《社會學(xué)概論（第二版）》課件第十一章

第十一章

社會分層與社會流動目錄第一節(jié)社會分層的相關(guān)概念

第二節(jié)社會分層理論

第三節(jié)社會分層的機(jī)制

第四節(jié)社會流動社會學(xué)所說的社會分層指的是依據(jù)一定具有社會意義的屬性，一個社會的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程和現(xiàn)象。社會分層體現(xiàn)著社會不平等。社會地位構(gòu)成了社會分層的標(biāo)準(zhǔn)。一、社會地位及其差別（一）自然差別與社會差別（二）社會地位（三）個人社會地位的多重性第一節(jié)

社會分層的相關(guān)概念李強(qiáng)著.社會分層十講.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011其他人的定義吳澤：社會分層是根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)將社會成員劃分為不同的等級層次。戴維·波普諾：社會分層是一種根據(jù)獲得有價值物的方式來決定人們在社會位置中的群體等級或類屬的一種持久模式。富永健一：社會分層是指社會資源分配的不平等狀態(tài)。社會地位的根源 人的兩種差別導(dǎo)致人的分位化：

（1）自然差別。 （2）社會差別。社會差別主要有二：一是社會分工導(dǎo)致社會差別。二是有價值物的分配直接導(dǎo)致社會差別。

社會地位的等級評定

一般有以下幾個標(biāo)準(zhǔn)：A.職業(yè)B.財富和膚色C.宗教信仰D.教育程度E、婚姻狀況F、出生G、年齡、性別

地位一致與相悖（1）地位一致：各種等級中處于上等地位的人一般在別的地位等級中也會處于上等地位，反之亦然。（2）地位相悖：指一個人在一種地位等級中可能排列水平很高，而在另一種地位等級中卻很低?？偟匚唬耗欠N統(tǒng)治其他地位從而決定一個人的總地位水平的地位叫“總地位”。

二、社會分化及其類型（一）社會分化及其后果社會分層研究所說的社會分化特指社會系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)中原來承擔(dān)多種功能的某一社會地位發(fā)展為承擔(dān)單一功能的多種不同社會地位的過程。其一，有助于提高社會的整體功效。其二，社會分化對整個社會系統(tǒng)的協(xié)調(diào)提出了更高要求，加大了社會整合的難度。（二）社會分化的類型水平分化：依據(jù)社會屬性劃分類型，沒有高低之分垂直分化：社會不平等三、階級、階層與社會不平等社會階級和社會階層是分層研究的基本范疇，它們一般是指社會垂直分化產(chǎn)生的各個社會地位層次以及分處于這些地位層次上的人群。階級、階層概念表明，垂直分化所造成的社會差別絕不僅僅是社會成員個人之間的差別，更主要的是一種集體性差別。（二）社會不平等社會不平等是對垂直分化所產(chǎn)生的各階級、各階層之間關(guān)系的集中概括，指的是各階級、階層對相對稀缺的社會價值物在占有量、獲取機(jī)會和滿足需求的程度上存在著差異性（三）分層研究的理論視角法律上的不平等與事實上的不平等穩(wěn)定性不平等與暫時性不平等

對社會分層的研究，在社會學(xué)中主要有兩大理論傳統(tǒng)，來源于：馬克思：批判立場社會沖突階級理論韋伯：維護(hù)立場社會協(xié)調(diào)三位一體論第二節(jié)

社會分層理論一、馬克思主義階級理論(1)階級的含義。劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)地位，特別是對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系。(2)階級產(chǎn)生的條件。階級結(jié)構(gòu)是處于生產(chǎn)力發(fā)展特定階段上的私有制社會的基本結(jié)構(gòu)。(3)階級的內(nèi)部關(guān)系和發(fā)展。階級意識與階級的組織化程度是判斷一個階級是否成熟的兩大標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義階級理論的基本結(jié)論就是：資本的私人占有及以此為核心形成的各種生產(chǎn)關(guān)系是現(xiàn)代資本主義社會不平等的最深刻根源，因而也是社會沖突的主要根源。以資本主義現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平，一旦消滅私有制就有可能大大縮小整個社會的不平等差距，創(chuàng)造出高于資本主義社會的相對平等。二、西方社會分層理論西方社會分層理論研究涉及的范圍非常廣泛，基本研究課題集中在以下幾個方面：第一，對社會或群體中的層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述。第二，進(jìn)行層次結(jié)構(gòu)劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么。第三，屬于同一層次的人們在社會生活中有何共同特征。帕累托的精英循環(huán)論通過自然差別和社會差別來分層。人天生有能力才干的差異,能力強(qiáng)的為精英。社會平衡的基本條件就是保持循環(huán)路線的暢通，以使執(zhí)政階層中總能保持較大比例的精英。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家，洛桑學(xué)派的主要代表之一。主要成就：提出“帕累托最優(yōu)”的概念和精英循環(huán)理論。帕累托精英理論評價和馬克思的比較帕累托馬克思分析框架剩余物、派生物、社會異質(zhì)性生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)關(guān)于人類非理性、不變理性的、進(jìn)步的關(guān)于歷史生存斗爭、精英循環(huán)階級斗爭、人類解放政治統(tǒng)治統(tǒng)治階級訴諸暴力和欺詐階級覺悟、暴力革命革命精英滯留宣傳、鼓動和組織沃納等人曾提出六個階層

①上上層。這個階層由世世代代富有的人們所組成，擁有大量的物質(zhì)財富，而且有上流社會特有的生活方式。②下上層。暴發(fā)戶階層，他們雖然在財產(chǎn)上不遜色于上上層，但他們還沒有學(xué)到上流社會的生活方式。③上中層。這個階層基本上由那些居住在舒適而景色宜人的郊區(qū)的企業(yè)家和專業(yè)人員組成。④下中層。他們的生活條件不如上中層那樣好，主要包括一些小店主、神職人員等。⑤上下層。與上中層、下中層的人們比，他們的收入并不少，但他們從事的是體力勞動，如操作機(jī)器的工人，在裝配線上工作的工人等。⑥下下層。這個階層主要是指那些沒有固定收入、領(lǐng)取救濟(jì)金的人、失業(yè)者以及只能從事一些非熟練工作的人韋伯的三位一體分層理論

韋伯創(chuàng)立的三位一體分層理論，是西方分層理論的源頭之一。這一理論的基本特征就是劃分標(biāo)準(zhǔn)的多元化。社會權(quán)力分配至少在三個領(lǐng)域，形成三個結(jié)果：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域——階級社會領(lǐng)域——身份政治領(lǐng)域——權(quán)力（政治權(quán)力）對于經(jīng)濟(jì)、社會和政治三個標(biāo)準(zhǔn)，韋伯解釋說，它們有時是相互聯(lián)系，甚至是相互重疊的，但它們之間并沒有因果決定關(guān)系。在實際運用中可根據(jù)特定社會現(xiàn)實狀況，將其中一個標(biāo)準(zhǔn)放在突出的地位上，以確定分層中軸的問題。

為分層體系提供基礎(chǔ)的一些資產(chǎn)、資源和有價事物的類型——格倫斯基（D.B.Grusky）資產(chǎn)類別舉例相關(guān)學(xué)者1.經(jīng)濟(jì)類對土地、農(nóng)田、工廠…流動資產(chǎn)、人（奴隸）、勞動力（農(nóng)奴）的所有權(quán)馬克思；賴特2.政治類家庭權(quán)威（家長);工作權(quán)威（經(jīng)理）；政黨和社會權(quán)威（議員）；宗教領(lǐng)袖韋伯；達(dá)倫多夫3.文化類上層社會的消費行為；“優(yōu)雅的舉止”；特權(quán)化的生活方式布迪厄4.社會類對上層社會網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)入；社會關(guān)系，社團(tuán)和俱樂部，會員資格沃納5.榮譽類聲望；“好名聲”；聲譽；尊重和詆毀；種族和宗教的優(yōu)越性希爾斯6.公民類財產(chǎn)，契約，選舉的權(quán)利，議員資格；結(jié)社和言論自由馬歇爾7.個人類技能；專長…經(jīng)驗；正規(guī)教育；知識斯瓦拉斯托加第三節(jié)

社會分層的機(jī)制一、分層的方法和標(biāo)準(zhǔn)社會學(xué)的分層一般采用三種方法，即主觀法、聲譽法、客觀法。

（1）主觀法（包括自我評價法和他人評價法）自我評價法——是直接聽取本人意見來確定其階層歸屬的一種分層方法。他人評價法——是依據(jù)別人的意見對社會成員進(jìn)行分層歸類的方法。（２）聲譽法調(diào)查員從一個社區(qū)中抽出一些熟悉該社區(qū)情況的人作為評判員，讓他們按照事先規(guī)定的高低層給本社區(qū)成員分層歸類。調(diào)查員可以對各層成員的情況進(jìn)行比較分析，從中找出人們進(jìn)行聲譽分層的標(biāo)準(zhǔn)。（3）客觀法用一些可以量化的指標(biāo)，如收入多少、學(xué)歷高低等，直接測量個體的等級位置或劃分社會群體的社會層次?？陀^法不受人們主觀因素的影響，得出的結(jié)論相對準(zhǔn)確，因此應(yīng)用范圍更廣泛。

現(xiàn)代社會的分層標(biāo)準(zhǔn)

(1)收入(2)職業(yè)(3)教育程度(4)權(quán)力歷史上的分層制度1、奴隸制度奴隸制的本質(zhì)特征是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系：一些人占有另一些人。2、種姓制種姓制度作為一種不平等的分層體系，其地位由出生所決定，人們一般不能改變他們的社會位置。3、等級制分層的等級制度與封建主義的社會經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系在一起。4、社會階級現(xiàn)代社會最常見的分層類型是階級制度，這是一個主要以經(jīng)濟(jì)地位為基礎(chǔ)的相對開放的分層形式。

二、階層關(guān)系與分層結(jié)構(gòu)社會分層對人們社會交往的影響人們總是傾向于和那些與自己同質(zhì)因素較多的人交往，而社會差別所造成的人們之間的異質(zhì)性則構(gòu)成人際交往的障礙。（圈子）社會層次之間關(guān)系的性質(zhì)第一，各層次之間的物質(zhì)利益關(guān)系。第二，各層次之間的溝通方式、交往狀況和頻率，相互之間的基本態(tài)度。第三，各層次之間的沖突狀況。剛性結(jié)構(gòu)與彈性結(jié)構(gòu)剛性結(jié)構(gòu)：指社會成員在社會空間的分布具有很強(qiáng)的地位相關(guān)性，或者形象地說，社會成員在多元分層空間的分布呈現(xiàn)集束狀態(tài)。此時社會不平等稱為累積性不平等。彈性結(jié)構(gòu)：指社會成員在社會空間的分布狀態(tài)中各地位之間的相關(guān)性很弱，形象地說，社會成員在多元分層空間的分布呈現(xiàn)彌漫狀態(tài)。此時社會不平等稱為擴(kuò)散性不平等。兩者的比較？（各自的優(yōu)缺點）第四節(jié)

社會流動一、社會流動的含義社會流動指的是人們在社會關(guān)系空間中從一個地位向另一地位的移動。由于社會關(guān)系空間與地理空間具有密切的聯(lián)系，因此，一般把人們在地理空間的流動也歸于社會流動。社會流動的社會功能合理流動的重要意義：（1）有助于消除人與人之間的不平等；（2）有助于加強(qiáng)社會整合程度；（3）有助于推動社會高水平的良性運行。不合理的社會流動的負(fù)功能二、社會流動的類型(1)根據(jù)流動的方向，可把社會流動分為水平流動和垂直流動（社會階層內(nèi)部流動和各階層之間的流動）。(2)根據(jù)衡量流動的不同參照基點，可把社會流動分為一生中流動（同代流動）和代際流動（異代流動）。(3)根據(jù)流動原因，又可以將代際流動分為結(jié)構(gòu)性流動和自由流動。（4）根據(jù)流動的速度，又可分為漸進(jìn)的流動與驟變的流動。（5）根據(jù)流動的主體，又可分為個人流動與群體流動。 結(jié)構(gòu)性流動 ——指由于社會的結(jié)構(gòu)而引起的大規(guī)模的社會流動。如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、教育結(jié)構(gòu)等等的變化都可能引起人們社會地位的流動。 非結(jié)構(gòu)性流動 ——又稱自由流動，指在社會基本結(jié)構(gòu)不變的情況下，由于個人的原因所造成的社會流動。三、影響社會流動的因素（一）個人因素先賦條件：指個人生而具有的或自然得到的屬性。例如，籍貫、家庭出身、排行、親屬關(guān)系、性別等。自獲條件，指個人由于自己的行為或經(jīng)過自己的努力而得到的一些屬性，如技術(shù)、知識、學(xué)歷、個人成就、工作經(jīng)歷等。

自致地位：在開放社會里，人們獲得社會地位主要靠個人表現(xiàn)，即通過個人的直接努力，獲得自己的地位，叫自致地位。先賦地位：封閉社會里，人們的社會地位與個人努力與否無關(guān)，而是由一些先天因素決定的，叫先賦地位。（２）人力資本：教育。（３）文化資本：包括習(xí)慣、態(tài)度、語言、風(fēng)格、教育程度、格調(diào)、生活方式，以及人際交往、待人接物的方式等等。（４）社會資本：一個人所擁有的持久的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。文化資本（生活方式、消費行為等）：如

各種階級鐘愛的飲料左邊，蘇格蘭威士忌，中上層中間，波旁威士忌，中層右邊，可讀器皿里的啤酒，上層貧民拓展：我國的階級階層狀況主要研究成果之一：陸學(xué)藝.當(dāng)代中國社會階層研究報告.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2002。分層標(biāo)準(zhǔn)：組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源

社會上層：國家省市主要干部，大企業(yè)高級主管社會中上層：中低層領(lǐng)導(dǎo)干部，大企業(yè)中等管理者，中小企業(yè)高級管理人員，中等技術(shù)人員中中層：初級專門技術(shù)人員，小企業(yè)主，農(nóng)業(yè)經(jīng)營大戶中下層：個體勞動者，一般商業(yè)服務(wù)者，工人，農(nóng)民底層：生活貧困狀態(tài)、就業(yè)困難、缺乏保障的工人、農(nóng)民、無業(yè)者、流浪漢分層結(jié)果：五大等級，十大階層中國當(dāng)代社會的十大階層1國家與社會管理者2.1%6個體工商戶7.1%2經(jīng)理人員1.6%7商業(yè)服務(wù)人員11.2%3私營業(yè)主1.0%8產(chǎn)業(yè)工人17.5%4專業(yè)技術(shù)人員4.6%9農(nóng)業(yè)勞動者42.9%5辦事人員7.2%10無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者4.8%倒丁字形的社會結(jié)構(gòu)李強(qiáng)教授提出的“倒丁字形的社會結(jié)構(gòu)”。這是根據(jù)全國第五次人口普查“長表”的職業(yè)數(shù)據(jù)計算的。數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，中國的總體社會結(jié)構(gòu)，既不是“橄欖型”的，也不是“金字塔型”的，而呈現(xiàn)的是一個倒過來的“丁字型”的社會結(jié)構(gòu)。從全國就業(yè)人口看，發(fā)現(xiàn)了一個巨大的處在很低的社會經(jīng)濟(jì)地位上的群體，該群體內(nèi)部的分值高度一致的，在形狀上類似于倒過來的漢字“丁”字型的一橫，而丁字型的一豎代表一個很長的直柱型群體，該直柱形群體是由一系列的處在不同社會經(jīng)濟(jì)地位上的階層構(gòu)成的。工業(yè)社會的“洋蔥頭”：橄欖形斷裂論清華大學(xué)教授孫立平的“斷裂論”。什么是一個斷裂的社會？就是在一個社會中，幾個時代的成分同時并存，互相之間缺乏有機(jī)聯(lián)系的社會發(fā)展階段。其基本論點是：20世紀(jì)90年代以來的中國社會，出現(xiàn)了社會資源繼80年代中后期的“社會擴(kuò)散”而向少數(shù)