經(jīng)濟(jì)學(xué)原理閱讀筆記

《經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)》第二版序言人類面臨的四項(xiàng)約束：東西有限；生命有限；互相依賴；需要協(xié)調(diào)，由此誕生了四套經(jīng)濟(jì)理論，即需求定律；利息定律；制度理論；宏觀理論。東西不夠：資源不足、欲望無限；競爭和稀缺是一枚硬幣的正反面。不同的競爭規(guī)則導(dǎo)致不同的行為和后果。生命有限：未來不確定，因而人們趨向立刻消費(fèi)。利息有了存在的必要。互相依賴：沒有人完全可以依靠；人是自私的，也有同情心。人有關(guān)愛，但感情隨著空間距離增大而迅速減弱。離開這種關(guān)愛，人們應(yīng)該仰仗市場。社會(huì)組織，合約安排等都是因?yàn)榛ハ嘁蕾嚩嬖?。需要協(xié)調(diào)：人們之間有矛盾，所以學(xué)要協(xié)調(diào)。貨幣是典型的協(xié)調(diào)工具。由上可知：人類以社會(huì)的方式（非自然的方式,，即肉搏）來競爭；競爭合作互不可分；貧富未必有關(guān)聯(lián)；觀念力量相比其他力量更可怕（戰(zhàn)爭）。因純真而深刻——紀(jì)念經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾欽介紹幾項(xiàng)成就“Uncertainty,Evolution,andEconomicTheory”。解釋企業(yè)家究竟有沒有計(jì)算邊際成本和邊際收益“CostsandOutputs”推翻學(xué)界對(duì)“成本”的成見“Competition,Monopoly,andthePursuitofMoney”澄清了“歧視”的意義：選擇意味著歧視，歧視意味著選擇；選擇和歧視是一枚硬幣的兩面：一個(gè)認(rèn)錢的社會(huì)，會(huì)增加不同個(gè)性特征的平等，而認(rèn)人則更容易歧視闡釋了“產(chǎn)權(quán)”的概念：言論自由不意味可以侵犯產(chǎn)權(quán)“Production,InformationCostsandEconomicOrganization”對(duì)企業(yè)的解釋“VerticalIntegration,AppropriableRents,andtheCompetitiveContractingProcess”闡發(fā)了“人際依賴”的深意，勾勒了企業(yè)治理和財(cái)務(wù)安排的規(guī)律“InformationCosts，PricingandResourceUnemployment”改寫了“失業(yè)”的概念：失業(yè)都是在適度控制信息成本條件下的資源的選擇。行善的困難商業(yè)本事就是最大的慈善。慈善效率低下，原因有四：1缺乏反饋機(jī)制（不能知道我這些花出去道德得到了什么樣的結(jié)果）2.存在嚴(yán)重的“委托代理”問題，即扶貧組織中的人是花別人的錢為別人做事，可能會(huì)不求效率，只求把錢花出去。3.貧困地區(qū)的政府可能是貧困的根源，把錢給他們并不會(huì)有何改觀3.永久的和官方慈善可能會(huì)自動(dòng)制造貧困，即更多人愿意接受資助而不愿努力 巴師夏：看得見的和看不見的壞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家只能看到一件事所直接帶來的影響，而好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家能看到這件事背后所帶來的其他事情。全面的考慮一件事會(huì)令這個(gè)事件的優(yōu)劣有所改變。1.破窗理論：有些東西被毫無意義地毀滅了，社會(huì)損失了某些價(jià)值。打破的窗子給修理窗子的工人帶來了利益，但是同時(shí)修理窗子的錢本來可以用來給別的工人創(chuàng)造價(jià)值。而中間損失的，就是窗子本身的價(jià)值。2.軍隊(duì)復(fù)員：把十萬人的軍隊(duì)裁剪掉，看似會(huì)給社會(huì)增加競爭壓力，因而壓制了工資，但是同時(shí)軍隊(duì)的工資也會(huì)還給納稅人從而進(jìn)入市場，因而不會(huì)影響社會(huì)。同時(shí)如果軍隊(duì)本身是多余的（即少掉這十萬人，國家的國防也沒有任何問題），而且納稅人還可以利用稅前創(chuàng)造更大的價(jià)值，因而維持多余的國防是浪費(fèi)的。3.賦稅：納稅問題不過是把納稅人要做的事情集中到一起，并沒有真的為社會(huì)創(chuàng)造更多的工作。于此同時(shí)，花自己的錢辦自己的事和花別人的錢為別人辦事之間的效率肯定不同。4.補(bǔ)貼藝術(shù)：不補(bǔ)貼不代表不支持。同時(shí)，如果這個(gè)事業(yè)的價(jià)值不能維持自己本身說明他本身的花費(fèi)沒有效率。一個(gè)需要呼吁別的行業(yè)來補(bǔ)貼它的行業(yè)一定不是一個(gè)有效率的行業(yè)。所以，補(bǔ)貼藝術(shù)并不能使劇院里的人維持生存，因?yàn)樗麄儽究梢杂袆e的出路。公共支出是私人投資的一種替代。5.公共工程：這種工程不能增加就業(yè)數(shù)量，也沒有提高工資總量；在這個(gè)工程進(jìn)行的同時(shí)有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)被排擠掉了。而且這件事也不能長久持續(xù)。6.中間人：如果不是壟斷的話，那么中間人之間的競爭會(huì)使最后被雇傭的中間人獲得的利潤最少。7.貿(mào)易管制：立法禁止他國產(chǎn)品進(jìn)入本國。迫使人們?nèi)ベ徺I本國更昂貴的商品，看似能夠促進(jìn)該行業(yè)的生產(chǎn)，但是國人首先損失了自己多支付的錢，另外多支付的錢本來可以促進(jìn)其他的國內(nèi)工業(yè)。8.機(jī)器：機(jī)器不會(huì)剝奪人們的工作機(jī)會(huì)。機(jī)器代替一個(gè)人的工作，雇主省下來的錢就會(huì)用來雇傭另外一個(gè)工人。9.信用：貸款不過是重新分配財(cái)務(wù)而已?？梢岳玫馁Y本總量是一定的，借貸不能讓總價(jià)值增加。借錢去買一樣?xùn)|西，其實(shí)借的不是錢，而是借的那樣?xùn)|西。10.阿爾及利亞：花政府的錢將一部分人運(yùn)到別的地方，促進(jìn)那個(gè)地方的繁榮，減輕本地的壓力。看不見的一面是，那些錢本來可以被納稅人使用從而創(chuàng)造出一個(gè)別的工作。運(yùn)人過去的同時(shí)也要運(yùn)送他所需的生活資源，所以并沒有減輕本地的資源壓力。11.節(jié)儉和奢侈：奢侈為工人帶來的工作是暫時(shí)的，而節(jié)儉卻可以長久的持續(xù)下去，一方面節(jié)儉的人的錢也遲早會(huì)花出去，只是速度不同，但是由于節(jié)儉，他可以自身掙更多的錢，從而不斷地為國家創(chuàng)造工作。12.就業(yè)的權(quán)利與保證獲取利潤的權(quán)利：靠向社會(huì)搜刮錢財(cái)，的確創(chuàng)造了工作機(jī)會(huì)和利潤，但當(dāng)這些錢放在納稅人手中時(shí)，同樣可以創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)和利潤。Alchian_CostAlchian_PropertyRights產(chǎn)權(quán)包括三個(gè)基礎(chǔ)要素，1，資源的使用權(quán)；2，資源為誰服務(wù)；3，資源的交換與出售。產(chǎn)權(quán)是個(gè)人的，但是個(gè)人的決策依賴于社會(huì)的評(píng)估（要考慮其他人愿意支付的價(jià)格和使用價(jià)格）。強(qiáng)制的價(jià)格管理政策會(huì)使租用者的籌碼從貨幣變成其他，而個(gè)人不需要為他對(duì)別人特質(zhì)的歧視付出代價(jià)。產(chǎn)權(quán)共有降低個(gè)人工作的積極性，也不利于資源的可持續(xù)利用。哈耶克：知識(shí)在社會(huì)中的應(yīng)用一個(gè)人不可能擁有做計(jì)劃所需要的所有知識(shí)。計(jì)劃是應(yīng)該由一個(gè)聚集著專家的整體進(jìn)行實(shí)施還是由每一個(gè)掌握信息一部分的個(gè)體來共同實(shí)施？多數(shù)人認(rèn)為前者更好是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為科學(xué)知識(shí)的至高無上性，即知識(shí)只能由那些專家擁有。然而事實(shí)上，那些專家只能對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的“大數(shù)”來進(jìn)行計(jì)劃，卻不能對(duì)其中細(xì)小的變化進(jìn)行指揮。而由很多個(gè)人共同實(shí)施的計(jì)劃顯然可以應(yīng)對(duì)這種變化。另外，人們可以通過使用他們并不完全懂得的知識(shí)去行動(dòng)，事實(shí)上，文明就是這么進(jìn)步的。人們可能不了解某樣?xùn)|西在某地緊缺的原因，但是他們卻會(huì)將該樣?xùn)|西省下來送到緊缺地區(qū)來獲取更多的利益。這樣的看不見的手，的的確確的能夠令整個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。里德：鉛筆的故事鉛筆的制造的一系列復(fù)雜工藝并不為一個(gè)特定的人所完全掌握，而是由無數(shù)人