2022年廣東省廣州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年廣東省廣州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《水龍吟.登建康賞心亭》“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句所用的修辭手法是（）

A.夸張B.象征C.擬人D.借代

2.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇()

A.傳記B.奏章C.文論D.史論

3.

第

10

題

“逝者如斯”一語(yǔ)出自（）。

4.“陳力就列，不能者止”作為論據(jù)，其性質(zhì)屬于

A.歷史事實(shí)B.現(xiàn)實(shí)事例C.名人名言D.比喻

5.下列作品中，屬于編年體歷史著作的是（）

A.《左傳》B.《史記》C.《漢書》D.《國(guó)語(yǔ)》

6.孟嘗君是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

A.魏國(guó)人B.齊國(guó)人C.趙國(guó)人D.楚國(guó)人

7.盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人是

A.李白

B.杜牧

C.李商隱

D.王維

8.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)：()

A.滿招損，謙得益

B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

C.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

D.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。

9.《燈下漫筆》一文主要抨擊的是（）A.A.中國(guó)“固有的精神文明”B.帝國(guó)主義C.資本主義D.中國(guó)的奴隸制度

10.關(guān)于郁達(dá)夫《故都的秋》一文，下列表述錯(cuò)誤的是()

A.是郁達(dá)夫?qū)懹谌甏衅诘挠斡浬⑽?/p>

B.文中的“故都”指六朝古都南京

C.文章通過(guò)房前屋后、街頭巷尾的景物描寫，贊美了故都的秋天

D.文章通過(guò)對(duì)比手法彰顯出故都秋色的濃郁，抒發(fā)了作者對(duì)故都的熱愛(ài)之情

11.下列作家中同屬文學(xué)研究會(huì)的是A.A.沈雁冰、葉圣陶、謝冰心

B.郭沫若、郁達(dá)夫、謝冰心

C.沈雁冰、朱自清、郁達(dá)夫

D.朱自清、錢鐘書、梁實(shí)秋

12.莊子《秋水》中代表莊子觀點(diǎn)的人物是（）

A.莊子B.河伯C.北海若D.河伯與北海若

13.辛棄疾的作品集是（）

A.《漱玉詞》B.《稼軒詞》C.《淮海詞》D.《清真詞》

14.同屬道家學(xué)派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

15.被人稱作具有“含淚的微笑”風(fēng)格的小說(shuō)家是()

A.契訶夫B.歐·亨利C.屠格涅夫D.莫泊桑二、填空題(10題)16.與韓非子一起師從荀子學(xué)“帝王之術(shù)”的是＿＿。

17.“問(wèn)君能有幾多愁，__________?！?/p>

18.____________是當(dāng)代小說(shuō)家，他的《紅高梁》是一部頗有影響力的中篇小說(shuō)。

19.《故事新編》是魯迅__________題材的小說(shuō)集。

20.我國(guó)笫一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是_________。

21.老舍在短篇小說(shuō)《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

22.巴金的小說(shuō)《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。

23.《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首__________詩(shī)，從內(nèi)容上看，又是一首__________詩(shī)。

24.所謂“四書”是指《＿＿》、《大學(xué)》、《中庸》和《＿＿》。

25.的《漁父》：“舉世皆濁我獨(dú)清，＿＿，是以見(jiàn)效。”

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

28.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.哪幾句用了比喻手法?32.這段文字運(yùn)用何種論述方法闡明觀點(diǎn)?效果如何?33.（二）閱讀《李將軍列傳》中的一段文字，回答下列24~26小題：

大將軍青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于，恐不得所欲。而是時(shí)公孫敖新失侯，為中將軍，從大將軍，大將軍亦欲使敖與俱當(dāng)單于，故徙前將軍廣。廣時(shí)知之，固自辭于大將軍。大將軍不聽(tīng)，令長(zhǎng)史封書與廣之莫府，曰：“急詣部，如書!”廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部，引兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。大將軍與單于接戰(zhàn)，單于遁走，弗能得而還。南絕幕，遏前將軍、右將軍，廣已見(jiàn)大將軍，還入軍。

請(qǐng)將“以為李廣老，數(shù)奇”譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.反復(fù)用“我”起了什么作用?

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35.閱讀下面一段文字：“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛(ài)的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來(lái)的地方。愛(ài)爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)的。(巴金《愛(ài)爾克的燈光》)請(qǐng)回答：(1)這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)(2)文中的“家”“甜蜜的家”加上引號(hào)是何寓意?(2分)(3)“這不是我應(yīng)該來(lái)的地方”，那么，作者認(rèn)為他該去的是什么樣的地方?(2分)

36.對(duì)⑧自然段所使用的主要表達(dá)方式的分析，正確的一項(xiàng)是()

A.議論敘述B.描寫說(shuō)明C.描寫抒情D.抒情說(shuō)明六、作文(1題)37.馮友蘭在他的《人生的境界》一文中寫到：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)。從的說(shuō)起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界……一個(gè)人可能意識(shí)到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的。所以他所做的各種事，對(duì)于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我說(shuō)的功利境界。”我們多數(shù)人都生活在“功利境界”中，這是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。同時(shí)我們又在宣傳模范。你是如何認(rèn)識(shí)“功利境界”的?你覺(jué)得在功利境界中應(yīng)該如何生活?請(qǐng)根據(jù)以上文字材料自選一個(gè)角度寫一篇作文，題目自擬，除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。

參考答案

1.B

2.D歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是《五代史.伶官傳》前的序文，是一篇史論，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行深入分析，展開(kāi)論述，以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，警示未來(lái)。

3.C

4.C

5.A

6.B

7.D

8.D

9.A本題考查考生對(duì)作品的閱讀理解情況。魯迅《燈下漫筆》一文主要是對(duì)中國(guó)舊社會(huì)舊文明，即“固有的精神文明”進(jìn)行抨擊。

10.B

11.A

12.C

13.B

14.D

15.B歐·亨利的小說(shuō)《麥琪的禮物》，構(gòu)思巧妙，詼諧幽默，寓悲于喜，具有“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格。這也是其作品一貫的風(fēng)格。

16.李斯李斯

17.恰似一江春水向東流

18.莫言莫言

19.歷史

20.莫言

21.沙子龍

22.激流三部曲激流三部曲

23.七言律詩(shī)，愛(ài)情詩(shī)

24.孟子論語(yǔ)孟子論語(yǔ)

25.屈原眾人皆醉我獨(dú)醒屈原眾人皆醉我獨(dú)醒

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.這八句中，前六句都是比喻，前四句以烏鵲擇枝比喻賢才尋找明主，后兩句是以山不厭其高，海不厭其深比喻明主不厭賢才之多。32.運(yùn)用正反對(duì)比，兩相對(duì)照的方法闡明明觀點(diǎn)。鮮明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本質(zhì)特征及它們之間的差異。而“大同”、“小康”與當(dāng)時(shí)“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的潛在對(duì)比就更加鮮明深刻。33.認(rèn)為李廣年紀(jì)老了，命運(yùn)不好。

34.“我”字反復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)化了黃省三對(duì)潘月亭、李石清斥責(zé)與揭露強(qiáng)度，另外表現(xiàn)出黃省三的覺(jué)醒。35.(1)對(duì)代表著封建禮教的舊家庭的不滿利憎惡(大意正確即可)(2分)(2)不是溫暖的家、甜蜜的家，而是山禁心靈的牢籠(人意正確即可)(2分)(3)是充滿著光明和自由的廣闊世界(大意正確即可)(2分)

36.C

37.項(xiàng)目

類別A內(nèi)容B語(yǔ)言C篇章評(píng)分細(xì)則一類卷

(45～50)中心明確

見(jiàn)解深刻行文流暢

語(yǔ)言準(zhǔn)確結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

層次清晰以47分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)：a．具備B項(xiàng)和另一項(xiàng)條件，而其余一項(xiàng)達(dá)到二類卷標(biāo)準(zhǔn)，獲得基準(zhǔn)分；b．具備上述三項(xiàng)條件的，酌情加分(其中B項(xiàng)突出的，獲得滿分)；c．具備上述一項(xiàng)條件，而另兩項(xiàng)只達(dá)到二類卷標(biāo)準(zhǔn)的，酌情減分。二類卷

(37～44)

中心明確

內(nèi)容充實(shí)

文從字順

語(yǔ)言基本

準(zhǔn)確結(jié)構(gòu)完整

層次分明

以40分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)：a．具備B項(xiàng)和另一項(xiàng)條件，而其余一項(xiàng)達(dá)到三類卷標(biāo)準(zhǔn)，獲得基準(zhǔn)分；b．具備上述三項(xiàng)條件的，酌情加分(其中B項(xiàng)比較好，獲本類卷最高分)；c．具備上述一項(xiàng)條件，而另兩項(xiàng)只達(dá)到三類卷標(biāo)準(zhǔn)的，酌情減分。三類卷

(30～36)中心明確

內(nèi)容尚充實(shí)語(yǔ)言通順

有個(gè)別病句結(jié)構(gòu)完整

層次清楚以33分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)：a．基本具備三項(xiàng)條件的獲得基準(zhǔn)分；b．其中B項(xiàng)比較好一些的，酌情加分；c．另有某些缺點(diǎn)的，酌情減分。四類卷

(21～29)中心不明確

內(nèi)容空