2021年陜西省榆林市玉林博學(xué)中學(xué)高二政治測試題含解析

2021年陜西省榆林市玉林博學(xué)中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“造門貴”、“花費(fèi)高”、“門難進(jìn)”、“臉難看”、“話難聽”。各級(jí)黨政部門的門衛(wèi)成為普通群眾能否進(jìn)入大門辦事的“過濾器”,那些可能給領(lǐng)導(dǎo)添堵、添亂的平頭百姓絕不能想進(jìn)就進(jìn)。改作風(fēng)先改“門風(fēng)”（

）

①“門風(fēng)”和“作風(fēng)”都必須把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

②“門風(fēng)”和“作風(fēng)”都是社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)，反作用于社會(huì)制度建設(shè)

③“門風(fēng)”是關(guān)鍵部分，其功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用

④“門風(fēng)”是主要矛盾，起決定作用，解決矛盾應(yīng)遵循先主后次

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A2.夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之?！蹦拥脑捊o我們的啟示是，價(jià)值選擇應(yīng)A.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

B.自覺站在最廣大人民群眾的立場上C.先考慮個(gè)人利益，再考慮集體利益

D.避免與他人發(fā)生沖突參考答案：B3.在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場，不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，造成工作上的嚴(yán)重失誤。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于A．否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義B．肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)C．否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn)D．否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)參考答案：C4.亨廷頓認(rèn)為，歷史上的許多沖突都是人類文化差異所導(dǎo)致。我們應(yīng)該這樣評(píng)價(jià)他的觀點(diǎn)A．夸大了文化的作用

B．否認(rèn)了宗教的世俗作用C．把握了經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系

D．突出文化、反對(duì)暴力斗爭的觀點(diǎn)參考答案：A5.

穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，都是一種潛在的文化。這說明A．文化無時(shí)不在，無處不在

B．文化與世界相伴而行，是自然形成的C．文化與文明是同一的

D．文化是一種潛在的精神生活參考答案：A6.“他以一個(gè)公民的責(zé)任，引發(fā)了一場國家的行動(dòng)。用良知面對(duì)生命，用法治守護(hù)健康?！苯K徐州兒童醫(yī)院醫(yī)生馮東川因?qū)嵜e報(bào)“三鹿”奶粉質(zhì)量問題被評(píng)選為2010年“中國十大法治人物”。從馮東川的事跡中我們可以體會(huì)到A.人生價(jià)值是自我滿足

B.人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

C.人生價(jià)值是自我犧牲

D.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

參考答案：B7.2011年是“十二五”開局年，中共十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本保證。各級(jí)黨委要準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢，科學(xué)謀劃發(fā)展藍(lán)圖，努力創(chuàng)新發(fā)展模式，加強(qiáng)對(duì)發(fā)展的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，切實(shí)提高發(fā)展質(zhì)量。上述要求體現(xiàn)的辯證唯物論道理是（

）

A．中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

B．做事情要善于抓住重點(diǎn)，解決主要矛盾

C．正確的意識(shí)的對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用

D．要堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一參考答案：D8.右圖表示某品牌汽車需求量和價(jià)格的關(guān)系（橫軸為需求量，縱軸為價(jià)格，D．為變動(dòng)前曲線，D2為變動(dòng)后曲線）。在不考慮其他因素的情況下，下列變化會(huì)導(dǎo)致D，向D2方向平行移動(dòng)的是①銀行存款利率提高

②汽車購置稅稅率降低③汽車生產(chǎn)成本下降

④汽車銷售商有獎(jiǎng)銷售A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C【ks5u解析】根據(jù)圖表，汽車價(jià)格沒變，需求量增加，能引起上述現(xiàn)象的原因可能有汽車購置稅稅率降低，汽車銷售商有獎(jiǎng)銷售。①銀行存款利率提高，會(huì)引起汽車需求量減少；③汽車生產(chǎn)成本下降，會(huì)引起汽車價(jià)格降低，需求量增加。選C。

9.上海世博會(huì)的吉祥物是一個(gè)以漢字“人”延伸出來的虛擬的小家伙，名字叫“海寶”（HAIBAO）。以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，體現(xiàn)了“以人為本”的精神內(nèi)涵。海寶問世說明了（

）A．物質(zhì)決定于意識(shí)

B．意識(shí)反作用于物質(zhì)C．物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物

D．觀念的東西不外乎是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已參考答案：D10.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（

）①創(chuàng)造文化

②文化傳遞

③文化溝通

④文化共享A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D11.隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言"埋單"、"打包"等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明

①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：A12.近年來、彩電行業(yè)的價(jià)格戰(zhàn)愈演愈烈，一些在競爭中處于不利地位的企業(yè)，逐步退出了這一市場，少數(shù)知名品牌的市場份額則不斷擴(kuò)大。這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象說明(

)

①彩電行業(yè)出現(xiàn)了“買方市場”

②彩電價(jià)值量由挑起價(jià)格戰(zhàn)的企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定

③彩電行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高使彩電價(jià)值量不斷變大

④提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率有利于企業(yè)形成競爭優(yōu)勢

A、①②④

B、②③④

C、①④

D、①②③④參考答案：C13.浙江擁有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”、“文化之邦”的盛名。從遠(yuǎn)古的建德人開始，河姆渡、馬家浜和良渚原始文化揭開了文明的篇章，舜的后代受封于上虞和余姚，大禹治水并長眠于紹興。春秋的越國、三國的孫吳和十國的吳越均以浙江為發(fā)端。自從東晉南朝全國經(jīng)濟(jì)重心南移后，浙江就后來居上，遙遙領(lǐng)先至今。南宋以臨安為都一度占據(jù)全國政治和文化中心地位，杭州成為七大古都之一。歷史上的浙東學(xué)派底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了

①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈

②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長③不同地域決定不同文化的發(fā)展

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A.①②

B.①③

C.②④ D.③④參考答案：A14.下列屬于貨幣基本職能的是：

A．價(jià)值尺度

B．世界貨幣

C．貯藏手段

D．支付手段參考答案：A15.“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：B16.貨幣的本質(zhì)是A.

一般等價(jià)物

B.商品

C.金銀

D.人類勞動(dòng)參考答案：A17.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”這句話對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神

③必須樹立集體主義價(jià)值觀

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須提升自身素質(zhì)

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B18.《論語》中有很多至理名言，如：子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理包括

①不同事物有不同的矛盾

②一切事物都是變化發(fā)展的

③同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾

④矛盾雙方各有其特點(diǎn)

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C19.由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是：A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的題

B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可參考答案：C20.讀下面的漫畫，漫畫表明我國公民享有（

）

①立法權(quán)

②選舉權(quán)

③言論自由權(quán)

④監(jiān)督權(quán)A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：D21.只有忠于事實(shí),才能忠于真理,老王沒有忠于事實(shí),所以,老王沒有忠于真理。對(duì)這句話分析正確的是()A.必要條件假言推理,推理形式有肯定前件式和否定后件式B.必要條件假言推理,推理形式有否定前件式和肯定后件式C.充分條件假言推理,其大前提的前件真,后件未必真D.充分必要條件假言推理,其大前提的前件假,后件必假參考答案：B解析:題干中例句屬于必要條件假言推理,其正確推理形式有兩種:否定前件式和肯定后件式,故B項(xiàng)正確。22.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是（

）①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新

④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C23.“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。”下列選項(xiàng)中與以上說法一致的是A．上帝造人

B．形存則神存，形謝則神滅C．氣者，理之依也

D．萬物運(yùn)動(dòng)皆為心動(dòng)參考答案：D24.海南的海洋產(chǎn)業(yè)里面，一次產(chǎn)業(yè)(漁業(yè))、二次產(chǎn)業(yè)(工業(yè))、三次產(chǎn)業(yè)(旅游服務(wù)業(yè)等)的比例大概是22：23：55，而整個(gè)國家的海洋產(chǎn)業(yè)中，這三大結(jié)構(gòu)的比例約是5：47：48。海南省要改變這一現(xiàn)狀，把海洋大省變成海洋強(qiáng)省，發(fā)展現(xiàn)代海洋經(jīng)濟(jì)，需要做到：①加大海洋重工業(yè)化發(fā)展，鞏固提升海洋漁業(yè)和海洋運(yùn)輸業(yè)

②注重海岸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)海洋開發(fā)保護(hù)管理

③創(chuàng)新漁業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變到新興產(chǎn)業(yè)

④大力發(fā)展海洋高新技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，積極構(gòu)建科技創(chuàng)新平臺(tái)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D25.“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)專家堅(jiān)信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個(gè)側(cè)面表明

①意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件

②意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證

③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件

④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的

A．①②

B．①③

C．⑦③

D．②④

參考答案：B26.蒙古包，這種游牧民族特有的文化模式伴隨著蒙古族走過了漫長的年代。蒙古包色澤潔白，整個(gè)形體為圓狀，套瑙與烏尼連接，呈日月射光狀，是蒙古族尚圓、尚日月的審美心理表現(xiàn)。這說明A．文化是一種社會(huì)精神力量B．民族文化是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志C．民族文化具有鮮明的文化個(gè)性和特征D．文化繼承是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)的繼承參考答案：C略27.“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強(qiáng)調(diào)的是A．要堅(jiān)守文化的民族性

B．要尊重文化的多樣性C．要堅(jiān)持文化的平等性

D．要消除文化的差異性參考答案：A28.馬克思指出:“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！边@主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的(

)A.實(shí)踐性

B.靈活性

C.革命性

D.科學(xué)性參考答案：C“無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這說明馬克思主義哲學(xué)能正確指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性，因此C項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)沒有正確反映材料，不選?！军c(diǎn)睛】馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。這三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以住一切哲學(xué)的基本特征，是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上所實(shí)現(xiàn)的偉大變革。二、材料論述題（共3題，共44分）29.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代最偉大的中國夢。它成為一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之犧牲、探索、奮斗的偉大追求。今天的“中國夢”由億萬國人的夢想?yún)R聚而成。請(qǐng)寫出你的人生夢想，并運(yùn)用求索真理的歷程相關(guān)知識(shí)談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)這一夢想。（10分）參考答案：30.充滿社會(huì)正能量的“講文明樹新風(fēng)”公益廣告，從2012年底至2013年4月初，在中央電視臺(tái)共播出兩萬余次，總時(shí)長超過了一萬分鐘；《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》等主要中央級(jí)報(bào)紙，也從2012年底開始，每個(gè)月固定拿出6個(gè)以上整版，刊登公益廣告；中央人民廣播電臺(tái)以主持人對(duì)話的形式，輕松幽默地把公益廣告的精神傳遞