公共基礎(chǔ)知識?？济~解釋(打印)

公共基礎(chǔ)知識?？济~解釋(打印)公共基礎(chǔ)知識常考名詞解釋(打印)公共基礎(chǔ)知識?？济~解釋(打印)V:1.0精細整理，僅供參考公共基礎(chǔ)知識?？济~解釋(打印)日期：20xx年X月社會政治1.環(huán)境友好型社會:是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。特征：以人與自然和諧相處為目標(biāo)；以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)；以遵循自然規(guī)律為核心；以綠色科技為動力；堅持保護優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進行功能區(qū)劃分；倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明；追求經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。2.資源節(jié)約型社會:是指以能源資源高效率利用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會。特征：體現(xiàn)了經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變；是一種全新的社會發(fā)展模式要求在生產(chǎn)、流通、消費的各個領(lǐng)域；以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心；以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點；以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟和社會效益.3.循環(huán)經(jīng)濟:是一種經(jīng)濟發(fā)展模式。特征：以減量化、再利用、資源化為原則；以提高資源的高效利用和循環(huán)利用為核心；通過對傳統(tǒng)行業(yè)的技術(shù)改造，最大限度地減少資源消耗和廢物排放，以盡可能少的資源消耗和環(huán)境成本，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，使社會經(jīng)濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)相和諧。4.綠色GDP:國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）是反映經(jīng)濟走勢最重要的指標(biāo)，但它沒有扣除環(huán)境污染和資源浪費所造成的損失。為了校正這一缺陷，世界銀行在1997年推出了"綠色國內(nèi)生產(chǎn)總值國民經(jīng)濟核算體系"，即將國民經(jīng)濟發(fā)展中的能源耗竭、礦產(chǎn)品耗竭和二氧化碳的排量等記錄進綠色賬簿。將這些資源耗量與二氧化碳的排量等折合成美元，再對GDP進行核減，形成綠色GDP，用以衡量各國扣除了自然資產(chǎn)，包括環(huán)境損失之后的真實國民財富。綠色GDP占GDP的比重越高，表明國民經(jīng)濟增長的正面效應(yīng)越高，負面效應(yīng)越低，反之亦然。5.可持續(xù)發(fā)展:現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的背景是人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境和資源遭到越來越嚴重的破壞。1987年，聯(lián)合國發(fā)表的研究報告《我們共同的未來》中，首次對可持續(xù)發(fā)展概念做出了科學(xué)定義：“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人需求、又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！?992年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會鄭重宣告“促進可持續(xù)發(fā)展是我們的責(zé)任”。可持續(xù)發(fā)展理論，是對傳統(tǒng)的單純追求產(chǎn)量、產(chǎn)值增長的資源消耗型增長模式的一種否定。這一理論的核心是經(jīng)濟增長與生態(tài)保護同步進行，而發(fā)展經(jīng)濟不能以犧牲環(huán)境為代價?？沙掷m(xù)發(fā)展問題是世界各國普遍認同的一種原則、一種發(fā)展戰(zhàn)略，成為人類發(fā)展的共同目標(biāo)。6.協(xié)調(diào)發(fā)展:就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。7.以人為本:是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價值取向，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把人民群眾作為推動歷史前進的主體，不斷滿足人的多方面需要和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。8：社會主義本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。9：社會主義初級階段：包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二：我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。10：社會主義和諧社會：應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。11社會主義核心價值體系的內(nèi)容社會主義價值的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容，是相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。管理1創(chuàng)新管理在動態(tài)環(huán)境中生存的社會經(jīng)濟系統(tǒng)，僅有維持是不夠的，還必須不斷調(diào)整系統(tǒng)活動的內(nèi)容和目標(biāo)，以適應(yīng)環(huán)境變化的需求————這既是經(jīng)常被人們忽視的管理的“創(chuàng)新職能”。我們認為，創(chuàng)新首先是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實踐，是一種原則以及在這種原則指導(dǎo)下的具體活動，是管理的一種基本職能。2人本原理人本原理就是以人為中心的管理思想。人本原理主要包括下述主要觀點：職工時企業(yè)的主體；職工參與是有效管理的關(guān)鍵；使人性得到最完美的發(fā)展史現(xiàn)代管理的核心，服務(wù)于人事管理的根本目的。尊重人、依靠人、發(fā)展人、為了人事人本原理的基本內(nèi)容和特點。3管理幅度組織的最高主管因受到時間和精力的限制，需委托一定數(shù)量的人分擔(dān)其管理工作。委托的結(jié)果是減少了他必須直接從事的業(yè)務(wù)工作量，但與此同時，也增加了他協(xié)調(diào)受托人之間關(guān)系的工作量。因此，任何主管能夠直接有效地指揮和監(jiān)督的下屬數(shù)量總是有限的。這個有限的直接領(lǐng)導(dǎo)的下屬數(shù)量被稱作管理幅度。4激勵人的一切行動都是由某種動機引起的.動機是人類的一種精神狀態(tài),它對人的行動起激發(fā),推動、加強的作用,因此,稱之為激勵.激勵等于某一行動結(jié)果的效價x期望值。所謂效價是指個人對達到某種預(yù)期成果的偏愛程度或某種預(yù)期成果給行為者個人帶來滿足的程度。期望值則是某一行動可帶來的某種預(yù)期成果概率即行為者采取某種行動獲取某種成果從而帶來某種心理上或生理上滿足的可能。馬克思主義哲學(xué)重要名詞解釋1.哲學(xué)：世界觀的理論形態(tài)，或者說是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；世界觀和方法論的統(tǒng)一。

2.哲學(xué)基本問題：存在和思維、物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題有兩個方面，第一個方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義哲學(xué)派別的依據(jù)；第二方面是思維和存在有無同一性的問題，是劃分可知論和不可知論的依據(jù)。

3．主觀能動性：又稱自覺能動性，人們認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的活動能力。主觀能動性是人類特有的行為特征。

4．辯證法：關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說，是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點來考察世界的世界觀和方法論。辯證法有三大規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、肯定否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心。

5．否定：可以在三重意義上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其滅亡的方面或因素；二是否定的環(huán)節(jié)，即把事物的發(fā)展和聯(lián)系統(tǒng)一起來的環(huán)節(jié)；三是否定的階段，即否定之否定規(guī)律發(fā)展的第二階段──從肯定到否定的階段。

6．辯證否定：又稱“揚棄”，事物自身的否定，是事物本身發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是新事物對舊事物既克服又保留。

7．量變：事物數(shù)量的增減和場所的變更，表現(xiàn)為事物不顯著的變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。量變是事物在度范圍內(nèi)的變化。

8．質(zhì)變：事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，表現(xiàn)為顯著的變化，是事物連續(xù)性的中斷。

9．必然性和偶然性：揭示事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡過程中兩種不同趨勢的哲學(xué)范疇。必然性是事物發(fā)展中合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢，是在一定條件下一定要發(fā)生的、不可避免的。偶然性是事物發(fā)展中可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的、不確定的趨勢。

10．現(xiàn)象和本質(zhì)：揭示事物內(nèi)在實質(zhì)和外在表現(xiàn)之間關(guān)系的哲學(xué)范疇?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物外在的表現(xiàn)。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。本質(zhì)是與必然性、規(guī)律性同等程度的哲學(xué)范疇。

11．矛盾的同一性和斗爭性：同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。矛盾的同一性或統(tǒng)一性是指雙方依存、相互貫通的聯(lián)系和趨勢，包括兩個基本含義，第一，矛盾雙方相互依存，在一定條件下共處于一個統(tǒng)一體中；第二，矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透、相互包含以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥的屬性，體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢。斗爭性作為哲學(xué)范疇包括自然界、社會、思維領(lǐng)域中的一切形式的差異、對立和斗爭。

12．矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性又稱矛盾的共性，有兩層含義，其—，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中；其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。簡言之，處處有矛盾，時時有矛盾。矛盾的特殊性，又稱矛盾的個性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。

13．內(nèi)因：事物內(nèi)部的矛盾性。事物的內(nèi)部矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力和原因。堅持內(nèi)因論也就把事物的運動發(fā)展看做是事物自我運動、自我發(fā)展。

14．外因：一事物與他事物的對立統(tǒng)一，即外部矛盾。外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因起作用。

15．反映論：唯物主義認識論的根本觀點。它從物質(zhì)第一性、意識第二性的根本前提出發(fā)，明確指出客觀世界是認識的源泉，認識是人腦對客觀世界的主觀映象，人的認識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。反映論堅持“從物到感覺和思想的路線”。

16．能動的反映論：馬克思主義反映論的根本特點。馬克思主義認識論之所以是能動的，是因為它把實踐引入了認識論，把辯證法貫穿于認識過程。

17．感性認識：認識的初級階段?？陀^事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的一種關(guān)于事物現(xiàn)象、事物外部聯(lián)系、事物各個片面的認識。形象性和直接性是感性認識的特點。感性認識有三種形式，即感覺、知覺、表象。

18．理性認識：認識發(fā)展的高級階段。人們對感性認識材料進行抽象和概括而產(chǎn)生的一種關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系的認識。抽象性、間接性是理性認識的特點。理性認識有三種形式，即概念、判斷、推理。法律名詞解釋1、民法，是指調(diào)整平等主體的自然人、法人和其他組織之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。2、法人，是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。3、有因行為，指行為與其原因在法律上相互結(jié)合不可分離的法律行為。4、無因行為，是指行為與其原因可以分離的法律行為。5、意思表示，是指表意人將其期望發(fā)生某種法律效果的內(nèi)心意思以一定方式表現(xiàn)于外部的行為。6、無效民事行為，是指已經(jīng)成立，但嚴重欠缺民事行為的有效要件，自始、絕對、確定、當(dāng)然不按照行為人設(shè)立、變更和終止民事法律關(guān)系的意思表示發(fā)生法律效力的民事行為。7、可撤銷的民事行為，是指民事行為雖已成立，但因欠缺民事行為的生效要件，可以因行為人撤銷權(quán)的行使，使民事行為自始歸于無效的民事行為。8、效力待定的民事行為，是指民事行為雖已成立，但是否生效尚不確定，只有經(jīng)過特定當(dāng)事人的行為，才能確定生效或不生效的民事行為。105、無因管理，是指沒有法定的或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而對他人的事務(wù)進行管理或者服務(wù)的行為。9、不當(dāng)?shù)美?，是指沒有合法根據(jù)而獲利益而使他人利益受到損害的事實。10、發(fā)明：對產(chǎn)品、方法或者其改進所提出的新的技術(shù)方案。11、實用新型：對產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造或者其結(jié)合所提出的適于應(yīng)用的新的技術(shù)方案。12、外觀設(shè)計：對產(chǎn)品的形狀、圖案、色彩或者其結(jié)合所作出的富有美感并適于工業(yè)上應(yīng)用的新設(shè)計。刑法總則名詞解釋1、犯罪：一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。2、犯罪構(gòu)成：依照我國刑法規(guī)定，決定某一具體行為的社會危害性極其程度而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的有機統(tǒng)一。3、犯罪的構(gòu)成要件：指成立犯罪所必須具備的事實特征。事實特征必須經(jīng)過法律的選擇，才能成為犯罪構(gòu)成要件。4、刑事責(zé)任：行為人對違反刑法義務(wù)的行為所引起的刑事法律后果的一種應(yīng)有的、體現(xiàn)國家對行為人否定的道德政治評價的承擔(dān)的標(biāo)準(zhǔn)。5、作為：犯罪人用積極的行為所實施的為我國刑法所禁止的危害社會行為，即刑法禁止做而去做的情況。6、不作為：犯罪人有義務(wù)實施并且能夠?qū)嵤┠撤N積極的行為而未實施的行為，即應(yīng)該做且能夠做而未做的情況。7、犯罪的直接故意：是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。8、犯罪的間接故意：是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。9、犯罪的過失：是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。10、過于自信的過失：是指行為人預(yù)見到自己的行為可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。11、疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見到自己的行為可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。12、意外事件：指行為雖然在客觀上造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的，不認為是犯罪。13、犯罪預(yù)備：是故意犯罪過程中未完成犯罪的一種停止?fàn)顟B(tài)，指行為人為了實行犯罪而開始創(chuàng)造條件的行為，由于行為人意志以外的原因而示能著手實行行為的犯罪停止?fàn)顟B(tài)。14、犯罪中止：指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的而未完成犯罪的一種犯罪停止形態(tài)。15、犯罪集團：三人以上共同實施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織。

16、主犯：組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團進行犯罪活動或者在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。

17、從犯：在共同犯罪中起次要或者輔助作用的犯罪分子。

18、脅從犯：被脅迫參加共同犯罪的犯罪分子。

19、教唆犯：故意唆使他人犯罪的犯罪分子。

20、繼續(xù)犯：也稱持續(xù)犯，犯罪既遂后，犯罪行為和不法狀態(tài)在一定時間處于持續(xù)狀態(tài)的犯罪形態(tài)。

21、連續(xù)犯：基于同一的或者概括的犯罪故意，連續(xù)實施數(shù)個獨立構(gòu)成犯罪的行為，觸犯同一罪名的犯罪形態(tài)。

22、牽連犯：以實施某一犯罪為目的，其犯罪的方法行為或結(jié)果行為又觸犯其他罪名的犯罪行態(tài)。

23、吸收犯：數(shù)個犯罪行為因一個被另一個吸收，失去獨立存在的意義，而僅按吸收的罪處斷的犯罪形態(tài)。

24、結(jié)合犯：兩個以上獨立罪名的不同犯罪行為，根據(jù)刑法分則的規(guī)定結(jié)合而成一種新罪的犯罪形態(tài)。

25、慣犯：以某種犯罪為常業(yè)，或者以犯罪所得主要生活來源或揮霍來源，在較長時間內(nèi)反復(fù)實施同一種或幾種犯罪，已養(yǎng)成犯罪惡習(xí)的犯罪分子及其犯罪形態(tài)。

26、正當(dāng)行為：也稱排除危害性的行為、阻卻違法性的行為，是指某一行為從形式上看符合某種犯罪的構(gòu)成要件，但基于某種特殊的情況而實質(zhì)上沒有社會危害性，因而不構(gòu)成犯罪的行為。

27、特殊防衛(wèi)權(quán)：是指公民在某些特定情況下所實施的正當(dāng)防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡后果的，不負刑事責(zé)任的情形。

28、防衛(wèi)過當(dāng)：是指防衛(wèi)行為明顯超過必要限度，對不法侵害人造成重大損害。

29、緊急避險：是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，在迫不得已的情況下，所采用的損害另一較小的合法權(quán)益而保全較大合法權(quán)益的行為。

30、避險過當(dāng)：是指避險行為超過必要限度造成不應(yīng)有的損害的行為。

31、刑罰：是掌握政權(quán)的即統(tǒng)治階級用來懲罰犯罪的一種強制方法。

32、刑罰目的：指國家制定、適用和執(zhí)行罰目的，即國家制定、適用和執(zhí)行刑罰所希望達到的結(jié)果。

33、刑罰體系：指刑法所規(guī)定的并按照一定次序排列的各種刑罰方法的總和。

34、主刑：又稱基本刑，是對犯罪分子適用的主要刑罰方法。它的特點是只能獨立適用，不能附加適用。對一個罪只能適用一個主刑，不能同時適用兩個或兩個以上主刑。主刑是我國刑罰方法的一大類，它包括管制、拘役、有期徙刑、無期徒刑和死刑。

35、附加刑：又稱從刑，是補充主刑適用的罰方法。它的特點是既能獨立適用，又能附加適用。在附加適用時，可以同時適用兩個以上的附加刑。附加刑是我國刑罰方法的另一大類，它包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)。此外，驅(qū)逐出境也是一種特殊的附加刑。

36、量刑（刑罰裁量）：法院對于犯罪分子依法裁量決定刑罰的一種刑事審判活動。

37、量刑的一般原則：對于犯罪分子決定刑罰的時候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪的事實、犯罪的性質(zhì)、情節(jié)和對于社會的危害程度，依照本法的有關(guān)規(guī)定判處。

38、量刑情節(jié)（刑罰裁量情節(jié)）：法院對犯罪分子裁量刑罰時，作為決定刑罰輕重或者免除處罰根據(jù)的各種事實情況。刑罰裁量情節(jié)分為法定情節(jié)和酌定情節(jié)兩類。

39、法定情節(jié)：刑法明文規(guī)定的，在量刑時必須予以考慮的情節(jié)。它既包括刑法總則規(guī)定的對各種犯罪共同適用的情節(jié)，又包括刑法分則規(guī)定的對特定犯罪適用的情節(jié)。我國刑法規(guī)定，法定情節(jié)包括從重、從輕、減輕和免除處罰情節(jié)。

40、酌定情節(jié)：刑法雖然沒有明文規(guī)定，但根據(jù)立法精神和審判實踐經(jīng)驗，在量刑時也需要酌情考慮的情節(jié)。包括犯罪動機、犯罪手段、犯罪的時間、地點、犯罪對象、犯罪分子的一貫表現(xiàn)、犯罪后的態(tài)度。

41、自首分為自首和“以自首論”兩種情況。在刑法理論上稱前者為一般自首，后者為特別自首右準(zhǔn)自首。42、一般自首是指犯罪分子犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的行為。43、特別自首：被采取措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實供述司法機關(guān)還未掌握的本人其他罪行的行為。44、數(shù)罪并罰：對一個人所犯數(shù)罪的合并處罰。我國刑法中的數(shù)罪并罰是指法院對一行為人在法定時間界限內(nèi)所犯的數(shù)罪分別定罪量刑后，依照法定的并罰原則及刑期計算方法決定其應(yīng)執(zhí)行的刑罰的制度。45、數(shù)罪并罰的原則：對一人所犯數(shù)罪合并處罰所依據(jù)的原則。主要有并科原則、吸收原則、限制加重原則和折衷原則四種。46取保候?qū)彛盒淌略V訟過程中，公安機關(guān)人民檢察院和人民法院責(zé)令犯罪嫌疑人被告人提出保證人或者交納保證金，保證犯罪嫌疑人被告人不逃避或妨礙偵查，起訴和審判，并隨傳隨到的一種強制方法。47拘留：公安機關(guān)人民檢察院在偵查過程中，緊急情況下，依法臨時剝奪某些現(xiàn)行犯或者重大嫌疑分子的人身自由的一種強制措施。行政法名詞解釋1、.行政訴訟：是指公民、法人或者其他組織認為具有公共行政職權(quán)的機關(guān)和組織的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，向人民法院提起訴訟，人民法院依行政訴訟程序?qū)唧w行政行為合法性進行審查并作出裁判；解決行政爭議的活動。2、行政賠償：是國家行政機關(guān)和行政機關(guān)工作人員在行使職權(quán)時，違法侵犯公民、法人或其他組織的合法權(quán)益造成損害的，國家負責(zé)向受害人賠償?shù)闹贫取?、行政主體：是指能以自己名義行使國家行政職權(quán)，作出影響公民、法人和其他組織權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能由其本身對外承擔(dān)行政法律責(zé)任，在行政訴訟中通常是能作為被告應(yīng)訴的行政機關(guān)和法律、法規(guī)授權(quán)的組織；行政相對人，是指行政主體行政行為所涉及的對象，即其權(quán)利、義務(wù)受到行政主體行政行為影響的公民、法人和其他組織。4、行政處罰：是指行政主體未達到對違法者予以懲戒，促使其以后不再犯，以有效實施行政管理，維護公共利益和社會秩序，保護公民、法人或其他組織的合法權(quán)益的目的，依法對行政相對人違反行政法律規(guī)范，但尚未構(gòu)成犯罪的行為（違反行政管理秩序的行為），給予法律制裁的行政行為。5、行政復(fù)議：是公民、法人或者其他組織認為行政主體的拘役行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法請求上一級行政機關(guān)或法定復(fù)議機關(guān)依照行政復(fù)議程序重新審查原具體行政行為是否合法、適當(dāng)，并作出復(fù)議決定的活動。6、行政行為的執(zhí)行力：指行政行為生效后，行政相對人必須自己履行相應(yīng)行為為之定的義務(wù)，如其拒絕履行或拖延履行，相應(yīng)行政主體可以依法采取強制措施，強制相對人履行，如相應(yīng)行政主體不具有采取某種強制措施的法定權(quán)力，該行政主體可以依法申請人民法院強制執(zhí)行。7、行政強制：是指行政主體為保障行政管理的順序進行，通過依法采取強制手段迫使拒不履行行政義務(wù)的相對方履行義務(wù)或達到與履行義務(wù)相同的狀態(tài)；或者出于維護社會秩序或保護相對人個人人身和財產(chǎn)安全的需要，乃至為了獲得行政上信息的需要，而對（私人）相對方的人身或財產(chǎn)采取緊急性、及時性或臨時性強制措施的具體行政行為的總稱8、行政法基本原則：是指指導(dǎo)和規(guī)范行政法的立法、執(zhí)法以及指導(dǎo)、規(guī)范行政行為的實施和行政爭議的處理的基礎(chǔ)性規(guī)則。它貫穿于行政法具體規(guī)范之中，同時又高于行政法具體規(guī)范，體現(xiàn)行政法基本價值觀念。9、行政指導(dǎo)：是指行政主體在其管轄權(quán)限內(nèi)，為適應(yīng)復(fù)雜多變的經(jīng)濟和社會生活需要，依據(jù)國家的法律或政策，適時靈活地采取引導(dǎo)、勸告、建議、協(xié)商、示范、制定導(dǎo)向性政策、發(fā)布有關(guān)信息等非強制性手段，在行政相對方的同意或者協(xié)助下，實現(xiàn)一定行政目的的行為。10、執(zhí)行罰：亦稱強制金：是指行政強制執(zhí)行機關(guān)對拒不履行不作為義務(wù)或不可為他人代履行的作為義務(wù)的義務(wù)主體，科以新的金錢給付義務(wù)，以迫使其履行的強制執(zhí)行。11、行政許可：是指在法律一般禁止的情況下，行政主體根據(jù)行政相對人的申請，通過頒發(fā)許可證或執(zhí)照等形式，依法賦予特定行政相對人從事某種活動或?qū)嵤┠撤N行為的權(quán)利或資格的行政行為。12、行政裁決：是指行政機關(guān)依照法律、法規(guī)的授權(quán)，對當(dāng)事人之間發(fā)生的、與行政管理活動密切相關(guān)的、與合同無關(guān)的民事糾紛進行審查，并依法作出裁決的行政行為。13、行為補償：是指行政性對人由于行政主體的合法行為而遭受損失，由國家給予補償?shù)闹贫?，或者說由于國家行政機關(guān)及其公務(wù)員合法的行政活動，使無責(zé)任之特定人的合法權(quán)益遭受特別損失，由國家（有時為第三人）依法對受損害人承擔(dān)補償義務(wù)的法律制度。經(jīng)濟類1．經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變是指：經(jīng)濟發(fā)展的方式由不可持續(xù)性向可持續(xù)性轉(zhuǎn)變；由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變；由出口拉動向內(nèi)需拉動轉(zhuǎn)變；由結(jié)構(gòu)失衡型向結(jié)構(gòu)均衡型轉(zhuǎn)變；由高碳經(jīng)濟型向低碳經(jīng)濟型轉(zhuǎn)變；由投資拉動型向技術(shù)進步型轉(zhuǎn)變；由技術(shù)引進型向自主創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變；由忽略環(huán)境型向環(huán)境友好型轉(zhuǎn)變；由“少數(shù)人”先富型向“共同富?！鞭D(zhuǎn)變。2．泡沫經(jīng)濟是指資產(chǎn)價值超越實體經(jīng)濟，極易喪失持續(xù)發(fā)展能力的宏觀經(jīng)濟狀態(tài)。泡沫經(jīng)濟經(jīng)常由大量投機活動支撐。由于缺乏實體經(jīng)濟的支撐，因此其資產(chǎn)猶如泡沫一般容易破裂，因此經(jīng)濟學(xué)上稱之為“泡沫經(jīng)濟”。泡沫經(jīng)濟寓于金融投機，造成社會經(jīng)濟的虛假繁榮，最后必定泡沫毀滅，導(dǎo)致社會震蕩，甚至經(jīng)濟崩潰。3．拇指經(jīng)濟拇指經(jīng)濟是指與手機短信業(yè)務(wù)相關(guān)得經(jīng)濟形勢，用手指熟練操作手機寫短信的人被稱為“拇指一族”。隨著移動通信業(yè)務(wù)發(fā)展，由手機短信構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)和市場，被稱為“拇指經(jīng)濟”。隨著時代的發(fā)展和科技的進步，媒介不斷進行著技術(shù)的革新，新的媒體不斷涌現(xiàn)。繼第四媒體——網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，第五媒體——手機短信又開始粉墨登場。小短信無疑是大市場，短信經(jīng)濟是手機用戶滿意的同時，也是移動運營商、門戶網(wǎng)站獲得豐厚利潤，讓固定通信運營商、增值電信運營商發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟增長點。4、高鐵經(jīng)濟高鐵經(jīng)濟”是泛指依托高速鐵路的綜合優(yōu)勢，促使資本、技術(shù)、人力等生產(chǎn)要素，以及消費群體、消費資料等消費要素，在高速鐵路沿線站點實現(xiàn)優(yōu)化配置和集聚發(fā)展的一種新型經(jīng)濟形態(tài)。高速鐵路對于促進觀念與體制加速對接，牽引產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟與區(qū)域經(jīng)濟加速共振，刺激生產(chǎn)與消費，具有十分明顯的作用。中國高速鐵路建設(shè)進入高速發(fā)展期，隨著幾大客運專線的全線貫通，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展將迎來“高鐵時代”。5．低碳經(jīng)濟是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。發(fā)展低碳經(jīng)濟，一方面是積極承擔(dān)環(huán)境保護責(zé)任，完成國家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求；另一方面是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。這是摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實途徑，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護雙贏的必然選擇。6．熱線又稱游資，熱錢（HotMoney），又稱游資，或叫投機性短期資金，熱錢的目的在于用盡量少的時間以錢生錢，是只為追求高回報而在市場上迅速流動的短期投機性資金。熱錢的目的是純粹投機盈利，而不是制造就業(yè)、商品或服務(wù)。熱錢與正當(dāng)投資的最大分別是熱錢的根本目的在于投機盈利，而不是制造就業(yè)、商品或服務(wù)。熱線炒作的對象包括股票、期貨、原油、黃金、其他貴金屬、貨幣、房產(chǎn)乃至農(nóng)產(chǎn)品。熱錢的形成，是由于金融市場的全球化和國際性投資基金快速擴張等原因。它是造成全球金融市場動蕩乃至金融危機的重要根源。20世紀(jì)80年代的墨西哥金融危機、90年代的亞洲金融危機，都有這種“熱線”的推波助瀾。熱線的特征為：第一，高收益性與風(fēng)險性；第二，高信息化與敏感性；第三，高流動性與短期性；第四，投資的高虛擬性與投機性。危害有：第一，熱錢進來對經(jīng)濟造成推波助瀾的虛假繁榮。第二，熱錢大量進入，加大外匯占款規(guī)模，影響貨幣政策正常操作，擾亂金融體系的正常運行，加劇國內(nèi)通貨膨脹的壓力；第三，熱錢流入，人為加大了人民幣對外升值的壓力；第四，熱錢的流出，使經(jīng)濟劇烈波動，如果熱錢大規(guī)模迅速流出，會使一些投機氣氛較大的市場價格會大幅波動。7．消費者物價指數(shù)（CPI）消費物價指數(shù)英文縮寫為CPI，是根據(jù)與居民生活有關(guān)的產(chǎn)品及勞務(wù)價格統(tǒng)計出來的物價變動指標(biāo)，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)。它是進行國民經(jīng)濟核算、宏觀經(jīng)濟分析和預(yù)測、實施價格總水平調(diào)控的一項重要指標(biāo)，并且世界各國一般用消費價格指數(shù)作為測定通貨膨脹的主要指標(biāo)。8．比較優(yōu)勢如果一個國家在本國生產(chǎn)一種產(chǎn)品的機會成本（用其他產(chǎn)品來衡量）低于在其他國家生產(chǎn)該產(chǎn)品的機會成本的話，則這個國家在生產(chǎn)該種產(chǎn)品上就擁有比較優(yōu)勢。各生產(chǎn)單位對資源的占有、分配和利用等情況的差別，造成了比較優(yōu)勢的產(chǎn)生。而比較優(yōu)勢的差別直接導(dǎo)致了生產(chǎn)物品的專業(yè)化（即所謂“社會分工”）和貿(mào)易的產(chǎn)生。9．完全競爭完全競爭又稱純粹競爭，是一種不受任何阻礙和干擾的市場結(jié)構(gòu)，指那些不存在足以影響價格的企業(yè)或消費者的市場。是經(jīng)濟學(xué)中理想的市場競爭狀態(tài)，也是幾個典型的市場形式之一?？梢宰C明，完全競爭的結(jié)果符合帕累托最優(yōu)。完全競爭是這樣一種市場結(jié)構(gòu)，