2023年陜西省榆林市橫山區(qū)第二中學(xué)中考語(yǔ)文模擬試題含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在測(cè)試卷卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．填在橫線(xiàn)上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是（）—個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。這種能力部分地來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）A．斡旋（wò）汩汩（gǔ）翌日（yì）怒不可遏（è）B．緘默（jiān）拾級(jí)（shí）襁褓（bǎo）講信修睦（mù）C．翩然（piān）寒噤（jìn）突兀（wù）俶爾遠(yuǎn)逝（chù）D．儼然（yǎn）溯洄（huí）寤寐（mèi）不知所措（cuò）3．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一組是（）A．商酌（zhuó）桑梓沮喪（jǔ）不可思議B．襤褸（lǚ）葳蕤磕絆（bàn）自出新裁C．嫡傳（dí）玄虛?dān)楒溃╯ǔn）眼花繚亂D．拮據(jù)（jí）熱忱鄙?。╞ó）重巒疊障4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．這位志愿者值守西湖邊兩平方米的“微笑亭”，多年來(lái)風(fēng)雨無(wú)阻，志愿服務(wù)時(shí)數(shù)累計(jì)超過(guò)1.1萬(wàn)小時(shí)以上，讓各地游客備感暖心。B．如果吃飯時(shí)玩手機(jī)，血液就要分出一大部分供應(yīng)給大腦和眼睛，這會(huì)嚴(yán)重導(dǎo)致胃腸的蠕動(dòng)和消化液的分泌受到影響，造成消化不良。C．在圍繞大運(yùn)河文化帶建設(shè)、推動(dòng)制度創(chuàng)新方面，杭州積極發(fā)揮了試點(diǎn)市、示范市的引領(lǐng)作用，形成了可復(fù)制可推廣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。D．以APP為主要形態(tài)的電子家庭作業(yè)或許具備即時(shí)上傳、實(shí)時(shí)交互、大數(shù)據(jù)分析等優(yōu)勢(shì)，但歸根結(jié)底由商業(yè)的利益在驅(qū)動(dòng)是無(wú)疑的。5．對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)?？窗桑耧L(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A．反問(wèn)反問(wèn)擬人擬人 B．設(shè)問(wèn)借代比喻擬人C．反問(wèn)比喻擬人比喻 D．反問(wèn)借代比喻擬人6．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。2019年5月10日江西上饒一所小學(xué)內(nèi)一名家長(zhǎng)刺死了孩子的同班同學(xué)，背后的原因竟是這名家長(zhǎng)認(rèn)為自家孩子長(zhǎng)期被該孩子侮辱，與其家長(zhǎng)試圖溝通也未成功。2017年1月，最高人民檢察院公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年1月至11月，全國(guó)檢察機(jī)關(guān)共受理提請(qǐng)批準(zhǔn)逮捕的校園涉嫌欺凌和暴力犯罪案件1881人。韓國(guó)保健和社會(huì)研究院最新的一份調(diào)查顯示，在韓國(guó)9歲到17歲的兒童里，每三人中就有一人有過(guò)遭受校園暴力的經(jīng)歷，每五人中有一人曾實(shí)施過(guò)校園暴力。韓國(guó)政府分別于2012年、2013年和2014年連續(xù)出臺(tái)了預(yù)防和治理校園暴力對(duì)策方案，并開(kāi)通了舉報(bào)校園暴力的24小時(shí)電話(huà)117熱線(xiàn)，將學(xué)校周?chē)倜變?nèi)設(shè)為警察負(fù)責(zé)區(qū)，并加強(qiáng)學(xué)校周?chē)踩策?。韓國(guó)政府和民眾認(rèn)為，加強(qiáng)人性教育才能從源頭上疏解引發(fā)暴力的誘因。日本政府2016年公布的《兒童和青少年白皮書(shū)》顯示，日本校園欺凌現(xiàn)象普遍，在為期6年的追蹤調(diào)查中，近九成學(xué)生曾遭遇校園欺凌，形式包括集體孤立、無(wú)視、說(shuō)人壞話(huà)等。為了應(yīng)對(duì)頻繁發(fā)生的校園欺凌事件，日本國(guó)會(huì)在2013年通過(guò)了《校園欺凌預(yù)防對(duì)策推進(jìn)法》。日本文部科學(xué)省要求學(xué)校教職員工接受相關(guān)培訓(xùn)，還將應(yīng)對(duì)校園欺凌的表現(xiàn)納入教師的評(píng)估系統(tǒng)。閱讀材料，請(qǐng)概括其中反映的主要問(wèn)題。____________________________________________________________________________________閱讀材料，請(qǐng)談一談對(duì)于這一問(wèn)題，可以從哪些方面著手解決。____________________________________________________________________________________7．填空。零落成泥碾作塵，______________。（陸游《卜算子·詠梅》）_________，再而衰，三而竭。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）_________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）8．概讀·知道人物“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的秋瑾是一位自尊自強(qiáng)的女性，我們?cè)诿喿x也讀到了這樣的女性，如“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的秋瑾是一位自尊自強(qiáng)的女性，我們?cè)诿喿x也讀到了這樣的女性，如__________筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)，施耐庵筆下的_______，還有李汝珍筆下的__________。二、閱讀9．閱讀《游山西村》，完成小題。《游山西村》陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。1．《游山西村》描繪了農(nóng)村的美好風(fēng)光與風(fēng)俗人情，表達(dá)了作者_(dá)_________的心情。2．結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，所以說(shuō)畫(huà)線(xiàn)詩(shī)句是如何借助景物表達(dá)詩(shī)人情感變化的。3．“柳”在古代詩(shī)歌中具有豐富的內(nèi)涵。詩(shī)人和借“柳”的柔美表現(xiàn)詩(shī)人賞春的愉悅心情；或因“柳”的諧音為“留”，用柳枝表達(dá)送別的不舍與憂(yōu)傷；或借“柳絲”綿長(zhǎng)，表達(dá)思念之長(zhǎng)……下列詩(shī)句中，與“柳暗花明又一村中”的“柳”表現(xiàn)出詩(shī)人心境相近的一項(xiàng)是A．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）B．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句》）C．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（王煥之《涼州辭》）D．此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）10．解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)。寡人諭矣媵人持湯沃罐吾妻之美我者，私我也臨表涕零11．閱讀《我的老屋我的娘》，回答后面小題我的老屋我的娘我家的老屋是20世紀(jì)60年代娘過(guò)門(mén)后和爹一起和泥排坯，一磚一瓦益起來(lái)的。實(shí)際上，老屋除了梁頭下藍(lán)磚砌成的柱子外全是土坯，再?zèng)]有多余的磚瓦。小時(shí)候，我總不想讓同學(xué)來(lái)我家，怕別人笑話(huà)我家里窮，還住著土坯房。記得有一次下大雨，雨水沖掉了墻皮，露出了梁頭下的磚棟，我興奮地邀請(qǐng)同學(xué)來(lái)家里，想讓他們知道我家的房子也是有磚的。我出生在老屋的土炕上，從那時(shí)起直到上小學(xué)三年級(jí)，我都睡在那里。那個(gè)大土炕足足有3米多寬，除了已經(jīng)成家的大哥、二哥，爹、娘、大姐、二姐、三哥、三姐還有我，一家七口人都擠在那個(gè)炕頭上，就像住大車(chē)店一樣睡通鋪，腳對(duì)腳地躺在炕的兩頭，身上蓋著被我踹爛了的大被子。調(diào)皮的我總是喜歡從里子上的破洞鉆進(jìn)被子里，在里面翻筋斗，跟哥哥姐姐捉迷藏，直到娘訓(xùn)斥著把我趕出來(lái)。小時(shí)候娘經(jīng)常跟我說(shuō)，算命的告訴她，我是石榴木命，根扎在繡樓底下，長(zhǎng)大了一定會(huì)娶一個(gè)像穆桂英一樣的大小姐。這不禁讓我既充滿(mǎn)憧憬又滿(mǎn)是困惑：自己這么好的命，為啥還要睡在這土坯蓋的房子里，睡在這土坯壘的炕頭上？現(xiàn)在才知道，在這個(gè)老屋子里住的10年，是我和娘相處最長(zhǎng)的一段時(shí)光，也是我最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的一段時(shí)光。每天晚上，娘都湊著黃豆粒大小、閃爍跳動(dòng)的油燈，一邊縫補(bǔ)著全家人的衣服，一邊給我講過(guò)去的事情和做人的道理。這間老屋、這個(gè)老炕，就是我的啟蒙學(xué)堂。爹當(dāng)時(shí)在鉆井隊(duì)當(dāng)工人，地里的耕種、家里的吃穿，都由娘一個(gè)人操持。住在老屋的日子是娘一生中最艱難的時(shí)光。三年自然災(zāi)害，給本就貧窮的家庭帶來(lái)了難挨的饑荒。娘懷里揣著大姐，手里拉著兩個(gè)哥哥，到十多里外的村子去討飯。年幼懂事的兩個(gè)哥哥為了不讓娘為難，自己挨家挨戶(hù)鼓門(mén)乞討。寒風(fēng)中，幼子那一聲聲哀求，令娘幾度凝噎。這一幕，也成為要強(qiáng)的娘親一輩子都不愿回憶的片段。20世紀(jì)70年代，為了給兩個(gè)哥哥娶上娩婦，娘又一次跟參一起起早貪黑，和泥摔坯，一口氣益起了兩座表磚房。80年代，本以為日子會(huì)好起來(lái)，誰(shuí)知大哥突然生了一場(chǎng)大病，差點(diǎn)擊垮這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭。為了給兒子看病，娘向親威朋友借遍了錢(qián)，還賣(mài)掉了她珍藏了30年的嫁妝——她的母親為她精心打制的銀飾…也正是為了還債，一家人又在土坯房中擠了10年，這間老屋在風(fēng)雨中堅(jiān)挺到90年代，才正式退出歷史舞臺(tái)。老屋拆掉后不久，我就不住在家里，開(kāi)始給生產(chǎn)隊(duì)看機(jī)井，一個(gè)人住在離村子幾里外的機(jī)井房。哥哥姐姐也都陸續(xù)結(jié)婚過(guò)起了自己的日子，只有退休在家的爹與娘相濡以沫，互相陪伴。幾年前，爹離開(kāi)了我們。哥哥姐姐都蓋了新房子，他們勸娘離開(kāi)老宅子和他們一起生活，免得睹物思人，觸景生情。但是，執(zhí)拗的娘親說(shuō)什么也不離開(kāi)，依然堅(jiān)守在老屋里，只因這里曾有她親手筑的愛(ài)巢，這里曾是她的孩子溫暖的夢(mèng)鄉(xiāng)……如今，我已離開(kāi)家鄉(xiāng)17年，在北京這個(gè)大都市有了溫馨的小家，然而每次回到老家，看著滿(mǎn)頭白發(fā)的娘親，仍會(huì)想起小時(shí)候那間老屋，總會(huì)懷念在老屋住著時(shí)一家人其樂(lè)融融的日子。步履已經(jīng)蹣跚卻還在為我忙里忙外的娘親啊，您多么像我生命的老屋，斑駁而又結(jié)實(shí)，滄桑而又堅(jiān)毅，為我遮風(fēng)擋雨，給我溫暖和力覺(jué)。我就是住在您屋檐下的一只小燕子，白天撲棱著翅膀去覓食，飛得再高再遠(yuǎn)也忘不了歸途。天黑了，雨來(lái)了，我便會(huì)飛回您的懷抱，鉆進(jìn)了為我筑的巢穴，歡蹦亂跳，嘰嘰喳喳，圍繞在您的身旁。1．文章主要寫(xiě)“我的娘”，但為什么要多次提及“我的老屋”?2．文章語(yǔ)言生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)具體賞析文章中畫(huà)線(xiàn)的句子。我就是住在您屋檐下的一只小燕子，白天撲棱著翅膀去覓食，飛得再高再遠(yuǎn)也忘不了歸途。3．“我”為什么“總會(huì)懷念在老屋住著時(shí)一家人其樂(lè)融融的日子”?4．作者筆下的母親具有怎樣的性格特點(diǎn)?12．人的一生，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過(guò)的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛(ài)幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定都具有重要作用?！抖Y記》說(shuō)：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。”所謂“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國(guó)先賢看來(lái)，每個(gè)家庭成員都有自己的角色，每個(gè)角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會(huì)有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長(zhǎng)，這就是“家和萬(wàn)事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道?！鞍偕菩橄取薄Ｐ⒌赖幕緝?nèi)容是父慈子孝，它在社會(huì)道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對(duì)家庭穩(wěn)定乃至社會(huì)穩(wěn)定有著極為重要的作用?？鬃诱J(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過(guò)教堂而主要通過(guò)家庭來(lái)培育這種品質(zhì)?！傲?ài)自親始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報(bào)父母養(yǎng)育之恩開(kāi)始，再推廣到報(bào)師長(zhǎng)教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國(guó)家培養(yǎng)之恩等。親情之愛(ài)猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開(kāi)的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對(duì)待另一方的態(tài)度是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會(huì)，也有許多忠于愛(ài)情、富不易妻的真君子。如東漢時(shí)期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話(huà)。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對(duì)今天的中國(guó)人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒(méi)有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對(duì)傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過(guò)了歷史的演變，漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。B．家庭對(duì)一個(gè)人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個(gè)人一生的幸福。C．家庭的每個(gè)成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D．傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到報(bào)效祖國(guó)的高度。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對(duì)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。B．文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時(shí)注重辯證論證，提出對(duì)其合理?yè)P(yáng)棄在當(dāng)今社會(huì)的意義。C．文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬(wàn)事興。D．文章用引用和對(duì)比的論證方法論證了中華文化是通過(guò)家庭來(lái)培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個(gè)家庭充滿(mǎn)矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會(huì)幸福。B．西方通過(guò)宗教、中國(guó)通過(guò)家庭培育熏陶，報(bào)恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C．一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。D．一個(gè)家庭只有每個(gè)成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。13．河床開(kāi)始回憶河流施爾吉·原野①大地上的河床像一個(gè)干癟的口袋，糧食沒(méi)了，口袋顯出寬闊。我在各地見(jiàn)到許多干涸的河床，它們不是耕地、不是廣場(chǎng)，是從天邊延伸而來(lái)的河床，只是沒(méi)有水。②所謂一無(wú)所有，說(shuō)的正是河床。如果有，也只有一些鵝卵石。夏天，不長(zhǎng)莊稼不長(zhǎng)草的土地是干涸的河床。乍見(jiàn)白花花的河床，心里驚訝，它是什么？它幾乎什么都不是。你能相信一個(gè)寬闊的河流竟然一滴水都沒(méi)有嗎？在雨后，在盛水期見(jiàn)到干涸的河床讓人不安，無(wú)法想象當(dāng)年這里曾經(jīng)有過(guò)河，可以用洶涌、清澈、波浪和白帆形容的河，它竟然沒(méi)了。③對(duì)大自然來(lái)說(shuō)，河沒(méi)了，比人丟了錢(qián)更痛苦。如果河沒(méi)了，魚(yú)和水鳥(niǎo)的家也沒(méi)了。兩岸的青草沒(méi)了，倒映在河里的星星也沒(méi)了，因?yàn)樾切遣荒艿褂吃谑^上。如果河沒(méi)了，連同河床一起消失是最好的。沒(méi)有水，留下的河床好像是傷疤，是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的干魚(yú)的尸體。是的，干涸的河床如同尸體。是誰(shuí)的尸體？是河的尸體嗎？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)河竟然還有尸體，水干了，白花花的河底只能是河的尸體。④干涸的河床好像在回憶，它抱著不應(yīng)該擁有的沉寂回憶濤聲和蛙鳴。河床回憶什么是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水會(huì)不會(huì)再來(lái)。當(dāng)年水來(lái)的時(shí)候匆匆忙忙走過(guò)河床，帶來(lái)魚(yú)蝦和泥沙。水沒(méi)等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了，水比車(chē)站的人流更擁擠。河床從來(lái)沒(méi)想過(guò)一條叫做河的水流會(huì)干涸，這種驚訝比一個(gè)朝代的更迭更讓人吃驚。⑤河床的悲哀是一個(gè)母親的悲哀，她的產(chǎn)床上已經(jīng)沒(méi)有了孩子，她還在等待，并且哭干了淚水。一家外媒報(bào)道，從衛(wèi)星上觀察，中國(guó)境內(nèi)二十年前約有五萬(wàn)條河流，現(xiàn)在這些河流中已經(jīng)失去了兩三萬(wàn)條。有兩萬(wàn)多個(gè)河床母親手里失去了孩子，她們懷里空蕩蕩的，等待人類(lèi)把孩子還給她們。⑥人說(shuō)，人是無(wú)所不能的，起初我不相信。當(dāng)我看到一條又一條干涸的河床時(shí)，我相信了這一點(diǎn)，并為自己作為人類(lèi)的一分子而感歉疚。人把河都消滅了，還有什么做不到呢？消滅一條河比建造（請(qǐng)?jiān)徫沂褂玫摹敖ㄔ臁边@個(gè)詞，這完全是人類(lèi)愛(ài)用的詞，而河流無(wú)法建造）一條河更容易。把河流上游的樹(shù)木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床這條斂尸袋。⑦當(dāng)大街出現(xiàn)一個(gè)帶刀痕的死人時(shí)，警察會(huì)為這個(gè)人的死因搜尋原因，曰偵察破案，人類(lèi)為此發(fā)明了一個(gè)詞叫“人命關(guān)天”。如果一條河死了，沒(méi)人破案，沒(méi)人痛哭，更沒(méi)人祭奠。所以，當(dāng)中國(guó)死去兩三萬(wàn)條河流時(shí)，人們并沒(méi)覺(jué)得失去什么，因?yàn)樗麄儾皇切▲B(niǎo)不是青草。他們?nèi)淌軞夂蜃兓⑿陌怖淼?，卻沒(méi)一個(gè)人指認(rèn)殺死河流的兇手。在所有的案件里，如果兇手不是一個(gè)人而是一個(gè)社會(huì)的時(shí)候，罪行自然會(huì)被赦免，我們都不是罪人。⑧我們都不是罪人，我們勸自己歡樂(lè)并制造更多的歡樂(lè)。我們保持著正常情感。而河床敞開(kāi)空蕩蕩的懷抱，她的孩子沒(méi)有了，她以為人們會(huì)驚訝會(huì)替她找回孩子。先前的人類(lèi)離不開(kāi)河流，人類(lèi)所謂的“文明史”都誕生于河流的兩岸?？吹貓D，人類(lèi)的城市多建造于河邊，中國(guó)有多少城市的名字帶著水字邊。古時(shí)候，人祭祀河、景仰河，誰(shuí)能想到后來(lái)竟殺死了河。這何止于狠，是把事做絕了。⑨我們應(yīng)該派人到河邊告訴河床，河已辭世，水利術(shù)語(yǔ)叫斷流。我們理應(yīng)為河床獻(xiàn)上一些祭品表達(dá)歉意，因?yàn)楹拥南М吘共皇切∈??；蛘撸诤舆呇b一個(gè)高音喇叭，日夜播放河水流過(guò)的聲音和鳥(niǎo)啼聲?？傊藨?yīng)該為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度。河床：河流兩岸之間容水的部分。1．請(qǐng)根據(jù)文意填空。面對(duì)河的“辭世”，作者的情感是復(fù)雜而富有變化的。開(kāi)始，作者是___________；后來(lái)，借大自然和河床之口，說(shuō)出了自己的___________；最后，作者是___________。（各填寫(xiě)一個(gè)詞語(yǔ)）2．品味句子和文段。①?gòu)男揶o手法和表達(dá)感情的角度，賞析第④段畫(huà)線(xiàn)的句子。水沒(méi)等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了，水比車(chē)站的人流更擁擠。②結(jié)合上下文，具體說(shuō)說(shuō)第⑤段在文中的作用。3．本文以“河床開(kāi)始回憶河流”為題，有何好處？4．文章結(jié)尾寫(xiě)道：“總之，人應(yīng)該為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度。”請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（80﹣100字）三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)線(xiàn)的句子，在橫線(xiàn)上補(bǔ)寫(xiě)一句話(huà)，使之與前后的畫(huà)線(xiàn)句構(gòu)成一組排比句。和陽(yáng)光的人在一起，心里就不會(huì)晦暗;______________________，________________;和進(jìn)取的人在一起，行動(dòng)就不會(huì)落后。學(xué)最好的別人，做最好的自己。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“愛(ài)在我身邊”為題寫(xiě)一篇文章。文體不限，內(nèi)容具體，感情真摯，不少于600字，文中不要出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校和姓名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、D【答案解析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開(kāi)頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質(zhì)”展開(kāi)論述，應(yīng)該放在（3）的后面；（2）句中的“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”指的就是（4）句中的“每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智”，所以（2）句應(yīng)該放在（4）句的后面。故選D。2、B【答案解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)修改為：拾級(jí)（shè）。3、D【答案解析】

測(cè)試卷分析：D.拮據(jù)（jí）－（jié）、重巒疊障－重巒疊嶂。據(jù)此，答案為D。4、C【答案解析】

A成分贅余。去掉“以上”或“超過(guò)”。B句式雜糅。去掉“受到影響”，或去掉前面的“嚴(yán)重導(dǎo)致”，改為“這會(huì)使胃腸的蠕動(dòng)和消化液的分泌受到嚴(yán)重影響”。D結(jié)構(gòu)混亂。去掉“是無(wú)疑的”即可?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、D【答案解析】

測(cè)試卷分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運(yùn)用的是反問(wèn)修辭；（2）“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”運(yùn)用的是借代的修辭；（3）“經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)”運(yùn)用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運(yùn)用的是擬人的修辭。據(jù)此，答案為D。6、（1）校園欺凌在很多國(guó)家普遍存在，是不少?lài)?guó)家中小學(xué)教育中的頑疾。（2）第一，政府及時(shí)出臺(tái)預(yù)防和治理校園暴力對(duì)策方案，如開(kāi)通舉報(bào)校園暴力的熱線(xiàn)電話(huà)，加強(qiáng)學(xué)校周?chē)踩策?。第二，學(xué)校對(duì)教師加強(qiáng)反校園欺凌的培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人性教育。第三，家長(zhǎng)要及時(shí)處理孩子身上的問(wèn)題，教育并幫助孩子。【答案解析】

（1）這是一道綜合性測(cè)試卷。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可概括為校園欺凌在很多國(guó)家（材料一的我國(guó)、材料二的韓國(guó)、材料三的日本）普遍存在，是不少?lài)?guó)家中小學(xué)教育中的頑疾。（2）篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析“韓國(guó)政府分別于2012年、2013年和2014年連續(xù)出臺(tái)了預(yù)防和治理校園暴力對(duì)策方案，并開(kāi)通了舉報(bào)校園暴力的24小時(shí)電話(huà)117熱線(xiàn)，將學(xué)校周?chē)倜變?nèi)設(shè)為警察負(fù)責(zé)區(qū)，并加強(qiáng)學(xué)校周?chē)踩策墶薄凹訌?qiáng)人性教育才能從源頭上疏解引發(fā)暴力的誘因”“日本國(guó)會(huì)在2013年通過(guò)了《校園欺凌預(yù)防對(duì)策推進(jìn)法》。日本文部科學(xué)省要求學(xué)校教職員工接受相關(guān)培訓(xùn)，還將應(yīng)對(duì)校園欺凌的表現(xiàn)納入教師的評(píng)估系統(tǒng)”等句，這是政府行為和學(xué)校、教師的角度思考解決的辦法。當(dāng)然，還可以從家長(zhǎng)的角度思考解決的辦法。7、只有香如故一鼓作氣安得廣廈千萬(wàn)間【答案解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！肮摹薄皬B”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、多音字的辨析。8、夏洛蒂·勃朗特顧大嫂（孫二娘、扈三娘）唐小山（唐閨臣）、孟紫芝【答案解析】

《簡(jiǎn).愛(ài)》的作者是夏洛蒂·勃朗特。施耐庵筆下的名著《水滸傳》典型的女性形象大致可分為三類(lèi)：一類(lèi)是“三位女英雄”：顧大嫂、孫二娘、扈三娘。二類(lèi)是奸邪女子：潘金蓮、王婆、閻婆惜等。三類(lèi)是弱勢(shì)女子：林沖娘子金巧蓮、金翠蓮等。李汝珍的《鏡花緣》是一部閃耀著女性光輝的長(zhǎng)篇小說(shuō)。唐小山（即唐閨臣）是作者心中無(wú)可爭(zhēng)議的女主角，而另一位女子孟紫芝是作者著力塑造的又一人物，甚至在作品的下半部分風(fēng)頭蓋過(guò)了唐閨臣成為主角?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。二、閱讀9、1．愉悅閑適2．走過(guò)座座山嶺，越過(guò)一條條溪流，前方似乎無(wú)路可走；迷惘之際，眼前竟然柳樹(shù)成蔭，花兒在陽(yáng)光下開(kāi)得明艷動(dòng)人，幾間農(nóng)家茅舍掩映其中。表達(dá)詩(shī)人由最初的緊張急迫到愉悅驚喜的心情。3．B【答案解析】1．測(cè)試卷分析：考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。這首詩(shī)是作者蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作。詩(shī)文生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流露出作者的喜悅、摯愛(ài)的感情，表現(xiàn)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的情感。據(jù)此概括填寫(xiě)作答。2．測(cè)試卷分析：考查情景交融的表達(dá)技巧。詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”敘寫(xiě)詩(shī)人在青翠的山巒間漫步，在曲折溪流中穿行，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。抒寫(xiě)了“山重水復(fù)疑無(wú)路”緊張、擔(dān)憂(yōu)的心情到“柳暗花明又一村”愉悅驚喜的心情。據(jù)此理解作答。3．測(cè)試卷分析：考查對(duì)詩(shī)歌意象的理解。“柳暗花明又一村中”的“柳”是指“柳樹(shù)”，借柔美意象表現(xiàn)詩(shī)人賞春的愉悅心情；A.“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”是借“柳”的意象表達(dá)送別的不舍與憂(yōu)傷；B.“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”借“柳”的柔美表現(xiàn)詩(shī)人的愉悅心情；C.“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”借“柳”傳達(dá)思念之情的綿長(zhǎng)；D.“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情。據(jù)此理解分析，答案為B。10、（1）明白，懂得（2）熱水（3）偏愛(ài)（4）淚【答案解析】

文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類(lèi)型的題。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“湯”：熱水?！八健保浩珢?ài)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。11、1．老屋作為文章的行文線(xiàn)索，串聯(lián)起全文；老屋也見(jiàn)證著這個(gè)家庭所遭遇的種種不幸和困難，體現(xiàn)出母親生活的不易；老屋象征著母親，表現(xiàn)出母親偉大的人格。2．運(yùn)用比喻的修辭手法，將“我”比作小燕子，將母親比作老屋，生動(dòng)形象地寫(xiě)出母親是“我”一生精神的歸宿，表達(dá)了“我”對(duì)母親的愛(ài)。3．在老屋生活是“我”和娘相處最長(zhǎng)的一段時(shí)光，也是“我”最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的一段時(shí)光，是“我”的啟蒙學(xué)堂；母親就像“我”生命的老屋，斑駁而又結(jié)實(shí)，滄桑而又堅(jiān)毅，為“我”遮風(fēng)擋雨，給“我”溫暖和力量，表現(xiàn)了“我”對(duì)母親的愛(ài)。4．母親對(duì)孩子充滿(mǎn)慈愛(ài)，勤勞善良。【答案解析】1．此文是一篇回憶性對(duì)文章，地點(diǎn)“老屋”，人物是母親。文中處處出現(xiàn)“老屋”，以“老屋”為行文線(xiàn)索，串起對(duì)小時(shí)候事件的回憶，吸引讀者的閱讀興趣。同時(shí)“老屋”見(jiàn)證了家庭所遭遇的種種不幸和困難，是母親精神的象征，表達(dá)對(duì)母親的深深懷念。2．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫(xiě)角度等。此句“我就是住在您屋檐下的一只小燕子”，將自己比作“小燕子”，可知是運(yùn)用比喻修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了對(duì)母親的依戀，表達(dá)了“我”對(duì)母親的愛(ài)。3．考查對(duì)句子的理解。理解句子要結(jié)合句子所在的上下文來(lái)理解。一家人擠在炕上，這間老屋、這個(gè)老炕，就是我的啟蒙學(xué)堂，是愛(ài)巢，這里曾是溫暖的夢(mèng)鄉(xiāng)。在這個(gè)老屋子里住的10年，是我和娘相處最長(zhǎng)的一段時(shí)光，也是我最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的一段時(shí)光。爹當(dāng)時(shí)在鉆井隊(duì)當(dāng)工人，地里的耕種、家里的吃穿，都由娘一個(gè)人操持。老屋斑駁而又結(jié)實(shí)，滄桑而又堅(jiān)毅，為我遮風(fēng)擋雨，給我溫暖和力覺(jué)。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：每天晚上，娘都湊著黃豆粒大小、閃爍跳動(dòng)的油燈，一邊縫補(bǔ)著全家人的衣服，一邊給我講過(guò)去的事情和做人的道理；為了給兩個(gè)哥哥娶上娩婦，娘又一次跟參一起起早貪黑，和泥摔坯，一口氣益起了兩座表磚房；步履已經(jīng)蹣跚卻還在為我忙里忙外的娘親；可知母親是一個(gè)勤勞能干，關(guān)愛(ài)孩子的好母親。12、1．D2．C3．B【答案解析】1．A項(xiàng)，“漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，意思是漢唐時(shí)男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時(shí)出現(xiàn)的；同時(shí)，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說(shuō)明“宋朝是最嚴(yán)重的”；B項(xiàng)，“豐富”錯(cuò)誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時(shí)，“決定了這個(gè)人一生的幸?！闭f(shuō)法太絕對(duì)，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！?；C項(xiàng)，原文說(shuō)“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，可見(jiàn)，每個(gè)成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2．考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛(ài)幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個(gè)方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對(duì)家庭和睦的作用。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3．B項(xiàng)“報(bào)恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯(cuò)誤，此表述與文中“懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。13、1．“驚訝”“不安”；“痛苦”“悲哀”；“憤怒”2．①運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了往昔河水的湍急（或洶涌）、喧鬧，充滿(mǎn)著生機(jī)活力。強(qiáng)烈表現(xiàn)了河床對(duì)往昔河流的喜愛(ài)和懷念之情。②結(jié)構(gòu)上：承上啟下；內(nèi)容上：既具體概括了境內(nèi)河床干涸現(xiàn)象的嚴(yán)重，又以“等待人類(lèi)把孩子還給她們”一句引發(fā)對(duì)人類(lèi)（或“人們”）行為的反思。3．①運(yùn)用擬人手法，賦予河床、河流以生命，生動(dòng)形象、富有文學(xué)情趣；②形象概括了河水?dāng)嗔鞯默F(xiàn)象，揭示引發(fā)作者思緒的本源；③“開(kāi)始回憶”表明河流已無(wú)回歸的可能，河床不再期待，暗示人類(lèi)尚未覺(jué)醒，表達(dá)了作者深深的擔(dān)憂(yōu)之情。4．①對(duì)于河流的隕滅，我們?nèi)祟?lèi)負(fù)有主要責(zé)任，應(yīng)該有表達(dá)歉意的行為；②在無(wú)奈之下，期待人們的良心發(fā)現(xiàn)；③呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，珍惜河流，保護(hù)河流；④警示人們，如果繼續(xù)麻木不仁，執(zhí)迷不悟，必將后悔莫及?！敬鸢附馕觥?．本題是對(duì)文章內(nèi)容和感情的考查。按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)等語(yǔ)句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語(yǔ)即可，注意盡量用原句原詞回答。從原文“乍見(jiàn)白花花的河床，心里驚訝”“河床的悲哀是一個(gè)母親的悲哀”“這何止于狠，是把事做絕了”可以看出作者的感情。2．①本題主要考查的是句子賞析?？疾辄c(diǎn)包括詞語(yǔ)的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握?？梢詮男揶o手法和詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果?！八疀](méi)等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了”是擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了往昔河水的湍急、喧鬧，充滿(mǎn)著生機(jī)活力。強(qiáng)烈表現(xiàn)了河床對(duì)往昔河流的喜愛(ài)和懷念之情。②本題是對(duì)段落作用的考查。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語(yǔ)言有所不同。文章開(kāi)頭結(jié)構(gòu)上：引出下文；為…作鋪墊；營(yíng)造了…氛圍；交代背景或原因；點(diǎn)明中心。內(nèi)容上：設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；奠定感情基調(diào)，引出下文…內(nèi)容。文章中間結(jié)構(gòu)上：承上啟下。內(nèi)容上：承接上文…，引出下文…，為…作鋪墊。第5段“外媒報(bào)道，從衛(wèi)星上觀察，中國(guó)境內(nèi)二十年前約有五萬(wàn)條河流，現(xiàn)在這些河流中已經(jīng)失去了兩三萬(wàn)條”承接上文河流干涸，引起下文對(duì)人類(lèi)使河流干涸的罪過(guò)；。內(nèi)容上：既具體概括了境內(nèi)河床干涸現(xiàn)象的嚴(yán)重，又以“等待人類(lèi)把孩子還給她們”一句引發(fā)對(duì)人類(lèi)（或“人們”）行為的反思。3．本題是對(duì)題目作用的考查。題目的作用有：1.作為文章的線(xiàn)索、2.運(yùn)用比喻或雙關(guān)，象征人物的形象或精神；3.設(shè)置懸念，吸引讀者興趣；4.含蓄的或形象的揭示文章中心（要具體寫(xiě)出中心是什么）；5.概括文章內(nèi)容，感情的觸發(fā)點(diǎn)；6.用修辭，新穎獨(dú)特，吸引讀者。“河床開(kāi)始回憶河流”運(yùn)用運(yùn)用擬人手法，賦予河床、河流以生命，生動(dòng)形象、富有文學(xué)情趣；形象概括了河水?dāng)嗔鞯默F(xiàn)象，揭示引發(fā)作者思緒的本源；“開(kāi)始回憶”表明河流已無(wú)回歸的可能，河床不再期待，暗示人類(lèi)尚未覺(jué)醒，表達(dá)了作者深深的擔(dān)憂(yōu)之情。4．本題是對(duì)重點(diǎn)句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情。同時(shí)結(jié)合上下文，分析句子的作用，一般重點(diǎn)句子都是點(diǎn)明中心，或具有深層含義的句子。結(jié)合上文“我們理應(yīng)為河床獻(xiàn)上一些祭品表達(dá)歉意”“古時(shí)候，人祭祀河、景仰河，誰(shuí)能想到后來(lái)竟殺死了河。這何止于狠，是把事做絕了”可以看出對(duì)于河流的隕滅，我們?nèi)?/p>