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納蘭性德,原名成德,字容若,號楞枷山人,他是清代前葉的滿族詞人,雖出身貴族,卻給人以惆悵的感覺,正如他自己所言"我是人間惆悵客'。他雖為皇帝御前侍衛(wèi),但這對他來說只不過是空有頭銜罷了,他意不在謀權(quán),亦不在謀勢,他的追求是做一個來去自如的閑人。

梁啟超曾說過,"容若小詞,直追后主(即李煜)',這一觀點,絕大多數(shù)人是贊同的,大抵是因為李后主之詞多憂愁,后主"憂'是對故國的嘆惋,是對"朱顏改'的嘆惋,而容若的嘆是對其妻的嘆。不僅如此,兩人在風(fēng)節(jié)上也十分相似,李后主雖遭國滅,卻不曾對北宋新君奴顏婢膝,沒有唱過一句對新朝的稱贊之詞,而《虞美人》則是對故國思念的最佳體現(xiàn);而容若則是以雄偉氣勢,寫出邊塞生活,如《長相思》:"山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲。'這支小令不僅寫出了邊塞風(fēng)光,也寫出了將士們的男兒之風(fēng),更是抒發(fā)了自己的故國之嘆。

納蘭詞風(fēng)一慣以"愁'灌溉,而愁的真正原因,就在于其妻盧氏以及與他一同"分享'成長中喜與樂的女子謝娘。謝娘是他的"初戀',"人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇',那初見時的美好,定格在心中,只可惜這份感情不被上天眷顧,后因謝娘受命被召入宮做嬪妃而夭折。之后,其父納蘭明珠則令容若奉父母之命完成了與盧氏這一樁門當(dāng)戶對的婚事。起初容若對這個陌生女子,不聞不問,但過了一段時間,他發(fā)現(xiàn)盧氏不僅端莊淑德、善解人意,而且十分樂于與人溝通。于是日久生情,兩人就這樣真正的相愛了。但無人想到的結(jié)局卻是盧氏在替他生下長子之后,便離開人世,這就給容若帶來了莫大的打擊。第一次青梅竹馬的離開已令他傷心不已,當(dāng)他從悲傷與失落中走出來時,其妻的離世,又使他陷入了無盡的深淵

"近來無限傷心事,誰與話長更,從教分付,綠窗紅淚,早雁初鶯。當(dāng)時領(lǐng)略,自盡斷送,總負多情,忽疑君到,漆燈風(fēng)飐,癡數(shù)春星。'(《青衫濕》)此詞正是他對亡妻的無盡思念的至真體現(xiàn)。"近來無限傷心事'是因盧氏的離去而令他傷心不已,而"忽疑君到',可見他內(nèi)心尚不能接受盧氏離世的現(xiàn)實,以至于出現(xiàn)幻覺,幻想著盧氏依舊與自己生活在一起,而這也只有當(dāng)一個人對另一個人思念至深時,才可能出現(xiàn)的情景,大有蘇軾之遺風(fēng),那"十年生死兩茫茫,不思量,自難忘'的情感躍然紙上。這就是納蘭詞無處不在的散發(fā)著"愁'的原因。

讀納蘭之詞,品人生五味,品納蘭之風(fēng),讀人生百態(tài)。

吳虹佳

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