2019-2020年初三中考初中語(yǔ)文閱讀練習(xí)題及答案

2019-2020年初三中考初中語(yǔ)文閱讀練習(xí)題及答案一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。材料一：人工智能（Al）不僅能“讀圖"識(shí)別影像，還能“識(shí)字"讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準(zhǔn)確度甚至超過(guò)醫(yī)生、媲美經(jīng)驗(yàn)豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場(chǎng)景，已經(jīng)邁入現(xiàn)實(shí)。據(jù)悉，目前，該Al系統(tǒng)的功能已經(jīng)十分強(qiáng)大。一方面，可以通過(guò)人機(jī)交互獲取患者或家長(zhǎng)口述文本，包括主訴、癥狀、疾病史、用藥史等信息，做出粗略診斷，給出可能的疾病范圍；另一方面，還可通過(guò)醫(yī)生當(dāng)面問(wèn)診或互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程問(wèn)診，獲取詳細(xì)病情及鑒別診斷特征，模型據(jù)此重新運(yùn)算，給出具體的精確診斷。此外，如果有實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)或影像檢查數(shù)據(jù)，Al模型還可以進(jìn)一步確認(rèn)其診斷結(jié)果。以上只是一個(gè)例子。利用AI，流媒體服務(wù)平臺(tái)可以向用戶推薦他要看的電影，發(fā)送他可能很快就會(huì)在線下單的商品，它還能幫著識(shí)別照片中的人物甚至花草??????人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，應(yīng)用面十分廣泛。人工智能市場(chǎng)規(guī)模及增長(zhǎng)率人工智能市場(chǎng)應(yīng)用（節(jié)選自2019年2月13日《佯城晚報(bào)》，有刪改》（數(shù)據(jù)來(lái)自德勤分享博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)議題相關(guān)報(bào)告）材料二：科幻感十足的AI形象，開(kāi)始漸漸引發(fā)人們恐懼。其中部分恐懼，可能源于機(jī)器竟擁有與人差別不大的認(rèn)知。另外，對(duì)AI研究的報(bào)道方式，也可能引起恐慌，譬如2017年6月，"臉書(shū)"（Facebook）的AI研究人員稱有兩個(gè)聊天機(jī)器人開(kāi)始在對(duì)話中使用代碼字。而部分新聞報(bào)道甚至描繪成，研究人員為免事態(tài)失控，匆忙終止實(shí)驗(yàn)。但1997年，IBM的“深藍(lán)”打敗了國(guó)際象棋世界冠軍，展示了強(qiáng)大的計(jì)算力，其純粹的暴力破解法就被用于機(jī)器學(xué)習(xí)，在看似具有無(wú)數(shù)種招式的游戲中輕松獲勝?，F(xiàn)在，AI不斷擊敗人類的消息，可能會(huì)給人這樣一種印象：計(jì)算機(jī)在認(rèn)知能力方面已堪比人類。但實(shí)際上，兩者之間仍存在一條鴻溝。機(jī)器學(xué)習(xí)和自然語(yǔ)言專家格雷格?霍蘭德告訴人們，人腦可以解決AI前所未見(jiàn)的問(wèn)題，而機(jī)器學(xué)習(xí)，只是針對(duì)特定問(wèn)題而設(shè)計(jì)的。（節(jié)選自2019年1月30日1《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料三：目前，強(qiáng)人工智能領(lǐng)域基本上沒(méi)有太大的進(jìn)展。它能夠做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及具有轉(zhuǎn)定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價(jià)值判斷。在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，完全不用擔(dān)心它會(huì)威脅到人類?！睒I(yè)內(nèi)人士還指出，人工智能的算法應(yīng)用場(chǎng)合，很多跟人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全相關(guān)。人工智能模型基本上都是通過(guò)一些數(shù)據(jù)訓(xùn)練出來(lái)的，兩數(shù)據(jù)分布本身就帶有不均衡性，因?yàn)榉植疾痪獾臄?shù)據(jù)，訓(xùn)練模型本身就會(huì)帶來(lái)一些偏見(jiàn)。而且，數(shù)據(jù)在采集和使用過(guò)程中都可能造成隱私的泄露。對(duì)此，法律應(yīng)建立一個(gè)問(wèn)責(zé)機(jī)制，一旦出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)該找誰(shuí)去追責(zé)。（節(jié)選自2019年1月27日《新華日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）材料一中的兩張圖表能否刪去，為什么？（2）分析材料一、材料二中談到科幻感的作用。（3）閱讀下面這則材料，請(qǐng)你用文中相關(guān)知識(shí)幫助南南消除疑慮。材料鏈接：中國(guó)第一個(gè)由Al（人工智能）選出未的小說(shuō)排行榜近日誕生！一到六十的排名榜在《思南文學(xué)選刊》2019年1月號(hào)上揭曉。位到榜首的是陳楸帆讓人工智能參與創(chuàng)作而共同完成的《出神狀態(tài)》（原載《小說(shuō)界》2018年第4期）。選出的小說(shuō)有非常值得閱讀的一批，但AI也面無(wú)表情地選出了語(yǔ)言乏味、思路簡(jiǎn)單、情節(jié)俗套等存在問(wèn)題的文章。（節(jié)選自《新民晚報(bào)》）初三文學(xué)愛(ài)好者南南：人工智能寫(xiě)作都這么厲害了，我那點(diǎn)寫(xiě)作水平哪有用武之地?。。?）請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，簡(jiǎn)述人工智能的興起帶給我們哪些啟示？【答案】（1）不能；材料一運(yùn)用列圖表的說(shuō)明方法，直觀形象地說(shuō)明了人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，且應(yīng)用面廣的特點(diǎn)，使讀者一目了然。（2）材料一、二中談到科幻感，體現(xiàn)了人們對(duì)于人工智能（AI）的應(yīng)用設(shè)想以及印象本是超現(xiàn)實(shí)的、不真實(shí)的，與后文內(nèi)容形成對(duì)比，形象地說(shuō)明了AI系統(tǒng)的功能已十分強(qiáng)大。（3）目前，人工智能只能做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及有特定范式的工作，但是它是難以洞悉人的情感、道德和價(jià)值判斷的，而這正是文學(xué)創(chuàng)作必不可少的要素，所以別擔(dān)心人工智能會(huì)比咱們的寫(xiě)作水平更高，他只是對(duì)作家進(jìn)行輔助創(chuàng)作的，并不能作為創(chuàng)作主體，所以現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)不會(huì)超越咱們的。（4）①我們要充分學(xué)好新技術(shù)，以便將來(lái)迎接人工智能時(shí)代的到來(lái)，順應(yīng)時(shí)代潮流，讓它更好地為我們的醫(yī)學(xué)、媒體等服務(wù)。②同時(shí)，也要對(duì)人工智能保持警惕的態(tài)度，他們強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和與人類差不多的認(rèn)知必須引起我們的重視，鑒于他們的強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，我們要謹(jǐn)防AI對(duì)人類的超越。③在AI使用的過(guò)程中會(huì)造成隱私泄露，應(yīng)盡早建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)有人被問(wèn)責(zé)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）材料一中的兩個(gè)圖標(biāo)運(yùn)用了列圖表的說(shuō)明方法。就是運(yùn)用表示各種情況與注明各種數(shù)字的圖和表來(lái)說(shuō)明事物的一種說(shuō)明方法。它是一種輔助手段，常與文字說(shuō)明配合使用。答題思路：使讀者一目了然，直觀形象地說(shuō)明XX的XX特點(diǎn)。示例：直觀形象地說(shuō)明了人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，且應(yīng)用面廣的特點(diǎn)。據(jù)此作答。（2）材料一中“人工智能（AI）不僅能“讀圖"識(shí)別影像，還能“識(shí)字"讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準(zhǔn)確度甚至超過(guò)醫(yī)生、媲美經(jīng)驗(yàn)豐富的專家??????如今，這一幕極具科幻感的場(chǎng)景，已經(jīng)邁入現(xiàn)實(shí)?！闭f(shuō)明AI在醫(yī)療領(lǐng)域的巨大作用已邁入現(xiàn)實(shí)；材料二中AI形象已逐漸引發(fā)人們的恐懼，都說(shuō)明了AI系統(tǒng)功能已十分強(qiáng)大。據(jù)此作答。（3）本題主要考察對(duì)材料三的理解，找到證據(jù)來(lái)說(shuō)服南南不用顧慮就好。示例：人工智能只能夠做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及具有轉(zhuǎn)定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價(jià)值判斷。在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，完全不用擔(dān)心它會(huì)威脅到人類。據(jù)此作答。（4）此題首先需要看到結(jié)合以上三則材料，那么必須全面的看問(wèn)題。對(duì)事物的看法應(yīng)有兩面，積極與消極都需要看到，這正好大致對(duì)應(yīng)了材料一與材料二，而材料三則從法律層面提出要求，可以采用。結(jié)合材料理解作答即可。故答案為：⑴不能；材料一運(yùn)用列圖表的說(shuō)明方法，直觀形象地說(shuō)明了人工智能市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大，且應(yīng)用面廣的特點(diǎn)，使讀者一目了然。⑵材料一、二中談到科幻感，體現(xiàn)了人們對(duì)于人工智能（AI）的應(yīng)用設(shè)想以及印象本是超現(xiàn)實(shí)的、不真實(shí)的，與后文內(nèi)容形成對(duì)比，形象地說(shuō)明了AI系統(tǒng)的功能已十分強(qiáng)大。⑶目前，人工智能只能做那些可量化的、機(jī)械重復(fù)的以及有特定范式的工作，但是它是難以洞悉人的情感、道德和價(jià)值判斷的，而這正是文學(xué)創(chuàng)作必不可少的要素，所以別擔(dān)心人工智能會(huì)比咱們的寫(xiě)作水平更高，他只是對(duì)作家進(jìn)行輔助創(chuàng)作的，并不能作為創(chuàng)作主體，所以現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)不會(huì)超越咱們的。⑷①我們要充分學(xué)好新技術(shù)，以便將來(lái)迎接人工智能時(shí)代的到來(lái)，順應(yīng)時(shí)代潮流，讓它更好地為我們的醫(yī)學(xué)、媒體等服務(wù)。②同時(shí)，也要對(duì)人工智能保持警惕的態(tài)度，他們強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和與人類差不多的認(rèn)知必須引起我們的重視，鑒于他們的強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，我們要謹(jǐn)防AI對(duì)人類的超越。③在AI使用的過(guò)程中會(huì)造成隱私泄露，應(yīng)盡早建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)有人被問(wèn)責(zé)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查說(shuō)明文說(shuō)明方法及其作用的辨析能力?？忌⒁庹f(shuō)明文知識(shí)的積累及其知識(shí)的遷移，要掌握此類題型的答題模式，在具體作答時(shí)要結(jié)合文章或語(yǔ)段進(jìn)行分析回答。⑵本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。考生要結(jié)合題干要求，確定答題范圍，熟讀材料，提取關(guān)鍵信息進(jìn)行分析概括。⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?？忌Y(jié)合材料，聯(lián)系文章的內(nèi)容，找準(zhǔn)回答的要點(diǎn)，在文章中找尋答案。⑷做該題要結(jié)合文章的內(nèi)容，從文本中找到答案?？忌斫庀嚓P(guān)的內(nèi)容，不能脫離文本作答。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。關(guān)于“夢(mèng)想”的主題閱讀（“夢(mèng)想”調(diào)查）年少時(shí)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，或多或少或大或小。長(zhǎng)大后，有的人仍在堅(jiān)持，但還有許多人，或滿足于現(xiàn)實(shí)的安穩(wěn)，或受限于現(xiàn)實(shí)的平庸。新的一年又來(lái)了，你小時(shí)候的夢(mèng)想還在嗎？中國(guó)青年報(bào)社調(diào)查中心在春節(jié)期間進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查。兒時(shí)的夢(mèng)想都是關(guān)于什么的？調(diào)查顯示，49.9%的受訪者是想從事某職業(yè)，36.8%的受訪者是想賺很多錢，23.2%的受訪者是關(guān)于實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，11.7%的受訪者想環(huán)游世界。有多少人實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想？調(diào)查中，75.8%的受訪者表示并未實(shí)現(xiàn)。至于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因，47.1%的受訪者表示是生活現(xiàn)實(shí)所致，18.4%的受訪者坦言自己沒(méi)有毅力和決心，18.2%的受訪者表示夢(mèng)想本身太幼稚，還有人表示是父母家人阻攔。有21.6%的受訪者表示還在努力中。調(diào)查顯示，46.5%的受訪者表示仍會(huì)為兒時(shí)的夢(mèng)想努力，40.8%的受訪者表示不會(huì)，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，47.7%的受訪者認(rèn)為最重要的是熱愛(ài)和堅(jiān)持，31.3%的受訪者認(rèn)為腳踏實(shí)地的行動(dòng)最重要，14.6%的受訪者表示應(yīng)該多積累、少空談，13.8%的受訪者表示要有同道中人。調(diào)查中，83.1%的受訪者表示，不能等以后有空了再去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，追夢(mèng)要趁早。總的來(lái)說(shuō)，55.5%的受訪者認(rèn)為自己新的一年會(huì)更好，6.2%的受訪者認(rèn)為會(huì)更精，19.1%的受訪者覺(jué)得不會(huì)有變化。（選自《濟(jì)寧晚報(bào)》）（培育夢(mèng)想）施一公，中國(guó)著名的結(jié)構(gòu)生物學(xué)家，是中國(guó)科學(xué)院、美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院的“三合一院士”。他在世界上第一次解析了“剪接體”結(jié)構(gòu)，成為最震動(dòng)世界的突破之一；在抑制腫瘤因子和治療老年癡呆癥藥物研究方面，也具有讓世界震驚的研究成果。但是，他當(dāng)年的生物學(xué)成績(jī)非常不好，遺傳學(xué)和細(xì)胞學(xué)的實(shí)驗(yàn)與課程，在班上都是中下等成績(jī)。當(dāng)他1989年從清華大學(xué)本科畢業(yè)時(shí)，他的興奮點(diǎn)是從政和經(jīng)商，而對(duì)學(xué)術(shù)并無(wú)興趣。因?yàn)槁?tīng)了清華大學(xué)一位老師說(shuō)的一句話：“這個(gè)世界發(fā)展中，一半以上的學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)自對(duì)人類的關(guān)注，叫做生命科學(xué)。大生命學(xué)科在21世紀(jì)是最大的學(xué)科?！庇谑?，就是這個(gè)對(duì)專業(yè)一無(wú)興趣、二無(wú)專長(zhǎng)的人，告訴自己一定要培養(yǎng)起對(duì)生命科學(xué)的興趣，一定要把生命科學(xué)的研究作為自己的夢(mèng)想！就這樣，他走上了生命科研之路，并摘取了生物科學(xué)巔峰的“皇冠”。有同學(xué)問(wèn)他如何處理“理想與現(xiàn)實(shí)的掙扎、夢(mèng)想和世俗的不可調(diào)和”這一矛盾時(shí)，他說(shuō)，“這其實(shí)是個(gè)大問(wèn)題，涉及到目前普遍存在的科研浮躁心態(tài)”。在這個(gè)娛樂(lè)至死的年代，他清醒地告誡那些有志于科研的學(xué)生：讓價(jià)值觀回歸理性，不再用金錢作為衡量成功的唯一指標(biāo)。施一公強(qiáng)調(diào)：要不斷去追問(wèn)自己，是否真正在為人類社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值？科學(xué)報(bào)國(guó)，才是科學(xué)家最大的榮耀！他說(shuō)：現(xiàn)在學(xué)生受物質(zhì)主義沖擊太厲害，我想通過(guò)自己的努力，讓學(xué)生們覺(jué)得，做科研很酷，而不是賺錢很酷。要“為天地立良心，為萬(wàn)世開(kāi)太平”而選擇、培育我們的夢(mèng)想。（選自《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）（讓夢(mèng)想飛）我們有時(shí)羨慕那一些生下來(lái)就落地首都的孩子們，他們?cè)跊](méi)有“貴族"的國(guó)度里，就是國(guó)民中的“貴族”；有時(shí)羨慕那一些將門虎子與大家閨秀，在起點(diǎn)上他們就贏了草根一族。羨慕的是那些優(yōu)越的生存條件，比如他們從小就能接受到的一流教育，他們有盡情揮霍不盡的財(cái)富。缺乏優(yōu)越條件的，是不是就人生沉重，夢(mèng)想遙遠(yuǎn)？倫敦開(kāi)始也是村莊，就像貴族的起點(diǎn)也有草莽，把村莊作為起點(diǎn)，把從創(chuàng)造條件作為開(kāi)始，才是我們?nèi)巳硕季邆涞臈l件。有條件是個(gè)好命運(yùn)，沒(méi)條件就是個(gè)好機(jī)會(huì)。這個(gè)機(jī)會(huì)就是創(chuàng)造，就像歷史上的猶太民族，在喪失了生存的家園、遭受了滅頂之災(zāi)，他們漂泊世界各地，寄人籬下，反倒強(qiáng)化了他們的生存能力。沒(méi)有土地做工廠，他們有發(fā)明創(chuàng)造；沒(méi)有廣表的國(guó)土立足，他們有智慧。按人口比例算，哪個(gè)民族都沒(méi)像猶太人那樣產(chǎn)生過(guò)那么多的教授、專家、學(xué)者。就像資源條件極差的日本，并沒(méi)有制約他們成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)。真正的成功就是善于在沒(méi)有條件中創(chuàng)造條件。撬動(dòng)地球的力量也不是用另一個(gè)地球，而是一個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)杠桿的條件就具備理論的可能。弱者等待條件，強(qiáng)者創(chuàng)造條件。真正的成功者就應(yīng)善于在沒(méi)有條件中創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。可如今的許多人創(chuàng)業(yè)，就是依賴條件，總是把自己平庸的人生歸咎于條件不好，可條件都好了，我們還用奮斗嗎？海灣地區(qū)那些王室成員家族的后代很少有科學(xué)家、藝術(shù)家、奧運(yùn)冠軍的，他們優(yōu)越的生活條件就是他們翅膀上的黃金。歐洲金球獎(jiǎng)得主阿根廷人梅西曾經(jīng)是個(gè)“侏儒癥患者”，就是生長(zhǎng)激素缺乏，導(dǎo)致阻礙骨格生長(zhǎng)，家里的經(jīng)濟(jì)條件不能承受治療費(fèi)用，但是這些條件都沒(méi)有制約梅西熱愛(ài)足球投身足球，幾年后他成了世界足壇的巨人。當(dāng)年的馬拉多納也被足球?qū)＜乙暈椴痪邆涮咦闱蛏聿臈l件的“侏儒”?？删褪沁@些“侏儒”的條件反倒成就了他們譜寫(xiě)神話的動(dòng)力。抓住機(jī)遇，時(shí)刻記住不足，只要我們具備創(chuàng)造條件的智慧與信心，就能讓夢(mèng)想飛。如果要條件，就要那只海鳥(niǎo)嘴里叼著的一截樹(shù)枝，那樣就足夠飛越太平洋了。（摘自阮直《人生不用太多的條件》，有刪改）（1）概括（“夢(mèng)想”調(diào)查）的主要內(nèi)容。（2）閱讀（培育夢(mèng)想），概述施一公從事生物研究的原因。（3）閱讀（讓夢(mèng)想飛），請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，第5段寫(xiě)海灣地區(qū)王室成員家族后代和阿根廷人梅西、馬拉多納的事例，目的是什么？（4）認(rèn)真閱讀上文三則材料，根據(jù)材料提供的信息，簡(jiǎn)述你對(duì)夢(mèng)想的看法。【答案】（1）①關(guān)于兒時(shí)的夢(mèng)想是什么的②關(guān)于兒時(shí)的夢(mèng)想是否實(shí)現(xiàn)的③如何實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想④對(duì)待未來(lái)夢(mèng)想如何期待的（2）對(duì)人類的關(guān)注，真正在為人類社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值；科學(xué)報(bào)國(guó)，為“天地立良心，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。（3）正反舉例論證，扣住“弱者等待條件，強(qiáng)者創(chuàng)造條件”正反舉例論證了人生沒(méi)有條件創(chuàng)造條件可以取得成功；使論證更進(jìn)一層，增強(qiáng)了說(shuō)服力。（4）①實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想離不開(kāi)熱愛(ài)和堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不能等待。②為良知，為社會(huì)，為國(guó)家培育夢(mèng)想。③實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要?jiǎng)?chuàng)造條件，努力奮斗。【解析】【分析】（1）“調(diào)查報(bào)告”就是針對(duì)某些問(wèn)題做的調(diào)查，不難看出是對(duì)哪些問(wèn)題做調(diào)查的，首先是“兒時(shí)的夢(mèng)想是什么？”其次是“兒時(shí)的夢(mèng)想是否實(shí)現(xiàn)？”第三是“如何實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想？”最后是“對(duì)待未來(lái)夢(mèng)想如何期待？”（2）根據(jù)題目要求從“培育夢(mèng)想”中篩選符合要求的句子，如“因?yàn)槁?tīng)了清華大學(xué)一位老師說(shuō)的一句話”“培養(yǎng)起對(duì)生命科學(xué)的興趣，一定要把生命科學(xué)的研究作為自己的夢(mèng)想?！薄翱茖W(xué)報(bào)國(guó)，才是科學(xué)家最大的榮耀！”“‘為天地立良心，為萬(wàn)世開(kāi)太平'而選擇、培育我們的夢(mèng)想?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。（3）將海灣地區(qū)那些王室成員家族的后代優(yōu)越的生活條件與歐洲金球獎(jiǎng)得主阿根廷人梅西家里的經(jīng)濟(jì)條件差截然不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證和舉例論證的方法，突出了論證了創(chuàng)造一切可以創(chuàng)造的條件可以取得成功的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。（4）開(kāi)放性題目，要言之有理。答案中的能緊扣文中的觀點(diǎn)，調(diào)動(dòng)自己的閱讀積累或生活體驗(yàn)作答即可，如，真正的成功者就應(yīng)善于在沒(méi)有條件中創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。要有科學(xué)報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。故答案為：⑴①關(guān)于兒時(shí)的夢(mèng)想是什么的②關(guān)于兒時(shí)的夢(mèng)想是否實(shí)現(xiàn)的③如何實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想④對(duì)待未來(lái)夢(mèng)想如何期待的⑵對(duì)人類的關(guān)注，真正在為人類社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值；科學(xué)報(bào)國(guó)，為“天地立良心，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。⑶正反舉例論證，扣住"弱者等待條件，強(qiáng)者創(chuàng)造條件"正反舉例論證了人生沒(méi)有條件創(chuàng)造條件可以取得成功；使論證更進(jìn)一層，增強(qiáng)了說(shuō)服力。⑷①實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想離不開(kāi)熱愛(ài)和堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不能等待。②為良知，為社會(huì)，為國(guó)家培育夢(mèng)想。③實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要?jiǎng)?chuàng)造條件，努力奮斗?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的文章內(nèi)容的概括能力。解答此題關(guān)鍵在于對(duì)文章的整體感知，理解文章的內(nèi)容，考生要注意對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的提取和篩選。⑵本題考查文章內(nèi)容的理解能力?？忌Y(jié)合題干要求，在文中找到答案區(qū)域，進(jìn)行歸納。答題時(shí)盡量用文中的語(yǔ)句回答。⑶本題考查論證方法及其作用的理解?？忌谄綍r(shí)注意掌握各種論證方法及其作用，在分析時(shí)要結(jié)合句子的意思和文段的內(nèi)容進(jìn)行理解。⑷本題考查的是學(xué)生的理解和表達(dá)能力?？忌Y(jié)合文段的內(nèi)容，緊扣文章的觀點(diǎn)，結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行表達(dá)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問(wèn)題擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟在短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dān)當(dāng)精神，是我們核心素養(yǎng)中的一個(gè)重要部分。我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。那么，我們?cè)鯓硬拍軗碛袚?dān)當(dāng)精神呢？擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。玄奘西去印度，跋山涉水，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，始終牢記取經(jīng)的職責(zé)，行程五萬(wàn)余里，終于將佛教圣經(jīng)帶到了中國(guó)并發(fā)揚(yáng)光大。【甲】由此可見(jiàn)，責(zé)任是我們擁有擔(dān)當(dāng)精神的首要條件，在歷史的長(zhǎng)河里，許多有志之士身處困境時(shí)，都是依靠責(zé)任感克服重重困難，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任的。_^。鴉片禍國(guó)之際，林則徐以"茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之"的勇氣挺身而出，披肝瀝膽，虎門銷煙；戊戌變法時(shí)，譚嗣同毅然拒絕他人勸他逃跑的建議，以“我自橫刀向天笑"的勇氣直面保守派的屠刀，以鮮血捍衛(wèi)了自己的變法思想。由此可見(jiàn)，②。擔(dān)當(dāng)是一種境界。古往今來(lái)，有許多義士仁人，心懷天下蒼生，向我們?cè)忈屩鴵?dān)當(dāng)?shù)木辰纭ｋm然遭遇貶謫，范仲淹依然保持“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的境界；【乙】孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f(shuō)，如果一個(gè)人整天只想著自己的小家庭，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。由此可見(jiàn)，境界能使我們的擔(dān)當(dāng)變得更有價(jià)值，更有意義。當(dāng)我們從“小我”的世界走出，擁有放眼天下的胸懷時(shí)，我們所做的一切就會(huì)被注入時(shí)間的防腐劑，流芳千古。擔(dān)當(dāng)是生命水平高下的水銀柱，是引領(lǐng)我們書(shū)寫(xiě)美好人生的旗幟。一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：做人，必須要有所擔(dān)當(dāng)?。?）對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是（）A.君子的擔(dān)當(dāng)。B.若想成為君子，就必須有所擔(dān)當(dāng)。C.擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟。D.我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。（2）下面四句話中選擇最恰當(dāng)?shù)膬删浞謩e填入文中的【甲】【乙】?jī)商帲钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）司馬遷因"李陵之禍"飽受摧殘，但不忘自己的使命，依然堅(jiān)持寫(xiě)作，創(chuàng)作出堪稱“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的巨著《史記》。在痛苦失意中，李白并沒(méi)有喪失信心，依然堅(jiān)信"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。雖然茅屋被秋風(fēng)吹破，境遇困苦的杜甫仍心懷天下，高呼"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。雖然有高官厚祿的誘惑，莊子還是選擇在濮水邊悠然垂釣，享受山林中晴嵐落日的美好。①②B.①③C.②③D.②④（3）根據(jù)文意，在文中兩處空白處填上適當(dāng)?shù)木渥?。【答案】?）D（2）B（3）擔(dān)當(dāng)是一種勇氣。；勇氣是我們擁有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獥l件，我們只有有了勇氣，才能更好的保家衛(wèi)國(guó)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題考查論點(diǎn)的理解能力，由首段“我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。”以及二至五段“我們應(yīng)該怎樣才能擁有擔(dān)當(dāng)精神呢？”可知本文是圍繞“培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”來(lái)寫(xiě)的，中心論點(diǎn)可概括為“我們應(yīng)培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”，A選項(xiàng)不是完整的句子，排除，B圍繞“君子”來(lái)談，與文章不符合。C談?chuàng)?dāng)?shù)闹匾裕^(guò)于片面。【乙】對(duì)應(yīng)第五段圍繞擔(dān)當(dāng)是一種境界，心懷天下的境界。③句中杜甫自己遭遇困苦依然心憂天下，符合心懷天下的境界。（2）此題考查論據(jù)的理解能力，【甲】對(duì)應(yīng)第三段圍繞擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，身處困境仍依靠責(zé)任感克服困難。①句中的“飽受摧殘，但不忘自己的使命，創(chuàng)作出《史記》"可知司馬遷強(qiáng)烈的責(zé)任。（3）此題考查學(xué)生的理解能力，根據(jù)上下文內(nèi)容分析，本段寫(xiě)的是“勇氣”有關(guān)的內(nèi)容，結(jié)合本文論點(diǎn)，根據(jù)“擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)是一種境界”可知段首句應(yīng)該是“擔(dān)當(dāng)是一種勇氣”。段尾時(shí)進(jìn)一步解釋。故答案為：（1）D；（2）B；（3）擔(dān)當(dāng)是一種勇氣；勇氣是我們擁有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獥l件，我們只有有了勇氣，才能更好的保家衛(wèi)國(guó)?！军c(diǎn)評(píng)】論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。論點(diǎn)的尋找方法：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞??????展開(kāi)論述。其中前三項(xiàng)是最常見(jiàn)的。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成各題?？诖锏母笎?ài)李靜母親去世了，留下什么都不會(huì)做的父親。她想把父親接到自己家，可父親不想麻煩她，拒絕了，她就和哥哥輪流照顧父親的生活。一天，她去看父親，陪父親吃完飯她才離開(kāi)?？蓜偘l(fā)動(dòng)汽車手機(jī)就響了，是父親打來(lái)的，問(wèn)她什么時(shí)候來(lái)看自己。她說(shuō)不是剛剛來(lái)過(guò)嗎，父親恍然大悟，忙說(shuō)看我這記性，真是老糊涂了。她哭笑不得，但心里又掠過(guò)一抹凄涼，她發(fā)覺(jué)父親真的是老了。父親的記性越來(lái)越差，還經(jīng)常迷路。有一次，她接到哥哥的電話，說(shuō)父親不見(jiàn)了。她急匆匆開(kāi)車去尋找，剛開(kāi)出沒(méi)多遠(yuǎn)，竟然在路口看到了父親。父親說(shuō)想去看她，可找不到她的家。她的心里酸酸的，馬上把父親帶回了家。送父親回家時(shí)，父親塞給她幾百元錢。父親以前經(jīng)常背著母親給她錢，那會(huì)兒她剛生完孩子，經(jīng)濟(jì)情況不是很好，父親總是把背著母親攢的錢拿出來(lái)貼補(bǔ)她?，F(xiàn)在條件好了，她不再要父親的錢了，可父親還是會(huì)給她錢。她就把父親給的錢存起來(lái)，再找個(gè)借口還給父親。那天，她要去看父親，還沒(méi)出發(fā)就接到電話，沒(méi)想到這一次見(jiàn)到父親竟是在派出所里。父親去買她最愛(ài)吃的點(diǎn)心，又迷路了，是出租車司機(jī)報(bào)的警。她和哥哥商量，帶父親做了體檢，沒(méi)想到父親竟然患上了阿爾茨海默癥。哥哥出差了，她怕自己照顧不過(guò)來(lái)，為了避免父親再次"離家出走”，她索性把父親接到自己家，請(qǐng)了護(hù)工照看著。起初，父親的情況時(shí)好時(shí)壞，好的時(shí)候她去上班，父親會(huì)告訴她小心開(kāi)車，壞的時(shí)候父親根本不知道她是誰(shuí)。后來(lái)發(fā)病的時(shí)候越來(lái)越多，父親的行為也變得越來(lái)越古怪，如果每月幫他領(lǐng)了工資沒(méi)有及時(shí)交給他，他就會(huì)大喊大叫。那天，她的車限號(hào)，她打車去上班，該付錢時(shí)發(fā)現(xiàn)錢包忘帶了。她下意識(shí)地翻口袋，其實(shí)她口袋里是從來(lái)不放錢的。她只是想碰碰運(yùn)氣，沒(méi)想到竟從里面摸到了100元錢。付了車費(fèi)，她開(kāi)始琢磨自己是什么時(shí)候把錢放進(jìn)口袋的。想了幾種可能，又都被她否定了。她突然想是不是兒子干的，拿了自己或丈夫的錢，匆忙中錯(cuò)放進(jìn)了她的口袋。想到這兒，她倒吸了一口涼氣。回到家，她板起臉質(zhì)問(wèn)兒子，兒子矢口否認(rèn)，她打算等丈夫回來(lái)讓他和兒子認(rèn)真談一次。⑨晚上，兒子去洗手間，還沒(méi)到門口就返了回來(lái)，拉著她往外走。站在臥室門口，她看到進(jìn)門處的衣帽架前有父親的身影。她悄悄湊過(guò)去，還沒(méi)張口，就看到父親將100元錢放進(jìn)她外套的口袋里，還自言自語(yǔ)地說(shuō)：“放好，別讓你媽知道??????"父親佝僂的身影在她眼前逐漸變得模糊。那一刻她才知道，縱使父親不再記得她是誰(shuí)，但父親對(duì)她的愛(ài)卻從未停止。選白《讀者》（2017年第1期）1）選文圍繞“父親的記性越來(lái)越差”寫(xiě)了哪幾件事情?（2）第④段主要運(yùn)用了哪種敘述方式?有何作用？（3）選文第⑧段和第⑤段中“竟然"一詞的含義有何異同？（4）如何理解文題“口袋里的父愛(ài)”?（5）就像文章中的父親一樣，很多父母表達(dá)愛(ài)的方式都不盡相同，甚至藏得很深。請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，試舉一例談淡你的父親（或者母親）是如何表達(dá)他們的愛(ài)的?【答案】（1）①父親忘記她剛剛過(guò)去看過(guò)他；②父親想來(lái)看她卻迷路了；③父親給她塞幾百塊錢；④父親給她買最愛(ài)吃的點(diǎn)心時(shí)迷路了；⑤父親往她的外套口袋里塞100元錢?；颉阿賱傠x開(kāi)父親就打電話過(guò)來(lái)②屢次出門都迷路了③依然偷偷給我錢④有時(shí)候還不認(rèn)識(shí)我”（2）插敘。補(bǔ)充父親以前給她塞錢，交代了父親在回家時(shí)給她幾百元錢的理由，凸顯出父親的記憶力差，表現(xiàn)了父愛(ài)，為下文做鋪墊，是文章內(nèi)容更加完整。（3）不同。第③段是在路口看到父親而感到驚訝不解；或者“包含著意識(shí)到父親老去的酸楚"第⑤段是難以相信父親患了病，或者“后者帶著得知病情的痛惜"。相同點(diǎn)：都包含著“出乎意料”的情緒，都是因?yàn)楦赣H老去而感到難過(guò)，表達(dá)她對(duì)父親的感激與愛(ài)。（4）①父親已經(jīng)不認(rèn)識(shí)她的女兒了，卻依然偷偷地在“她"的口袋里放錢；父愛(ài)從未停止，一直伴隨在"她”的身邊；③文章以此為題，激發(fā)讀者的興趣，表達(dá)對(duì)父親的感念之情。（5）略【解析】【分析】（1）此題考查篩選相關(guān)信息并加以概括的能力。解答時(shí)要整體感知文章內(nèi)容，選文圍繞“父親的記性越來(lái)越差"寫(xiě)了①父親忘記她剛剛過(guò)去看過(guò)他；②父親想來(lái)看她卻迷路了；③父親給她塞幾百塊錢；④父親給她買最愛(ài)吃的點(diǎn)心時(shí)迷路了；⑤父親往她的外套口袋里塞100元錢。（2）此題考查文章的敘述方式及其作用。第④段主要運(yùn)用了插敘敘述方式，補(bǔ)充父親以前給她塞錢，交代了父親在回家時(shí)給她幾百元錢的理由，凸顯出父親的記憶力差，表現(xiàn)了父愛(ài)，為下文做鋪墊，是文章內(nèi)容更加完整。（3）本題考查分析詞語(yǔ)含義，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。首先分析句子本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，找到突破口。第⑧段和第⑤段中"竟然”一詞的含義：不同點(diǎn)。第③段是在路口看到父親而感到驚訝不解；或者“包含著意識(shí)到父親老去的酸楚"第⑤段是難以相信父親患了病，或者“后者帶著得知病情的痛惜"。相同點(diǎn)：都包含著"出乎意料”的情緒，都是因?yàn)楦赣H老去而感到難過(guò)，表達(dá)她對(duì)父親的感激與愛(ài)。（4）此題考查學(xué)生的對(duì)題目的理解，題目的作用一般是：①象征意義；②語(yǔ)帶雙關(guān)；③作者感情的出發(fā)點(diǎn)；④概括文章的主要內(nèi)容；⑤文章線索；⑥文眼；揭示文章中心；⑦吸引讀者、新穎。此題題目①父親已經(jīng)不認(rèn)識(shí)她的女兒了，卻依然偷偷地在"她"的口袋里放錢；②父愛(ài)從未停止，一直伴隨在"她”的身邊；③文章以此為題，激發(fā)讀者的興趣，表達(dá)對(duì)父親的感念之情。（5）你的父親（或者母親）是如何表達(dá)他們的愛(ài)的，我們可以根據(jù)文章的主旨和哲理，合理運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際學(xué)以致用?！军c(diǎn)評(píng)】對(duì)于課文內(nèi)容的掌握，都是基于讀懂課文的基礎(chǔ)之上，帶著問(wèn)題讀課文，邊讀邊思考，就不難找出正確答案。5.現(xiàn)代文閱讀（2016?梧州）閱讀答題。他在歲月前認(rèn)了輸丁立梅他花兩天的時(shí)間，終于在院門前的花壇里，給我搭出兩排瓜架子。豎十格，橫十格，勻稱如巧婦縫的針腳。搭架子所需的竹竿，均是他從幾百里外的鄉(xiāng)下帶來(lái)的。難以想象，扛著一捆竹竿的他，走在車水馬龍的大街上是副什么模樣。他說(shuō)：“這下子可以種刀豆、黃瓜、絲瓜、扁豆了?！薄岸嗟媚愠圆涣说??！彼麅墒植嫜值纳碜樱菰谝还揸?yáng)光里。仿佛那竹架上，已有果實(shí)累累。其時(shí)的夕陽(yáng)，正穿過(guò)一扇透明的窗，落在院子里，小院子像極了一個(gè)敞口的罐子。我不想打擊他的積極性，不過(guò)巴掌大的一塊地，能長(zhǎng)出什么來(lái)呢？且我根本不稀罕吃那些了。我言不由衷地對(duì)他的"杰作”表示出歡喜，我說(shuō):"哦，真不賴。”他在我家沙發(fā)上坐，碰翻掉茶幾上的一套紫砂壺。他進(jìn)衛(wèi)生間洗澡，水漫了一衛(wèi)生間。我叮囑他：“幫我看著煤氣灶上的湯鍋啊，湯沸了幫我關(guān)掉。”他答應(yīng)得相當(dāng)爽快：“好，好，你放心做事去吧，這點(diǎn)小事，我會(huì)做的?！比欢?，等我在電腦上敲完一篇稿子出來(lái)，發(fā)現(xiàn)湯鍋的湯，已溢得滿煤氣灶都是，他正手忙腳亂地拿了抹布擦。我們聊天，他的話變得特別少，只顧盯著我傻笑，我無(wú)論說(shuō)什么，他都點(diǎn)頭。我說(shuō)：“爸，你也說(shuō)點(diǎn)什么吧。”他低了頭想，突然沒(méi)頭沒(méi)腦地說(shuō)：“你小時(shí)候，一到冬天，小臉就凍得像個(gè)紅蘋(píng)果。”想了一會(huì)兒又說(shuō)：“你媽現(xiàn)在開(kāi)始嫌棄我嘍，老罵我老糊涂，她讓我去小店買鹽，我到了那里，卻忘了她讓我買什么了?！?呵呵，老啦，真的老啦?！彼@樣感嘆，嘆著嘆著，就睡著了。身子歪在沙發(fā)上，半張著嘴，鼾聲如雷。燈光下，他頭上的發(fā)，腮旁的鬢發(fā)和下巴的胡碴兒，都白得刺目，似點(diǎn)點(diǎn)霜花落?？煞置骶驮谧蛉?，他還是那么意氣風(fēng)發(fā)，把一把二胡拉得音符紛飛。他給村人們代寫(xiě)家信，文采斐然。最忙的是年腳下，村人們都夾了紅紙來(lái)，央他寫(xiě)春聯(lián)。小屋子里擠滿人，笑語(yǔ)聲在門里門外蕩。我上大學(xué)，他送我去，背著我的行李，大步流星走在前頭。再大的城，他也能摸到路。那時(shí)，他的后背望上去，像一堵厚實(shí)的墻。老下去，原不過(guò)是一瞬間的事。我?guī)ド虉?chǎng)購(gòu)衣，幫他購(gòu)一套，幫母親購(gòu)一套。他攔在我前頭搶著掏錢："我來(lái)，我有錢的?！彼八ⅰ币幌拢统鲆话褋?lái)，全是五塊十塊的零票子。我把他的手擋回去，我說(shuō)：“這錢，留著你和媽買點(diǎn)好吃的，平時(shí)不要那么省?！彼谱?，極豪氣地說(shuō)：“我們不省的，我和你媽還能忙得動(dòng)兩畝田，我們有錢的?！贝辞逡路臉?biāo)價(jià)，他嚇得咋舌：“太貴了，我們不用穿這么好的?！蹦莾商滓拢贿^(guò)幾百塊。我讓他試衣。他大肚腩，駝背，衣服穿身上，怎么扯也扯不平整。他卻歡喜得很，盯著鏡子里的自己，連連說(shuō)：“太好看了，我穿這么好回去，怕你媽都不認(rèn)得我了?！?他先出去的。我在后面叫："爸，不要跑丟。"他嘴硬，對(duì)我擺擺手：“放心，這點(diǎn)路，我還是認(rèn)得的?！钡任腋读丝?，拿了衣出門，卻發(fā)現(xiàn)他在商場(chǎng)門口轉(zhuǎn)圈兒，他根本不辨方向了。?我上前牽了他的手，他不習(xí)慣地縮回。我也不習(xí)慣，這么多年了，我們都沒(méi)牽過(guò)手。我再次牽他的手，我說(shuō)：“你看大街上這么多人，你要是被車碰傷了怎么辦？你得跟著我走。”他“唔”一聲，粗糙的手，惶惶地，終于在我的掌中落下來(lái)，臉上，露出迷惘的神情。我的眼睛，有些模糊，是夕陽(yáng)晃花眼了吧？什么時(shí)候，他竟這樣矮下去，矮下去，矮得我看他時(shí)，須低了頭，他終于如一株耗盡生機(jī)的植物，匍匐到大地上。（選自2015年10月《東臺(tái)日?qǐng)?bào)》有改動(dòng)）（1）聯(lián)系語(yǔ)境，解釋文中加下劃線的詞語(yǔ)。言不由衷：（2）閱讀⑧-?段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概況"我"和父親自己發(fā)生的事情。（3）從修辭的角度，賞析下列句子什么時(shí)候，他竟這樣矮下去，矮下去，矮得我看他時(shí)，須低了頭，他終于如一株耗盡生機(jī)的植物，匍匐到大地上。（4）第⑦段運(yùn)用了哪種記敘順序？說(shuō)說(shuō)它在文中所起的作用。5)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中以“他在歲月面前認(rèn)了輸”為標(biāo)題的妙處。答案】(1)這里是指“我”贊美父親所搭的瓜架子是“杰作”并非是內(nèi)心的實(shí)話。示例：①“我"帶他去商場(chǎng)購(gòu)買衣服，他主動(dòng)掏錢。②父親辨不清方向，他讓"我"牽著手回家。(3)這里運(yùn)用反復(fù)和比喻的修辭手法，反復(fù)使用“矮下去”，突出父親確實(shí)老了，把父親比喻為“一株耗盡生機(jī)的植物”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親在歲月面前漸漸老去。表現(xiàn)出作者對(duì)父親老去的傷感之情。(4)這段話是插敘，交代父親以前的精神狀態(tài)非常好，豐富了人物形象，補(bǔ)充了文章的情節(jié)，同時(shí)，在對(duì)比中突顯父親“老了”，“在歲月面前認(rèn)了輸”，突出了文章的中心。示例①題目中的“認(rèn)了輸"一詞制造了懸念，吸引讀者的閱讀興趣；②線索作用。本文以“他在歲月面前認(rèn)了輸”為線索來(lái)組織材料，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；③暗示文章的主題。以父親的老去表示“我”內(nèi)心強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的責(zé)任?！窘馕觥俊痉治觥窟@篇文章通過(guò)記敘鄉(xiāng)下父親來(lái)“我”家做客，手足無(wú)措、說(shuō)話結(jié)巴、買衣走丟等情節(jié)，塑造了一位被歲月無(wú)情奪去生機(jī)與活力的父親形象，寫(xiě)出了對(duì)父親最深沉的愛(ài)，讓人不禁對(duì)所有老父親產(chǎn)生敬意，表達(dá)了“我”對(duì)父親老去的傷感之情，以及對(duì)父親的感恩、關(guān)愛(ài)之意。本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解分析能力。解答時(shí)，在理解詞語(yǔ)本意的基礎(chǔ)上，結(jié)合詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境分析其含義。言不由衷：話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。文中在父親在院前巴掌大的花壇里搭好架準(zhǔn)備種蔬菜時(shí)，我敷衍他的神態(tài)，“我”說(shuō)的不是真心話，只是在應(yīng)付他。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)概括能力。解答時(shí)，先確定相關(guān)段落，再?gòu)奈闹泻Y選有用信息，自行總結(jié)故事情節(jié)⑧-?段主要記敘了兩件事，從文中“我?guī)ド虉?chǎng)購(gòu)衣，幫他購(gòu)一套，幫母親購(gòu)一套。他攔在我前頭搶著掏錢”和“等我付了款，拿了衣出門，卻發(fā)現(xiàn)他在商場(chǎng)門口轉(zhuǎn)圈兒，他根本不辨方向了。”可以概括出事件的主題情節(jié)。本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。解答時(shí)，從修辭的角度賞析句子，分析句子含義和表達(dá)的感情即可?！八惯@樣矮下去，矮下去”運(yùn)用了反復(fù)的修辭，“他終于如一株耗盡生機(jī)的植物，匍匐到大地上”運(yùn)用了比喻的修辭，句子運(yùn)用反復(fù)的修辭，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“矮下去”，運(yùn)用比喻的修辭，把父親比喻成“一株耗盡生機(jī)的植物”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親在歲月面前漸漸老去。表現(xiàn)出作者對(duì)父親老去的傷感之情。（4）本題考查對(duì)記敘順序及其作用的判斷分析能力。記敘的順序有：倒敘、順序、插敘。從⑦段“可分明就在昨日”和第⑧段“我?guī)ド虉?chǎng)購(gòu)衣”可判斷第⑦段運(yùn)用了插敘的記敘順序，插敘了以前父親意氣風(fēng)發(fā)的狀態(tài)，豐富了人物形象，是故事情節(jié)更加完整，也為后文中的情節(jié)做了鋪墊，通過(guò)前后對(duì)比突出了父親被歲月無(wú)情奪去生機(jī)與活力的父親形象，寫(xiě)出了對(duì)父親最深沉的愛(ài)。（5）本題考查對(duì)文章標(biāo)題的理解分析能力。解答時(shí)根據(jù)，文章內(nèi)容、主旨分析出標(biāo)題得意義和作用。答題時(shí)，首先要知道文章標(biāo)題的一般性作用：①全文的線索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；②總結(jié)文章內(nèi)容，點(diǎn)名主旨（突出）主題；③形式新穎，吸引讀者；④反映人物情感的變化等，然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來(lái)分析標(biāo)題的作用。這篇文章通過(guò)記敘鄉(xiāng)下父親來(lái)“我”家做客，手足無(wú)措、說(shuō)話結(jié)巴、買衣走丟等情節(jié)，塑造了一位被歲月無(wú)情奪去生機(jī)與活力的父親形象，寫(xiě)出了對(duì)父親最深沉的愛(ài)。文中的情節(jié)以“他在歲月面前認(rèn)了輸”為線索來(lái)組織材料，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?！八跉q月面前認(rèn)了輸”表達(dá)了“我”對(duì)父親老去的傷感之情以及對(duì)父親的感恩、關(guān)愛(ài)之意。從側(cè)面突出了主旨。“他在歲月面前認(rèn)了輸”形式新穎，吸引讀者。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子、文章標(biāo)題、記敘順序及其作用的理解分析能力和對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)概括能力。其中第（1）題是重點(diǎn)題目，學(xué)生解答時(shí)，在理解詞語(yǔ)本意的基礎(chǔ)上，結(jié)合詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境分析其含義。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成各題。擁有大器量，才有大境界

韓青古人云：“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)?！痹绞蔷硾r不佳時(shí)，越能看出一個(gè)人的度量、涵養(yǎng)。人生就是一個(gè)大考場(chǎng)，這樣的考試隨時(shí)都會(huì)降臨在你的身上。古語(yǔ)說(shuō)得好：“無(wú)度不丈夫?！币虼?，要想做天地間大丈夫，就必須擁有大器量。要想擁有大器量，就不要凡事對(duì)號(hào)入座。一次，馬其頓國(guó)王阿普拉于斯在街上走時(shí)，曾被人潑了一身水，看到的人都說(shuō)，國(guó)王該懲罰那潑水人，而他卻說(shuō)：“是的。不過(guò)，他并沒(méi)有把水潑在我身上，而是潑在他認(rèn)為的那個(gè)人身上了。”有人曾告訴蘇格拉底，有人誹謗他，而他卻說(shuō)：“他誹謗的不是我，因?yàn)樗哪切〇|西在我身上絲毫都不存在?！比绻麑?duì)號(hào)入座，那么結(jié)果肯定會(huì)是另一番情形：唇槍舌劍、大動(dòng)干戈、針尖對(duì)麥芒，最后兩敗俱傷。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否則就會(huì)引火燒身，后果不堪設(shè)想。想做到不對(duì)號(hào)入座，就要懂得寬容。說(shuō)實(shí)話，有一些“號(hào)"就是為你量身定做的，但你完全可以不在乎?！肚f子》記載：一個(gè)人去拜訪老子，這人見(jiàn)老子家里凌亂不堪，心中感到非常吃驚，于是高聲罵了老子一頓，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去，翌日，他又回來(lái)找老子道歉。而老子卻說(shuō)：“如果昨天你罵我是一匹馬，我也會(huì)承認(rèn)的，因?yàn)閯e人既然這么認(rèn)為，一定有他的根據(jù)，假如頂撞回去，他一定會(huì)罵得更厲害。這就是我從來(lái)不去反駁別人的緣故?！币虼?，一些人之所以生活安寧、閑適，其原因不在于他們的是非、爭(zhēng)斗少，而是他們懂得用寬容之心去化解。寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間?？臻g小的心像小水洼，即使一陣微風(fēng)也能使之心神不寧：空間大的心像海，裝得下十二級(jí)颶風(fēng)、萬(wàn)丈狂瀾。哲人說(shuō)：你想的對(duì)象大，心就大；你想的對(duì)象小，心就小。也就是說(shuō)，想著絕望、仇恨的和想著向往、寬容，其空間是不同。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，心靈空間的大小取決于你的思想、襟懷。若想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。一次，有人對(duì)釋迦牟尼侮辱了一番，他沒(méi)有立即回?fù)簦俏⑿χ鴨?wèn)道：“別人送你的東西，如果你拒收，那么這個(gè)東西應(yīng)屬于誰(shuí)？”那人回答道：“當(dāng)然屬于送東西的人。”釋迦牟尼接著說(shuō)道：這就對(duì)了。在我們的生活中，要懂得去拒絕假、惡、丑，為真、善、美留足空間?？墒?，有些“丑”拒絕不得的時(shí)候，又該怎么做呢？周作人做官時(shí)，以前的一個(gè)學(xué)生窮得沒(méi)辦法，來(lái)找他幫忙謀個(gè)職位。他一次來(lái)時(shí)恰逢老師屋里有客，門房便擋了他的駕，他就惑老師在回避推托，于是就站在門口大罵，聲音高得足以讓屋里人聽(tīng)得清楚。沒(méi)想到，過(guò)了三五天，那位學(xué)生就得了一個(gè)職位上任去了。有人問(wèn)周作人，他這樣待你，你反而的他，是何道理？周作人說(shuō)：“能到別人門口罵人，如果不是他的境況確實(shí)不好，走投無(wú)路，他又怎么會(huì)輕易這樣做？我想幫助他改善境況。”通過(guò)周作人的這一舉動(dòng)，我們應(yīng)該看到，一個(gè)心靈寬闊的人，不僅懂得辨別美丑，更有能力對(duì)不美好的行為進(jìn)行化解和疏導(dǎo)?？梢?jiàn)，人生有大器量，才有大氣象、大境界。大器量就是一座座的橋，使生活中那么多的溝壑都變成了坦途，使自己和別人都走得順暢、開(kāi)闊。（選自2012午第20期《處人與處世》）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）第②段至第⑤段依次從哪四個(gè)方面展開(kāi)論述？（3）下面這段文字在本文哪一段最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡述理由。正如西德尼.史密斯所言：“生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完全可能用寬恕去實(shí)現(xiàn)?！保?）文章第④段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？【答案】（1）擁有大器量，才有大境界。（2）①要想擁有大器量，就不要對(duì)號(hào)入座。②要想不對(duì)號(hào)入座，就要懂得寬容。③要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間。④要想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。（3）第③段。因?yàn)檫@句名言緊扣第③段中老子的故事，證明了用寬容之心去化解矛盾的道理。（4）運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了一個(gè)人思想、胸懷的大小不同，內(nèi)心的承受能力也會(huì)有很大不同，論證了“要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間”的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)文中“可見(jiàn)，人生有大器量，才有大氣象、大境界”及文章標(biāo)題，可概括出本文的中心論點(diǎn)。（2）可根據(jù)第②段至第⑤段這四個(gè)段落的第一句，即段落的中心句，進(jìn)行歸納概括。（3）正如西德尼.史密斯所言：“生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完全可能用寬恕去實(shí)現(xiàn)。”，這一名言所要表達(dá)的主題是：在生活中要學(xué)會(huì)寬容，以和為貴。這一主題與第三段中老子的故事密切相關(guān)，所以這一名言應(yīng)放在第三段。（4）劃線句將空間小的心比作水洼，將空間大的心比作大海，據(jù)此可知本句運(yùn)用了比喻論證，論證了“寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間”這一論點(diǎn)。故答案為：⑴擁有大器量，才有大境界。⑵①要想擁有大器量，就不要對(duì)號(hào)入座。②要想不對(duì)號(hào)入座，就要懂得寬容。③要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間。④要想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。⑶第③段。因?yàn)檫@句名言緊扣第③段中老子的故事，證明了用寬容之心去化解矛盾的道理。⑷運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了一個(gè)人思想、胸懷的大小不同，內(nèi)心的承受能力也會(huì)有很大不同，論證了“要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查中心論點(diǎn)的篩選和概括能力。中心論點(diǎn)是作者在文中的觀點(diǎn)和看法，一頂是一句完整的表示判斷的華，一般在題目文首或結(jié)尾?？忌谧⒁馄綍r(shí)對(duì)議論文注知識(shí)的掌握。⑵本題考查內(nèi)容的理解與分析?？忌w感知文章，讀懂題干要求，在規(guī)定的段落中進(jìn)行分析理解，找到答案。⑶本題考查文章論據(jù)的運(yùn)用和辨析能力?？忌x懂論據(jù)，理解論據(jù)的含義，結(jié)合文段，論據(jù)文段的內(nèi)容，找到上下文之間的聯(lián)系，進(jìn)行辨析。⑷本題考查論證方法的理解和分析。常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證。考生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意積累，掌握各種類型的論證方法及其作用的理解。注意答題的模式。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。讀書(shū)的理由押沙龍老家有一位長(zhǎng)輩，屬于國(guó)學(xué)愛(ài)好者。在我小時(shí)候，他曾拿著樹(shù)枝在地上一邊畫(huà)字一邊給我講解，“城外為廓，廓外為郊，郊外為甸”，說(shuō)得非常鄭重，好像是告訴我一個(gè)極大的秘密。他也讀過(guò)《易經(jīng)》，沒(méi)事了還給人算命。我上大學(xué)后，有次寒假回家碰到他，他興奮地拉著我這個(gè)“學(xué)問(wèn)人”問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，還說(shuō)要出個(gè)上聯(lián)考考我。上聯(lián)大致是“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”之類的東西。我想了半天對(duì)不出來(lái)，只好說(shuō)我不會(huì)，他既失望又驚詫，意思是你連這都不會(huì)，還上什么大學(xué)堂呢？仔細(xì)想來(lái)，他的這些想法其實(shí)很有傳統(tǒng)根據(jù)的。過(guò)去民間對(duì)才子的最常見(jiàn)表?yè)P(yáng)就是會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)會(huì)寫(xiě)詩(shī)。在中國(guó)民間，自古以來(lái)就把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。中國(guó)民間最崇拜的知識(shí)分子可能就是諸葛亮了。魯迅說(shuō)《三國(guó)演義》的“諸葛多智而近妖”，以為是敗筆，其實(shí)正因?yàn)樗敖?，才更貼近民間對(duì)大知識(shí)分子的遐想。這傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代小說(shuō)《白鹿原》，里面的朱先生也是這個(gè)路子。當(dāng)然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的嚇蠻書(shū)可以嚇跑外國(guó)入侵者，韓退之的祭鱷文可以趕走水里大鱷魚(yú)。古代文化精英對(duì)這些故事多是笑而存之，但底層百姓，尤其是底層知識(shí)分子，對(duì)此是很愿意相信的。而且他們很執(zhí)拗地認(rèn)為，一個(gè)人能寫(xiě)出好文字來(lái)，自然就會(huì)治理國(guó)家。他們這么想，原因也很簡(jiǎn)單，那就是他們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。人們對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這種感覺(jué)。這就像我們現(xiàn)在看《最強(qiáng)大腦》，大部分觀眾并不太理解科學(xué)上的真正強(qiáng)大思維是怎么一回事，但知道水下盲擰魔方很難，所以容易把這種腦力雜技當(dāng)成“最強(qiáng)大腦”。這其實(shí)跟古代老百姓崇拜對(duì)對(duì)聯(lián)的才子有點(diǎn)像。中國(guó)傳統(tǒng)文化譜系里缺少一種"愛(ài)智”的傳統(tǒng)。文化精英們強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的功用性，普羅大眾則信仰它的神秘性。對(duì)于前者，知識(shí)像是一種教化的工具；對(duì)于后者，知識(shí)像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的“祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點(diǎn)無(wú)所適從了。那么讀書(shū)到底有什么用呢？讀書(shū)無(wú)非是一種交流。書(shū)籍就像一個(gè)個(gè)漂流瓶，作者把他的感受、經(jīng)驗(yàn)、思考放到這個(gè)瓶子里，然后你把它打撈起來(lái)，滿足你健旺的好奇心、貪婪的求知欲，驅(qū)散你特有的孤獨(dú)感。它們也許能讓你在現(xiàn)實(shí)中做決定時(shí)更聰明一些，也許不能。讀書(shū)能否讓你變得更聰明，往往取決于你其他的一些特質(zhì)。我見(jiàn)過(guò)很多聰明的讀書(shū)人，也見(jiàn)過(guò)不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人，還見(jiàn)過(guò)不少如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人。讀書(shū)只是給你一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你有可能活在一個(gè)更大一點(diǎn)的世界里。但如果你對(duì)此不在乎，那也真的不是什么太大不了的事兒。（選自《讀者》2019第4期）（1）文章題目是《讀書(shū)的理由》，為什么要從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起？（2）文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？其產(chǎn)生的具體心理機(jī)制是什么？（3）閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。知識(shí)像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的"祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點(diǎn)無(wú)所適從了。（加下劃線的“祛魅"和坍塌具體指什么？）我見(jiàn)過(guò)很多聰明的讀書(shū)人，也見(jiàn)過(guò)不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人，還見(jiàn)過(guò)不少如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人。（選擇一處加下劃線詞，從初中三年指定閱讀的名著、三年里學(xué)過(guò)的課文中找出與加下劃線詞相對(duì)應(yīng)的人物，并闡述理由。）（4）以下是幾種關(guān)于讀書(shū)的理由，請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)，選取其中一種理由談?wù)勀愕目捶?。古話說(shuō)得好："書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。"所以我要好好讀書(shū)。初中三年，除了教材，我只讀教材規(guī)定的名著，因?yàn)橹锌家济喿x呀！教材指定的名著并非全部都是精品，值得一讀的書(shū)也不是只有文學(xué)作品一種類型，大境界的人生需要有大閱讀的思維。多讀書(shū)，讀好書(shū)，才是寫(xiě)好“人”字的基礎(chǔ)?！敬鸢浮浚?）文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，通過(guò)寫(xiě)他把國(guó)學(xué)看得神乎其神（很神秘），對(duì)我對(duì)不出對(duì)聯(lián)感到失望驚詫等事情（關(guān)于長(zhǎng)輩的事講出一點(diǎn)即可），體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的態(tài)度，引出作者對(duì)讀書(shū)的理由的思考（或下文對(duì)讀書(shū)理由的議論），激發(fā)讀者興趣。（2）文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在自古以來(lái)人們把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機(jī)制是：人們的知識(shí)崇拜。人們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺(jué)。（3）①“祛魅"和“坍塌"指的是現(xiàn)代文讓文化知識(shí)顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在，教化功能弱化。意思相近即可。）②聰明的讀書(shū)人示例一：我認(rèn)為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書(shū)人。他上知天文下知地理，而且對(duì)科舉制度有非常清醒的認(rèn)識(shí)，不死讀“八股文”，有自己的愛(ài)好和獨(dú)立的人格。示例二：我認(rèn)為王選是一個(gè)聰明的讀書(shū)人：他既是“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，又是“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”，更難能可貴的是他對(duì)于名氣、權(quán)威有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，敢講真話，講實(shí)話，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人示例三：我認(rèn)為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他讀書(shū)只認(rèn)定“八股文”，一生追求舉業(yè)，絲毫沒(méi)有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。（周進(jìn)、范進(jìn)、魯編修等人皆可。）示例四：我認(rèn)為孔乙己是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他熱衷科舉，卻連“半個(gè)秀才”都撈不到，被人嘲笑、欺辱，還一直穿著他那件象征讀書(shū)人身份的破長(zhǎng)衫不肯脫下，顯得迂腐可笑又可憐。如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人示例五：我認(rèn)為《儒林外史》中的匡超人是個(gè)少讀書(shū)也許更好的人。少年時(shí)期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結(jié)識(shí)假名士后思想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點(diǎn)筆墨包攬?jiān)A詞，代人參加科舉考試，讀書(shū)所學(xué)盡用來(lái)做毫無(wú)禮義廉恥的事情了。（嚴(yán)貢生、王縣令、湯公等《孔乙己》中的丁人都可以，情節(jié)清楚，理由分析到位即可。）（4）略【解析】【分析】（1）文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的態(tài)度。從而引出論題，吸引讀者。據(jù)此作答。（2）對(duì)于文化知識(shí)的神秘性，在文中②段中"在中國(guó)民間，自古以來(lái)就把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力?！庇忻鞔_地闡釋。這種神秘性產(chǎn)生的心理機(jī)制是：“中國(guó)民間最崇拜的知識(shí)分子可能就是諸葛亮了”可以看出人們崇拜知識(shí)；“他們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。人們對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這種感覺(jué)”。據(jù)此理解作答。（3）此①"知識(shí)像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的"祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點(diǎn)無(wú)所適從了?！薄办铟取币馑际侨趸恕拔幕R(shí)的功用性”，“坍塌”說(shuō)明“在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在"。據(jù)此作答。②“我見(jiàn)過(guò)很多聰明的讀書(shū)人，也見(jiàn)過(guò)不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人，還見(jiàn)過(guò)不少如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人。”句中“聰明的讀書(shū)人”指的是那些會(huì)讀書(shū)，真正從書(shū)中得到智慧，并學(xué)有所成的人，例如：魯迅，鄧稼先等?！坝薮榔珗?zhí)的讀書(shū)人”指的是那些被科舉制度毒害迂腐的讀書(shū)人，例如：范進(jìn)?！叭绻僮x點(diǎn)書(shū)也許會(huì)更好的人”，指那些本來(lái)有些智慧，卻因曲解讀書(shū)的目的而一事無(wú)成的人，例如：孔乙己等。據(jù)此理解作答。（4）此題屬于開(kāi)放性試題。結(jié)合文章觀點(diǎn)，選取三個(gè)選項(xiàng)中的任一理由，結(jié)合實(shí)際來(lái)談。語(yǔ)句通順，言之成理即可。故答案為：⑴文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，通過(guò)寫(xiě)他把國(guó)學(xué)看得神乎其神（很神秘），對(duì)我對(duì)不出對(duì)聯(lián)感到失望驚詫等事情（關(guān)于長(zhǎng)輩的事講出一點(diǎn)即可），體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的態(tài)度，引出作者對(duì)讀書(shū)的理由的思考（或下文對(duì)讀書(shū)理由的議論），激發(fā)讀者興趣；⑵文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在自古以來(lái)人們把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機(jī)制是：人們的知識(shí)崇拜。人們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺(jué)；⑶①“祛魅”和“坍塌”指的是現(xiàn)代文讓文化知識(shí)顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在，教化功能弱化。意思相近即可。）；②聰明的讀書(shū)人示例一：我認(rèn)為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書(shū)人。他上知天文下知地理，而且對(duì)科舉制度有非常清醒的認(rèn)識(shí)，不死讀“八股文”，有自己的愛(ài)好和獨(dú)立的人格。示例二：我認(rèn)為王選是一個(gè)聰明的讀書(shū)人：他既是“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，又是“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”，更難能可貴的是他對(duì)于名氣、權(quán)威有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，敢講真話，講實(shí)話，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人示例三：我認(rèn)為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他讀書(shū)只認(rèn)定“八股文”，一生追求舉業(yè)，絲毫沒(méi)有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。（周進(jìn)、范進(jìn)、魯編修等人皆可。）示例四：我認(rèn)為孔乙己是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他熱衷科舉，卻連“半個(gè)秀才”都撈不到，被人嘲笑、欺辱，還一直穿著他那件象征讀書(shū)人身份的破長(zhǎng)衫不肯脫下，顯得迂腐可笑又可憐。如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人示例五：我認(rèn)為《儒林外史》中的匡超人是個(gè)少讀書(shū)也許更好的人。少年時(shí)期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結(jié)識(shí)假名士后思想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點(diǎn)筆墨包攬?jiān)A詞，代人參加科舉考試，讀書(shū)所學(xué)盡用來(lái)做毫無(wú)禮義廉恥的事情了。（嚴(yán)貢生、王縣令、湯公等《孔乙己》中的丁人都可以，情節(jié)清楚，理由分析到位即可。）⑷略。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查開(kāi)頭段的作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析；內(nèi)容上的作用就是寫(xiě)出了什么；結(jié)構(gòu)上的作用看位置，開(kāi)頭段往往是引出中心論點(diǎn)（論題），激發(fā)讀者的閱讀興趣等；據(jù)此即可解答。⑵本題考查文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)文章內(nèi)容概括出切題的答案。⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)理解即可。⑷本題考查內(nèi)容理解及看法。屬于主觀題。聯(lián)系自己所給材料，談?wù)勀阍趺纯吹?，結(jié)合原文的觀點(diǎn)展開(kāi)也可。8．現(xiàn)代文閱讀根據(jù)研學(xué)方案，同學(xué)們參觀煙雨樓后，開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)。雨后虹徐志摩①有一天我正在房里看書(shū)，列蘭跑來(lái)說(shuō)天快打陣②了。我一看窗外果然完全礦灰色，一陣陣的灰在街心里卷起，路上的行人都急忙走著，天上已經(jīng)疊好無(wú)數(shù)的雨餅，只等信號(hào)一動(dòng)就下。我趕快穿了雨衣，飛快向校門趕去。我到校門的時(shí)候，滿天幾乎漆黑，雷聲已動(dòng)，門房迎著笑道：“呀，你到得真巧，再過(guò)一分鐘，你準(zhǔn)讓陣雨漫透！”我笑答道：“我正為要漫透來(lái)的！”我一口氣跑到河邊，四圍估量了一下，覺(jué)得還是橋上的地位最好，我就去靠在橋欄上等。我頭頂正是那株靠河最大的橘樹(shù)，對(duì)面是棵柳樹(shù)，從柳絲里望見(jiàn)先華亞學(xué)院的一角，和我們著名教堂的后背；兩樹(shù)的中間，正對(duì)校友居的大部，中隔著百碼見(jiàn)方齊整勻凈蔥翠的草庭?？岛幼蟀兜哪翀?chǎng)上，依舊有幾匹馬幾條黃白花牛在那里吃草，嚙齒有聲，完全不理會(huì)天時(shí)的變遷，只曉得勤拂著馬鬃牛尾，驅(qū)逐馬蠅牛蟲(chóng)。草地上有三兩只小雀，不時(shí)地跳躍；平常高唱好話者黑雀卻都住了口，大約伏在窠里看光景了。(A)記得，橋上有我站著。來(lái)了！雷雨都到了猖獗的程度，只聽(tīng)見(jiàn)自然界一體的喧嘩；雷是鼓，雨落草地是沉溜的弦聲，雨落水面是急珠走盤(pán)聲，雨落柳上是疏郁的琴聲，雨落橋欄是擊草聲。西南角，正對(duì)校友居的云堆里，不時(shí)放射出電閃，穿過(guò)樹(shù)林，仿佛好幾條緊纏的金蛇，一直打到教堂的顏色玻璃和校友居的青藤白石上，像幾條銅扁擔(dān)，同時(shí)打一塊磨石大的火石，金花四射，光景駭目。雨怒注不休。云色雖稍開(kāi)明，但四圍都是雨激起的煙霧蒼茫。我仰庇橘老翁的高蔭，身上并不大濕，但橋上的水，卻分成幾道泥溝，急沖下來(lái)。(B)而那邊牧場(chǎng)方才不管天時(shí)變遷盡吃的朋友，此時(shí)也躲在場(chǎng)中間兩枝榆樹(shù)底下，馬低著頭，牛昂著頭，在那里抱怨或是崇拜老天的變怒。雨已經(jīng)下了十幾分鐘，益發(fā)大了。雷電都已經(jīng)休止，天色也更清明了。但我所仰庇的橘老翁，再也不能繼續(xù)蔭庇我，他老人家自己的胡髭，也支不住淋漓起來(lái)，結(jié)果是我渾身增加好幾斤重量。有時(shí)作惡的水一直灌進(jìn)我的領(lǐng)子，直溜到背上，寒透肌骨；橋欄也全沒(méi)了，我腳下的干土，也已經(jīng)漸次滅跡，幾條泥溝，已經(jīng)迸成一大股渾流，踴躍進(jìn)行；我的身體越來(lái)越重，連脛骨都濕了。到這個(gè)時(shí)候，初陣的新奇已經(jīng)過(guò)去，滿眼只是一體的雨色，滿耳只是一體的雨聲，滿身只是一體的雨感覺(jué)，頭上的方巾已成了濕巾，前后左右淋個(gè)不住，倒覺(jué)得無(wú)聊起來(lái)。但我有希望，西天的云已經(jīng)開(kāi)解不少，露出夕陽(yáng)的預(yù)兆，我想這雨一停一定會(huì)有奇景出現(xiàn)—我于是立定主意和雨賭耐心。我向地上看，看無(wú)數(shù)的榆錢在急渦里亂轉(zhuǎn)，還有幾個(gè)不幸的蟲(chóng)蟻也葬身在這橫流之中。但雨還是倒個(gè)不住。又過(guò)了足足十分鐘，雨勢(shì)方才收斂。滿林的鳥(niǎo)雀都出了家門，使勁地歡呼高唱。此時(shí)云彩很別致東中北三路，還是滿布著厚云，并且極低，似乎緊罩在教堂的H形尖閣上，但顏色已從烏黑轉(zhuǎn)入青灰，西南隅的云已經(jīng)開(kāi)張了一只大口，從月牙形的云絮背后沖射出一海的明霞。未雨之先，萬(wàn)象都只是靜，現(xiàn)在雨一過(guò)，風(fēng)又?jǐn)扣E，天上雖在那里變化，地上還是一體的靜。陣雨前的靜，是空虛空實(shí)的現(xiàn)象，是嚴(yán)肅的靜，這靜是大動(dòng)大變的符號(hào)先聲，是火山將炸裂前的靜；陣雨后的靜不同，空氣里的濁質(zhì)，已經(jīng)徹底洗凈，草青樹(shù)綠經(jīng)過(guò)了恐怖，重復(fù)清新自喜，益發(fā)笑容可掏，四圍的水氣霧意也完全滅跡，這靜是清的靜，是平

靜，和悅安舒的靜。在這靜里，流利的鳥(niǎo)語(yǔ)，益發(fā)調(diào)新韻切，宛似金匙擊玉罄，清脆無(wú)比。我對(duì)此自然從大力里產(chǎn)出的美，從劇變里透出的和諧，從紛亂中轉(zhuǎn)出的恬靜，從暴怒中映出的微笑，從迅奮里結(jié)成的安閑，只覺(jué)得胸頭塞滿——喜悅，驚訝，愛(ài)好，崇拜，感奮的情緒，滿身神經(jīng)都感受強(qiáng)烈痛快的震撼，兩眼火熱地蓄淚欲流，聲音肢體都隨身旁的飛禽歌舞。?我正注目看西方漸次掃蕩滿天云錮的太陽(yáng)，偶然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，不禁失聲驚叫。原來(lái)從校友居的正中起直到河的左岸，已經(jīng)筑起一條鮮明五彩的虹橋！（選自《徐志摩散文精讀》有刪改）【注】①徐志摩：嘉興海寧人，曾用筆名南湖、詩(shī)哲等。1921年赴英國(guó)留學(xué)，深受歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。本文所敘看“雨后虹”即為發(fā)生于留學(xué)期間的真實(shí)故事。林徽因曾問(wèn)他怎么知道準(zhǔn)會(huì)有虹，他得意地笑著說(shuō)：“完全詩(shī)意的信仰！"②打陣：方言，指下雷陣雨。（1）默讀文本，圈畫(huà)重要信息，完成下面的思維導(dǎo)圖。浪漫抒情,自燃純真楹力稱陳,反復(fù)潼染想象豐冨,比喻新奇浪漫抒情,自燃純真楹力稱陳,反復(fù)潼染想象豐冨,比喻新奇（2）小舟想以本文為例寫(xiě)一篇研究性小論文。他列了個(gè)簡(jiǎn)要的提綱，并就“鋪陳”這一特點(diǎn)找了三個(gè)例句。請(qǐng)你先幫小舟判斷例句選擇是否正確，再選擇其中正確的一句進(jìn)行賞析。例1:草地上有三衲只小雀，不時(shí)地跳躍，平常高唱好話者罷魏贓了口，大約試譙更看光景了。例2:雨藩草地是沉繃弦聲，雨蔣水面是就走益邑雨魏上是謹(jǐn)鄒的琴再，雨落橋柱是擊題?例3:初陣的新奇已經(jīng)過(guò)去，滿眼只是一體的雨色,滿耳只是一體的雨聲，滿身■只是一體的雨感貿(mào)。（3）小嘉對(duì)文中幾處語(yǔ)句從結(jié)構(gòu)、選材、遣詞造句等不同角度提出了有價(jià)值的質(zhì)疑。請(qǐng)你也在A,B兩個(gè)畫(huà)線句中任選一句，寫(xiě)一個(gè)質(zhì)疑式批注。（4）同樣是被暴雨漫透，為什么徐志摩說(shuō)“我正為要漫透來(lái)的”，而祥子卻“哆嗦得像風(fēng)雨中的樹(shù)葉”？請(qǐng)你聯(lián)系文本和《駱駝祥子》進(jìn)行比較探究?！敬鸢浮浚?）①新奇興奮，漸至無(wú)聊；②雨勢(shì)收斂，萬(wàn)象安靜；③雨停日現(xiàn)，筑起虹橋。例2和例3正確，例1不正確。示例1：例2句運(yùn)用鋪陳手法，從雨的不同落點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，生動(dòng)地寫(xiě)出了雨落地時(shí)的情態(tài)和聲響，渲染了雨聲之大，雨勢(shì)之“猖獗”，富有表達(dá)上的激情美和形式上的音韻美。用語(yǔ)典雅，含蓄地表現(xiàn)了作者對(duì)雷雨到來(lái)的欣喜。示例2：例3句運(yùn)用鋪陳手法，從“滿眼”“滿耳”“滿身”反復(fù)渲染，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)多角度描繪，強(qiáng)調(diào)作者滿身濕透的情景，寫(xiě)出了暴雨之大，富有表達(dá)上的激情美和形式上的音韻美。同時(shí)也與開(kāi)頭“我正為要漫透來(lái)的”相呼應(yīng)。示例1：上文已經(jīng)交代"我"“靠在橋欄上等"，A句刪去也不影響文意的表達(dá)，但作者特意讓這句話獨(dú)句成段，有何作用？示例2：A句中的“記得"一詞很突兀，是對(duì)誰(shuí)而言？為何要特意強(qiáng)調(diào)“有我站著"呢？示例3：B句中寫(xiě)馬和生吃草前面說(shuō)“躲”，后面又說(shuō)“崇拜”，是否自相矛盾？示例4:作者已經(jīng)寫(xiě)了鳥(niǎo)雀在雷雨前后的表現(xiàn)，B句再寫(xiě)馬牛是否多余？示例5：我認(rèn)為B句邏輯不通，“老天的變怒”怎么會(huì)讓人產(chǎn)生“崇拜”之情？示例6：B句中的“抱怨”和“崇拜”應(yīng)該是作者移情所至，他為什么不寫(xiě)成馬和牛都是抱怨或者都是崇拜呢？徐志摩和祥子的追求不同，導(dǎo)致他們對(duì)雨的體驗(yàn)各異。徐志摩深受歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，且追求自由，熱愛(ài)自然，他以審美的詩(shī)意的眼光觀照自然界的雷雨，懷著對(duì)自然最熱誠(chéng)的信仰，感受到動(dòng)物們?cè)诳植雷匀涣α棵媲暗某挤@份極致的力量帶給他哲理的思考和強(qiáng)烈痛快的情緒體驗(yàn)，使他喜悅、崇拜、感奮、震撼，所以他是主動(dòng)迎接雷雨的到來(lái)。而祥子原本只是想憑自己的力氣謀生，但當(dāng)時(shí)他已經(jīng)歷大兵劫車、孫偵探詐騙、虎妞騙誘等，與命運(yùn)的抗?fàn)幎啻问?，他像風(fēng)雨中的樹(shù)葉一樣單薄無(wú)助，對(duì)理想的信念已不再堅(jiān)定，無(wú)力和社會(huì)抗?fàn)帯！窘馕觥俊痉治觥?1)結(jié)合文章內(nèi)容分析，文章第②③段寫(xiě)雷聲已動(dòng)，暗示著暴雨將至，此時(shí)我懷著急切的心情，在橋上守候暴雨的到來(lái)；第④⑤⑥⑦段寫(xiě)雷雨猖獗，怒注不休，一開(kāi)始我感到非常的新奇，興奮，但我的身體越來(lái)越重，連脛骨都濕了時(shí)，我初陣的新奇已經(jīng)過(guò)去，倒覺(jué)得無(wú)聊起來(lái)。第⑨⑩段寫(xiě)雨勢(shì)收斂，萬(wàn)象都只是安靜，此時(shí)我喜悅，驚訝，愛(ài)好，崇拜，感奮的情緒，滿身神經(jīng)都感受強(qiáng)烈痛快的震撼，最后一段寫(xiě)我偶一轉(zhuǎn)身，不禁失聲驚叫，因?yàn)槲铱吹綇男Ｓ丫拥恼衅鹬钡胶拥淖蟀?，已?jīng)筑起一條鮮明五彩的虹橋！據(jù)此概括答題。鋪陳就是直書(shū)其事，反復(fù)敘說(shuō)，明明一句話可以說(shuō)完，反而反復(fù)去說(shuō)。結(jié)合鋪陳的特點(diǎn)進(jìn)行判斷，例1描寫(xiě)黑雀，只有一句，顯然不屬于鋪陳。例2分別雨落在草地上的聲音，雨落在水面上的聲音，雨落在柳樹(shù)上的聲音，雨落在橋欄桿上的聲音，顯然屬于鋪陳。表達(dá)效果上，這句話有表達(dá)上的激情美和形式上的音韻美。用語(yǔ)典雅，含蓄地表現(xiàn)了作者對(duì)雷雨到來(lái)的欣喜。例3從分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)幾個(gè)角度描寫(xiě)對(duì)雨的感受，也屬于鋪陳。表達(dá)效果上，這里強(qiáng)調(diào)作者滿身濕透的情景，寫(xiě)出了暴雨之大，富有表達(dá)上的激情美和形式上的音韻美。本題要求從結(jié)構(gòu)、選材、遣詞造句等不同角度寫(xiě)一個(gè)質(zhì)疑式批注。此題答案是多元的，答案符合題意即可。（4）結(jié)合人物的經(jīng)歷、追求、家庭背景等進(jìn)行分析。徐志摩出身在一個(gè)富商家庭，他衣食無(wú)憂，接受到良好的教育，他非常的有才華，大學(xué)畢業(yè)后就被送到英國(guó)留學(xué)，深受歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，且追求自由，熱愛(ài)自然，他以審美的詩(shī)意的眼光觀照自然界的雷雨，懷著對(duì)自然最熱誠(chéng)的信仰，感受到動(dòng)物們?cè)诳植雷匀涣α棵媲暗某挤?，而這份極致的力量帶給他哲理的思考和強(qiáng)烈痛快的情緒體驗(yàn)，使他喜悅、崇拜、感奮、震撼，所以他是主動(dòng)迎接雷雨的到來(lái)。而祥子呢，出身在農(nóng)村，18歲就到成立奔生活，他最大的夢(mèng)想就是擁有一輛屬于自己的車，為了掙到買車的錢，他拼命拉車，但命運(yùn)對(duì)他總是不公，他三起三落，最后對(duì)生活失去信心，徹底的墮落。據(jù)此答題即可。故答案為：⑴①新奇興奮，漸至無(wú)聊；②雨勢(shì)收斂，萬(wàn)象安靜；③雨停日現(xiàn)，筑起虹橋。⑵例2和例3正確，例1不正確。示例1：例2句運(yùn)用鋪陳手法，從雨的不同落點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，生動(dòng)地寫(xiě)出了雨落地時(shí)的情態(tài)和聲響，渲染了雨聲之大，雨勢(shì)之“猖獗”，富有表達(dá)上的激情美和形式上的音韻美。用語(yǔ)典雅，含蓄地表現(xiàn)了作者對(duì)雷雨到來(lái)的欣喜。示例2：例3句運(yùn)用鋪陳手法，從“滿眼”“滿耳”“滿身”反復(fù)渲染，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)多角度描繪，強(qiáng)調(diào)作者滿身濕透的情景，寫(xiě)出了暴雨之大，富有表達(dá)上的激情美和形式上的音韻美。同時(shí)也與開(kāi)頭“我正為要漫透來(lái)的”相呼應(yīng)。⑶示例1：上文已經(jīng)交代“我”“靠在橋欄上等”，A句刪去也不影響文意的表達(dá)，但作者特意讓這句話獨(dú)句成段，有何作用？示例2：A句中的“記得”一詞很突兀，是對(duì)誰(shuí)而言？為何要特意強(qiáng)調(diào)“有我站著”呢？示例3：B句中寫(xiě)馬和生吃草前面說(shuō)“躲”，后面又說(shuō)“崇拜”，是否自相矛盾？示例4:作者已經(jīng)寫(xiě)了鳥(niǎo)雀在雷雨前后的表現(xiàn)，B句再寫(xiě)馬牛是否多余？示例5：我認(rèn)為B句邏輯不通，“老天的變怒”怎么會(huì)讓人產(chǎn)生“崇拜”之情？示例6：B句中的“抱怨”和“崇拜”應(yīng)該是作者移情所至，他為什么不寫(xiě)成馬和牛都是抱怨或者都是崇拜呢？⑷徐志摩和祥子的追求不同，導(dǎo)致他們對(duì)雨的體驗(yàn)各異。徐志摩深受歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，且追求自由，熱愛(ài)自然，他以審美的詩(shī)意的眼光觀照自然界的雷雨，懷著對(duì)自然最熱誠(chéng)的信仰，感受到動(dòng)物們?cè)诳植雷匀涣α棵媲暗某挤@份極致的力量帶給他哲理的思考和強(qiáng)烈痛快的情緒體驗(yàn)，使他喜悅、崇拜、感奮、震撼，所以他是主動(dòng)迎接雷雨的到來(lái)。而祥子原本只是想憑自己的力氣謀生，但當(dāng)時(shí)他已經(jīng)歷大兵劫車、孫偵探詐騙、虎妞騙誘等，與命運(yùn)的抗?fàn)幎啻问?，他像風(fēng)雨中的樹(shù)葉一樣單薄無(wú)助，對(duì)理想的信念已不再堅(jiān)定，無(wú)力和社會(huì)抗?fàn)帯！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容和作者思想感情的概括能力。解答時(shí)，一定要認(rèn)真通讀全文，理清行文思路，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題中已有內(nèi)容，確定答題范圍，細(xì)讀相關(guān)語(yǔ)句，抓住體現(xiàn)文中關(guān)鍵句和作者思想感情的語(yǔ)句，進(jìn)行分析概括即可。⑵本題考查辨別并賞析鋪陳手法的能力。答題時(shí)，首先要根據(jù)掌握的鋪陳手法的知識(shí)辨析句子是否使用了這種手法，然后再結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容賞析其表達(dá)效果。⑶本題考查質(zhì)疑能力。答題時(shí)只要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，從結(jié)構(gòu)、選材、遣詞造句等不同角度提出有價(jià)值的問(wèn)題即可。⑷本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象，可以從以下幾方面著手：①重視人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗麄冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；②將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；③通過(guò)人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神情等方面分析人物；④通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成小題。美麗墓園

劉月新在孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，我見(jiàn)到了有生以來(lái)所見(jiàn)過(guò)的最美的墳?zāi)?。最美的墳?zāi)?，不是一座，而是一個(gè)墓園。躍上47級(jí)臺(tái)階，跨過(guò)大門，鑲嵌在紀(jì)念館血紅色外墻上似乎還帶著聲響的彈殼，加上大炮和坦克，以及征戰(zhàn)的雕塑，構(gòu)成了一部沉甸甸的史書(shū)封面，迫不及待地要幫你解讀此次戰(zhàn)役的驚心動(dòng)魄。穿過(guò)紀(jì)念館的大門向里走，是一片松樹(shù)林。棵棵松樹(shù)挺拔峭立，整齊排列，一絲不茍，像列隊(duì)整裝待發(fā)的士兵。樹(shù)下靜靜地臥著一排排的墳?zāi)埂Ｒ粋€(gè)個(gè)剛離起地面的小土堆，用水泥抹了周邊，上面覆蓋一塊小長(zhǎng)方形大理石臥碑，碑面中央鑲著一顆醒目的五星。沒(méi)有墓志銘，甚至沒(méi)有名字。這些數(shù)不清的大理石板下面，躺著孟良崮戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士的軀體。他們遠(yuǎn)離塵囂，靜靜地躺在林蔭里。這些墓冢只是一個(gè)個(gè)小長(zhǎng)方形的土堆而已。墳?zāi)怪車?，開(kāi)滿了小小的叫不出名字的鮮花。放眼望去，空曠遼闊，莊嚴(yán)肅穆，青松翠柏掩映的五星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)五星就像一顆顆天上的星辰，每一顆都是一個(gè)永垂不朽的英靈。這里，逼人的樸素禁錮了任何一種觀賞的閑情，你禁不住要屏住呼吸，不敢大聲，怕驚擾了這些棲息的靈魂。風(fēng)撫摸著一座座無(wú)名者之墓，樹(shù)林颯颯作響，幾只蜂蝶在林中嬉戲。整個(gè)墓園透出一種大美、凄美和壯美，一種少有的樸素之美。60多年前發(fā)生在這里的那場(chǎng)血戰(zhàn)，徹底扭轉(zhuǎn)了華東戰(zhàn)局，成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)中振聾發(fā)聵的經(jīng)典之戰(zhàn)。然而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局是要付出代價(jià)的。在孟良崮紀(jì)念館的烈士墓園，在蒼松翠柏間，就安葬著此次戰(zhàn)役中犧牲的我軍壯士的忠骨，共有2865名?！扒嗨赏Π?，可是我戰(zhàn)友的身姿？”“烈士靈前我默默佇立?！边@是參加過(guò)孟良崮戰(zhàn)役的一位將軍說(shuō)的兩句話。然而將軍要佇立的陵墓其實(shí)不過(guò)是眼前的一個(gè)個(gè)土丘。他們?cè)臼且粋€(gè)個(gè)熱血男兒，他們的英雄壯舉，成就了當(dāng)年驚天動(dòng)地的功績(jī)，而戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈致使他們成為一個(gè)個(gè)無(wú)名烈士，據(jù)說(shuō)安葬于此的2865名烈士中人與名對(duì)上號(hào)的只有138名。?來(lái)這里拜謁的人很多，男女老幼都有。誰(shuí)都可以踏進(jìn)烈士最后的安息地，保護(hù)這些英靈得以安息的沒(méi)有任何別的東西，除了人們的敬仰，還有，就是人們鮮花一樣的美好生活。不論是什么時(shí)候來(lái)到這兒，人們都會(huì)想象得到，這每一個(gè)小小的隆起的長(zhǎng)方形里，都安眠著一個(gè)最可愛(ài)的人，盡管你不知道他們的姓名。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦。世界上再也沒(méi)有比這最后留下的無(wú)字碑式的樸素更能打動(dòng)人心的東西。他們是為人民的安寧幸福而死，雖死猶生；他們雖然沒(méi)有豪華墳?zāi)购透叽竽贡?，可他們永遠(yuǎn)活在人民的心中。詩(shī)人臧克家的著名詩(shī)句最能代表此刻的心聲：把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。?從這個(gè)墓區(qū)向左跨出幾步遠(yuǎn)，又有幾座墳?zāi)?，給人的感覺(jué)同樣是美麗宏偉，震撼人心。站在墓前，當(dāng)?shù)嘏笥褑?wèn)我，你可知中國(guó)最小的烈士有多大？有多大？出生10天。10天？??！剛剛學(xué)會(huì)吃奶，剛剛睜開(kāi)蒙眬的眼睛來(lái)看世界。當(dāng)時(shí)的世界山河破碎，狼煙四起，抗戰(zhàn)的硝煙正濃。在她來(lái)到這個(gè)世界第10天時(shí)，母親行刑的時(shí)日到了。母親抱過(guò)她說(shuō)，兒啊，你生下來(lái)就沒(méi)吃過(guò)媽一口奶，臨走了，就喝媽一口血吧。她瞅定女兒，毅然咬破手指，剎那，仿佛給滿腔熱血找到了奔突的出口，鮮血一滴一滴滴到了小烈士口中??????這是何等的壯舉？又是何等的慘烈？人世間有多少豪華的墳?zāi)鼓苎b得下這種悲壯與豪情？又有多大的石碑能述說(shuō)得盡他們的英勇與偉大？?又一陣風(fēng)吹過(guò)，在蒼松翠柏間留下一絲清涼，就像烈士的英靈在輕語(yǔ)。靜靜地站在這個(gè)墓園里，心，從未有過(guò)的平靜，從未有過(guò)的澎湃。這些整齊排列的小土堆，是人世間最美的、給人印象最深刻的墳?zāi)梗瑯?gòu)成了最宏偉、最感人的風(fēng)景，成為被后代懷著敬畏之情朝拜的莊嚴(yán)圣地，成為這本無(wú)字史書(shū)中最為輝煌耀眼的一頁(yè)。見(jiàn)過(guò)很多陵墓，都不曾給過(guò)我如此至純至美的感覺(jué)，都沒(méi)有感人至深的無(wú)名墓冢這樣能劇烈震撼人內(nèi)心深藏的感情。?走出烈士墓園，再次看到門前那棵合歡樹(shù)，美美地靜靜地站立在那里。它撐起巨大的扇面形樹(shù)冠，是想用綠蔭和清涼來(lái)庇護(hù)裝點(diǎn)這本沉甸甸的史書(shū)？還是想陪伴撫慰長(zhǎng)眠在這里的先烈們的英魂？（選自（人民日?qǐng)?bào)2011—07—09，有刪改）（1）本文有明暗兩條線索，分別是什么？（2）文章多處運(yùn)用了對(duì)比手法，試舉例分析。（3）第?段為什么要交代抗戰(zhàn)時(shí)期烈士母女臨刑前的場(chǎng)景？（4）賞析第?段的表達(dá)效果?！敬鸢浮浚?）明線：我瞻仰烈士墓園的過(guò)程。暗線：孟良崮戰(zhàn)役的血與火的歷史。（2）第十一段“然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)比突出烈士為國(guó)捐軀雖為無(wú)名，但長(zhǎng)留世人心中，永遠(yuǎn)流傳；而有些刻意想要讓人注意的人，卻更易被人淡忘。（3）細(xì)寫(xiě)這個(gè)場(chǎng)景，更能觸發(fā)人類的共同情感：哺乳的母親，剛出來(lái)的嬰兒都沒(méi)有被放過(guò)，可見(jiàn)敵人是何等的殘忍和沒(méi)有人性。這更能激起人們對(duì)和平的珍愛(ài)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)慘酷的痛恨?。?）一方面借物喻人，借合歡樹(shù)表達(dá)了作者對(duì)那段英雄歷史的銘記，對(duì)烈士的崇敬和不舍；另一方面連用兩個(gè)設(shè)問(wèn)，使作者想要表達(dá)和情感和文章主旨更突出，更能引發(fā)讀者的思考和共鳴?！窘馕觥俊痉治觥竣盼恼乱杂污櫈轫樞颍洈⒂^烈士墓園的全過(guò)程和所見(jiàn)、所聞、所思，表達(dá)對(duì)革命烈士的敬仰。烈士是孟良崮戰(zhàn)役犧牲的戰(zhàn)士。明線：我瞻仰烈士墓園的過(guò)程。暗線：孟良崮戰(zhàn)役的血與火的歷史。⑵對(duì)比就是把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較，使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。有第十一段“然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈致使他們成為一個(gè)個(gè)無(wú)名烈士，據(jù)說(shuō)安葬于此的2865名烈士中人與名對(duì)上號(hào)的只有138名”，“詩(shī)人臧克家的著名詩(shī)句最能代表此刻的心聲：把名字刻入石頭的