南社詩(shī)人吳江二沈

南社詩(shī)人吳江二沈——記沈昌眉、昌直兩兄弟的事跡陸銘之南社是辛亥革命前后一個(gè)愛(ài)國(guó)的革命文學(xué)團(tuán)體。它團(tuán)結(jié)廣大文人志士，以文學(xué)為武器，鼓吹革命，在反清反袁的革命斗爭(zhēng)中起了一定的作用。南社詩(shī)人遍及全國(guó)，南社文學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟。范煙橋先生在其長(zhǎng)篇著作《南社文學(xué)》中說(shuō)：“南社中父子、兄弟、姊妹、夫婦都能文詩(shī)詞者不乏其人。也算得是文學(xué)上的佳話?！本湍眯值軄?lái)說(shuō)，他舉出安徽涇縣二胡，即韞玉（樸安）、懷?。膲m），江蘇吳江二沈，即昌眉（眉若）、昌直（潁若）及常熟二龐，即樹(shù)松（獨(dú)笑）、樹(shù)柏（檗子）。在柳亞子《南社紀(jì)略》所附錄的社友姓氏錄中，凡弟兄同隸南社的約計(jì)有好幾十家，除上舉三家外，還可以舉出松江高旭（天梅）、高增（卓庵），無(wú)錫王蘊(yùn)曾（卓民）、莼農(nóng)（西神），青浦王德鐘（大覺(jué)）、德锜（秋崖），嘉善余其鏘（十眉）、其鈺（辛甫），吳江朱霞（劍鋒）、慕家（劍芒）等。就在二沈家鄉(xiāng)蘆墟鎮(zhèn)上也有陸明坤（簡(jiǎn)能）、明桓（簡(jiǎn)敬），沈毓源（詠霓）、毓清（詠裳）二家。若論兄弟二人都是有名望的詩(shī)人與文人，那末涇縣二胡與吳江二沈便算是其中的佼佼者了。他們都有名篇佳作刊載在《南社叢刻》上，這是人所共知的。二沈與柳亞子的關(guān)系沈氏弟兄都是柳亞子的朋友。昌眉別號(hào)長(zhǎng)公，昌直別號(hào)次公。但與亞子訂交，次公卻先于長(zhǎng)公。昌直有《將歸蘆墟留別亞子》七絕詩(shī)十首，其中第一、二首是：十年總角即交君，握手依依忍暫分。一自鯫生東去后，幾回風(fēng)雨悵離群。（余于庚子始到黎里，與亞子定交，居一年去。）天風(fēng)吹得笑顏開(kāi)，前度劉郎今又來(lái)。小別七年狂減否？吹簫擊劍好追陪。（戊申復(fù)客黎里，距前去時(shí)七年矣。）從上面兩首詩(shī)來(lái)看，自從柳亞子于1898年全家從故居大勝（一作勝溪）遷居黎里鎮(zhèn)西滸經(jīng)橋畔周氏壽恩堂（不是現(xiàn)在的賜福堂），越二年，即1900庚子年，昌直初次到黎里坐館為塾師。塾與柳宅相鄰，所以亞子常來(lái)塾中與昌直談詩(shī)論文，兩人開(kāi)始訂交，1901年就回家。七年后，1908年，昌直再次到黎里，故友重逢，倍加親密，兩人常在上元樓茶室品茗。昌直經(jīng)常到柳宅談詩(shī)文，借閱奇書(shū)。興來(lái)時(shí)“一飲何妨進(jìn)十觴?！钡谄呤渍f(shuō)：王粲樓頭秋復(fù)春，三年留滯禊湖濱。故鄉(xiāng)亦有分湖在，儂是煙波舊主人。禊湖在黎里附近，蘆墟地濱分湖。1911年辛亥革命武昌起義，全國(guó)響應(yīng)，昌直才回到蘆墟。臨別時(shí)還預(yù)約明年再敘，第九首可以說(shuō)明：不勞揮手悵人天，禊水分湖一水連。好趁明春二三月，布帆穩(wěn)放剡溪船。昌直與亞子雖為詩(shī)友，兩人氣概不同，貧富懸殊，所以昌直有七絕三首，詩(shī)題是《余與亞子時(shí)以詩(shī)相示，君意氣慷慨，余骨相窮愁，不啻小巫見(jiàn)大巫也?！愤@一年是1911年，昌直三十歲，他在第三首詩(shī)中說(shuō)：笑我乾坤一楚囚，卅年歷盡古今愁。窮來(lái)漫說(shuō)工詩(shī)句，聊作寒蛩應(yīng)九秋。1908年昌直在黎里與亞子合攝一影。昌直偶于舊篋中檢得這張照片，賦詩(shī)一首，詩(shī)題中有“亞子豐神俊逸，眉宇間漸露英氣，而余則枯槁憔悴，幾疑山魈木魅，不類(lèi)生人。一幀榮瘁各殊，菀枯迥絕，是可憾也，爰書(shū)一絕于其上”等語(yǔ)。昌直有《題亞子分湖舊隱圖》詩(shī)四首，其中第二首：勝秀橋頭舊結(jié)鄰，兩家世德記先人。不堪重話當(dāng)年事，三古堂前跡已陳。（余家舊日亦居勝溪，與君家至交。三古者，余五世叔祖愚溪老人所居堂也。）昌直在無(wú)錫第三師范為教師時(shí)覓得紅豆數(shù)粒，1916年他以紅豆二粒送給亞子，并作詩(shī)一首，回憶兩人過(guò)去的交情及以此表達(dá)相思。詩(shī)如下：亞子我故人，夙昔相親厚。記得少年時(shí)，爾我各聳秀。一言相契合，歡若平生舊。高談與大醵，一日幾聚首。揮手一為別，獨(dú)學(xué)逐孤陋?；厥嘴I，此聚不可又。迢迢三百里，惠麓遠(yuǎn)講授。登高望故人，云樹(shù)迷重岫。去年我歸來(lái)，風(fēng)雪殘冬候。與子一相見(jiàn)，情話歡清晝。荏苒又經(jīng)年，獵獵寒風(fēng)吼。急景欲凋年，歸期尚乖謬。故人復(fù)何似？相隔不相覯。一夕數(shù)懷君，輾轉(zhuǎn)令人瘦。何物寄相思。贈(zèng)之雙紅豆。1918年柳亞子因與南社社友朱鴛雛，成舍我等為詩(shī)派爭(zhēng)執(zhí)，發(fā)生內(nèi)訌，辭去南社社主任職務(wù)，息影家園，一度與潁若作長(zhǎng)夜之談，意有未盡，追作《寄潁若》七律一首：大腉高談肯息機(jī)？寒蛩四壁一燈微。更從何地衡功罪，忍信人間有是非？論世未妨中晚恕，求全自昔圣賢稀。低徊別具滄桑淚，才說(shuō)開(kāi)天已滿衣。這首詩(shī)對(duì)于研究柳亞子當(dāng)時(shí)立身處世的意氣感慨，頗有參考價(jià)值。昌直也作《柬亞子》詩(shī)一首來(lái)安慰亞子：高談狂論筆紛始拏，總是文人習(xí)未除。索性詞畢全翦卻，兩三行字一封書(shū)。1916年昌直作贈(zèng)柳亞子紅豆詩(shī)后，兄昌眉讀后依原韻和詩(shī)一首，其開(kāi)頭四句是：“子由篤交游，腃卷柳子厚。贈(zèng)物既風(fēng)雅，贈(zèng)詩(shī)亦清秀。”在昌眉《長(zhǎng)公吟草》中第一次提到柳亞子，并以唐朝的柳宗元來(lái)比喻亞子，以宋朝的蘇轍來(lái)比喻昌直。1919年昌眉在《題凌萃子（景堅(jiān)）分湖晚棹圖》詩(shī)序中說(shuō)：“柳亞子移家禊湖，去分湖十里而遙，蹤跡不時(shí)至。世德先疇不能忘，曾繪舊隱圖以寄意?！?920年柳亞子與范煙橋等游勝溪老屋，有詩(shī)紀(jì)事，昌眉依韻和詩(shī)一首：庭戶依然徑就荒，故家喬木最難忘。于今五世芝蘭秀，（自古楂翁后至亞子五世皆以飽學(xué)著）自昔三冬桔柚香。（丈石山房前舊有柚子，至冬結(jié)實(shí)累累，云蒔庵先生手植也）此地盛衰原有數(shù)，諸公醉醒不離狂。惹他田父驚疑甚，問(wèn)客何因識(shí)梓桑？這一年昌眉詩(shī)興大發(fā)，和亞子迷樓天杯韻，一連迭韻有十八首之多。年底亞子擬編《分湖全志》，寫(xiě)信給昌眉、莘子，約他們分任蘆墟，莘塔部分編纂工作。昌眉答亞子詩(shī)中有“迮氏劃疆原太闊，粥翁起例漫相猜。叢殘猶剩北溪稿，且破工夫掇拾來(lái)?！陛匪批Q壽（青崖）擬編分湖志范圍較大，幾乎包括吳江、嘉善、青浦三縣在內(nèi)，卒未編成。粥翁即柳亞子的高祖樹(shù)芳，一字古楂，他編著的《分湖小識(shí)》體例不全。北溪稿指沈剛中編的《分湖志》，沒(méi)有付印，僅有抄本。亞子的編志計(jì)劃不久因忙于黨務(wù)工作而作罷。蘆墟鎮(zhèn)泗洲寺東面永安橋堍有一所楊忠文祠，是祀奉明朝末年蘇州解元、復(fù)社渠魁楊廷樞（維斗）的祠宇。楊公于1647年為清巡撫土國(guó)寶殺害于此，他的學(xué)生私謚為忠文先生。1923年春柳亞子與沈昌眉、夏鍾麟、柳繩祖等去瞻仰楊忠文公祠，不料已為當(dāng)?shù)赝梁狸憳s光把南柵的分湖先哲祠遷在楊忠文公祠的東側(cè)，改稱(chēng)為先哲祠，而且大門(mén)緊鎖，鑰匙由陸某執(zhí)管。亞子等嘗了閉門(mén)羹，掃興而返。不久《新黎里報(bào)》上發(fā)表公開(kāi)信，痛斥陸某擅自改變古跡，將公共祠宇視為私產(chǎn)，陸某以大兒子陸樹(shù)棠名義與亞子展開(kāi)筆戰(zhàn)，后來(lái)向省政府韓德勤省長(zhǎng)誣告亞子為過(guò)激黨。這件事又牽涉到沈昌眉身上，陸某揚(yáng)言要?dú)⑸蚰车绕邆€(gè)半頭。其所以如此挑釁，因昌眉揭發(fā)指責(zé)陸某冒認(rèn)先哲為祖宗，而且以賄選得來(lái)的錢(qián)擅自修蓋先哲祠房屋。1927年5月8日夜半蔣介石派兵到黎里捉拿柳亞子，幸藏匿復(fù)壁中得脫險(xiǎn)，亡命日本。昌眉與亞子過(guò)從甚密，也被株連。昌眉有一首詩(shī)，題目是《清黨事起，余館黎里殷氏、亦被查抄。館主將文字之有干時(shí)忌者悉銷(xiāo)毀。而余之乙丑（1925）丙寅（1926）兩年詩(shī)稿玉石俱焚，同罹其劫，吁可異也》，詩(shī)中末兩句是“乙丙兩年詩(shī)百首，也隨劫火化煙霞。”這一年四月吳江女共產(chǎn)黨員張應(yīng)春（秋石）烈士在南京為蔣介石特務(wù)殺害，毀尸滅跡，死得慘酷。應(yīng)春的父親張鼎齋曾在黎里女子高小為教師多年，與亞子、昌眉為友。應(yīng)春死后亞子作了許多詩(shī)詞紀(jì)念這位戰(zhàn)友，昌眉也和了他不少詩(shī)詞。今錄數(shù)首于下：國(guó)殤倘得奠神州，終比紅閨勝一籌。蓉應(yīng)春回元是夢(mèng)，桂逢秋落不勝愁（秋原字蓉城，臨難更名桂華）牛眠祇可憑心地，狐死奚須正首丘。權(quán)術(shù)道家貽禍遠(yuǎn)，斫人慣技用陰謀?！耷锖蛠喿尤杂们绊嵞﹄y酬，揮戈易折，千載沉冤誰(shuí)訴？如此江山，不見(jiàn)當(dāng)年眉嫵，吊青溪空對(duì)煙波，殉白練可憐風(fēng)雨。猛思量殺機(jī)秋伏，更名成讖錯(cuò)先鑄。（女本字蓉城，更以秋石，遂與鑒湖女俠后先同慨）分湖孤冢無(wú)恙，百樹(shù)梅花下還余香土。環(huán)佩魂歸，兩美雅宜同住。濡大筆碑碣題來(lái)，荷短鍤衣冠埋去。定容我一棹重尋，寶生庵外路——《綺羅香·題亞子秣陵悲秋圖》后半闋指明朝末年葉紹袁之女葉小鸞死后葬在分湖邊上的寶生庵附近。作者為營(yíng)建張秋石的衣冠冢非常出力。慘西風(fēng)旋繞石頭城，幽磷綠星星。算國(guó)殤多少大招未賦，那不悲鳴！熱血流歸桃葉渡，紅浪冷凝冰。愁絕蛾眉影，隔岸峰青。之子而今已矣。想成仁取義，雙目能瞑！把生前恩怨，一例總銷(xiāo)平。祗難堪感懷今昔，對(duì)河山痛淚灑新亭。興亡恨，待傳奇手，絮與人聽(tīng)?！栋寺暩手荨ず土鴣喿用~(yú)兒題秣陵悲秋圖》1931年沈昌眉六十壽辰，其及門(mén)弟子集資為老師詩(shī)集《長(zhǎng)公吟草》印行，以志慶賀。柳亞子在《序》中說(shuō)：“余自勝衣就傅之歲，即與介弟次公訂莫逆交。繼遂獲請(qǐng)益于長(zhǎng)公，忘年投分，不以童騃而遐棄我也。三十年來(lái)相與征文考獻(xiàn)，賞奇析疑，交情在師友之間。旁涉世務(wù)，有所規(guī)劃，亦復(fù)明白犀利，了如指掌。長(zhǎng)公雖懷奇未試乎，侯嬴魯連豈異人哉！甲乙以還（指1924、1925年），余獻(xiàn)身黨國(guó)危言危行，鄉(xiāng)里嘩然。即曩時(shí)交舊亦見(jiàn)病如怪民異物。獨(dú)長(zhǎng)公猶時(shí)時(shí)為余張目。洎余乘桴東海，拂袖南都，棲遲黃歇之宮，蕉萃田橫之島。新亭雄鬼，既雪涕夫山川；厚祿故人，徒靦顏于衣食。晦明風(fēng)雨，抑郁寡歡。偶得長(zhǎng)公詩(shī)札，輒復(fù)骨飛肉騰，心志為之開(kāi)朗。昔人有言，得一知己，可以無(wú)憾。長(zhǎng)公于余，非所謂知己者耶！”從這段話中可以看出昌眉的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大，才力不凡，兩人的交情亦非泛泛。1932年昌眉逝世后，亞子作的挽聯(lián)是：“魯連使秦將卻兵，豪氣難消，玉貌圍城天下士；信陵（一作無(wú)忌）為侯生熱轡，霸才終老，西風(fēng)落日大梁門(mén)?！眮喿诱f(shuō)：“三十年交情足以盡之矣?！眮喿右圆紴橹?，昌眉也可說(shuō)以亞子為知己。蘆墟退休醫(yī)師陳鳳林在昌直家中曾看到亞子親筆寫(xiě)了一付對(duì)聯(lián)贈(zèng)給昌直。上聯(lián)是：任遠(yuǎn)未妨翁失馬，下聯(lián)是：隨流總覺(jué)我非魚(yú)?？上н@付對(duì)聯(lián)為日寇放火焚毀。昌直的詩(shī)文稿在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前即擬付梓，門(mén)弟子陳雅初、錢(qián)太初等早擬錄副排印。昌直嫌鉛字排印的款式不滿意，要象《長(zhǎng)公吟草》一樣用連史紙大鉛字印成線裝書(shū)。于是遷延時(shí)日，結(jié)果為劫火化成灰燼。戰(zhàn)后仍由門(mén)弟子搜輯爨余稿，請(qǐng)柳亞子作序。時(shí)已1939年3月，亞子正在上海孤島上度活埋生活，序成未及寄出。直到1947年，昌直囑在滬的侄子哂之去謁見(jiàn)，亞子才出示文稿，乃得抄錄寄呈叔父，可惜昌直的詩(shī)文稿已于1938年7月為日寇焚毀，連爨余稿也在十年浩劫中遺失。哂之從《南社叢刻》及其他方面搜集昌直詩(shī)文，已輯成《爨余集劫后拾零》一卷，尚待付印。二沈的家世與傳記沈昌直有十首絕詩(shī)，因“修分湖志憶及家乘”。這十首詩(shī)和詩(shī)的夾注回憶他的祖先事跡比較清楚，是二沈家世的寶貴資料。今抄錄如下：青霞慷慨進(jìn)彈章，嘉靖忠臣姓氏香。仿佛天臺(tái)方正學(xué)，株連十族復(fù)何妨。（公名鍊，明嘉靖朝官錦衣衛(wèi)經(jīng)歷，劾嚴(yán)嵩得禍，有青霞先生詩(shī)文集）舉室倉(cāng)皇北道奔，勝溪一水即桃源。天涯何處非鄉(xiāng)國(guó)，且買(mǎi)田園長(zhǎng)子孫。（余家因青霞先生之難，十世祖子明公自浙遯至吳江縣大勝村，遂隱居焉）樂(lè)善家風(fēng)翁最賢，小橋忽漫遇神仙。無(wú)多長(zhǎng)物堪持贈(zèng)，荷葉清香茄子鮮。（八世祖日升翁，性仁慈，散財(cái)發(fā)粟無(wú)虛日。縣令葉公嘗以“樂(lè)善好施”四字榜其廬。初無(wú)子。一日，于橋邊遇一病丐，體糜爛難近，乞翁扶持過(guò)橋，翁欣然涕之。既過(guò)，丐乃于籃中出物贈(zèng)翁，芬芳觸鼻，乃荷葉包茄子也。時(shí)丐忽不見(jiàn)。翁歸，食之，連生九子，一子未成婚卒，余即東浜老八房也）賈生墮馬竟捐軀，荼蘗艱貞節(jié)婦吳。可怪柳州成小識(shí)，一村同住有遺珠。（七世祖羽吉公墮馬卒，年僅弱冠。妣吳太孺人撫遺腹子扆臣公守節(jié)數(shù)十年。清乾隆間旌表建坊，今坊猶在舊宅門(mén)前。沈剛中分湖志中記之。柳樹(shù)芳分湖小識(shí)漏列。）門(mén)戶依稀似故鄉(xiāng)，松陵別建素行堂。春來(lái)莼菜秋菱角，雙槳東西往返忙。（五世祖心梵公別建一宅于吳江北門(mén)下塘，曰素行堂，奉母張?zhí)嫒艘跃印？痔嫒擞挟愢l(xiāng)之感。宅中庭舍布置一如勝溪舊宅。太孺人嗜莼與菱，因此春至江而秋返鄉(xiāng)，蓋近城產(chǎn)莼而鄉(xiāng)間產(chǎn)菱也）三古堂前土作墩，不堪重問(wèn)舊田園。叢殘一卷浙游草，此是我家碩果存。（五世叔祖思美公分居三古堂，所藏書(shū)籍金石尊彝之屬甚富，今散失無(wú)一存者。知惟所著浙游草一卷行世）澹翁家學(xué)富巾箱，自比黃花晚節(jié)香。劫后可憐無(wú)一物，紫袍玉帶落他方。（高祖澹圃翁嗜金石書(shū)畫(huà)，自號(hào)晚香子，有印曰：“莫嫌老圃秋容淡，猶有黃花晚節(jié)香”，今尚存叔父益卿處。庚申亂后手澤無(wú)存。近人于冷攤購(gòu)得端石一方，背有銘款曰：“澹圃鄉(xiāng)臺(tái)先生臨池之寶”，下署楊澥刊。蓋吾家物也。硯全體紫色，中有白紋。骨董家識(shí)為紫袍玉帶，已以重值購(gòu)去矣）霞塘仁厚建才寬，各守清芬處歲寒。驀地紅羊成浩劫，全家依舊避分干。（曾祖霞塘公、祖建才公皆仁厚長(zhǎng)者。曾祖績(jī)學(xué)能文，困于場(chǎng)屋。時(shí)門(mén)祚已漸衰落，因令祖輩皆業(yè)商。庚申之亂曾祖已前卒，祖輩全家逃至東玲，以后再經(jīng)過(guò)遷徙，終不離分湖一帶）先生畢竟是通儒，嗜好酸堿與眾殊。百不自聊且醫(yī)隱，市人能識(shí)沈春壺。（先父詠樓府君天資過(guò)人，又歷從諸名人游，故志趣卓犖，不與人同。三十后貧病交迫，遯于醫(yī)，改號(hào)春壺）反復(fù)叮嚀字字箴，寒燈課子到更深。男兒四十無(wú)成就，枉負(fù)慈親夜夜心。（先母周太孺人撫孤守節(jié)，余兄弟均有寒燈課子圖記）1921年昌眉有《吳江歸舟作》七絕十二首，其中有幾首可以補(bǔ)充家乘之不足：西門(mén)老屋蕩為塵，北門(mén)老屋易主人。我到松陵含淚過(guò)，孑然剩此劫余身。從這首詩(shī)看來(lái)，五世祖心梵公在吳江北門(mén)新建住宅名曰素行堂，同時(shí)在西門(mén)還有一所舊宅。外公遭亂世情灰，詩(shī)帶仙心心愈哀。自記前生生上界，梅公洞口一枝梅。（外祖父周笑梅著殘年余墨，自記如此）余墨殘年?duì)栐S多，舍南舍北記奔波。小詩(shī)一卷皆天籟，瑣瑣詞章肯琢磨。這兩首詩(shī)說(shuō)明二沈的外婆家在吳江，外公叫周笑梅，著有《殘年余墨》一卷。詩(shī)集中有“史公文字傳楊?lèi)?，莫作南山種豆詩(shī)”兩句。這是外公教外孫昌眉唐宋人詩(shī)時(shí)所作。見(jiàn)昌眉《編外王父周笑梅翁遺詩(shī)竣即題其后》。二沈的父親沈詠樓曾在莘塔凌莘廬家中坐館為塾師十余年，昌眉幼年也隨父附讀，莘廬見(jiàn)昌眉活潑過(guò)甚，戲呼為“小江湖”。昌眉有詩(shī)紀(jì)事：“說(shuō)來(lái)莘廬感慨深，獨(dú)垂青眼老人心。自從雅賜江湖號(hào)，落拓江湖直到今。”昌眉生于1872壬申年9月，歿于1932壬申年9月，在世恰好是六十周年。昌直生于1882年，歿于1949年。弟兄兩人相差十歲。二沈的父親于1884年去世，那時(shí)昌直只有虛年齡三歲。1917年昌眉作《元旦試筆示潁若》一詩(shī)，詩(shī)中有“憶自甲申遭孤露,母子相依倚。薄田不足供一飽，饔殄賴(lài)有母十指。夢(mèng)夢(mèng)者天不可問(wèn)，已亥又喪我母氏。”已亥就是1899年，這一年二沈的母親也死了。昌眉接下去寫(xiě)道：“遺容在堂謦欬杳，每逢元旦色不喜。就中一事差解懷，有弟能文聲鵲起。縱使饑驅(qū)離別多，年年年底歸鄉(xiāng)里。柴米油鹽置不顧，一燈相對(duì)談文史。此樂(lè)亦足傲王侯，世間富貴浮云耳?！鄙蚴系苄衷瓉?lái)同住在蘆墟鎮(zhèn)西北街的北袁家濱，后來(lái)昌眉單獨(dú)遷居西北街大街上，昌直仍留原處。弟兄倆都從事教學(xué)工作，靠筆耕度日。他們?cè)瓉?lái)貧窮，昌眉有子五人，昌直開(kāi)始時(shí)只有一女；而昌直在無(wú)錫三師省校為教師多年，收入較大，所以能積資在南袁家浜購(gòu)地營(yíng)建新屋。1938年，即日寇侵略華東的下一年，到蘆墟放火，沈氏弟兄兩人的住宅都被焚毀。昌眉先娶夏氏，生子有斐（裁之），習(xí)中醫(yī)。續(xù)娶周氏，生四子，即有威（畏之，后改咫天）、有成（用之）、有勇（哂之）、有美（韞之，后改友梅）。因昌直早年尚未有子，有美從小一直住在叔父家里。后來(lái)昌直原配張氏病故后，續(xù)娶馬氏，生子有伉，那時(shí)有美已獨(dú)立生活，自立了家庭了。昌直原配張氏，生一女名九蘭，嫁給吳江鄉(xiāng)村師范校長(zhǎng)泰興人金森寶（書(shū)樵）。有伉現(xiàn)任蘆墟公社中學(xué)教師。昌眉在黎里鎮(zhèn)小學(xué)及殷宅為教師多年，大約在1927年到吳江鄉(xiāng)師為教師，1930年左右其次子有威也到鄉(xiāng)師任教。昌眉的學(xué)生毛嘯岑那時(shí)也任職鄉(xiāng)師。詩(shī)人嚴(yán)辰曾在吳江鄉(xiāng)師讀書(shū)，他與青年教師沈有威，毛嘯岑常常在一起，志同道合，留下深刻的印象。嚴(yán)辰對(duì)于沈昌眉豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和誨人不倦，也十分敬仰。有威娶黃氏女，在吳江成立小家庭?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間有威到上海徐匯中學(xué)為文史教師，將其家遷至蘇州。有勇、有美都賃居上海。昌直從無(wú)錫三師辭職還鄉(xiāng)，曾繪梁溪返梓圖征求題詠。他在家設(shè)帳授徒，當(dāng)?shù)赜胁簧偾嗄曜拥芮皝?lái)就學(xué)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間從前錫師同事錢(qián)基博先生在上海光華大學(xué)的中文系擔(dān)任系主任，寫(xiě)信來(lái)邀請(qǐng)沈昌直去講學(xué)，那時(shí)昌直因住宅焚毀，所有藏書(shū)稿本蕩然無(wú)存，當(dāng)即婉言辭謝。昌直在無(wú)錫師范的多年教學(xué)培育了不少人才，真可謂“桃李滿江南”，其中最突出的是陸定一，錢(qián)俊瑞，管文蔚等。昌眉在黎里也有不少學(xué)生，其中如柳亞子的兒子柳無(wú)忌、曾在國(guó)共合作的江蘇省黨部工作的毛嘯岑、一生從事教育工作的張繩祖（貢粟）等，其它還有蔡孝寬、汝葆彝、凌應(yīng)楨等。二沈在文學(xué)上的成就二沈的性情態(tài)度、志趣見(jiàn)解，各不相同。昌直在其兄的《長(zhǎng)公吟草·序》中說(shuō)：“兄自幼了了，智略輻輳。一箸之借，百里不障；一言之發(fā)，七札可穿。而余則落落莫莫，惟拙惟樸，守之不變，愿終其身。兄天資開(kāi)朗，興會(huì)飆舉跌宕一室，眾流并進(jìn)，嘲譏笑語(yǔ)，無(wú)所隔閡。而余則翛矣寥兮，惟清惟寂。遇非其人，或欲走避。更以學(xué)論,兄專(zhuān)一家所好，不樂(lè)旁鶩。而余則駁雜已甚。聿自少壯以至中年，科哲迭嗜，經(jīng)子互耽，嘗海一勺，實(shí)未知味。逮乎近年，天竺貝多之書(shū)又所樂(lè)道。以為西方圣人視東方圣人，理尤精，道尤廣，而其淑世之功亦尤大。顧兄則呵祖罵佛，引禪宗干矢橛之語(yǔ)以為笑談。而與余之說(shuō)尤絕對(duì)不相容”。昌直這幾句話，雖略帶謙虛，但大致正確。古人有言，知子莫若父，我以為知兄莫若弟，那末二沈兄弟既有這許多不同之處，也有相同之處否？昌直以為有一點(diǎn)相同，他說(shuō)：“同惡在？在詩(shī)文。兄以詩(shī)文為嗜好，自幼耽之，至今數(shù)十年如一日。而余雖旁涉多門(mén),顧終無(wú)一成，亦惟詩(shī)若文為較有寸進(jìn)。而兄于二者中尤惟詩(shī)為多作。一篇脫稿，輒寫(xiě)示余以為樂(lè)。而余茍有所成，亦必得兄之評(píng)正而后定稿。以是一門(mén)之中，更唱迭和，無(wú)間聽(tīng)夕。即遠(yuǎn)道分離，相見(jiàn)非易，而郵書(shū)往來(lái)，亦惟各出其吟詠所得，以互慰其相懷之念。記余乙未歲（1919）有雜詠詩(shī)云：“更與阿兄有真契，文章得失兩心知。年頭臘尾清閑甚，風(fēng)雪一廬只背詩(shī)?！辈闭f(shuō)：“兄于二者中惟詩(shī)為多作”，換句話說(shuō)就是文章做得較少。范煙橋也有同感。他以為昌眉常在故鄉(xiāng)教書(shū)，沒(méi)有整暇功夫從事著述，所以他的文章發(fā)表在《南社叢刻》里比昌直要少。他舉昌直《寒燈課子圖記》中一段文字：“每夜分歸，一燈人靜，母執(zhí)針黹坐于中，不肖兄弟分列其旁。伊唔聲與刀尺聲相和，蓋十余年如一日也?！庇峙e《北浜風(fēng)景圖記》中一段文字：“一日者，春雨初晴，門(mén)外柳作鵝黃色，林鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，予心樂(lè)甚。早起曳新制履，獨(dú)自出門(mén)，行小步至分湖濱。數(shù)其武，默識(shí)之，意殊得。而岸旁尚濕，履涂，涂附，不之覺(jué)。歸為先母責(zé)。憨嬉之態(tài)，至今猶歷歷在目也?！倍际峭耆酌?，卻情境生動(dòng)，歷歷如繪。昌直對(duì)于學(xué)術(shù)方面也有精辟的研究。他研究許慎的《說(shuō)文解字》近二十年，編成《文字源流》一書(shū)，作為師范講義。范煙橋說(shuō)他攻小學(xué)（即文字學(xué)），完全是研究性質(zhì)，不喜歡在詩(shī)文中用古字來(lái)顯示他的學(xué)問(wèn)淵博。沈氏弟兄都以詩(shī)聞名。1916年柳亞子給昌直詩(shī)中有“二陸才名鄉(xiāng)國(guó)秀”之句，將二沈比作陸機(jī)陸云。昌直以詩(shī)作答復(fù)：“讀君詩(shī)句自思量，二陸才名詎易當(dāng)。七字品題吾足矣，次公狷介長(zhǎng)公狂?！眮喿釉谠?shī)中稱(chēng)“次公狷介長(zhǎng)公狂”，昌直認(rèn)為這樣品題，“差為近似，君知我勝我自知也”。昌眉博覽群書(shū)，往往有獨(dú)特的見(jiàn)解，在《長(zhǎng)公吟草》中可以找出兩首詩(shī)來(lái)作證明。一首是《題柳公望分湖訪舊圖》。分湖因吳越分界而得名，后人又誤作汾湖，但當(dāng)?shù)厝丝陬^上都叫它風(fēng)湖。為什么？昌眉就在這首詩(shī)的序中有考證解答。他說(shuō)：“湖濱土人稱(chēng)湖者輒曰風(fēng)湖。他若南風(fēng)港，北風(fēng)港之類(lèi)，莫不讀分為風(fēng)。而于分別、分散等字又作府文切。不作方中切。向嘗疑之?！焙笠?jiàn)《靈芬館詩(shī)話》云：“分湖之名始見(jiàn)《吳越春秋》，又嘗與柳亞子偏考諸本，未見(jiàn)有記載者，更以為疑。及細(xì)繹《吳越春秋》至“風(fēng)湖子說(shuō)劍楚王前”云云。（今本作風(fēng)胡訛，古本皆作風(fēng)湖）而恍然有得，前疑盡釋也。風(fēng)湖子者，蓋人以地名，若鬼谷子類(lèi)耳。當(dāng)是時(shí)吳王既命干將鑄劍莫邪以為寶，更命國(guó)中皆作金鉤。則干將夫婦之外，長(zhǎng)于鑄劍者大有人在，而風(fēng)湖子為特著。其說(shuō)劍也，足以驕楚王，服薛燭，非有干將之遺術(shù)者而能若是哉？今分湖東北有打鐵、碪頭等港，殆即風(fēng)湖子鑄劍之所乎？但事遠(yuǎn)年湮，無(wú)他書(shū)足以佐證，故祥伯（即郭頻伽）僅于詩(shī)話中微露其詞，使后之讀者，自得會(huì)心也。一得之愚，質(zhì)之亞子，尚不以為穿鑿乎？”另一首是《羿射十日新解》，他在詩(shī)序中說(shuō)：“歸藏易載羿射十日，而淮南子亦言‘堯時(shí)十日并出，使羿射九日落之?！Z逵疏但云：‘羿世為射官，帝嚳賜以弓矢，使司射’。于十日并出之說(shuō)存而不論。世頗疑其不經(jīng)。愚以為日者歷日也。十日并出者，諸侯不奉正朔，而以己意別定為歷也。射落其九之九字，與九天九地同例。言其多耳?？键S帝為甲子，以紀(jì)歲月，而不能無(wú)歲差。堯置閏月而歷乃定。當(dāng)其時(shí)必有不奉堯之正朔者，故使羿討之?！秷虻洹诽熳铀臅r(shí)巡狩肆覲，諸候協(xié)時(shí)月正日，同律度量衡?？梢?jiàn)堯時(shí)之諸候尚有時(shí)月不協(xié)而日不正者。古者弓矢以討不庭。羿世為射官，即大司馬之職也。張我弓矢，以取消不奉正朔者，正羿之職也。讀書(shū)偶得，詩(shī)以紀(jì)之?！痹?shī)如下：弓矢先王討不庭，萬(wàn)方正朔奉威靈。并時(shí)歷日當(dāng)消滅，底事諸儒誤解經(jīng)？昌眉窮而不愁，好詼諧，他的《目疾》詩(shī)云：六月炎風(fēng)火繖如，長(zhǎng)公目疾未能除。老妻新有三條禁，飲酒看花與讀書(shū)。這首詩(shī)極有風(fēng)趣。另有一首《改詩(shī)》云：自詠新詩(shī)自改之，詩(shī)中甘苦自家知，揉開(kāi)倦眼三更靜，撚斷銀髭一字遲。愁到微瑕生白璧，喜從死著得仙棋。推敲月下渾難定，賈島當(dāng)年似我癡。其實(shí)他的詩(shī)未必象賈島那樣用心推敲。我們知道他為人樂(lè)觀。做詩(shī)是很高興的，而且做得很快，好似脫口而出，不假思索似的。昌眉與張應(yīng)春烈士的父親鼎齋（字都金）在黎里高等小學(xué)同過(guò)事，頗有交情。應(yīng)春慘遭殺害后，鼎齋憂傷成疾，不久即去世。昌眉與亞子都為鼎齋作象贊。昌眉的《都金先生象贊》是：“共和初載，握手黎邨。聯(lián)吟斗韻，時(shí)共一樽。變國(guó)日亟，憂心如焚。爰命兒女，橐筆從軍。伏櫪老驥，氣吞其群。裹將馬革，顯其豹文。父女同殉，浩氣長(zhǎng)存?！边@首象贊，沒(méi)有刊入《長(zhǎng)公吟草》。昌直在其《匏葉廠詩(shī)補(bǔ)遺·序》中有幾處對(duì)于詩(shī)的見(jiàn)解，是可以看出他的趨向來(lái)的：“詩(shī)者，所以表性情也。心不清則格陋。志不超則境卑?！旁疲涸?shī)言志。又曰：惟其有之，是以似之。此屈騷之所以獨(dú)絕千古……”他自己的詩(shī)很能本此主張，以性情為骨。如“春來(lái)莼菜秋菱角，雙槳東西往返忙”（《修分湖志憶及家乘》）；“卻喜故人（柳亞子）書(shū)日至，長(zhǎng)公看后次公看”（《丁己消夏雜詠》）；“小婢不驚渾見(jiàn)慣，先生來(lái)共話詩(shī)文”（《將歸蘆墟留別亞子》）；“生憎湖水年年綠，冷落騷壇幾許時(shí)”、“兒時(shí)心上無(wú)他喜，喜得分湖作主人”、“無(wú)端又踏紅塵去，湖水悠悠笑我忙”（《憶分湖》），以上各詩(shī)句處處想著風(fēng)土，正是田園詩(shī)人的本色。有情致的是《憶家中楊柳》：家無(wú)長(zhǎng)物系離思，惟有門(mén)前柳數(shù)枝。十日暖風(fēng)三日雨，嫩條已否裊青絲？這首詩(shī)好象每個(gè)字都從心坎里吐露出來(lái)似的。律詩(shī)如“饑來(lái)煮字能餐否？窮后工詩(shī)安用之”極沉痛之語(yǔ)，卻以曠達(dá)的口吻道出?！拔恼伦晕魺o(wú)真價(jià)，滄海如今果橫流”，即感憤處也說(shuō)得很婉約。還有“幸無(wú)趨俗骨，苦乏買(mǎi)山錢(qián)”和“君子當(dāng)知命，丈夫不受憐”，表出他恬淡寧?kù)o的性情來(lái)。昌直有《光復(fù)志喜》七絕六首，抒發(fā)他的滿腔愛(ài)國(guó)熱情。這是當(dāng)時(shí)南社同人的一篇代表作：轟轟烈烈國(guó)民隊(duì)，正正堂堂王者師。辮發(fā)胡裝三百載，不圖復(fù)見(jiàn)漢官儀。黃鶴樓頭金鼓震，春申浦上素旗飛。會(huì)須北定中原去，直搗黃龍始凱歸。蠢爾胡人等犬羊，衣冠沐猴漫稱(chēng)王，試看今日誰(shuí)天下，萬(wàn)里河山盡漢疆。亦有孤城敢負(fù)隅，甘心死守為東胡。殘疆自詡忠臣節(jié)，識(shí)得華夷兩字無(wú)？麟經(jīng)大義炳千古，內(nèi)夏外夷有大防。九世深仇能報(bào)得，定知書(shū)法予齊襄。半壁支撐記住年，頭顱多少大江邊？今朝唾手東南定，家祭無(wú)忘告祖先。當(dāng)時(shí)江南一帶反清的民族革命思想深入人心，江蘇及上海起義后到處懸掛白旗，旗上甚至寫(xiě)下“手執(zhí)鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”之句，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)仇胡心理高漲到極點(diǎn)。昌直的詩(shī)也受到這些影響，以滿清胡人為犬羊。按照五族共和，全國(guó)各民族的大團(tuán)結(jié)來(lái)說(shuō)，這種大漢族主義思想是有偏見(jiàn)的，但清軍與革命軍正在激戰(zhàn)時(shí)也未可厚非。1916年5月初即舊歷3月底，袁世凱派馮國(guó)璋在蘇錫一帶與討袁軍曾發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不久即告平復(fù)。時(shí)昌直在無(wú)錫師范教書(shū)，冒險(xiǎn)赴校。而蘆墟方面忽謠傳昌直已死于戰(zhàn)亂，家屬憂慮惶急，后來(lái)才知是誤傳。昌直因此賦長(zhǎng)歌一首，以《丙辰立夏前五日赴錫，時(shí)錫邑兵事甫平，里中喧傳予已被殺，作此追記》為題：眾人皆曰殺，我聞李謫仙，亦有東坡翁，死耗傳海邊。笑予復(fù)何人，亦謬同二賢。百里蘇錫通，我行實(shí)安便。何來(lái)不根語(yǔ)，謂已溝壑填。寧知梁溪水，風(fēng)波正恬然。我至日已晚，明河耿中天。笑指舊居處，電火明樹(shù)間。僮仆遠(yuǎn)迎我，欣然為執(zhí)鞭。及門(mén)語(yǔ)諸生，開(kāi)口含笑顏。一揖問(wèn)我安，依依隨我肩。故舊喜我至，相與話燈前。為道數(shù)日間，靜掃無(wú)烽煙。明日且相約，重飲惠山泉。我本患不寐，是夜獨(dú)安眠。優(yōu)游錫山下，至今又半年?！蓱z里中兒，市虎相嘩然。妄言復(fù)妄聽(tīng)，一聲百影連。今日我返里，猶為慶生全……昌眉和弟詩(shī)對(duì)于北軍鎮(zhèn)壓二次革命，騷擾民間，在詩(shī)中加以鞭撻。全詩(shī)開(kāi)頭幾句是：“丙辰三月莫，烽火連三吳。南軍與北軍，棋局爭(zhēng)贏輸。北軍豺當(dāng)?shù)?，南軍虎?fù)隅，苦我旅行人，將進(jìn)足趑趄。不幸遇北軍，強(qiáng)迫役為奴。閃閃刀矛隊(duì)，轔轔輜重車(chē)。人民受鞭策，服軛如馬驢。羸弱不任事，生命鴻毛如……”在二沈影響下的蘆墟南社社友蘆墟沈昌眉，昌直兄弟兩人與南社發(fā)起人柳亞子的關(guān)系已如上述，與另一發(fā)起人陳去病及著名社友葉楚傖、范煙橋、王德鐘等都是朋友，互相往來(lái)。因此1909年南社成立以后柳亞子首先介紹沈氏弟兄加入南社。蘆墟的文人志士在二沈的影響下陸續(xù)參加南社的前后竟有十七人之多。（其中一人是新南社社友。）一個(gè)小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有這許多人參加南社，也是值得注意的事。有人說(shuō)蘆墟在分湖邊上，地靈人杰，詩(shī)人輩出，柳亞子少年時(shí)期也住在分湖北面的大勝村。這些不必去說(shuō)它。蘆墟的南社社友絕大多數(shù)同沈氏弟兄有關(guān)系，這是事實(shí)。1983年再版的，由柳無(wú)忌主編的《南社紀(jì)略》中附錄南社社友姓氏錄，以入社先后為序編成號(hào)碼。今依號(hào)碼將蘆墟社友開(kāi)列如下：14沈昌眉，字昌若，號(hào)長(zhǎng)公15沈昌直，字潁若，號(hào)次公16沈文杰，字龍圣，一作龍?bào)?7夏鐘麟，字應(yīng)祥，別號(hào)楦耳20費(fèi)榮錦，字悟夢(mèng)，號(hào)織云136陳其槎，字安瀾159沈毓清，字泳裳486沈毓源，字泳霓616陸明坤，字簡(jiǎn)能668袁翰清，字鏡涵，號(hào)金元880袁金釗，字鐵錚，號(hào)天真897許觀曾，字盥孚，號(hào)半農(nóng)904唐有烈，字九如935董書(shū)城，字容申，號(hào)亦廬987吳儂，字長(zhǎng)壽、號(hào)抗云1029陸明桓，字簡(jiǎn)敬，別號(hào)蘇齋柳繩祖，字公望，（新南社社友）（查姓氏錄內(nèi)6號(hào)為朱葆康。沈文杰應(yīng)為16號(hào)，《南社紀(jì)略》誤排為6號(hào)）現(xiàn)將二沈與蘆墟南社社友的關(guān)系分述于下：董書(shū)城生于1867年，比昌眉大五歲，以中醫(yī)內(nèi)科為業(yè)。昌眉的長(zhǎng)子沈裁之拜他為師，昌眉詩(shī)中有“孺子可教則教之，寒熱溫涼勞指點(diǎn)”之句。董氏遠(yuǎn)祖在江西廬山，因自號(hào)亦廬。先習(xí)儒，屢試不第，家貧，乃改習(xí)醫(yī)。1916年至1920年間與本鎮(zhèn)陸鷗安及昌眉兄弟等成立分湖詩(shī)社，吟詠唱和。昌眉《次董亦廬新年詩(shī)韻》云：“詩(shī)社分題年復(fù)年，靈芬話雨溯從前。流風(fēng)余韻今猶在，占住分湖半角天?！辈币灿小逗投萆暝╇s詠》四首，其第一首云：“去年兄弟相酬和，慚愧江郎已盡才。多事街南董夫子，又將詩(shī)債逼人來(lái)?！庇诖丝梢?jiàn)這位董夫子詩(shī)興之濃。昌直《丁己消夏雜詠》最后一首云：“絕妙生花筆一枝，張華才調(diào)十年知。偶然七字相投贈(zèng)，賺得琳瑯兩首詩(shī)?！痹⒃疲骸拔禾粒醇紊疲?zhí)旆艃A心十余年矣。一日相見(jiàn)于董容申家座上，投以七字句一絕，得答詩(shī)二首。”張?zhí)旆琶L(fēng)，博學(xué)多才，法國(guó)文學(xué)博士，歷任暨南等大學(xué)教授，系董容申的外甥。詩(shī)中以晉朝張華（茂先）比張?zhí)旆?，因茂先學(xué)業(yè)淵博，著有《博物志》一書(shū)。天放有妹名一驥，字冀英，常隨兄到蘆墟舅家作客，1921年擔(dān)任蘆墟女子小學(xué)教師，思想開(kāi)通，首先剪去發(fā)髻。昌眉有“慷慨捐軀先截發(fā)，寧甘血性讓男兒”的詩(shī)句。夏鐘麟昌眉的妻弟，昌眉有《贈(zèng)夏應(yīng)祥》詩(shī)二首，第二首云：“回首關(guān)睢初詠日，不堪重展好述章。阿翁為話當(dāng)年事，曾許狂奴坦腹王?！?921年《上已偕妻弟夏楦耳弟次公近游》詩(shī)中有“南浦北浜尋舊跡，東風(fēng)西柵拾新詩(shī)”兩句。自注：“予幼時(shí)與弟居蘆墟之北袁家浜，夏子居南浜，每日必偕游。迨暮色蒼然，夏子送余至小石橋頭而別，因呼橋頭為南浦。游者多沿分湖至西柵而歸?！?923年端午日在岳家飲宴，作詩(shī)兩首，第一首前半首有“歸家觸聞見(jiàn)，懷抱郁難宣。人物皆陳臭，梓桑亦默然?！痹~意悲涼，詩(shī)情暗淡。原來(lái)這一年昌眉陪柳亞子瞻仰楊忠文公祠，發(fā)現(xiàn)惡霸陸某擅自改建先哲祠，亞子發(fā)表公開(kāi)信斥責(zé)陸某，雙方發(fā)生筆戰(zhàn)，昌眉亦被波及，所以心緒不寧。因?yàn)榍叭照菞钔校ňS斗）殉難之日，觸景生情，不勝感慨。昌直與鐘麟也是至交，昌直有《寄應(yīng)祥》詩(shī)二首，其中第二首是：十年總角便相親，爾我交情見(jiàn)性真。一水舍南連舍北，兩家忘主更忘賓。每逢風(fēng)月時(shí)招我，最喜妻孥不避人。惆悵經(jīng)旬成小別，昨宵有夢(mèng)到分濱。鐘麟在家設(shè)館授徒，昌眉子有威與昌直女九蘭都來(lái)入學(xué)就讀。九蘭與鐘麟女湘秋亦成為同窗好友。昌直又作《應(yīng)祥買(mǎi)靈芬館舊址構(gòu)成新舍賦贈(zèng)四絕》，今錄第一、四兩首：此是靈芬著書(shū)處，赫然堂構(gòu)一朝新，百年風(fēng)雅經(jīng)中絕，要待君來(lái)作替人。四圍春水一蘆墟（用阮蕓臺(tái)句），早歲盟心此隱居。卅載三椽猶未結(jié)，如吾又合畫(huà)神廬（頻伽先生有神廬圖）。昌直一直到三十年代才在夏宅旁邊構(gòu)筑新宅，可惜為日寇焚毀。鐘麟家中廳堂上掛了一付對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“此地是靈芬館舊址”，下聯(lián)是：“其人與玉樊堂同宗?！庇穹檬窍耐甏炯依锏奶妹?，據(jù)說(shuō)這付對(duì)聯(lián)是昌眉所作的。袁翰清昌直在《和董容申元旦雜詠》第三首云：“故人千里返家園（龍圣自京師還），湖海元龍豪氣存。此樂(lè)前年未曾有，靈芬話雨日開(kāi)樽”（連日與龍圣諸子飲應(yīng)祥、金元家。應(yīng)祥新舍即靈芬館舊址，金元家則徐江庵話雨樓也）金元是袁翰清別號(hào)。徐江庵的話雨樓與郭頻伽的靈芬館都在南袁家濱，隔河相對(duì)，夏鍾麟的長(zhǎng)子崇樸（蘊(yùn)文）曾任省蘇中教師數(shù)十年，同時(shí)擔(dān)任蘇州市民主同盟領(lǐng)導(dǎo)人，現(xiàn)已退休。袁翰清的長(zhǎng)子昌（鴻壽）曾任北京外文學(xué)院、河北大學(xué)教授，現(xiàn)任河北醫(yī)學(xué)院教授。都是雛鳳清于老鳳聲。許觀曾（1899—1939）加善張?zhí)旆艦樗鞯膫饔浾f(shuō)“半龍名觀曾，字盥孚，雄生先生第三子。生于十二月面孤，與其兄豫曾、泰曾受母氏陳太夫人教。陳太夫人者，陳仲威令公之長(zhǎng)女，以醫(yī)世其家。君乃肆力于醫(yī)不怠。又學(xué)文于金天翮，掇拾鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)于柳亞子。其為詩(shī)也，正始于雅騷，植基于選體，宏肆于三唐，好為五言古體，有《靜觀軒詩(shī)鈔》行世。曾從章太炎，吳昌碩、曹尹甫游。早年作品有《武林游草》一卷，昌眉題詩(shī)一首云：“前不見(jiàn)古人，喜見(jiàn)此來(lái)者。老友在九京，應(yīng)亦笑啞啞。分湖間氣鐘，其人類(lèi)風(fēng)雅。未冠而蜚聲，如許子者寡。昔者郭靈芬，文章滿天下，其年甫十三，落低詞源瀉。老宿走相語(yǔ)，才子良非假。仿佛王子安，落霞秋水也。許子今繼起，雄文追司馬?；蛘叻趾`，百年一轉(zhuǎn)輠。一冊(cè)武陵詩(shī)，如樹(shù)才盈把。一枝一葉間，早識(shí)為梧檟。他日成棟梁，庶幾撐大廈。”1928年半龍三十初度，昌眉又賦《西子妝》一詞祝壽，詞中有下面一段：“問(wèn)年華祗平頭三十，日中方午。人何許？天上醫(yī)星，小謫塵寰住。未忘翰墨舊姻緣，仗?hào)|風(fēng)又吹萍聚。憑君指僂，算花甲半周才度。莫尋春，春已壺天滿貯?！绷鴣喿訛樗摹鹅o觀軒詩(shī)鈔》題詩(shī)二首，其中一首是：“卅里分湖路，當(dāng)年幾隱淪。儒流陸季道，詞客郭靈芬。大雅今都歇，斯文誰(shuí)復(fù)親？論才到后起，謹(jǐn)厚獨(dú)推君?！标懨骰福?902—1929）老家在蘆墟東面農(nóng)村蘇家港，1912年與從兄明坤遷至朱家角，1920年又遷至金澤鎮(zhèn)，1923年才在蘆墟購(gòu)置房屋，遷回蘆墟。初娶柳亞子的從妹、無(wú)涯先生之女蒨雯，下一年因難產(chǎn)病故。1921年續(xù)娶莘塔凌聽(tīng)彝之女寶棐。1928年因地方不靖避居同里鎮(zhèn)。柳亞子在《蘇齋遺稿》序中說(shuō)：“同邑陸君蘇齋，余從女弟蒨雯之夫婿也。初為館甥即患狂易疾。既痊愈，學(xué)乃孟晉。蒨雯早喪，君撰《權(quán)厝志》絕工。余吳根越角詩(shī)中所謂“凌晨有客叩門(mén)來(lái)，年少機(jī)云作賦才，凄絕吾家舊道蘊(yùn)，封胡羯末淚盈腮”者是也。……重晤君滬上，談其所為詩(shī)，蒼涼沉郁，益近臥子，梅村。……（1928）孟冬月朔，南社會(huì)虎丘，余病瘧未赴，聞君疏附奔走頗盡瘁，儼然扶九、孟樸之在復(fù)社也?！泵骰傅教J墟后師事昌直，得其指