2022學年高一語文必修下冊《紅樓夢》整本書閱讀第六部分：開闊視野文化拓展 統(tǒng)編版高一必修下

2022學年高一語文必修下冊《紅樓夢》整本書閱讀第六部分：開闊視野，文化拓展統(tǒng)編版高一必修下課時作業(yè)(二十二)

一、基礎檢測

1．曹雪芹給小說人物命名是匠心獨運的，許多的人名諧音組成一個個的謎團，請寫出下列人物名的諧音雙關語。

例：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春(原應嘆息)

抱琴、司棋、侍書、入畫()

甄英蓮() 馮淵()

賈雨村() 甄士隱()

答案琴棋書畫真應憐逢冤假語村真事隱

2．閱讀《紅樓夢》第四十八回，“香菱學詩”這一情節(jié)中，林黛玉指出王維“渡頭余落日，墟里上孤煙”是化用下面的哪句詩()

A．曖曖遠人村，依依墟里煙。

B．煙花迷戍谷，墟落接陽城。

C．悄然村墟迥，煙火何由追。

D．墟落歲陰暮，桑榆煙景昏。

答案A

解析原文：黛玉笑道：“你說他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個淡而現(xiàn)成?！闭f著便把陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻了出來，遞與香菱。香菱瞧了，點頭嘆賞，笑道：“原來‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的?！?/p>

3．下面文段取材于《紅樓夢》第十五回中北靜王與賈政的對話，對其中的文學常識解說和使用的判斷正確的一項是()

水溶(北靜王)見他(寶玉)語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在家父前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲’，為可量也?！辟Z政忙陪笑道：“犬子豈敢謬承金獎……”水溶又道：“若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目……”賈政忙躬身答應。

A．令郎：是說話人對對方有成就的兒子的尊稱，使用不正確。

B．家父：是晚輩對自己父親的敬稱，有時也可稱家慈。

C．犬子：是父親對別人介紹自己兒子時的謙稱。

D．寒第：是說話人對貧寒人家的諱稱。相當于“蓬蓽生輝”中的“蓬蓽”。

答案C

解析A項，令郎：敬辭，對對方兒子的尊稱，與有無成就無關；B項，家父：謙稱自己父親，家慈謙稱自己母親；D項，寒第：謙稱自己的宅院。

4．下面文段中畫橫線的詞語使用不正確的一項是()

《紅樓夢》從問世起就一直謎團不斷。它究竟表達了怎樣的主題？它為什么會有眾多的版本？高鶚所續(xù)寫的后四十回是狗尾續(xù)貂還是錦上添花？這些話題引發(fā)了世人曠日持久的爭論，學術界也眾說紛紜，莫衷一是。而二百多年后的今天，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，盡管我們破解了許多紅學難題，但困惑與疑問依然紛至沓來，我們對它依然諱莫如深。

A．狗尾續(xù)貂 B．莫衷一是

C．紛至沓來 D．諱莫如深

答案D

解析D項，諱莫如深：緊緊隱瞞；A項，狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西補接在好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學作品)；B項，莫衷一是：不能得出一致的結論；C項，紛至沓來：形容接連不斷地到來。

5．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

中學生讀《紅樓夢》到底要達成怎樣的目的？方向錯了，名著閱讀教學就會貶值。有些教師引導學生關注《紅樓夢》中的飲食、服飾、園林、詩詞等文化，將《紅樓夢》上成了關于傳統(tǒng)文化的普及課。教師這樣做或許有自己的理由：__①__。但問題在于，如果要普及傳統(tǒng)文化，《紅樓夢》并不是最佳選擇。__②__，讀沈從文的《中國古代服飾研究》更直接；要了解詩詞文化，__③__，畢竟曹雪芹并非以詩詞名世。至于園林、飲食，普及性的讀物就更多了。

答：①______________________________________________________

②_________________________________________________________

③_________________________________________________________

答案①《紅樓夢》是傳統(tǒng)文化的百科全書

②要了解古代服飾

③讀《唐詩三百首》更有收獲

解析這段文字談的是教師如何指導中學生選擇經(jīng)典作品閱讀才更有價值，①處填寫教師這樣做的理由，可以根據(jù)上文“將《紅樓夢》上成了關于傳統(tǒng)文化的普及課”，推斷此處要出現(xiàn)“傳統(tǒng)文化”這個關鍵詞，再考慮句子的連貫性，需要點出“《紅樓夢》”字眼，②③兩處可以互相參照，由“《中國古代服飾研究》”可知，②處應填寫“要了解古代服飾”之類的話語。③處具有一定的開放性，所填寫的書目只要能夠借以了解詩詞文化即可，同時應使用“讀……更……”的句式。

二、文本精讀

閱讀《紅樓夢》中的選段，完成文后各題。

史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令

(第四十回節(jié)選)鴛鴦笑道：“天天咱們說外頭老爺們吃酒吃飯都有一個篾片①相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女篾片了?！崩罴w是個厚道人，聽了不解。鳳姐兒卻知是說的是劉姥姥了，也笑說道：“咱們今兒就拿他取個笑兒?！倍吮闳绱诉@般的商議。李紈笑勸道：“你們一點好事也不做，又不是個小孩兒，還這么淘氣，仔細老太太說?！兵x鴦笑道：“很不與你相干，有我呢?！?/p>

正說著，只見賈母等來了，各自隨便坐下。先著丫鬟端過兩盤茶來，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠②人位，按席擺下。賈母因說：“把那一張小楠木桌子抬過來，讓劉親家近我這邊坐著?！北娙寺犝f，忙抬了過來。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話，又說：“這是我們家的規(guī)矩，若錯了我們就笑話呢?！闭{停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過飯來的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌。王夫人帶著迎春姊妹三個人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鴛鴦是不當這差的了，今日鴛鴦偏接過麈尾來拂著。丫鬟們知道他要撮弄劉姥姥，便躲開讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說道：“別忘了?！眲⒗牙训溃骸肮媚锓判??！蹦莿⒗牙讶肓俗?，拿起箸來，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里犟的過他?！闭f的眾人都笑起來。

只見一個媳婦端了一個盒子站在當?shù)?，一個丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口茶都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個?！北娙朔阶×诵?，聽見這話又笑起來。賈母笑的眼淚出來，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了?！蹦莿⒗牙颜潆u蛋小巧，要肏攮一個，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了?！眲⒗牙驯闵祗缱右獖A，那里夾的起來，滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了?！北娙艘褯]心吃飯，都看著他笑。賈母又說：“這會子又把那個筷子拿了出來，又不請客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢?！钡叵碌娜嗽辉A備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來的，聽如此說，忙收了過去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手?！兵P姐兒道：“菜里若有毒，這銀筷子下去了就試的出來?！眲⒗牙训溃骸斑@個菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了?！辟Z母見他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也端過來與他吃。又命一個老嬤嬤來，將各樣的菜給板兒夾在碗上。

【注】①篾片：舊時依附于富貴人家，為主子幫閑湊趣的人叫“篾片”，也叫“清客”。②敁敠：估量、盤算、斟酌的意思。

6．下列對小說內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?)

A．鴛鴦主張把劉姥姥當做“女篾片”來加以取笑，鳳姐也推波助瀾，表示贊同，這表現(xiàn)了她們的尖酸刻薄、仗勢欺人、瞧不起貧苦百姓的性格特征。

B．在刻畫眾人大笑的場面時，作者注重獨像刻畫，將湘云、黛玉等主要人物的各自不同笑貌寫得活靈活現(xiàn)，同時又注重群像塑造，使主要人物和輔助人物相互映襯，相得益彰。

C．“獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥”是文章的插敘部分，這里補足一筆，整個場景就完整了，“撐著”二字極其符合她倆此時所扮演的“導演”角色。

D．本段文字雖然只選取了《紅樓夢》中一個小小的片段，卻表現(xiàn)出了作者人物形象塑造手法多樣、語言華美考究的藝術風格。

答案B

解析A項，“表現(xiàn)了她們的尖酸刻薄、仗勢欺人、瞧不起貧苦百姓的性格特征”錯。C項，“插敘”錯。D項，“語言華美考究”錯。

7．文段后面特意交代丫鬟們又為劉姥姥換上一雙“烏木鑲銀”的筷子，有何作用？

答：________________________________________________________

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答案①與前文鴛鴦、鳳姐“單拿一雙老年四棱象牙鑲金的筷子與劉姥姥”相照應。②賈府就連吃飯用的筷子都如此講究，以小見大，凸顯了賈府的奢華。③引出下文劉姥姥的評價，“不伏手”寫出劉姥姥的農人本色。④進一步引出鳳姐“菜里若有毒，這銀筷子下去了就試的出來”一席話，表現(xiàn)了賈府眾人表面彬彬有禮而實際上互相猜忌、互相提防的生活環(huán)境。

閱讀文本選段，完成下面各題。

《紅樓夢》中的服飾文化(節(jié)選)

《紅樓夢》中的服飾有一些是漢族歷代傳承的服飾，但也有很多是清代人的穿著。黛玉初至榮國府時，見到王熙鳳穿著“縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂”。襲人要回家探親時也是在“桃紅百子刻絲銀鼠襖子”外，再套上“青緞灰鼠褂”。徐珂《清稗類鈔.服飾》中說：“褂，外衣也，禮服之加于袍外者?！壁w振民《中國衣冠中之滿服成分》索性認定：“中國古無‘褂’字……蓋滿制也?！睉撜f褂子是清代人對肥大上衣的習慣稱謂。

賈寶玉是作者著墨最多、寄托最深的人物之一。他的服飾特色體現(xiàn)在紅色上。初見黛玉時，服飾以紅為主色；群芳夜宴時，枕著紅香花枕；祭晴雯時，穿著血點般大紅褲子；看破紅塵出家時，身披“大紅猩猩氈的斗篷”。

這是因為紅色是最能體現(xiàn)寶玉個性特征和心理狀態(tài)的顏色。紅色有強烈的視覺效果，具有令人產(chǎn)生激動、熱烈的本性和感情的力量，與他熱情奔放的性格暗合。紅色也體現(xiàn)了他尊重女性的心理特征。中國傳統(tǒng)文化中，紅色常是女性的代名詞，古代男子常稱其女性好友為“紅顏知己”。寶玉非常推崇、愛慕和關心女性，紅色豈不正是他怡悅紅顏的絕妙注解？紅色還是他反抗封建禮教、追求個性解放的象征。他雖被視為掌上明珠，卻處處受羈絆，恨不能掙脫封建禮教的束縛。而紅色常使人聯(lián)想到火焰和鮮血的顏色，是充滿刺激性和令人振奮的色彩，它能使人產(chǎn)生積極進取的態(tài)度，這正是寶玉性格的寫照。

服飾不但能突現(xiàn)人的外貌和性格，在階級社會里，更能顯示人的地位。賈雨村還是寄住在葫蘆廟內的一個窮儒時，曹雪芹只用“敝巾舊服”四個字就畫出了這個落魄文人的潦倒。邢岫煙雖為小姐，無奈家道艱難，只能著“家常舊衣”，連冬天也穿得“很單薄”。對那些美貌而富貴的人，曹雪芹則不惜濃墨重彩。只看看寶玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；頸上掛著飾有“金螭瓔珞”的項圈；那通靈寶玉，先是用“五彩金絲”系著，后又由鶯兒織了一個“梅花絡”套上；又有“寄名鎖”——在神僧面前“寄名”為“弟子”，再鑄一把鎖，以示神命鎖??；還有道士所畫能祛邪的“護身符”。而地位高至皇妃的元春，曹雪芹又不細寫她的服飾了。元春省親時，我們只看到皇家儀仗隊里有人捧著她的“冠袍帶履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，沒有具體寫。這是不寫之寫之妙。

總之，曹雪芹筆下的服飾是在不違背清廷禁律的前提下，按照封建審美標準，遵循美的規(guī)律創(chuàng)造的?！都t樓夢》的服飾集中國封建社會服飾美之大成，是不可多得的藝術珍品。

1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是()

A．《紅樓夢》中的服飾有很多是清代人的穿著，集中國封建社會服飾美之大成，具有很高的審美價值而且絕不違背清廷禁律。

B．文中援引徐珂《清稗類鈔.服飾》、趙振民《中國衣冠中之滿服成分》是為了說明“褂子”是清代人對肥大上衣的習慣稱謂。

C．賈寶玉作為作者著墨最多、寄托最深的人物之一，他的服飾特色體現(xiàn)在紅色上，紅色可謂他情感內涵的象征符號。

D．僅從“通靈寶玉”“寄名鎖”“護身符”這些為保證寶玉安全的佩飾物上，我們就可看到他作為賈母、王夫人的掌上明珠、賈府寵兒的特殊地位。

答案D

解析根據(jù)原文倒數(shù)第二段，“通靈寶玉”不是保證寶玉安全的佩飾物。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()

A．《紅樓夢》對人物的服飾描寫手法多樣，各具特色：既有對賈府寵兒寶玉所佩戴飾品的精細刻畫，也有對落魄文人賈雨村衣著特點的準確概括，還有對尊貴皇妃元春服飾的“不寫之寫”。

B．王熙鳳盛裝出場見客時外罩“五彩刻絲石青銀鼠褂”，襲人要回家探親時套上“青緞灰鼠褂”，可見“褂子”是清人在正式場合加于袍外的禮服。

C．紅色是中國傳統(tǒng)文化中女性的代名詞，紅色也正是“怡紅公子”怡悅紅顏的絕妙注解，因而曹雪芹筆下的寶玉非常推崇、愛慕和關心女性。

D．曹雪芹不僅用服飾突出人物外貌和性格、塑造人物形象，也通過服飾反映了人物際遇處境，體現(xiàn)了封建社會的倫理尊卑。

答案C

解析強加因果，原文第三段為“這是因為紅色是最能體現(xiàn)寶玉個性特征和心理狀態(tài)的顏色”。

3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是()

A．《紅樓夢》中的服飾來源于生活而高于生活，曹雪芹根據(jù)小說中的故事情節(jié)、人物性格、季節(jié)輪換、地位尊卑的需要，將中國封建社會服飾精華融為一體，運用到小說的描寫之中。

B．看破紅塵出家時，寶玉身披“大紅猩猩氈的斗篷”。這紅色是他反抗封建禮教，掙脫封建禮教的束縛，追求個性解放的象征。

C．服飾彰顯人物的地位。邢岫煙只能著“家常舊衣”，連冬天也穿得“很單薄”，黛玉進賈府時也略去對黛玉的服飾描寫，都顯出她們貧窮窘迫、寄人籬下的困境。

D．地位高至皇妃的元春，曹雪芹卻不細寫她的服飾，因為無論穿什么都不足以標榜其尊貴，便索性不寫。這不寫之寫更能引起人種種美的聯(lián)想，比詳寫更含義深遠。

答案C

解析黛玉進賈府時略去對黛玉的服飾描寫，并不是為了顯示貧窮窘迫中寄人籬下的困境，而是通過黛玉的視角來刻畫其他人物，因而不需要寫黛玉的穿著。

【主題活動】

活動一：《紅樓夢》也是一個“成語大觀園”。請將成語整理出來，結集成冊。

活動二：請你從書中選出最有詩意的二十處片段，分別給每個片段取一個四字短語，組成“紅樓夢詩意明信片”。

答：________________________________________________________

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