2021專升本成考必背50題

2021專升本成考（政治）高分必背50題唯物主義與唯心主義的全然區(qū)別是什么？唯物主義以為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識；唯心主義以為世界的本原是意識，意識第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)。辯證法與形而上學的全然區(qū)別？唯物辯證法與形而上學是兩種對立的進展。他們的對立要緊表此刻：（1）唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點看世界，形而上學那么用孤立的觀點看世界；（2）唯物辯證法用進展轉(zhuǎn)變的觀點看世界，形而上學那么用靜止的觀點看世界；（3）唯物辯證法用全面的觀點看世界，形而上學那么用片面的觀點看世界；（4）唯物辯證法以為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物進展的動力和源泉，形而上學那么否定事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物轉(zhuǎn)變的緣故歸結(jié)為夕卜部力量的推動。（5）唯物辯證法與形而上學的全然不合和斗爭在于是不是承認矛盾是事物進展的動力和源泉。哲學大體問題的含義及其內(nèi)容（和意義）？（1）哲學的大體問題的含義是思維和存在的關(guān)系問題或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。內(nèi)容包括兩個方面：第一方面：物質(zhì)和意識哪個是第一性的問題，也確實是世界本原是什么的問題；第二方面：思維和存在的同一性問題，也確實是思維可否定識存在，現(xiàn)實世界是不是可知的問題。（2）哲學的大體問題具有重要的理論意義。如何回答物質(zhì)和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標注。（3）哲學的大體問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關(guān)系問題應用到實際生活中確實是主觀和客觀的關(guān)系問題。馬克思主義哲學的大體特點？（3點）科學、體系、哲學（1）馬哲是關(guān)于自然、社會和思維進展普遍規(guī)律的科學；（2）馬哲是辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的完備理論體系；（3）馬哲是以實踐為基礎(chǔ)的革命性與科學性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學。什么緣故說馬哲是科學的世界觀和方式論？（研究對象、內(nèi)容、階級屬性和社會作用）（1）哲學研究對象的變革。馬哲以自然、社會和思維進展的普遍規(guī)律作為研究對象，改變了舊哲學凌駕于所有科學之上，把哲學視為〃科學之科學”的錯誤觀點。（2）哲學內(nèi)容上的變革。馬哲以實踐為基礎(chǔ)，實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一，克服了舊哲學中唯物論和辯證法相分離的狀態(tài)。馬哲以實踐為基礎(chǔ)，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統(tǒng)一，組成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學哲學體系。（3）哲學的階級屬性和社會作用上的變革。馬哲是無產(chǎn)階級世界觀和方式論的科學理論體系;馬哲是在實踐基礎(chǔ)上的革命性和科學性的統(tǒng)一，表現(xiàn)了不同于舊哲學離開實踐的全然特點；實現(xiàn)了科學地熟悉世界和革命的改造世界的統(tǒng)一。物質(zhì)與運動的關(guān)系？（2點）物質(zhì)和運動是不可分割的。（1）世界上沒有離開運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的、永久的。（2）世界上沒有離開物質(zhì)的運動。運動和靜止的關(guān)系？（2點）（1）靜止是指物質(zhì)運動的一種特殊形態(tài)，要緊指兩種情形：一是特定事物之間沒有發(fā)生空間位移，二是事物尚未發(fā)生質(zhì)變。（2）運動和靜止的辯證關(guān)系。其一絕對運動和相對靜止是辯證的統(tǒng)一，是物質(zhì)運動兩方面的屬性。其三，運動是無條件的、永久的、絕對的。靜止是有條件的、臨時的、相對的。8物質(zhì)與意識的關(guān)系？*（3點）（1）物質(zhì)決定意識。要緊表此刻從起源上看，意識是物質(zhì)世界長期進展的產(chǎn)物，也是人類社會進展的產(chǎn)物。從本質(zhì)上看，意識是人腦的性能，是客觀存在的主觀映像。從作用上看，意識能動作用的發(fā)揮必需依托于必然的物質(zhì)條件。（2）意識能動的反作用于物質(zhì)。表此刻能動的反映世界，能動的改造世界。（3）物質(zhì)對意識的決定作用和意識對物質(zhì)的能動反作用是辯證統(tǒng)一的。主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系？（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動的熟悉世界和改造世界的能力和作用?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)固的聯(lián)系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系：遵循客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，充分發(fā)揮主觀能動性是熟悉和利用客觀規(guī)律的必要條件。如何堅持一切從實際動身，實事求是（概念）？從實際動身，實事求是，就要依照客觀事物的本來面貌去熟悉事物，這確實是堅持物質(zhì)第一性，意識第二性的辨證唯物主義一元論的原理。從實際動身，實事求是，就要依照事物不斷轉(zhuǎn)變進展的實際去熟悉事物，這確實是堅持運動是物質(zhì)的全然屬性和存在方式的原理。從實際動身，實事求是，要求咱們做任何情形都要考慮時空條件，這確實是堅持時空是運動著的物質(zhì)的存在形式原理。從實際動身，實事求是，揭露客觀事物固有的規(guī)律性，按客觀規(guī)律辦事，這確實是堅持物質(zhì)運動具有客觀規(guī)律的原理。運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，說明我國堅持建設(shè)中國特色社會主義的重要意義。3點（1）矛盾的普遍性是指矛盾無處不在，無時不在；矛盾的特殊性是指每一事物、每一進程的矛盾及其各方面都有特點。矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一，既彼此聯(lián)結(jié)又彼此區(qū)別，在必然條件下能夠彼此轉(zhuǎn)化。（2）矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是堅持馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合這一大體原那么的理論基礎(chǔ)。（3）走建設(shè)中國特色社會主義道路，一方面，咱們必需堅持社會主義的全然制度和大體原那么，另一方面咱們又必需從中國的國情動身，注意中國的特點。簡述實踐在熟悉中的決定作用。在熟悉和實踐的彼此關(guān)系中，實踐是熟悉的基礎(chǔ)，對熟悉起著決定作用。（1）實踐是熟悉的來源。（2）實踐是熟悉進展的動力。（3）實踐是查驗熟悉真理性的唯一標準。（4）實踐是熟悉的最終目的。試述馬克思主義熟悉論和中國共產(chǎn)黨群眾線路的關(guān)系。★★?點（1）馬克思主義熟悉論是能動的革命的反映論，以為人的熟悉是由實踐到熟悉，由感性熟悉上升到理性熟悉，又由理性熟悉回到實踐，在實踐中查驗真理和進展真理的進程，是實踐、熟悉、再實踐、再熟悉，周而復始，無窮曲折上升的進程。中國共產(chǎn)黨的群眾線路是〃一切為了群眾，一切依托群眾，從群眾中來，到群眾中去。（2）馬克思主義熟悉論和黨的群眾線路的關(guān)系是：前者是后者的理論基礎(chǔ)，后者是前者在實際工作中的具體運用。唯心史觀的全然缺點是什么？唯心史觀亦稱歷史唯心主義，指主張社會意識決定社會存在的社會歷史觀。列寧指出，唯心史觀存在兩個全然缺點，第一，不知道社會存在決定社會意識；第二，不知道人民群眾是社會歷史的制造者。（確實是夸大英雄人物的作用）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系.★（1）社會存在，是指社會生活的物質(zhì)方面，是社會存在與進展中各類物質(zhì)要素、物質(zhì)活動和物質(zhì)關(guān)系的總和。社會意識，是指社會生活的精神方面，是社會存在與進展中各類意識要素、精神活動和思想關(guān)系的總和。（2）社會存在決定社會意識，社會意識依托社會存在。要緊表此刻三個方面:第一，社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和內(nèi)容。第二社會存在決定社會意識的進展和轉(zhuǎn)變。第三，社會存在的階級性決定社會意識的階級性。（3）社會意識的相對獨立性及其對社會存在的反作用要緊表此刻五個方面：第一，社會意識的進展水平和社會經(jīng)濟的進展水平具有不完全平穩(wěn)性。第二，社會意識的進展轉(zhuǎn)變和社會存在的進展轉(zhuǎn)變具有不完全同步性。第三，每一種形式的社會意識具有自己縱向的歷史繼承性。第四，不同形式的社會意識之間具有橫向的彼此作用、彼此阻礙。第五，社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是社會意識對社會存在具有反作用。社會改革在社會進展中的作用。改革整體上來講對社會進展是起推動作用的，是社會進展不可缺少的重要動力。要緊表此刻兩個方面：第一，改革作為社會進展中的量變，是對生產(chǎn)力進展要求的響應和解放。第二，改革作為社會進展中的量變，是社會進展的必要形勢。科學技術(shù)在社會進展中的作用：它是第一生產(chǎn)力。3點第一，科學技術(shù)已經(jīng)全面滲透到生產(chǎn)力諸要素當中，成為現(xiàn)代生產(chǎn)力最重要的組成部份。第二，科學技術(shù)已經(jīng)成為生產(chǎn)力中最活躍最先進的因素，成為推動生產(chǎn)力進展最重要的發(fā)動機和杠桿。第三，科學技術(shù)對現(xiàn)代社會的進展具有主導作用和超前作用。人民群眾在社會進展中的作用：一句話加3點歷史唯物主義以為，人民群眾是歷史的真正主人和制造者，在歷史進展中起決定作用。第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的制造者。第二，人民群眾是社會精神財富的制造者。第三，人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。第一，馬克思主義中國化確實是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化確實是把中國革命、建設(shè)和改革的體會提升為理論。第三，馬克思主義中國化確實是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化當中。馬克思主義中國化的歷史進程。（1）馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。以毛澤東為要緊代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的大體原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)建了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。以鄧小平為要緊代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)建了鄧小平理論；以江澤民為要緊代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)建了三個代表重要思想以胡錦濤為總書記的黨中央，提出了科學進展觀等重大戰(zhàn)略思想，不斷推動馬克思主義的中國化。馬克思主義中國化的重要意義。第一、馬克思主義中國化的理論功效指弓I著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得成功。第二、馬克思主義中國化的理論功效提供了凝聚全黨和全國各族人民的壯大精神支柱。第三、馬克思主義中國化提倡和表現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國進展的新境遇。新民主主義革命的大體體會第一、成立普遍的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二、開展武裝斗爭。第三、增強黨的自身建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導新民主主義革命成功的體會總結(jié)，是戰(zhàn)勝仇敵的重要武器。新民主主義革命總線路1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了新民主主義革命總線路的大體內(nèi)容?？偩€路的內(nèi)容是，新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民公共的，反對帝國主義封建主義和官僚資本主義的革命。揭露了中國革命的對象、動力、領(lǐng)導力量、依托力量和進展前途，反映了中國革命的大體規(guī)律。新民主主義革命大體綱領(lǐng)（3個，政治、經(jīng)濟、文化）（1）新民主主義革命的政治綱領(lǐng)。大體內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，成立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。（2）新民主主義革命的經(jīng)濟綱領(lǐng)。大體內(nèi)容是：沒收封建階級的土地歸農(nóng)人左右，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，愛惜民族工商業(yè)。（3）新民主主義革命的文化綱領(lǐng)。大體內(nèi)容是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民公共的反帝反封建的文化，及民族的科學的公共的文化。其中居于指導地位的是共產(chǎn)主義思想。中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的可能性和必要性第一，近代中國經(jīng)濟進展極不平穩(wěn)這一大體國情為中國革命能夠在農(nóng)村成立革命政權(quán)提供了全然條件。第二，國民革命產(chǎn)生的政治阻礙為紅色政權(quán)的生存進展提供了客觀條件。第三，全國革命形勢繼續(xù)向前進展，是農(nóng)村革命依照地能夠存在和進展的又一客觀條件。第四，有相當力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在和進展的必要的主觀條件。第五，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導及其各級黨組織的頑強有力，是中國紅色政權(quán)能夠存在進展的前提和全然保證。社會主義改造的大體體會。第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉；第二，采取踴躍引導，慢慢過渡的方式。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，及時總結(jié)農(nóng)人的實踐體會，制造出合作組、低級社、高級社等過渡形式，實現(xiàn)了對資產(chǎn)階級的和平贖買，幸免了在改造期間可能發(fā)生的猛烈的社會震蕩和經(jīng)濟破壞。第三，用和平方式進行改造。如何正確處置統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟的關(guān)系？（1）從統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成看，包括著兩個聯(lián)盟：一個是工人階級同農(nóng)人階級、廣大知識分子及其他勞動者的聯(lián)盟，主若是工農(nóng)聯(lián)盟；；另一個是工人階級和非勞動人民的聯(lián)盟，主若是與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。（2）放手增強工農(nóng)聯(lián)盟，使之成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依托。盡可能擴大第二個聯(lián)盟，團結(jié)一切能夠團結(jié)的力量。正確發(fā)揮兩個聯(lián)盟之間的彼此作用。28社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容、特點及其重要意義。（1）內(nèi)容：社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，進展生產(chǎn)力，消滅剝削，排除兩極分化，最終達到一起富裕。這一歸納，關(guān)于弄清楚如何建設(shè)社會主義，如何把握社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，具有重大的理論意義和實踐意義。（2）特點：把進展生產(chǎn)力放在社會主義本質(zhì)的首腹地位；把解放生產(chǎn)力和進展生產(chǎn)力統(tǒng)一路來；把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一路來；把大體任務和全然目標統(tǒng)一路來；把進展進程和最終結(jié)果統(tǒng)一路來。意義：它繼承了科學社會主義的大體原那么，是對馬克思主義的重大進展。為咱們既堅持公有制又完善和進展公有制指明了方向。沖破了把打算經(jīng)濟等一些本來不屬于社會主義固有的東西看成社會主義本質(zhì)特點的傳統(tǒng)觀念。反映了人民的利益和時期的要求。29社會主義低級時期的內(nèi)涵。我國社會主義低級時期，不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始時期，而是特指我國在生產(chǎn)力水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必需要經(jīng)歷的特定歷史時期。黨在社會主義低級時期的大體線路和大體綱領(lǐng)大體線路：領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，堅持一個中心、兩個大體點，自食其力，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國建設(shè)成為強盛、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。大體綱領(lǐng)：建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，確實是在社會主義條件下進展市場經(jīng)濟，實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快進展，保證人民共享改革和進展功效。建設(shè)中國特色社會主義政治，確實是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，進展社會主義民主政治。建設(shè)中國特色社會主義文化，確實是以培育四有公民為目標，進展公共文化。構(gòu)建社會主義和諧社會，確實是依照民主法治、公平正義、人與自然和諧相處的總要求和一起建設(shè)、共共享有的原那么，以改善民生為重點，盡力形成全部人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。我國社會主義市場經(jīng)濟的大體特點是什么？（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟一起進展。（2）在分派制度上，堅持按勞分派為主體，多種分派方式并存。堅持效率優(yōu)先，兼顧公平。（3）在宏觀調(diào)控上，國家對市場的調(diào)控能夠把人民的當前利益和久遠利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮打算和市場兩種手腕的優(yōu)勢，把市場調(diào)劑和宏觀調(diào)控結(jié)合起來。新型工業(yè)化道路與傳統(tǒng)工業(yè)化道路的區(qū)別。第一，發(fā)達國家都是在工業(yè)化以后推動信息化的。我國是進展中國家，最近幾年信息化進展專門快，完全能夠在工業(yè)化進程中推動信息化，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化增進信息化，從而實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式進展。第二，發(fā)達國家實現(xiàn)工業(yè)化專門是在快速進展期，大多是以消耗能源、捐軀環(huán)境為代價，負面阻礙專門大。因此咱們要注意處置好經(jīng)濟進展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。第三，在發(fā)達國家實現(xiàn)工業(yè)化進程中，機械化和自動化是要緊著力點，從而致使失業(yè)問題的顯現(xiàn)。咱們需要從國情動身，關(guān)注在推動工業(yè)化的同時擴大就業(yè)。建設(shè)創(chuàng)新型國家的核心是什么？建設(shè)創(chuàng)新型國家的核心是把增強自主創(chuàng)新能力作為進展科學技術(shù)的戰(zhàn)略基礎(chǔ)；作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增加方式的中心環(huán)節(jié)；作為國家戰(zhàn)略，不斷進展中國特色社會主義偉大事業(yè)。24.中國特色社會主義民主政治制度的要緊內(nèi)容（1）人民民主專政制度。人民民主專政作為我國的國體，是以工人階級為領(lǐng)導、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。（2）人民代表大會制度。人民代表大會制度是我國的政體，是適合中國國情的全然政治制度。是以民主集中制為組織原那么。（3）共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。這種制度既不同于西方的兩黨制或多黨制，也不同于一黨制。（4）民族區(qū)域自治制度。是我國一項重要的政治制度，核心是保障少數(shù)民族當家作主，表現(xiàn)了民族平等、團結(jié)和一起繁榮的原那么。（5）堅持和完善基層群眾自治制度。如何堅持中國特色社會主義政治進展道路？第一，必需踴躍借鑒人類政治文明的有利功效。第二，必需堅持正確政治方向，保證黨領(lǐng)導人民有效治理國家。第三，必需擴大公民有序政治參與，保障人民當家作主。第四.必需堅持依法治國大體方略，實現(xiàn)國家各項工作法制化。第五，必需踴躍穩(wěn)妥的進行政治體制改革，推動社會主義政治制度自我完善和進展。如何明白得社會主義核心價值體系？（1）社會主義核心價值體系的內(nèi)容:馬克思主義為指導思想、中國特色社會主義一起理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時期精神、社會主義榮辱觀四個方面的內(nèi)容。他們之間彼此聯(lián)系彼此貫通，是個有機的整體。其中，馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色一起理想是主題，民族精神和時期精神是精華，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。（2）如何明白得社會主義核心價值體系：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)。（3）社會主義核心價值體系的大體內(nèi)容，深刻揭露了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)特點。什么緣故要推動社會主義文化強國建設(shè)。（1）是全面建成小康社會的必然要求。（2）是奪取中國特色色會主義新成功的必然要求。（3）是實現(xiàn)中華民族偉大振興的必然要求。一個國家、一個民族、必需有文化繁榮的踴躍引領(lǐng)，才能屹立于世界民族之林，具有國際阻礙力。構(gòu)建社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵和重要意義。內(nèi)涵：咱們所要建設(shè)的社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安寧有序、人與自然和諧相處的社會。具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。（1）理論意義：第一，是對人類社會進展規(guī)律熟悉的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐碩和進展。第二，是對社會主義建設(shè)規(guī)律熟悉的深化，豐碩和進展了中國特色社會主義的理論。第三，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律熟悉的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（2）實踐意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)〃五位一體”（政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)建設(shè)）整體布局的重要組成部份，有利于全面推動中國特色社會主義事業(yè)。第二，有利于調(diào)動社會各方面的踴躍性。第三，有利于進一步解決人民群眾最關(guān)切、最直接、最迫切的利益問題。第四，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好的保護國家主權(quán)、平安和進展利益。我國獨立自主的和平外交政策的具體內(nèi)容。（1）獨立自主。是指國家的主權(quán)是獨立的，不許諾任何的外來干與和侵犯。堅持獨立自主體此刻堅持把國家主權(quán)和國家利益放在首位；真正的不結(jié)盟；反對霸權(quán)主義，保護世界和平。（2）保護和平。我國的對外政策是反對霸權(quán)主義，保護世界和平。保護和平要緊體此刻：堅持和平共處五項原那么；通過協(xié)商對話解決國與國之間的不合和爭端；成立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。我國對外政策的大體原那么。（1）反對霸權(quán)主義、保護世界和平是中國對外政策的全然目標。（2）獨立自主是全然原那么。（3）和平共處五項原那么（相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、各不相犯、互不干與內(nèi)政、平等互利、和平共處）是中國處置國與國關(guān)系的大體準那么。（4）增強同進展中國家的團結(jié)與合作，是中國對外政策的大體立足點。我國保護世界和平、構(gòu)建和諧世界的政策主張的內(nèi)容。（1）反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，保護世界和平與進展。（2）保護世界多樣性，增進國際關(guān)系民主化和進展模式多樣化。（3）樹立新的平安觀念，盡力營造長期穩(wěn)固的國際和平環(huán)境。（4）推動建設(shè)持久和平與一起繁榮的和諧世界。如何正確估量中國在多極格局中的地位和作用？（1）中國是反對霸權(quán)主義、強取政治、保護世界和平的堅決力量，中國永久不稱霸。（2）中國是第三世界利益的捍衛(wèi)者。（3）現(xiàn)今世界上許多重大問題的解決離不開中國的合作與盡力。簡述〃一國兩制”的含義和大體內(nèi)容。含義在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部份，他們作為專門行政區(qū)維持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。大體內(nèi)容：（1）一國兩制的基礎(chǔ)是一個中國，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。（2）實行兩種制度。作為國家主體的大陸地域堅持社會主義制度，臺港澳維持原有的資本主義制度和生活方式。（3）保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)固。（4）實行一國兩制長期不變。如何明白得中國共產(chǎn)黨是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心？（1）中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)中的領(lǐng)導地位不是自封的，而是中國近代歷史進展的必然選擇。（2）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、組織和在革命斗爭中形成的優(yōu)良作風也是決定中國共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導核心的重要因素。社會主義核心價值觀（一）要緊內(nèi)容：強盛、民主、文明、和諧（國家價值目標）自由、平等、公正、法治（社會價值追求）愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個人價值遵循）（二）培育和踐行核心價值觀的意義所在1、進展中國特色社會主義制度的需要2、提升中華民族凝聚力向心力的需要3、推動全面深化改革的需要4、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要5、提高國家文化軟實力的需要群眾線路的涵義一切為了群眾，一切依托群眾，從群眾中來，到群眾中去，群眾線路實踐教育活動（1）〃四風”問題：形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風（2）四種考驗：執(zhí)政能力考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、夕卜部環(huán)境考驗（3）四大風險：精神懈怠危險、能力不足危險、離開群眾危險、消極腐敗危險大小康社會是鄧小平同志在上世紀70年代末、80年代初在計劃中國經(jīng)濟社會進展藍圖時提出的戰(zhàn)略構(gòu)思。黨的十六大報告明確提出了〃全面建設(shè)小康社會”。十七大主題〃為奪取全面建設(shè)小康社會新成功而奮斗”十八大主題中提〃為全面建成小康社會而奮斗”黨的十八大報告精神：高舉一面旗幟——中國特色社會主義貫穿一個靈魂——貫徹落實科學進展觀圍繞一個目標——全面建成小康社會把握一個關(guān)鍵——全面提高黨的建設(shè)科學化水平科學進展觀大體內(nèi)涵第一要義：推動經(jīng)濟社會進展核心立場：以人為本大體要求：全面和諧可持續(xù)進展全然方式：統(tǒng)籌兼顧精神實質(zhì)：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實圍繞一個目標——全面建成小康社會(1)第一次提出“城鄉(xiāng)居民人均收入”10年翻番報告還提出了〃兩個同步”，即：居民收入增加和經(jīng)濟進展同