：借助書中的事例，使學(xué)生感受中華民族的傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生的人格修養(yǎng)。學(xué)情分析高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有初步的人生目標(biāo)，做誠(chéng)實(shí)守信、有創(chuàng)新精神的人已經(jīng)深入學(xué)生心中，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到人格修養(yǎng)的重要性。教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)課前調(diào)查活動(dòng)——教師引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，查閱相關(guān)資料。課中進(jìn)行小組討論、交流分享、問(wèn)題探究等活動(dòng)?——激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)認(rèn)知的多樣性。課后延伸活動(dòng)——小組活動(dòng)，拓展認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)重點(diǎn)：通過(guò)典故，了解“注重明志”、“崇尚氣節(jié)”、“講究誠(chéng)信”和“不斷求新”等中華傳統(tǒng)美德的含義并能分辨。難點(diǎn)：讓學(xué)生明白不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華民族傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、課題導(dǎo)入1．格言導(dǎo)入師：在老師的辦公桌上有這樣一句話老師一直把它作為我的座右銘：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！闭l(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這句話是什么意思？師總結(jié)：這句話的大意是：天體運(yùn)行剛健不息，有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣發(fā)奮圖強(qiáng)，永不懈??；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，有才德的人應(yīng)像大地一樣心胸寬廣，容載萬(wàn)物?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們中華民族歷史文化悠久，在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中，這些美德流傳了幾千年，也影響了我們幾千年。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”（板書課題）二、明志師：首先我想問(wèn)一下同學(xué)們，什么是人格修養(yǎng)？（是個(gè)人帶有傾向性的、本質(zhì)的、比較穩(wěn)定的心理特征和綜合素質(zhì)）古代的人講人格修養(yǎng)習(xí)慣說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，古人之所以把“修身”放到第一位，是認(rèn)為“修身”是一個(gè)人道德修養(yǎng)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。所以古人是非常注重人格修養(yǎng)的，不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)。如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信等。今天我們首先來(lái)說(shuō)一說(shuō)人格修養(yǎng)中的明志。同學(xué)們翻到書的82頁(yè)，指名匯報(bào)，什么是明志？明志的含義：明志就是確立志向，樹立理想。在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中，只有不畏艱險(xiǎn)，不斷進(jìn)取的人才能體驗(yàn)到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動(dòng)力。2．講故事推薦《乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪》的故事宗愨是南北朝時(shí)著名將領(lǐng)，他少年時(shí)就有著遠(yuǎn)大的志向。一次，他的叔叔問(wèn)他長(zhǎng)大后做什么，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪!”宗愨的回答表現(xiàn)出一種豪邁氣概，令他的叔叔驚嘆不已。后來(lái)他先后平定南郡王\t"/item/%E5%AE%97%E6%82%AB/_blank"劉義宣、竟陵王\t"/item/%E5%AE%97%E6%82%AB/_blank"劉誕的叛亂，官至安西將軍、雍州刺史。3．學(xué)名言思想家王陽(yáng)明說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事。”大家知道這句話的意思是什么嗎？（要是不能立定志向,天下便沒(méi)有可以做成功的事情。）4．談志向播放《毛澤東看地圖立志向》視頻。“有志者事竟成?！蓖瑢W(xué)們說(shuō)一說(shuō)你自己的志向或理想是什么？你是否在堅(jiān)定不移地朝著它前進(jìn)？師總結(jié)：看來(lái)很多同學(xué)都有自己的志向和理想，老師希望你們能堅(jiān)持自己的理想和志向，在通往理想的路上可能會(huì)有很多挫折和無(wú)奈，但要記住只要我們堅(jiān)定不移、自強(qiáng)不息的朝著目標(biāo)前進(jìn)，總有一天回到達(dá)理想的彼岸。學(xué)生自由發(fā)言學(xué)生聽故事學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你自己的志向或理想。談?wù)勛约河袥](méi)有一直堅(jiān)持向著目標(biāo)努力。三、氣節(jié)1．師：同學(xué)們，我們傳統(tǒng)美德中的個(gè)人修養(yǎng)中，不光要注重明志，還要崇尚氣節(jié)。2．同學(xué)們，你們認(rèn)為什么是氣節(jié)？3．師總結(jié)，氣節(jié)指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義，在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒(méi)有廉恥，就不能堅(jiān)持道德原則。4．強(qiáng)調(diào)廉恥，后面會(huì)講到。5．小故事《蘇武牧羊》蘇武牧羊漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴。當(dāng)他即將完成任務(wù)時(shí)，發(fā)生了變故，匈奴首領(lǐng)逼迫他投降。蘇武對(duì)下屬說(shuō)：“我是漢朝使者，如果喪失氣節(jié)、違背使命，還有什么臉面回國(guó)呢？”后來(lái)，匈奴將蘇武流放到荒無(wú)人煙的北海邊去放羊。沒(méi)有糧食的時(shí)候，他就吃草根等充饑，但他一直沒(méi)有屈服。等到匈奴準(zhǔn)許蘇武回國(guó)時(shí)，他已經(jīng)在匈奴受了十九年的磨難，胡須、頭發(fā)都白了。師：如此惡劣的環(huán)境，蘇武矢志不渝的原因是什么？學(xué)生自由發(fā)言（是呀！正是蘇武堅(jiān)守氣節(jié)，才讓他在如此惡劣的環(huán)境下，依然不屈服。）6．名言：蘇武的氣節(jié)令人欽佩，我國(guó)自古以來(lái)就非常看重一個(gè)人的氣節(jié)和操守。給大家?guī)?lái)兩句名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印ぬ傥墓隆罚s華富貴無(wú)法擾亂其心志，貧困卑賤的處境無(wú)法改變其堅(jiān)強(qiáng)的意志，強(qiáng)權(quán)暴力的威脅無(wú)法使其屈服。）時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青——文天祥《正氣歌》（在危難的關(guān)頭，一個(gè)人的節(jié)操才能顯現(xiàn)出來(lái)，永遠(yuǎn)青史留名。）這是古人對(duì)氣節(jié)的理解，談?wù)勀銈儗?duì)氣節(jié)的領(lǐng)悟。（經(jīng)過(guò)世代培育、弘揚(yáng)、傳承的氣節(jié)和信念，是數(shù)千年來(lái)支撐中華民族生生不息、弱而復(fù)強(qiáng)、衰而復(fù)興的靈魂和脊梁。）7.《死都不能倒下——吉鴻昌》視頻，總結(jié)并吉鴻昌在面對(duì)敵人迫害，始終沒(méi)有屈服，從容不迫地走向刑場(chǎng)。他用樹枝作筆，以大地為紙，寫下了浩然正氣的\t"/item/%E5%90%89%E9%B8%BF%E6%98%8C/_blank"就義詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭！”這種大義凜然，浩氣長(zhǎng)存民族氣節(jié)讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，聯(lián)系前面的。“氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒(méi)有廉恥，就不能堅(jiān)持道德原則?！迸e例說(shuō)說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期的漢奸（汪精衛(wèi)，周佛海、陳公博、陳璧君···（民國(guó)十大漢奸）8.在當(dāng)代，依然有很多有氣節(jié)的讀書人不被國(guó)外的物質(zhì)條件和金錢所誘惑，放棄發(fā)達(dá)國(guó)家豐厚的收入和優(yōu)越的生活條件，回到祖國(guó)參加新中國(guó)的建沒(méi)。潛心于祖國(guó)的現(xiàn)代化建沒(méi)和科學(xué)研究。比如“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森；中國(guó)“兩彈”功勛鄧稼先；“雜交水稻之父”袁隆平；還有在中國(guó)抗擊非典肺炎和新冠肺炎疫情中立下汗馬功勞的著名呼吸病學(xué)專家鐘南山。他們是千千萬(wàn)萬(wàn)有氣節(jié)的中國(guó)讀書人中最璀璨的星星。正是因?yàn)橛羞@樣一大批有氣節(jié)的讀書人在各個(gè)科學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)跑，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)才得以突飛猛進(jìn)。師總結(jié)：同學(xué)們，我們今后會(huì)從事各個(gè)行業(yè)的工作，會(huì)面臨各種各樣的誘惑和困難，但是請(qǐng)同學(xué)們記住，在民族氣節(jié)面前，無(wú)論面臨怎樣的危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力，永遠(yuǎn)要守住我們的民族氣節(jié)，因?yàn)檫@是幾千年來(lái)一代又一代中國(guó)人傳承下來(lái)的華夏精神。為什么蘇武在如此惡劣的環(huán)境下，依然不屈服。學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)氣節(jié)的理解和感悟。四、守信1．師：談到人格修養(yǎng)，誠(chéng)信品質(zhì)必不可少。誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族、國(guó)家的生存之基?！笆挪涣ⅰ笔莵児挪蛔兊娜松芾怼?．小故事請(qǐng)同學(xué)們帶來(lái)一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事。聽了這個(gè)故事，你想說(shuō)些什么？3．自省誠(chéng)信其實(shí)不單單是指遵守諾言，人的言論、行為都應(yīng)該以誠(chéng)信為本，符合名實(shí)一致、言行一致、表里一致的要求。名實(shí)一致，是說(shuō)名聲與實(shí)際相符；言行一致，是說(shuō)言論要與行動(dòng)相符；表里一致，是說(shuō)思想要和自己的言行相符，不能口是心非?；仡櫧诘纳?，想一想，在名實(shí)一致、言行一致、表里一致這三方面，你在哪方面做到了，哪方面沒(méi)做到。如果沒(méi)做到，分析一下原因。4．名言鏈接同學(xué)們自省得很深刻，老師將兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的名言送給你們。輕諾必寡信。（輕易許諾必定很少守信用）（君子一言，駟馬難追）——《老子》第六十三章人而無(wú)信，不知其可。（人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么）——《老子·為政》分享誠(chéng)信故事生談聽后感做到、未做到的原因名實(shí)一致言行一致表里一致五、求新1．誠(chéng)信必不可少，而創(chuàng)新也是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分。求新就要與時(shí)俱進(jìn)。沒(méi)有求新，個(gè)人就不能發(fā)展，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。創(chuàng)新精神自古流傳，它的意義深遠(yuǎn)，甚至能夠改變一個(gè)國(guó)家。不信請(qǐng)看。2．學(xué)生故事《胡服騎射》3．補(bǔ)充故事（清末清政府花費(fèi)了大量的財(cái)力人力打造的北洋水師，當(dāng)時(shí)的實(shí)力曾號(hào)稱亞洲第一，但其決策層毫無(wú)“制海權(quán)”理念，一味消極“保船制敵”，喪失了戰(zhàn)略主動(dòng)，最終全軍覆沒(méi)。歷史證明，誰(shuí)思想保守、固步自封，誰(shuí)就會(huì)錯(cuò)失寶貴機(jī)遇）4．那創(chuàng)新精神于現(xiàn)代社會(huì)而言，有什么重要意義呢？（突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)變成了在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)都紛紛拿出了相應(yīng)的科研規(guī)劃，期望在核心技術(shù)方面占領(lǐng)制高點(diǎn)。我國(guó)更是清醒地意識(shí)到，自主創(chuàng)新是中華民族發(fā)展的靈魂，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分。）4．是呀！正如古人所言：君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。（君子學(xué)習(xí)，每天必定有新的收獲。每天有收獲的人每天有進(jìn)步。）——《二程遺書》日新之謂盛德。（持續(xù)永遠(yuǎn)的日日增新叫做盛美德行。）——《周易·系辭上》分享求新故事思考：“創(chuàng)新”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的意義。六、好學(xué)1．師：現(xiàn)在我們都知道了人格修養(yǎng)要明志向、重氣節(jié)、講誠(chéng)信、求創(chuàng)新。但我們的人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只裝在腦袋里，不運(yùn)用到自身的行為當(dāng)中，一切都是紙上談兵。所以好學(xué)善學(xué)、學(xué)以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。2．對(duì)照格言，談啟示關(guān)于好學(xué)的格言有很多，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)幾個(gè)。大家對(duì)照格言，反思一下自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，說(shuō)說(shuō)自己獲得的啟示。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。）——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。）——《論語(yǔ)·為政》士雖有學(xué)，而行為本焉。（讀書人雖說(shuō)要有學(xué)問(wèn)，但是，能把學(xué)問(wèn)用于實(shí)踐才是最重要的，最根本的。）——《墨子·修身》小組討論：（1）小組內(nèi)反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。（2）說(shuō)說(shuō)自己獲得的啟示。七、前人格言，指引前行1．前人的格言指引我們前行，請(qǐng)將下列格言與它們的大意連線，并說(shuō)說(shuō)這些格言對(duì)你的啟示。2．師總結(jié)：通過(guò)這一節(jié)課，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)我們學(xué)習(xí)了很多古人的名句格言，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)古人是十分非常注重自身精神境界的提升和人格的修養(yǎng)，