第二單元 中古時期的世界 導(dǎo)學(xué)案

第二單元中古時期的世界【課標(biāo)要求】1．通過了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時期歐洲文明的特點(diǎn)。2．通過了解中古時期亞洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。3．通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1．了解中古時期歐洲地區(qū)的國家、民族、宗教和社會變化；認(rèn)識這一時期歐洲文明的多元面貌。2．認(rèn)識阿拉伯帝國、奧斯曼帝國對的政治、文化發(fā)展特點(diǎn)。3．認(rèn)識以東非、西非、南非為代表的古代非洲文明和以瑪雅文明、阿茲特克和印加文明為代表的美洲文明的特點(diǎn)及其社會情況?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1．西歐封建社會的特征；中古時期歐洲的多元文明面貌。2．理解這一時期世界各區(qū)域文明的多樣；理解東西文化相互交流借鑒的意義。3．認(rèn)識人類文明人類文明的多樣性以及其可以在獨(dú)立的條件下產(chǎn)生，并創(chuàng)造相應(yīng)的制度?！緯r空坐標(biāo)】【單元要旨】在世界歷史上，5-15世紀(jì)一般被稱為“中古時期”。在羅馬帝國的廢墟上，產(chǎn)生了西歐的封建社會，它的基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的產(chǎn)生，推動了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國家的形成。由東羅馬發(fā)展而來的拜占庭帝國一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中逐漸崛起。在亞洲，阿拉伯帝國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，成為東西文化交流的橋梁；突厥人在印度建立了德里蘇丹國家；日本大化改新后初步形成律令制國家，后來幕府掌握了實(shí)權(quán)。在西非，加納、馬里和桑海等古國先后興起。在美洲，印第安人獨(dú)立發(fā)明了農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的文明，阿茲特克人和印加人建立了美洲歷史上空前強(qiáng)大的帝國，并成功維持了數(shù)百年的統(tǒng)治?！倦A段特征】階段特征政治西羅馬帝國滅亡后，歐洲開始進(jìn)入封建社會。西歐推行封君封臣制度，王權(quán)專制、城市自治和教會神權(quán)統(tǒng)治并存，拜占庭和俄羅斯兩大帝國文明得以發(fā)展，《查士丁尼法典》名噪一時。西亞的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先后成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國；南亞的笈多帝國和德里蘇丹國先后興起；東亞的日本經(jīng)過大化改新步入封建時代，12世紀(jì)末進(jìn)入幕府政治時期，朝鮮半島則先后出現(xiàn)了新羅、高麗王朝和朝鮮王朝。東非出現(xiàn)了阿克蘇姆王國和其他一系列國家；西非地區(qū)，加納、馬里、桑海先后崛起；南非的津巴布韋一度興盛。古代美洲的瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明是三大著名的印第安文明。經(jīng)濟(jì)西歐封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行，城市工商業(yè)日益繁榮。拜占庭帝國工商業(yè)繁榮，阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到發(fā)展，奧斯曼帝國控制了連接亞歐的商路。南亞的笈多帝國和德里蘇丹國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮，東亞的日本和高麗均實(shí)行土地國有。古代非洲和美洲均培育了一些重要的農(nóng)作物，但農(nóng)業(yè)總體落后，東非和西非的一些國家對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，美洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。文化中世紀(jì)的西歐城市大學(xué)得以發(fā)展，但基督教控制著人們的精神生活。拜占庭、阿拉伯、奧斯曼等帝國的文化各有特色，都城往往成為文化交流中心。笈多帝國時期，印度教逐漸發(fā)展成為印度的主要宗教，東亞的日本和朝鮮半島則逐漸成為“中華文化圈”的組成部分。古代非洲的廷巴克圖成為西非重要的文化中心。美洲三大印第安文明均創(chuàng)造了輝煌的文化成就時代趨勢中古時期的世界，一方面，明顯呈現(xiàn)出文明多元性的特點(diǎn)；另一方面，這些文明成就對當(dāng)時的世界文明交流及后來文明的發(fā)展均提供了豐富的借鑒?！疽c(diǎn)知識】時間歐洲亞洲非洲美洲4—5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡笈多王朝征服北印度，印度教形成阿克蘇姆王國鼎盛；班圖人在南非建巨石建筑瑪雅人興盛，培植玉米、建金字塔、創(chuàng)表意文字、使用20進(jìn)位6-7世紀(jì)《查士丁尼法典》封君封臣制形成伊斯蘭教創(chuàng)立；大化改新；新羅統(tǒng)一班圖人傳播冶鐵技術(shù)8-9世紀(jì)莊園制，農(nóng)奴制；天主教勢力增強(qiáng)；基輔羅斯建立。阿拉伯帝國地跨三洲伊斯蘭教傳入；加納興起10-11世紀(jì)城市興起，并爭取自治；英國王權(quán)加強(qiáng)突厥人入侵北印度；日本中央集權(quán)瓦解，莊園，豢養(yǎng)武士東非奴隸制、外貿(mào)繁榮；馬里興起；津巴布韋國家形成12—13世紀(jì)莫斯科公國興起奧斯曼帝國興起；德里蘇丹國家建立；幕府統(tǒng)治建立廷巴克圖成為西非文化中心印加人崛起14—15世紀(jì)法國、西班牙、葡萄牙建中央集權(quán)國家；拜占庭帝國滅亡奧斯曼帝國滅拜占庭帝國；高麗改國號朝鮮馬里帝國興盛；津巴布韋進(jìn)入鼎盛時期阿茲特克人興起；創(chuàng)“浮動園地”；太陽金字塔；印加人建中央集權(quán)；瑪雅文明衰落16世紀(jì)伊凡四世建沙皇專制統(tǒng)治奧斯曼帝國地跨三洲中朝抗擊日本侵略桑海帝國鼎盛；建立奴隸制中央集權(quán)印加人鼎盛期【點(diǎn)撥提升】1.世界三大宗教項(xiàng)目佛教基督教伊斯蘭教誕生時間公元前6世紀(jì)公元1世紀(jì)7世紀(jì)初誕生地古印度巴勒斯坦阿拉伯半島的麥加創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多耶穌穆罕默德主要教義眾生平等；消除欲望信仰上帝、原罪安拉是唯一真神發(fā)展公元前3世紀(jì)孔雀帝國統(tǒng)一南亞，演變?yōu)槭澜缧宰诮?；中國引進(jìn)并對其融合傳播4世紀(jì)末成為羅馬帝國國教；近代隨殖民擴(kuò)張傳播到世界各地隨阿拉伯帝國的擴(kuò)張，擴(kuò)展到整個西亞、北非及歐洲的部分地區(qū)經(jīng)典三藏《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》影響對亞洲影響最大中世紀(jì)在歐洲占統(tǒng)治地位促進(jìn)阿拉伯半島統(tǒng)一2.地跨三洲的六大帝國波斯帝國（公元前530—前330年）被亞歷山大帝國所滅亞歷山大帝國{馬其頓帝國}（公元前338年—前323年）帝國分裂羅馬帝國（公元前27年—公元476年）被日耳曼人所滅，進(jìn)入封建社會阿拉伯帝國（公元632—1258）被蒙古人所滅拜占庭帝國{東羅馬帝國}（公元395—1453年）被奧斯曼土耳其所滅奧斯曼帝國（公元1299—1922年）一戰(zhàn)后解體3.東西方封建制度比較項(xiàng)目東漢田莊日本莊園西歐莊園形成時間東漢后期（2世紀(jì)末3世紀(jì)初）10世紀(jì)9世紀(jì)背景中央集權(quán)衰弱，黃巾軍起義，豪強(qiáng)勢力膨脹中央集權(quán)體制開始瓦解封建制形成時期土地來源世襲、朝廷封賜、購買、兼并仿唐朝均田制分配、世襲，貴族、神社、佛寺侵占公用土地受封、世襲、聯(lián)姻等方式剝削方式土地全部歸莊園主，破產(chǎn)流亡的農(nóng)民依附在莊園中，世代為莊園主勞作，無需負(fù)擔(dān)國家租稅土地屬于莊園主，莊民以家族為單位生產(chǎn)，上交領(lǐng)主和國家租稅土地分領(lǐng)主自營地和農(nóng)奴份地。農(nóng)奴須無償為領(lǐng)主耕地自營地主要特點(diǎn)建立起擁有一定政治、經(jīng)濟(jì)、軍事權(quán)勢的塢堡莊園；自給自足貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財產(chǎn)豢養(yǎng)武士莊園主擁有多處莊園，管理采用層層管理模式，不越級插手下一級的管理影響加速了國家分裂，進(jìn)入三國時期武士集團(tuán)形成，進(jìn)入幕府將軍統(tǒng)治時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)城市形成，推動中央集權(quán)4.印度文明的發(fā)展歷程時間政治經(jīng)濟(jì)宗教公元前6世紀(jì)前恒河流域形成一系列國家，使用鐵器婆羅門教形成公元前6世紀(jì)佛教誕生公元前3世紀(jì)孔雀帝國統(tǒng)一南亞地區(qū)佛教成為世界性宗教公元4世紀(jì)笈多王朝征服北印度，政令不夠統(tǒng)一印度教成為印度主要宗教公元13世紀(jì)突厥人建立德里蘇丹國家伊斯蘭教成為國教【單元小結(jié)】【單元小練】1．西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村典型的組織形式是莊園，生活在中世紀(jì)莊園里的佃戶卡洛斯最不可能遇到的是()A．自備農(nóng)具和耕畜，為領(lǐng)主每周無償勞動3天B．向教會繳納“什一稅”C．和莊園領(lǐng)主或其他佃戶發(fā)生訴訟糾紛，經(jīng)莊園法庭審理D．為領(lǐng)主耕種“公用地”2．查士丁尼法典規(guī)定，所有婦女不論有夫無夫，不論是債權(quán)擔(dān)保或是提供物權(quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們在實(shí)施過程中，本著公平公正的原則，對該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔(dān)保人。這表明()A．羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益 B．婦女地位逐漸與男子平等C．執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力 D．羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性3．某校歷史活動課場景：同學(xué)們在激烈討論，內(nèi)容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教。這堂課正在探究的是()DA．上古亞非文明 B．古代美洲文明 C．歐洲封建國家 D．亞洲封建國家4．據(jù)《阿拉伯通史》記載：“巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國大船……市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和燃料；從中亞細(xì)亞和突厥運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是（）CA．巴格達(dá)是當(dāng)時世界最繁華的城市B．阿拉伯人壟斷東西方商業(yè)貿(mào)易C．阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛D．奴隸制是阿拉伯人擴(kuò)張的基礎(chǔ)5．在南非的津巴布韋，發(fā)現(xiàn)大量的中國宋代、明代的瓷器，可能是阿拉伯人或者印度商人轉(zhuǎn)銷的。這說明()A．中非交往的歷史悠久