《陶冶教育法的小學(xué)德育教育運(yùn)用》

陶冶教育法的小學(xué)德育教育運(yùn)用[摘要]跟學(xué)生說(shuō)道理，要求學(xué)生認(rèn)清事實(shí)，這固然重要，但每個(gè)學(xué)生都是有著自我思想、感受的人，這就要求教師不能忽視感情因素，能在跟學(xué)生講道理的同時(shí)，加入真誠(chéng)的情感，從情感的角度切入問(wèn)題。教育者要有目的有計(jì)劃地設(shè)置和利用各種情感和環(huán)境因素，讓受教育者受到潛移默化、耳濡目染的影響、感化和熏陶。[關(guān)鍵詞]潛移默化；愛(ài)；真誠(chéng)持久隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的心理也在逐漸成長(zhǎng)，孩子們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地維護(hù)自己的“自主”地位，不愿意受到別人的干涉或控制。但由于孩子們接觸的事物比較有限，對(duì)于社會(huì)缺少全面地認(rèn)識(shí)，因而對(duì)某些問(wèn)題的看法和態(tài)度往往有一定的偏頗性。跟學(xué)生說(shuō)道理，要求學(xué)生認(rèn)清事實(shí)，這固然重要，但每個(gè)學(xué)生都是有著自我思想、感受的人，這就要求教師不能忽視感情因素，能在跟學(xué)生講道理的同時(shí)，加入真誠(chéng)的情感，從情感的角度切入問(wèn)題，從學(xué)生心理發(fā)展的這個(gè)階段來(lái)看，良好的教育方法會(huì)讓孩子更容易接受，陶冶的教育方法就是其中一種。一、陶冶教育法的方式陶冶教育法的方式很多，概括來(lái)講，主要以下幾種：（一）情感陶冶愛(ài)，是一切教育的前提。教師與孩子溝通時(shí)，應(yīng)該基于尊重、平等、友愛(ài)的前提。當(dāng)孩子感受到教師善意、積極的情感態(tài)度時(shí)，他會(huì)更愿意敞開(kāi)心扉、與之交流，更愿意傾聽(tīng)、接受教師提出的建議，更有利于與教師建立和諧的師生關(guān)系。教師的態(tài)度對(duì)孩子的心理健康常常起到舉足輕重的作用。如果沒(méi)有春風(fēng)化雨般的教導(dǎo)，沒(méi)有細(xì)致耐心的傾聽(tīng)疏導(dǎo)，孩子又如何能從教師處汲取鼓勵(lì)與力量，去不斷完善自己呢？反之，如果感受到的是教師的厭惡和責(zé)難，從學(xué)生內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種自卑心理，不求上進(jìn)，自暴自棄，甚至產(chǎn)生抵制情緒，拒絕接受教師的任何教育。一年級(jí)的小明同學(xué)無(wú)故搶人家的東西，教師批評(píng)了他。在班上再次叫他回辦公室接受教育，不來(lái)！幾位同學(xué)扯他去，他又哭又鬧甚至在地上打滾，硬不肯去。為什么小明犯錯(cuò)不肯改，不肯接受教師的批評(píng)教育，既嬌氣又霸道呢？其一，孩子剛從家庭走向?qū)W校，還不適應(yīng)集體生活，不懂如何去處理這突然而來(lái)的矛盾。對(duì)教師、同學(xué)不了解，沒(méi)有親近感，受不了教師批評(píng)。其二，現(xiàn)在生活條件好，不管獨(dú)生子女還是多生子，在家大人都圍著孩子轉(zhuǎn)，總是在各方面滿足孩子，那種在集體生活中所需的謙讓、關(guān)心他人等品質(zhì)沒(méi)有機(jī)會(huì)得到培養(yǎng)和鍛煉。對(duì)此教師對(duì)學(xué)生首先要親近，學(xué)會(huì)換位思考，真正體會(huì)學(xué)生的內(nèi)心。跟學(xué)生說(shuō)道理，要求學(xué)生認(rèn)清事實(shí)，這固然重要，但每個(gè)學(xué)生都是有著自我思想、感受的人，這就要求教師不能忽視感情因素，能在跟學(xué)生講道理的同時(shí)，加入真誠(chéng)的情感，從情感的角度切入問(wèn)題。如學(xué)生貪玩、不遵守規(guī)則，教師直接上去批評(píng)指正，學(xué)生沒(méi)有辦法從心里真正的改正，反之，教師如果從情感角度出發(fā)：“我知道，你一定很想成為一個(gè)好孩子，得到老師和同學(xué)的喜歡，我們來(lái)想想辦法，看看怎么做可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)”，通過(guò)這樣的情感交流，從學(xué)生角度看問(wèn)題，讓學(xué)生感受到教育者的愛(ài)，從而使教師的嚴(yán)格要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)的行動(dòng)。（二）環(huán)境陶冶環(huán)境陶冶是指利用學(xué)生生活環(huán)境對(duì)其思想品德進(jìn)行潛移默化的影響，使之形成良好的思想品德。諸如祖國(guó)的大好河山，校園的花草樹(shù)木，班級(jí)的集體氛圍、人際關(guān)系等，都可以陶冶學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)自然、奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài)，從而使學(xué)生對(duì)生活充滿了熱愛(ài)，思想品德受到某種教育因素的啟迪，產(chǎn)生美好的理想并激發(fā)出實(shí)現(xiàn)理想的巨大力量。因此，教師可以根據(jù)教育目的，充分利用環(huán)境中的積極因素，使學(xué)生受到熏陶、感染和影響。例如：教師把教室裝扮得整整齊齊，窗明幾凈，窗臺(tái)上擺放著鮮花等，學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)心情舒暢，又會(huì)不斷激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情和巨大力量?；蛟谒募窘惶娴募竟?jié)，教師把課堂搬到大自然中，學(xué)生從中感受到大自然的魅力，對(duì)生活充滿了熱愛(ài)和向往。（三）情境陶冶在德育工作中，教師應(yīng)重視活動(dòng)對(duì)學(xué)生思想品德形成的作用。教師組織的各種集體活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境幫助孩子陶冶情操、培養(yǎng)學(xué)生集體主義。例如：教師組織的藝術(shù)欣賞活動(dòng)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)或日記交流會(huì)等，就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品崇高的主題、直觀的形象、豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的意境的分析和欣賞，從中得到美的享受和情感的熏陶。記得那次班會(huì)課上，我和孩子們交流題為《，我想對(duì)你說(shuō)》的日記，這場(chǎng)面真的令人感動(dòng)，一位同學(xué)在日記中這樣寫(xiě)：親愛(ài)的奶奶，你知道嗎？我是多么地想念你。自從你回老家后，沒(méi)有人像你那樣關(guān)心我，愛(ài)護(hù)我。因?yàn)槲也欢?，?jīng)常去打游戲，而你經(jīng)常給我錢(qián)，所以爸爸把你趕回了老家。我真是后悔，前天晚上我還做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中，你是那么慈祥，對(duì)我加倍呵護(hù)。等我醒來(lái)，我的枕邊都濕了……讀到這里，他再也讀不下去了，失聲痛哭起來(lái)，同學(xué)們也流下了感動(dòng)的淚花，情感也得到了熏陶。由于集體活動(dòng)具有融知識(shí)性、趣味性、情感性于一體的特點(diǎn)，因此教師應(yīng)該組織學(xué)生參加多種多樣的、有益的集體活動(dòng)，有利于他們?cè)诜e極向上的集體氣氛中接受正面的教育影響，也有利于在潛移默化中形成積極的情感。二、陶冶教育法的要求教師運(yùn)用陶冶教育法時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（一）建立良好和諧的師生關(guān)系情感，師與生之間的“靈丹妙藥”，教育內(nèi)容要被學(xué)生接受，很大程度上取決于師生關(guān)系的融洽程度。只有教師熱愛(ài)學(xué)生、學(xué)生尊重教師，才能搭建起良好的情感橋梁，使得學(xué)生更容易接受教師的教育。反之，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生一種敬而遠(yuǎn)之的回避心理，那么這個(gè)教師就不容易被學(xué)生接受，其提出的教育要求也會(huì)被學(xué)生自動(dòng)回避。所以教師應(yīng)遵守自己的職業(yè)道德，發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)孩子，真誠(chéng)地奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心、耐心，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。這樣，情感陶冶便有了濃厚基礎(chǔ)。（二）創(chuàng)造契合完善的教育環(huán)境對(duì)于發(fā)展中的少年兒童來(lái)說(shuō)，環(huán)境因素的影響是至關(guān)重要的。良好的環(huán)境，能激發(fā)學(xué)生健康情感和前進(jìn)力，對(duì)形成他們良好的思想品德起著重要的作用。教育者應(yīng)針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，精心選擇、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造環(huán)境，充分利用其中的積極因素，使學(xué)生在這種精心安排的“氣候”中耳濡目染，陶冶情操。（三）搭建真誠(chéng)友善的情感平臺(tái)教師對(duì)學(xué)生要以真心捂童心。真實(shí)是情感陶冶中最重要的因素之一，是使情感富有感染力的重要條件。只有付出真心，才能使學(xué)生信服，自覺(jué)去接受老師的幫助。當(dāng)然，這份真