語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力

語文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)的語言能力湖南省常德市澧縣小渡口鎮(zhèn)中學(xué)

曹杰語言能力是最基本的交際能力是運用語言的能力，是用語言傳遞信息、進行交流的能力它與文章文學(xué)言及相關(guān)文化一起構(gòu)成了語文教學(xué)的總內(nèi)容。語文教學(xué)應(yīng)著重解決“運用”的問題。倘若學(xué)生使用語言都成問題，怎么談得上體味語言美感、理解語言文化內(nèi)涵及熱愛祖國的語言文字呢？因此，筆者認為，語文教師在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。一、注整體把握，高語言理解力語文教材中的每篇文章都是一個整體教師必須從整體結(jié)構(gòu)出發(fā)即不要把字、詞、句、段、篇各自孤立起來，這樣才能獲得語文教學(xué)的最佳效果。但是，傳統(tǒng)的語文課往往把漢字、詞匯、語法、修辭等知識—一“分解零打碎敲給學(xué)生，通過記憶學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了什么叫名詞，哪些是形容詞，如何劃分段落歸納大意卻不懂如何在具體的語境下準(zhǔn)確地運用語言。中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中語文被稱“最重要的交際工具也是最重要的文化載體語文作為交際工具，長期以來卻被忽視了，語文教學(xué)不可避免地誤導(dǎo)為“溫室教學(xué)是那樣的蒼白無力和不切實際遠不如電視劇對學(xué)生的影響大。在教學(xué)過程中減少過細的分析，注重語言的整體把握高語言的理解力讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到多方面的訓(xùn)練，是語文教師必須注意的。例如在《故鄉(xiāng)》的教學(xué)中，可以對比少年閏土和中年閏土的人物形象，可以剖析從回到故鄉(xiāng)到離開故鄉(xiāng)的故事情節(jié)可以體會三種生活的深刻含義還可以就路”和“走”的問題進行討論。但這些都必須在語言教學(xué)的基礎(chǔ)上進行，處處從語言教學(xué)出發(fā)，并回歸到語言教學(xué)則就會變成架空分析脫離了語文教學(xué)的大目標(biāo)這篇小說可以進行語言教學(xué)的地方很多如故事發(fā)展中的記敘性語言，寫人物形象和環(huán)境的描述性語言，離開故鄉(xiāng)時的抒情性語言，以及結(jié)尾的警句，都可以進行各種方式的語言訓(xùn)練。這樣才能把語文教活，教得有生氣，才能促使學(xué)生愛學(xué)、學(xué)好、會用，踏踏實實提高語言能力。二、抓語言特色，會語言藝術(shù)性語言構(gòu)成各類文章或者文學(xué)作品就它的表達作用和方法來說也是一門藝

術(shù)。優(yōu)秀的文章都具有一定的藝術(shù)性，文學(xué)也被稱作“語言的藝術(shù)描述性語言，講求生動、形象；說明性語言，講求準(zhǔn)確、簡潔；議論性語言，講求概括性和說服力；詩歌的語言力求節(jié)奏和韻律等等。因此各類文章或者文學(xué)作品進行語言教學(xué)一定要針對這些文章或者文學(xué)作品所具有的語言特色運用各種教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)學(xué)生深人體會語言的藝術(shù)性分析各種語言的表達作用和方法，這樣才能提高實際運用語言的能力。例《竹林深處人家者抓住竹子和與竹子有關(guān)的竹鄉(xiāng)景物的特點去寫，在寫竹海人家時，抓住與竹和竹鄉(xiāng)生活有關(guān)的景物去寫：寫竹林的遼闊竹林的寧靜，寫竹鄉(xiāng)的富饒美麗，寫竹子豐收的喜悅，這些描寫既形象生動、貼切精當(dāng)，又使文章結(jié)構(gòu)嚴密，使我們閱讀時，有一氣呵成之感。作者寫竹海之景意在為后文寫竹海人家,寫竹農(nóng)豐收的喜悅做鋪墊文重點是寫山村人家,寫竹農(nóng)豐收的喜,有了課文前半部分寫景的烘托鋪墊,后半部分寫竹鄉(xiāng)的美麗富饒和寫竹農(nóng)豐收后的喜悅就顯得十分充實、自然，富有藝術(shù)特色，達到語言的科學(xué)性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一。為此．可通過誦讀、培養(yǎng)語感，體會語言的藝術(shù)性，增強對語言的敏感性和領(lǐng)悟力。三、兼讀寫聽說，視語言實用性就讀的方面說，學(xué)生在課堂上閱讀課文，必須從了解語言文字人手，逐字逐句讀懂才會領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。不過會思想內(nèi)容以后文章是否就算學(xué)好了呢？當(dāng)然不是重要的還在于進一步分析和研究這些思想內(nèi)容是用怎樣的語言表達出來的。有了這一步能把語言真正學(xué)到手也才算完成了語文教學(xué)的基本任務(wù)。如果滿足于領(lǐng)會思想內(nèi)容高語言能力將是一句空談實際上也只有學(xué)好語言，才能對思想內(nèi)容有深人的理解，同時把思想學(xué)到手。因此，指導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)閱讀課文可以采用各種教學(xué)藝術(shù)但都不能離開語言教學(xué)這個基本環(huán)節(jié)。概括起來說，也就是必須從語言文字出發(fā)，領(lǐng)會思想內(nèi)容（藝術(shù)形象、科學(xué)知識再回到語言文字。學(xué)生在課外閱讀文學(xué)作品或者其他讀物基本上也與課內(nèi)一樣應(yīng)當(dāng)先把語言文字弄懂不要片面追求對情節(jié)或者知識內(nèi)容的了解更重要的是要學(xué)習(xí)優(yōu)美的語言，豐富自己的語言知識，配合課內(nèi)提高語言能力。就寫的方面說，寫是語言在書面上的實際運用。學(xué)生在聽講時寫筆記練

習(xí)時寫答案，在作文課寫作文，在課外寫墻報等，都屬于寫的訓(xùn)練，都存在著如何學(xué)習(xí)語言的問題。教師應(yīng)當(dāng)運用各種教學(xué)藝術(shù)，處處抓住語言處要求學(xué)生寫好語言，才能逐漸提高他們實際運用語言的能力。就聽的方面說，先要聽懂別人講的語言，然后才能領(lǐng)會它所表達的意思果講得清晰、動聽、有啟發(fā)性，就要學(xué)習(xí)是用怎樣的語言來表達的，因此，對如何聽課聽報告以及聽別人的發(fā)言教師需要運用各種教學(xué)藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生從聽中學(xué)好語言。就說的方面說是語言在口頭上的實際運用在課堂上復(fù)述課文是說，回答教師提問是說在班會上發(fā)言是說，在學(xué)校與同學(xué)交流是說回家與父母交談是說外出進行訪問談話也是說對于這些說的活動教師也要運用不同的教學(xué)藝術(shù)，指導(dǎo)學(xué)生在不同場合說好不同的話。在全社會大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天我們