2021高考北師大歷史一輪復(fù)習(xí)：-第14單元-第28講-課時限時訓(xùn)練28

.下載后可自行編輯修改，頁腳下載后可刪除。課時限時訓(xùn)練(二十八)(時間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(每題4分，共12小題，共48分)1．“何謂三民主義呢？簡單地說，便是民有、民治、民享。詳細(xì)地說，便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義?！裰髁x是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的。〞孫中山的這番講話強調(diào)了()A．三民主義理論中以民為本的思想B．三民主義的理論來源是天賦人權(quán)C．三民主義的核心主張是民權(quán)主義D．三民主義的前提是實現(xiàn)民族獨立A[由關(guān)鍵信息“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的〞可知選A項。]2．(2021·鄭州質(zhì)檢)1912年孫中山?祭明陵文?曰：“(文)負(fù)疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位?！呐c全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝。〞該文本質(zhì)表達出革命派()A．已然實現(xiàn)三民主義的目標(biāo)B．昭告成功推翻封建體制C．存有狹隘的民族主義觀念D．承襲朱元璋反異族統(tǒng)治的傳統(tǒng)C[結(jié)合所學(xué)知識可知，此時三民主義的目標(biāo)并未完全實現(xiàn)，故A項錯誤；辛亥革命推翻的只是封建君主專制，并沒有徹底推翻封建體制，故B項錯誤；題干強調(diào)“我高皇帝〞“清室〞即突出滿漢民族矛盾，而非民主與封建的矛盾，故C項正確；D項屬于外表現(xiàn)象，題干要求從“本質(zhì)〞來看，故D項錯誤。]3．(2021·鄭州質(zhì)檢)“這種主義的高漲以對勞動群眾生活狀況的最真摯的同情和對他們的壓迫者及剝削者的最強烈憎恨為前提，同時又反過來產(chǎn)生這種同情和憎恨。〞列寧評價的應(yīng)是孫中山的()A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．改進主義C[孫中山的民族主義以推翻滿清王朝為內(nèi)容，與材料中“對勞動群眾生活狀況的最真摯的同情〞不符，故A項錯誤；民權(quán)主義是以建立資產(chǎn)階級共和國為內(nèi)容，與材料“對勞動群眾生活狀況的最真摯的同情和對他們的壓迫者及剝削者的最強烈憎恨為前提〞不符，故B項錯誤；孫中山的民生主義表達了對勞動人民生活的關(guān)注，與材料相符，故C項正確；改進主義是以溫和的手段在細(xì)枝末節(jié)上對原有體系制度進展修補的政治主張，材料沒有表達，故D項錯誤。]4．(2021·湖南長郡中學(xué)模擬)錢穆在?國史新論?中說：“(他的)民族主義里，有德國納粹與法西斯精神之優(yōu)點，而無其缺失。民生主義里，有蘇俄共產(chǎn)政權(quán)向往之長處，而無其偏病。民權(quán)主義又把英美代議制度之理論，釋回增美。〞在錢穆看來，孫中山的三民主義()A．是一個西方思想的大雜燴B．實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)政治與西方政治的完美結(jié)合C．脫離了中國的現(xiàn)實D．符合世界政治新潮流D[錢穆認(rèn)為孫中山的民族主義集法西斯精神的優(yōu)點，民生主義集蘇俄共產(chǎn)政權(quán)的長處，民權(quán)主義集英美代議制的理論，表達了三民主義符合世界政治新潮流，故D項正確。]5．(2021·株洲高三檢測)孫中山在1924年8月出版的?三民主義?一書中認(rèn)為，民權(quán)應(yīng)包括選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)四個方面。這一解釋的本質(zhì)意義在于()A．建立真正意義的資產(chǎn)階級共和國B．實踐美國林肯民有、民治和民享思想C．在中國境內(nèi)實現(xiàn)各民族一律平等D．真正實現(xiàn)民主權(quán)利為一般平民所共有D[材料只是提供了民權(quán)的內(nèi)涵，只是共和國建立的一方面，A項以偏概全，錯誤；材料只能表達民享思想，B項亦以偏概全，錯誤；民權(quán)問題與民族問題聯(lián)系不大，故C項錯誤；孫中山對民權(quán)做出具體闡釋，明確了人民的權(quán)利，從而保證人民權(quán)利到達實現(xiàn)，故D項正確。]6．(2021·河北省百校聯(lián)考)油畫?毛主席在井岡山?反映了毛主席思考中國革命道路的歷史場景。他當(dāng)時思索的是()A．如何建立農(nóng)村革命根據(jù)地B．如何把蘇聯(lián)的革命指導(dǎo)落到實處C．如何盡快建立新統(tǒng)一戰(zhàn)線D．如何把日本帝國主義驅(qū)逐出中國A[1927年，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來到井岡山地區(qū)，開展游擊戰(zhàn)爭，進展土地革命，創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，故A項正確。]7．(2021·唐山模擬)1956年4月，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上作了?論十大關(guān)系?的報告。這個報告實際上提出了開辟具有中國特色的社會主義建立道路的重大問題。這是因為該報告()A．是在三大改造勝利完成的情況下提出的B．主要借鑒了蘇聯(lián)社會主義建立的經(jīng)歷C．總結(jié)了新中國經(jīng)濟建立的經(jīng)歷教訓(xùn)D．調(diào)動了廣闊人民群眾的積極性C[三大改造勝利完成是在1956年底，故A項錯誤；?論十大關(guān)系?沒有涉及學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的內(nèi)容，故B項錯誤；?論十大關(guān)系?是在總結(jié)我國經(jīng)濟建立的經(jīng)歷教訓(xùn)中，得出需要正確處理的十對主要矛盾，探索適合我國國情的社會主義建立道路，故C項正確；?論十大關(guān)系?是黨的工作的指導(dǎo)思想，涉及各個方面，不會直接起到調(diào)動廣闊人民群眾積極性的作用，故D項錯誤。]8．(2021·大連高三雙基測試)下表是毛澤東在新民主主義革命和社會主義建立的不同時期發(fā)表的幾部代表性作品。其內(nèi)容反映毛澤東的思想出發(fā)點是()時間文章主要活動或思想觀念1919年?湘江評論?“踏著人生社會的實際說話〞、“傍著活的事件來討論〞1927年?湖南農(nóng)民運動考察報告?深入湖南農(nóng)村對農(nóng)民運動作了系統(tǒng)的調(diào)查研究1930年?反對本本主義?“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)〞1963年?人的正確思想是從哪里來的?“人的正確思想只能從社會實踐中來〞A.獨立自主 B．理論聯(lián)系實際C．武裝斗爭 D．批評與自我批評B[“獨立自主〞的內(nèi)容在主要活動或思想觀念中沒有反映，故A項錯誤；依據(jù)材料“踏著人生社會的實際說話〞“對農(nóng)民運動作了系統(tǒng)的調(diào)查研究〞“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)〞“人的正確思想只能從社會實踐中來〞可知毛澤東的思想理論來源于實踐，故B項正確；從表格的時間1919—1963年來看，武裝斗爭是在1927年至1937年時期的理論，不能全面概括材料，故C項錯誤；批評與自我批評的理論是在1953年提出的，不能反映表格的信息，故D項錯誤。]9．(2021·渭南質(zhì)檢)1936年，毛澤東告訴斯諾：“我們努力解放中國肯定不是為了把本國交給莫斯科！〞對這句話準(zhǔn)確的理解是，毛澤東主張()A．實行城市武裝暴動B．不與蘇聯(lián)簽訂不平等條約C．否認(rèn)蘇聯(lián)的革命經(jīng)歷D．把馬克思主義中國化D[毛澤東反對照搬蘇聯(lián)以城市為中心武裝暴動的革命道路，故A項錯誤；毛澤東的主張，與屈從于蘇聯(lián)、簽訂不平等條約無關(guān)，故B項錯誤；中國革命也借鑒了蘇聯(lián)的革命經(jīng)歷，沒有完全否認(rèn)，故C項錯誤；“不是為了把本國交給莫斯科〞的含義是不要完全照搬蘇聯(lián)的革命道路與經(jīng)歷，要結(jié)合中國國情，把馬克思主義中國化，故D項正確。]10．(2021·蘇、錫、常、鎮(zhèn)調(diào)研)1977年9月，鄧小平在會見英籍華人作家韓素音時說：“中國人是聰明的，再加上不搞關(guān)門主義，不搞閉關(guān)自守，把世界上最先進的科研成果作為我們的起點，洋為中用，吸收外國好的東西，先學(xué)會它們，再在這個根底上創(chuàng)新，那么，我們就是有希望的。〞鄧小平的這段話()A．要求進展經(jīng)濟體制改革B．正式確立對外開放的政策C．開場拋棄意識形態(tài)外交D．遵循實事求是的思想路線D[鄧小平主張對外開放，學(xué)習(xí)世界最先進的科研成果，符合當(dāng)時中國開展的需要，遵循了實事求是的思想路線，故D項正確。]11．“中國共產(chǎn)黨走過90多年的歷程，期間實現(xiàn)了馬克思主義的兩次飛躍，第一次是毛澤東創(chuàng)造性地開展了馬克思主義，取得了中國革命的勝利。第二次是鄧小平創(chuàng)造性地開展了馬克思主義，取得了中國改革開放的成功。〞這兩次飛躍解決的核心問題是()A．民族、民生 B．民權(quán)、民生C．民族、民權(quán) D．富國、強國A[新中國的建立標(biāo)志著民族獨立，其解決的核心問題為民族問題；改革開放解決人民生活水平的提高，其解決的核心問題為民生問題，故A項正確。民權(quán)與材料無關(guān)，故B項錯誤；改革開放不是解決民權(quán)問題，故C項錯誤；新中國的建立不是解決富國問題，故D項錯誤。]12．黨的十七大報告指出，在新的開展階段全面建立小康社會，開展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表〞重要思想為指導(dǎo)?！叭齻€代表〞重要思想是()①我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想②保障現(xiàn)代化建立的法律武器③我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源④新時期全面加強黨的建立的偉大綱領(lǐng)A．①②③ B．①③④C．①②④ D．①②③④B[此題旨在考察對“三個代表〞重要思想的綜合認(rèn)識和評價。②說法不妥，應(yīng)排除，故正確答案為B項。]二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2021·揚州調(diào)研)民生問題事關(guān)廣闊人民群眾的切身利益。黨的十八大報告用了較大的篇幅闡述了民生問題。中國近現(xiàn)代歷史上的三位偉人，都曾高度重視和關(guān)注民生問題。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一民生主義真是到達目的，農(nóng)民問題真要解決，是要耕者有其田?！F(xiàn)在俄國推翻一般大地主，把全國的土地都分到一般農(nóng)民，讓耕者有其田，耕者有了田，只對于國家納稅，另外沒有地主來收租錢，這是一種最公平的方法。我們現(xiàn)在革命，要仿效俄國這種公平方法，才算是徹底的革命。——孫中山?耕者要有其田?材料二中國共產(chǎn)黨如果不能迅速地恢復(fù)和開展生產(chǎn)，并首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權(quán)，我們就會站不住腳，我們就會要失敗。——?毛澤東選集?第4卷材料三十二億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題。問題已經(jīng)出來了，解決這個問題比解決開展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化，實際上兩極分化已然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。少局部人獲得了那么多財富，大多數(shù)人沒有，這樣開展下去總有一天會出現(xiàn)問題。分配不公，會導(dǎo)致兩極分化，到一定時候問題就會出來?！?鄧小平年譜?(1975—1997)(1)根據(jù)材料一，答復(fù)孫中山在土地政策上有何新舉措？并結(jié)合所學(xué)知識分析其政策發(fā)生變化的原因。(4分)(2)根據(jù)材料二概括毛澤東認(rèn)為解決民生問題的重點和關(guān)鍵是什么？有何重要意義？(9分)(3)根據(jù)材料三，指出鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革有什么特點？結(jié)合所學(xué)知識分析我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)。(8分)(4)綜合上述材料，指出從三民主義、毛澤東思想到鄧小平理論有哪些共同追求？(4分)【解析】第(1)問“舉措〞，材料一提及向俄國學(xué)習(xí)，可知此時孫中山新三民主義思想正在形成中；聯(lián)系新三民主義相關(guān)內(nèi)容，可知土地方面提出“耕者有其田〞；“原因〞聯(lián)系相關(guān)知識可知，辛亥革命的失敗，十月革命、共產(chǎn)國際及中共的幫助等構(gòu)成孫中山轉(zhuǎn)向的原因。第(2)問“重點和關(guān)鍵〞，注意在理清材料中相應(yīng)關(guān)鍵詞的根底上予以概括答復(fù)，即恢復(fù)和開展生產(chǎn)，改善人們生活；“重要意義〞，梳理材料邏輯及關(guān)鍵詞可知是穩(wěn)固了政權(quán)。第(3)問“特點〞，提取材料三中情感態(tài)度價值觀，可概括敢于創(chuàng)新，勇于探索等；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識分析我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。第(4)問，聯(lián)系所學(xué)知識圍繞三者追求予以答復(fù)?！敬鸢浮?1)新舉措：提出耕者有其田。原因：蘇俄土地政策的影響；共產(chǎn)國際和中共的幫助；孫中山反封建的革命精神。(答出兩點即可)(2)重點：改善人民的生活。關(guān)鍵：開展生產(chǎn)力。意義：穩(wěn)固新生的政權(quán)。(3)特點：敢于創(chuàng)新；及時總結(jié)、不斷深化。目標(biāo)：建立社會主義市場經(jīng)濟體制。(4)追求公平正義；解放和開展生產(chǎn)力；關(guān)注民生。(答出兩點即可)14．(2021·贛州摸底)閱讀材料，完成以下要求。材料一從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1911年辛亥革命，是中國傳統(tǒng)社會價值觀崩塌和資本主義價值體系成長的時期。辛亥革命推翻了封建帝制，資本主義思想理論和價值體系取代傳統(tǒng)的儒家思想和價值體系，成為社會的主流思想。材料二從1911年辛亥革命到1949年中華人民共和國成立，是中國試圖建立一個以西方思想為主體的社會價值觀而不斷失敗的過程，同時又是以馬克思列寧主義為理論根底的新民主主義價值體系不斷成長并最終確立主流地位的過程。材料三從1949年新中國成立到改革開放前，是中國社會主義價值觀占主流地位、逐漸陷入開展困境的時期。上述觀點能否直接作為“中國近代或現(xiàn)代思想開展歷程〞研究主題的材料？請結(jié)合史實對上述材料的觀點進展探討。(12分)(說明：可以就一那么材料或多那么材料進展論證；也可以對材料進展修改、補充、否認(rèn)，并運用史實加以論述。要求：觀點明確，史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確。)【解析】首先總結(jié)材料觀點，結(jié)合中國近代和現(xiàn)代思想、價值觀念變化的史實，判斷材料觀點是否可直接作為“中國近代或現(xiàn)代思想開展歷程〞研究主題的材料，然后運用相關(guān)史實闡述是否符合的理由即可?！敬鸢浮坷缫唬河^點：材料一觀點能直接作為“中國近代思想開展歷程〞研究主題的材料。論述：隨著兩次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭等中國一系列的失敗，近代經(jīng)濟構(gòu)造的變動，西方思想在華傳播，中國的精英、先進知識分子對傳統(tǒng)思想和價值體系產(chǎn)生疑心，探討新的開展道路?？盗壕S新派、孫中山為代表的革命派主張學(xué)習(xí)西方政治制度，開展資本主義，資本主義價值體系不斷成長。辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中華民國，資產(chǎn)階級民主共和觀念逐漸深入人心，資本主義思想理論和價值體系逐漸成為主流思想。結(jié)論：總之，材料一的觀點正確反映了從1840年到1911年辛亥革命思想開展歷程，能直接作為研究主題的材料。例