南社詩人吳江二沈

南社詩人吳江二沈——記沈昌眉、昌直兩兄弟的事跡陸銘之南社是辛亥革命前后一個愛國的革命文學團體。它團結廣大文人志士，以文學為武器，鼓吹革命，在反清反袁的革命斗爭中起了一定的作用。南社詩人遍及全國，南社文學獨樹一幟。范煙橋先生在其長篇著作《南社文學》中說：“南社中父子、兄弟、姊妹、夫婦都能文詩詞者不乏其人。也算得是文學上的佳話?！本湍眯值軄碚f，他舉出安徽涇縣二胡，即韞玉（樸安）、懷?。膲m），江蘇吳江二沈，即昌眉（眉若）、昌直（潁若）及常熟二龐，即樹松（獨笑）、樹柏（檗子）。在柳亞子《南社紀略》所附錄的社友姓氏錄中，凡弟兄同隸南社的約計有好幾十家，除上舉三家外，還可以舉出松江高旭（天梅）、高增（卓庵），無錫王蘊曾（卓民）、莼農(nóng)（西神），青浦王德鐘（大覺）、德锜（秋崖），嘉善余其鏘（十眉）、其鈺（辛甫），吳江朱霞（劍鋒）、慕家（劍芒）等。就在二沈家鄉(xiāng)蘆墟鎮(zhèn)上也有陸明坤（簡能）、明桓（簡敬），沈毓源（詠霓）、毓清（詠裳）二家。若論兄弟二人都是有名望的詩人與文人，那末涇縣二胡與吳江二沈便算是其中的佼佼者了。他們都有名篇佳作刊載在《南社叢刻》上，這是人所共知的。二沈與柳亞子的關系沈氏弟兄都是柳亞子的朋友。昌眉別號長公，昌直別號次公。但與亞子訂交，次公卻先于長公。昌直有《將歸蘆墟留別亞子》七絕詩十首，其中第一、二首是：十年總角即交君，握手依依忍暫分。一自鯫生東去后，幾回風雨悵離群。（余于庚子始到黎里，與亞子定交，居一年去。）天風吹得笑顏開，前度劉郎今又來。小別七年狂減否？吹簫擊劍好追陪。（戊申復客黎里，距前去時七年矣。）從上面兩首詩來看，自從柳亞子于1898年全家從故居大勝（一作勝溪）遷居黎里鎮(zhèn)西滸經(jīng)橋畔周氏壽恩堂（不是現(xiàn)在的賜福堂），越二年，即1900庚子年，昌直初次到黎里坐館為塾師。塾與柳宅相鄰，所以亞子常來塾中與昌直談詩論文，兩人開始訂交，1901年就回家。七年后，1908年，昌直再次到黎里，故友重逢，倍加親密，兩人常在上元樓茶室品茗。昌直經(jīng)常到柳宅談詩文，借閱奇書。興來時“一飲何妨進十觴。”第七首說：王粲樓頭秋復春，三年留滯禊湖濱。故鄉(xiāng)亦有分湖在，儂是煙波舊主人。禊湖在黎里附近，蘆墟地濱分湖。1911年辛亥革命武昌起義，全國響應，昌直才回到蘆墟。臨別時還預約明年再敘，第九首可以說明：不勞揮手悵人天，禊水分湖一水連。好趁明春二三月，布帆穩(wěn)放剡溪船。昌直與亞子雖為詩友，兩人氣概不同，貧富懸殊，所以昌直有七絕三首，詩題是《余與亞子時以詩相示，君意氣慷慨，余骨相窮愁，不啻小巫見大巫也?！愤@一年是1911年，昌直三十歲，他在第三首詩中說：笑我乾坤一楚囚，卅年歷盡古今愁。窮來漫說工詩句，聊作寒蛩應九秋。1908年昌直在黎里與亞子合攝一影。昌直偶于舊篋中檢得這張照片，賦詩一首，詩題中有“亞子豐神俊逸，眉宇間漸露英氣，而余則枯槁憔悴，幾疑山魈木魅，不類生人。一幀榮瘁各殊，菀枯迥絕，是可憾也，爰書一絕于其上”等語。昌直有《題亞子分湖舊隱圖》詩四首，其中第二首：勝秀橋頭舊結鄰，兩家世德記先人。不堪重話當年事，三古堂前跡已陳。（余家舊日亦居勝溪，與君家至交。三古者，余五世叔祖愚溪老人所居堂也。）昌直在無錫第三師范為教師時覓得紅豆數(shù)粒，1916年他以紅豆二粒送給亞子，并作詩一首，回憶兩人過去的交情及以此表達相思。詩如下：亞子我故人，夙昔相親厚。記得少年時，爾我各聳秀。一言相契合，歡若平生舊。高談與大醵，一日幾聚首。揮手一為別，獨學逐孤陋?；厥嘴I，此聚不可又。迢迢三百里，惠麓遠講授。登高望故人，云樹迷重岫。去年我歸來，風雪殘冬候。與子一相見，情話歡清晝。荏苒又經(jīng)年，獵獵寒風吼。急景欲凋年，歸期尚乖謬。故人復何似？相隔不相覯。一夕數(shù)懷君，輾轉令人瘦。何物寄相思。贈之雙紅豆。1918年柳亞子因與南社社友朱鴛雛，成舍我等為詩派爭執(zhí)，發(fā)生內(nèi)訌，辭去南社社主任職務，息影家園，一度與潁若作長夜之談，意有未盡，追作《寄潁若》七律一首：大腉高談肯息機？寒蛩四壁一燈微。更從何地衡功罪，忍信人間有是非？論世未妨中晚恕，求全自昔圣賢稀。低徊別具滄桑淚，才說開天已滿衣。這首詩對于研究柳亞子當時立身處世的意氣感慨，頗有參考價值。昌直也作《柬亞子》詩一首來安慰亞子：高談狂論筆紛始拏，總是文人習未除。索性詞畢全翦卻，兩三行字一封書。1916年昌直作贈柳亞子紅豆詩后，兄昌眉讀后依原韻和詩一首，其開頭四句是：“子由篤交游，腃卷柳子厚。贈物既風雅，贈詩亦清秀?！痹诓肌堕L公吟草》中第一次提到柳亞子，并以唐朝的柳宗元來比喻亞子，以宋朝的蘇轍來比喻昌直。1919年昌眉在《題凌萃子（景堅）分湖晚棹圖》詩序中說：“柳亞子移家禊湖，去分湖十里而遙，蹤跡不時至。世德先疇不能忘，曾繪舊隱圖以寄意?！?920年柳亞子與范煙橋等游勝溪老屋，有詩紀事，昌眉依韻和詩一首：庭戶依然徑就荒，故家喬木最難忘。于今五世芝蘭秀，（自古楂翁后至亞子五世皆以飽學著）自昔三冬桔柚香。（丈石山房前舊有柚子，至冬結實累累，云蒔庵先生手植也）此地盛衰原有數(shù)，諸公醉醒不離狂。惹他田父驚疑甚，問客何因識梓桑？這一年昌眉詩興大發(fā)，和亞子迷樓天杯韻，一連迭韻有十八首之多。年底亞子擬編《分湖全志》，寫信給昌眉、莘子，約他們分任蘆墟，莘塔部分編纂工作。昌眉答亞子詩中有“迮氏劃疆原太闊，粥翁起例漫相猜。叢殘猶剩北溪稿，且破工夫掇拾來?！陛匪批Q壽（青崖）擬編分湖志范圍較大，幾乎包括吳江、嘉善、青浦三縣在內(nèi)，卒未編成。粥翁即柳亞子的高祖樹芳，一字古楂，他編著的《分湖小識》體例不全。北溪稿指沈剛中編的《分湖志》，沒有付印，僅有抄本。亞子的編志計劃不久因忙于黨務工作而作罷。蘆墟鎮(zhèn)泗洲寺東面永安橋堍有一所楊忠文祠，是祀奉明朝末年蘇州解元、復社渠魁楊廷樞（維斗）的祠宇。楊公于1647年為清巡撫土國寶殺害于此，他的學生私謚為忠文先生。1923年春柳亞子與沈昌眉、夏鍾麟、柳繩祖等去瞻仰楊忠文公祠，不料已為當?shù)赝梁狸憳s光把南柵的分湖先哲祠遷在楊忠文公祠的東側，改稱為先哲祠，而且大門緊鎖，鑰匙由陸某執(zhí)管。亞子等嘗了閉門羹，掃興而返。不久《新黎里報》上發(fā)表公開信，痛斥陸某擅自改變古跡，將公共祠宇視為私產(chǎn)，陸某以大兒子陸樹棠名義與亞子展開筆戰(zhàn)，后來向省政府韓德勤省長誣告亞子為過激黨。這件事又牽涉到沈昌眉身上，陸某揚言要殺沈某等七個半頭。其所以如此挑釁，因昌眉揭發(fā)指責陸某冒認先哲為祖宗，而且以賄選得來的錢擅自修蓋先哲祠房屋。1927年5月8日夜半蔣介石派兵到黎里捉拿柳亞子，幸藏匿復壁中得脫險，亡命日本。昌眉與亞子過從甚密，也被株連。昌眉有一首詩，題目是《清黨事起，余館黎里殷氏、亦被查抄。館主將文字之有干時忌者悉銷毀。而余之乙丑（1925）丙寅（1926）兩年詩稿玉石俱焚，同罹其劫，吁可異也》，詩中末兩句是“乙丙兩年詩百首，也隨劫火化煙霞?！边@一年四月吳江女共產(chǎn)黨員張應春（秋石）烈士在南京為蔣介石特務殺害，毀尸滅跡，死得慘酷。應春的父親張鼎齋曾在黎里女子高小為教師多年，與亞子、昌眉為友。應春死后亞子作了許多詩詞紀念這位戰(zhàn)友，昌眉也和了他不少詩詞。今錄數(shù)首于下：國殤倘得奠神州，終比紅閨勝一籌。蓉應春回元是夢，桂逢秋落不勝愁（秋原字蓉城，臨難更名桂華）牛眠祇可憑心地，狐死奚須正首丘。權術道家貽禍遠，斫人慣技用陰謀?！耷锖蛠喿尤杂们绊嵞﹄y酬，揮戈易折，千載沉冤誰訴？如此江山，不見當年眉嫵，吊青溪空對煙波，殉白練可憐風雨。猛思量殺機秋伏，更名成讖錯先鑄。（女本字蓉城，更以秋石，遂與鑒湖女俠后先同慨）分湖孤冢無恙，百樹梅花下還余香土。環(huán)佩魂歸，兩美雅宜同住。濡大筆碑碣題來，荷短鍤衣冠埋去。定容我一棹重尋，寶生庵外路——《綺羅香·題亞子秣陵悲秋圖》后半闋指明朝末年葉紹袁之女葉小鸞死后葬在分湖邊上的寶生庵附近。作者為營建張秋石的衣冠冢非常出力。慘西風旋繞石頭城，幽磷綠星星。算國殤多少大招未賦，那不悲鳴！熱血流歸桃葉渡，紅浪冷凝冰。愁絕蛾眉影，隔岸峰青。之子而今已矣。想成仁取義，雙目能瞑！把生前恩怨，一例總銷平。祗難堪感懷今昔，對河山痛淚灑新亭。興亡恨，待傳奇手，絮與人聽。——《八聲甘州·和柳亞子摸魚兒題秣陵悲秋圖》1931年沈昌眉六十壽辰，其及門弟子集資為老師詩集《長公吟草》印行，以志慶賀。柳亞子在《序》中說：“余自勝衣就傅之歲，即與介弟次公訂莫逆交。繼遂獲請益于長公，忘年投分，不以童騃而遐棄我也。三十年來相與征文考獻，賞奇析疑，交情在師友之間。旁涉世務，有所規(guī)劃，亦復明白犀利，了如指掌。長公雖懷奇未試乎，侯嬴魯連豈異人哉！甲乙以還（指1924、1925年），余獻身黨國危言危行，鄉(xiāng)里嘩然。即曩時交舊亦見病如怪民異物。獨長公猶時時為余張目。洎余乘桴東海，拂袖南都，棲遲黃歇之宮，蕉萃田橫之島。新亭雄鬼，既雪涕夫山川；厚祿故人，徒靦顏于衣食?；廾黠L雨，抑郁寡歡。偶得長公詩札，輒復骨飛肉騰，心志為之開朗。昔人有言，得一知己，可以無憾。長公于余，非所謂知己者耶！”從這段話中可以看出昌眉的見識遠大，才力不凡，兩人的交情亦非泛泛。1932年昌眉逝世后，亞子作的挽聯(lián)是：“魯連使秦將卻兵，豪氣難消，玉貌圍城天下士；信陵（一作無忌）為侯生熱轡，霸才終老，西風落日大梁門?！眮喿诱f：“三十年交情足以盡之矣?！眮喿右圆紴橹?，昌眉也可說以亞子為知己。蘆墟退休醫(yī)師陳鳳林在昌直家中曾看到亞子親筆寫了一付對聯(lián)贈給昌直。上聯(lián)是：任遠未妨翁失馬，下聯(lián)是：隨流總覺我非魚。可惜這付對聯(lián)為日寇放火焚毀。昌直的詩文稿在抗日戰(zhàn)爭前即擬付梓，門弟子陳雅初、錢太初等早擬錄副排印。昌直嫌鉛字排印的款式不滿意，要象《長公吟草》一樣用連史紙大鉛字印成線裝書。于是遷延時日，結果為劫火化成灰燼。戰(zhàn)后仍由門弟子搜輯爨余稿，請柳亞子作序。時已1939年3月，亞子正在上海孤島上度活埋生活，序成未及寄出。直到1947年，昌直囑在滬的侄子哂之去謁見，亞子才出示文稿，乃得抄錄寄呈叔父，可惜昌直的詩文稿已于1938年7月為日寇焚毀，連爨余稿也在十年浩劫中遺失。哂之從《南社叢刻》及其他方面搜集昌直詩文，已輯成《爨余集劫后拾零》一卷，尚待付印。二沈的家世與傳記沈昌直有十首絕詩，因“修分湖志憶及家乘”。這十首詩和詩的夾注回憶他的祖先事跡比較清楚，是二沈家世的寶貴資料。今抄錄如下：青霞慷慨進彈章，嘉靖忠臣姓氏香。仿佛天臺方正學，株連十族復何妨。（公名鍊，明嘉靖朝官錦衣衛(wèi)經(jīng)歷，劾嚴嵩得禍，有青霞先生詩文集）舉室倉皇北道奔，勝溪一水即桃源。天涯何處非鄉(xiāng)國，且買田園長子孫。（余家因青霞先生之難，十世祖子明公自浙遯至吳江縣大勝村，遂隱居焉）樂善家風翁最賢，小橋忽漫遇神仙。無多長物堪持贈，荷葉清香茄子鮮。（八世祖日升翁，性仁慈，散財發(fā)粟無虛日。縣令葉公嘗以“樂善好施”四字榜其廬。初無子。一日，于橋邊遇一病丐，體糜爛難近，乞翁扶持過橋，翁欣然涕之。既過，丐乃于籃中出物贈翁，芬芳觸鼻，乃荷葉包茄子也。時丐忽不見。翁歸，食之，連生九子，一子未成婚卒，余即東浜老八房也）賈生墮馬竟捐軀，荼蘗艱貞節(jié)婦吳?？晒至莩尚∽R，一村同住有遺珠。（七世祖羽吉公墮馬卒，年僅弱冠。妣吳太孺人撫遺腹子扆臣公守節(jié)數(shù)十年。清乾隆間旌表建坊，今坊猶在舊宅門前。沈剛中分湖志中記之。柳樹芳分湖小識漏列。）門戶依稀似故鄉(xiāng)，松陵別建素行堂。春來莼菜秋菱角，雙槳東西往返忙。（五世祖心梵公別建一宅于吳江北門下塘，曰素行堂，奉母張?zhí)嫒艘跃??？痔嫒擞挟愢l(xiāng)之感。宅中庭舍布置一如勝溪舊宅。太孺人嗜莼與菱，因此春至江而秋返鄉(xiāng)，蓋近城產(chǎn)莼而鄉(xiāng)間產(chǎn)菱也）三古堂前土作墩，不堪重問舊田園。叢殘一卷浙游草，此是我家碩果存。（五世叔祖思美公分居三古堂，所藏書籍金石尊彝之屬甚富，今散失無一存者。知惟所著浙游草一卷行世）澹翁家學富巾箱，自比黃花晚節(jié)香。劫后可憐無一物，紫袍玉帶落他方。（高祖澹圃翁嗜金石書畫，自號晚香子，有印曰：“莫嫌老圃秋容淡，猶有黃花晚節(jié)香”，今尚存叔父益卿處。庚申亂后手澤無存。近人于冷攤購得端石一方，背有銘款曰：“澹圃鄉(xiāng)臺先生臨池之寶”，下署楊澥刊。蓋吾家物也。硯全體紫色，中有白紋。骨董家識為紫袍玉帶，已以重值購去矣）霞塘仁厚建才寬，各守清芬處歲寒。驀地紅羊成浩劫，全家依舊避分干。（曾祖霞塘公、祖建才公皆仁厚長者。曾祖績學能文，困于場屋。時門祚已漸衰落，因令祖輩皆業(yè)商。庚申之亂曾祖已前卒，祖輩全家逃至東玲，以后再經(jīng)過遷徙，終不離分湖一帶）先生畢竟是通儒，嗜好酸堿與眾殊。百不自聊且醫(yī)隱，市人能識沈春壺。（先父詠樓府君天資過人，又歷從諸名人游，故志趣卓犖，不與人同。三十后貧病交迫，遯于醫(yī)，改號春壺）反復叮嚀字字箴，寒燈課子到更深。男兒四十無成就，枉負慈親夜夜心。（先母周太孺人撫孤守節(jié)，余兄弟均有寒燈課子圖記）1921年昌眉有《吳江歸舟作》七絕十二首，其中有幾首可以補充家乘之不足：西門老屋蕩為塵，北門老屋易主人。我到松陵含淚過，孑然剩此劫余身。從這首詩看來，五世祖心梵公在吳江北門新建住宅名曰素行堂，同時在西門還有一所舊宅。外公遭亂世情灰，詩帶仙心心愈哀。自記前生生上界，梅公洞口一枝梅。（外祖父周笑梅著殘年余墨，自記如此）余墨殘年爾許多，舍南舍北記奔波。小詩一卷皆天籟，瑣瑣詞章肯琢磨。這兩首詩說明二沈的外婆家在吳江，外公叫周笑梅，著有《殘年余墨》一卷。詩集中有“史公文字傳楊惲，莫作南山種豆詩”兩句。這是外公教外孫昌眉唐宋人詩時所作。見昌眉《編外王父周笑梅翁遺詩竣即題其后》。二沈的父親沈詠樓曾在莘塔凌莘廬家中坐館為塾師十余年，昌眉幼年也隨父附讀，莘廬見昌眉活潑過甚，戲呼為“小江湖”。昌眉有詩紀事：“說來莘廬感慨深，獨垂青眼老人心。自從雅賜江湖號，落拓江湖直到今。”昌眉生于1872壬申年9月，歿于1932壬申年9月，在世恰好是六十周年。昌直生于1882年，歿于1949年。弟兄兩人相差十歲。二沈的父親于1884年去世，那時昌直只有虛年齡三歲。1917年昌眉作《元旦試筆示潁若》一詩，詩中有“憶自甲申遭孤露,母子相依倚。薄田不足供一飽，饔殄賴有母十指。夢夢者天不可問，已亥又喪我母氏。”已亥就是1899年，這一年二沈的母親也死了。昌眉接下去寫道：“遺容在堂謦欬杳，每逢元旦色不喜。就中一事差解懷，有弟能文聲鵲起。縱使饑驅離別多，年年年底歸鄉(xiāng)里。柴米油鹽置不顧，一燈相對談文史。此樂亦足傲王侯，世間富貴浮云耳?！鄙蚴系苄衷瓉硗≡谔J墟鎮(zhèn)西北街的北袁家濱，后來昌眉單獨遷居西北街大街上，昌直仍留原處。弟兄倆都從事教學工作，靠筆耕度日。他們原來貧窮，昌眉有子五人，昌直開始時只有一女；而昌直在無錫三師省校為教師多年，收入較大，所以能積資在南袁家浜購地營建新屋。1938年，即日寇侵略華東的下一年，到蘆墟放火，沈氏弟兄兩人的住宅都被焚毀。昌眉先娶夏氏，生子有斐（裁之），習中醫(yī)。續(xù)娶周氏，生四子，即有威（畏之，后改咫天）、有成（用之）、有勇（哂之）、有美（韞之，后改友梅）。因昌直早年尚未有子，有美從小一直住在叔父家里。后來昌直原配張氏病故后，續(xù)娶馬氏，生子有伉，那時有美已獨立生活，自立了家庭了。昌直原配張氏，生一女名九蘭，嫁給吳江鄉(xiāng)村師范校長泰興人金森寶（書樵）。有伉現(xiàn)任蘆墟公社中學教師。昌眉在黎里鎮(zhèn)小學及殷宅為教師多年，大約在1927年到吳江鄉(xiāng)師為教師，1930年左右其次子有威也到鄉(xiāng)師任教。昌眉的學生毛嘯岑那時也任職鄉(xiāng)師。詩人嚴辰曾在吳江鄉(xiāng)師讀書，他與青年教師沈有威，毛嘯岑常常在一起，志同道合，留下深刻的印象。嚴辰對于沈昌眉豐富的教學經(jīng)驗和誨人不倦，也十分敬仰。有威娶黃氏女，在吳江成立小家庭?？谷諔?zhàn)爭期間有威到上海徐匯中學為文史教師，將其家遷至蘇州。有勇、有美都賃居上海。昌直從無錫三師辭職還鄉(xiāng)，曾繪梁溪返梓圖征求題詠。他在家設帳授徒，當?shù)赜胁簧偾嗄曜拥芮皝砭蛯W?？谷諔?zhàn)爭期間從前錫師同事錢基博先生在上海光華大學的中文系擔任系主任，寫信來邀請沈昌直去講學，那時昌直因住宅焚毀，所有藏書稿本蕩然無存，當即婉言辭謝。昌直在無錫師范的多年教學培育了不少人才，真可謂“桃李滿江南”，其中最突出的是陸定一，錢俊瑞，管文蔚等。昌眉在黎里也有不少學生，其中如柳亞子的兒子柳無忌、曾在國共合作的江蘇省黨部工作的毛嘯岑、一生從事教育工作的張繩祖（貢粟）等，其它還有蔡孝寬、汝葆彝、凌應楨等。二沈在文學上的成就二沈的性情態(tài)度、志趣見解，各不相同。昌直在其兄的《長公吟草·序》中說：“兄自幼了了，智略輻輳。一箸之借，百里不障；一言之發(fā)，七札可穿。而余則落落莫莫，惟拙惟樸，守之不變，愿終其身。兄天資開朗，興會飆舉跌宕一室，眾流并進，嘲譏笑語，無所隔閡。而余則翛矣寥兮，惟清惟寂。遇非其人，或欲走避。更以學論,兄專一家所好，不樂旁鶩。而余則駁雜已甚。聿自少壯以至中年，科哲迭嗜，經(jīng)子互耽，嘗海一勺，實未知味。逮乎近年，天竺貝多之書又所樂道。以為西方圣人視東方圣人，理尤精，道尤廣，而其淑世之功亦尤大。顧兄則呵祖罵佛，引禪宗干矢橛之語以為笑談。而與余之說尤絕對不相容”。昌直這幾句話，雖略帶謙虛，但大致正確。古人有言，知子莫若父，我以為知兄莫若弟，那末二沈兄弟既有這許多不同之處，也有相同之處否？昌直以為有一點相同，他說：“同惡在？在詩文。兄以詩文為嗜好，自幼耽之，至今數(shù)十年如一日。而余雖旁涉多門,顧終無一成，亦惟詩若文為較有寸進。而兄于二者中尤惟詩為多作。一篇脫稿，輒寫示余以為樂。而余茍有所成，亦必得兄之評正而后定稿。以是一門之中，更唱迭和，無間聽夕。即遠道分離，相見非易，而郵書往來，亦惟各出其吟詠所得，以互慰其相懷之念。記余乙未歲（1919）有雜詠詩云：“更與阿兄有真契，文章得失兩心知。年頭臘尾清閑甚，風雪一廬只背詩。”昌直說：“兄于二者中惟詩為多作”，換句話說就是文章做得較少。范煙橋也有同感。他以為昌眉常在故鄉(xiāng)教書，沒有整暇功夫從事著述，所以他的文章發(fā)表在《南社叢刻》里比昌直要少。他舉昌直《寒燈課子圖記》中一段文字：“每夜分歸，一燈人靜，母執(zhí)針黹坐于中，不肖兄弟分列其旁。伊唔聲與刀尺聲相和，蓋十余年如一日也。”又舉《北浜風景圖記》中一段文字：“一日者，春雨初晴，門外柳作鵝黃色，林鳥爭鳴，予心樂甚。早起曳新制履，獨自出門，行小步至分湖濱。數(shù)其武，默識之，意殊得。而岸旁尚濕，履涂，涂附，不之覺。歸為先母責。憨嬉之態(tài)，至今猶歷歷在目也?！倍际峭耆酌?，卻情境生動，歷歷如繪。昌直對于學術方面也有精辟的研究。他研究許慎的《說文解字》近二十年，編成《文字源流》一書，作為師范講義。范煙橋說他攻小學（即文字學），完全是研究性質(zhì)，不喜歡在詩文中用古字來顯示他的學問淵博。沈氏弟兄都以詩聞名。1916年柳亞子給昌直詩中有“二陸才名鄉(xiāng)國秀”之句，將二沈比作陸機陸云。昌直以詩作答復：“讀君詩句自思量，二陸才名詎易當。七字品題吾足矣，次公狷介長公狂。”亞子曾在詩中稱“次公狷介長公狂”，昌直認為這樣品題，“差為近似，君知我勝我自知也”。昌眉博覽群書，往往有獨特的見解，在《長公吟草》中可以找出兩首詩來作證明。一首是《題柳公望分湖訪舊圖》。分湖因吳越分界而得名，后人又誤作汾湖，但當?shù)厝丝陬^上都叫它風湖。為什么？昌眉就在這首詩的序中有考證解答。他說：“湖濱土人稱湖者輒曰風湖。他若南風港，北風港之類，莫不讀分為風。而于分別、分散等字又作府文切。不作方中切。向嘗疑之。”后見《靈芬館詩話》云：“分湖之名始見《吳越春秋》，又嘗與柳亞子偏考諸本，未見有記載者，更以為疑。及細繹《吳越春秋》至“風湖子說劍楚王前”云云。（今本作風胡訛，古本皆作風湖）而恍然有得，前疑盡釋也。風湖子者，蓋人以地名，若鬼谷子類耳。當是時吳王既命干將鑄劍莫邪以為寶，更命國中皆作金鉤。則干將夫婦之外，長于鑄劍者大有人在，而風湖子為特著。其說劍也，足以驕楚王，服薛燭，非有干將之遺術者而能若是哉？今分湖東北有打鐵、碪頭等港，殆即風湖子鑄劍之所乎？但事遠年湮，無他書足以佐證，故祥伯（即郭頻伽）僅于詩話中微露其詞，使后之讀者，自得會心也。一得之愚，質(zhì)之亞子，尚不以為穿鑿乎？”另一首是《羿射十日新解》，他在詩序中說：“歸藏易載羿射十日，而淮南子亦言‘堯時十日并出，使羿射九日落之?！Z逵疏但云：‘羿世為射官，帝嚳賜以弓矢，使司射’。于十日并出之說存而不論。世頗疑其不經(jīng)。愚以為日者歷日也。十日并出者，諸侯不奉正朔，而以己意別定為歷也。射落其九之九字，與九天九地同例。言其多耳?？键S帝為甲子，以紀歲月，而不能無歲差。堯置閏月而歷乃定。當其時必有不奉堯之正朔者，故使羿討之?！秷虻洹诽熳铀臅r巡狩肆覲，諸候協(xié)時月正日，同律度量衡。可見堯時之諸候尚有時月不協(xié)而日不正者。古者弓矢以討不庭。羿世為射官，即大司馬之職也。張我弓矢，以取消不奉正朔者，正羿之職也。讀書偶得，詩以紀之。”詩如下：弓矢先王討不庭，萬方正朔奉威靈。并時歷日當消滅，底事諸儒誤解經(jīng)？昌眉窮而不愁，好詼諧，他的《目疾》詩云：六月炎風火繖如，長公目疾未能除。老妻新有三條禁，飲酒看花與讀書。這首詩極有風趣。另有一首《改詩》云：自詠新詩自改之，詩中甘苦自家知，揉開倦眼三更靜，撚斷銀髭一字遲。愁到微瑕生白璧，喜從死著得仙棋。推敲月下渾難定，賈島當年似我癡。其實他的詩未必象賈島那樣用心推敲。我們知道他為人樂觀。做詩是很高興的，而且做得很快，好似脫口而出，不假思索似的。昌眉與張應春烈士的父親鼎齋（字都金）在黎里高等小學同過事，頗有交情。應春慘遭殺害后，鼎齋憂傷成疾，不久即去世。昌眉與亞子都為鼎齋作象贊。昌眉的《都金先生象贊》是：“共和初載，握手黎邨。聯(lián)吟斗韻，時共一樽。變國日亟，憂心如焚。爰命兒女，橐筆從軍。伏櫪老驥，氣吞其群。裹將馬革，顯其豹文。父女同殉，浩氣長存?！边@首象贊，沒有刊入《長公吟草》。昌直在其《匏葉廠詩補遺·序》中有幾處對于詩的見解，是可以看出他的趨向來的：“詩者，所以表性情也。心不清則格陋。志不超則境卑?！旁疲涸娧灾?。又曰：惟其有之，是以似之。此屈騷之所以獨絕千古……”他自己的詩很能本此主張，以性情為骨。如“春來莼菜秋菱角，雙槳東西往返忙”（《修分湖志憶及家乘》）；“卻喜故人（柳亞子）書日至，長公看后次公看”（《丁己消夏雜詠》）；“小婢不驚渾見慣，先生來共話詩文”（《將歸蘆墟留別亞子》）；“生憎湖水年年綠，冷落騷壇幾許時”、“兒時心上無他喜，喜得分湖作主人”、“無端又踏紅塵去，湖水悠悠笑我忙”（《憶分湖》），以上各詩句處處想著風土，正是田園詩人的本色。有情致的是《憶家中楊柳》：家無長物系離思，惟有門前柳數(shù)枝。十日暖風三日雨，嫩條已否裊青絲？這首詩好象每個字都從心坎里吐露出來似的。律詩如“饑來煮字能餐否？窮后工詩安用之”極沉痛之語，卻以曠達的口吻道出?！拔恼伦晕魺o真價，滄海如今果橫流”，即感憤處也說得很婉約。還有“幸無趨俗骨，苦乏買山錢”和“君子當知命，丈夫不受憐”，表出他恬淡寧靜的性情來。昌直有《光復志喜》七絕六首，抒發(fā)他的滿腔愛國熱情。這是當時南社同人的一篇代表作：轟轟烈烈國民隊，正正堂堂王者師。辮發(fā)胡裝三百載，不圖復見漢官儀。黃鶴樓頭金鼓震，春申浦上素旗飛。會須北定中原去，直搗黃龍始凱歸。蠢爾胡人等犬羊，衣冠沐猴漫稱王，試看今日誰天下，萬里河山盡漢疆。亦有孤城敢負隅，甘心死守為東胡。殘疆自詡忠臣節(jié)，識得華夷兩字無？麟經(jīng)大義炳千古，內(nèi)夏外夷有大防。九世深仇能報得，定知書法予齊襄。半壁支撐記住年，頭顱多少大江邊？今朝唾手東南定，家祭無忘告祖先。當時江南一帶反清的民族革命思想深入人心，江蘇及上海起義后到處懸掛白旗，旗上甚至寫下“手執(zhí)鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”之句，足見當時仇胡心理高漲到極點。昌直的詩也受到這些影響，以滿清胡人為犬羊。按照五族共和，全國各民族的大團結來說，這種大漢族主義思想是有偏見的，但清軍與革命軍正在激戰(zhàn)時也未可厚非。1916年5月初即舊歷3月底，袁世凱派馮國璋在蘇錫一帶與討袁軍曾發(fā)生戰(zhàn)爭，不久即告平復。時昌直在無錫師范教書，冒險赴校。而蘆墟方面忽謠傳昌直已死于戰(zhàn)亂，家屬憂慮惶急，后來才知是誤傳。昌直因此賦長歌一首，以《丙辰立夏前五日赴錫，時錫邑兵事甫平，里中喧傳予已被殺，作此追記》為題：眾人皆曰殺，我聞李謫仙，亦有東坡翁，死耗傳海邊。笑予復何人，亦謬同二賢。百里蘇錫通，我行實安便。何來不根語，謂已溝壑填。寧知梁溪水，風波正恬然。我至日已晚，明河耿中天。笑指舊居處，電火明樹間。僮仆遠迎我，欣然為執(zhí)鞭。及門語諸生，開口含笑顏。一揖問我安，依依隨我肩。故舊喜我至，相與話燈前。為道數(shù)日間，靜掃無烽煙。明日且相約，重飲惠山泉。我本患不寐，是夜獨安眠。優(yōu)游錫山下，至今又半年?！蓱z里中兒，市虎相嘩然。妄言復妄聽，一聲百影連。今日我返里，猶為慶生全……昌眉和弟詩對于北軍鎮(zhèn)壓二次革命，騷擾民間，在詩中加以鞭撻。全詩開頭幾句是：“丙辰三月莫，烽火連三吳。南軍與北軍，棋局爭贏輸。北軍豺當?shù)?，南軍虎負隅，苦我旅行人，將進足趑趄。不幸遇北軍，強迫役為奴。閃閃刀矛隊，轔轔輜重車。人民受鞭策，服軛如馬驢。羸弱不任事，生命鴻毛如……”在二沈影響下的蘆墟南社社友蘆墟沈昌眉，昌直兄弟兩人與南社發(fā)起人柳亞子的關系已如上述，與另一發(fā)起人陳去病及著名社友葉楚傖、范煙橋、王德鐘等都是朋友，互相往來。因此1909年南社成立以后柳亞子首先介紹沈氏弟兄加入南社。蘆墟的文人志士在二沈的影響下陸續(xù)參加南社的前后竟有十七人之多。（其中一人是新南社社友。）一個小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有這許多人參加南社，也是值得注意的事。有人說蘆墟在分湖邊上，地靈人杰，詩人輩出，柳亞子少年時期也住在分湖北面的大勝村。這些不必去說它。蘆墟的南社社友絕大多數(shù)同沈氏弟兄有關系，這是事實。1983年再版的，由柳無忌主編的《南社紀略》中附錄南社社友姓氏錄，以入社先后為序編成號碼。今依號碼將蘆墟社友開列如下：14沈昌眉，字昌若，號長公15沈昌直，字潁若，號次公16沈文杰，字龍圣，一作龍笙17夏鐘麟，字應祥，別號楦耳20費榮錦，字悟夢，號織云136陳其槎，字安瀾159沈毓清，字泳裳486沈毓源，字泳霓616陸明坤，字簡能668袁翰清，字鏡涵，號金元880袁金釗，字鐵錚，號天真897許觀曾，字盥孚，號半農(nóng)904唐有烈，字九如935董書城，字容申，號亦廬987吳儂，字長壽、號抗云1029陸明桓，字簡敬，別號蘇齋柳繩祖，字公望，（新南社社友）（查姓氏錄內(nèi)6號為朱葆康。沈文杰應為16號，《南社紀略》誤排為6號）現(xiàn)將二沈與蘆墟南社社友的關系分述于下：董書城生于1867年，比昌眉大五歲，以中醫(yī)內(nèi)科為業(yè)。昌眉的長子沈裁之拜他為師，昌眉詩中有“孺子可教則教之，寒熱溫涼勞指點”之句。董氏遠祖在江西廬山，因自號亦廬。先習儒，屢試不第，家貧，乃改習醫(yī)。1916年至1920年間與本鎮(zhèn)陸鷗安及昌眉兄弟等成立分湖詩社，吟詠唱和。昌眉《次董亦廬新年詩韻》云：“詩社分題年復年，靈芬話雨溯從前。流風余韻今猶在，占住分湖半角天?！辈币灿小逗投萆暝╇s詠》四首，其第一首云：“去年兄弟相酬和，慚愧江郎已盡才。多事街南董夫子，又將詩債逼人來?！庇诖丝梢娺@位董夫子詩興之濃。昌直《丁己消夏雜詠》最后一首云：“絕妙生花筆一枝，張華才調(diào)十年知。偶然七字相投贈，賺得琳瑯兩首詩。”原注云：“魏塘（即嘉善）張?zhí)旆艃A心十余年矣。一日相見于董容申家座上，投以七字句一絕，得答詩二首。”張?zhí)旆琶L，博學多才，法國文學博士，歷任暨南等大學教授，系董容申的外甥。詩中以晉朝張華（茂先）比張?zhí)旆?，因茂先學業(yè)淵博，著有《博物志》一書。天放有妹名一驥，字冀英，常隨兄到蘆墟舅家作客，1921年擔任蘆墟女子小學教師，思想開通，首先剪去發(fā)髻。昌眉有“慷慨捐軀先截發(fā)，寧甘血性讓男兒”的詩句。夏鐘麟昌眉的妻弟，昌眉有《贈夏應祥》詩二首，第二首云：“回首關睢初詠日，不堪重展好述章。阿翁為話當年事，曾許狂奴坦腹王。”1921年《上已偕妻弟夏楦耳弟次公近游》詩中有“南浦北浜尋舊跡，東風西柵拾新詩”兩句。自注：“予幼時與弟居蘆墟之北袁家浜，夏子居南浜，每日必偕游。迨暮色蒼然，夏子送余至小石橋頭而別，因呼橋頭為南浦。游者多沿分湖至西柵而歸?！?923年端午日在岳家飲宴，作詩兩首，第一首前半首有“歸家觸聞見，懷抱郁難宣。人物皆陳臭，梓桑亦默然。”詞意悲涼，詩情暗淡。原來這一年昌眉陪柳亞子瞻仰楊忠文公祠，發(fā)現(xiàn)惡霸陸某擅自改建先哲祠，亞子發(fā)表公開信斥責陸某，雙方發(fā)生筆戰(zhàn)，昌眉亦被波及，所以心緒不寧。因為前三日正是楊廷樞（維斗）殉難之日，觸景生情，不勝感慨。昌直與鐘麟也是至交，昌直有《寄應祥》詩二首，其中第二首是：十年總角便相親，爾我交情見性真。一水舍南連舍北，兩家忘主更忘賓。每逢風月時招我，最喜妻孥不避人。惆悵經(jīng)旬成小別，昨宵有夢到分濱。鐘麟在家設館授徒，昌眉子有威與昌直女九蘭都來入學就讀。九蘭與鐘麟女湘秋亦成為同窗好友。昌直又作《應祥買靈芬館舊址構成新舍賦贈四絕》，今錄第一、四兩首：此是靈芬著書處，赫然堂構一朝新，百年風雅經(jīng)中絕，要待君來作替人。四圍春水一蘆墟（用阮蕓臺句），早歲盟心此隱居。卅載三椽猶未結，如吾又合畫神廬（頻伽先生有神廬圖）。昌直一直到三十年代才在夏宅旁邊構筑新宅，可惜為日寇焚毀。鐘麟家中廳堂上掛了一付對聯(lián)，上聯(lián)是“此地是靈芬館舊址”，下聯(lián)是：“其人與玉樊堂同宗。”玉樊堂是夏完淳家里的堂名，據(jù)說這付對聯(lián)是昌眉所作的。袁翰清昌直在《和董容申元旦雜詠》第三首云：“故人千里返家園（龍圣自京師還），湖海元龍豪氣存。此樂前年未曾有，靈芬話雨日開樽”（連日與龍圣諸子飲應祥、金元家。應祥新舍即靈芬館舊址，金元家則徐江庵話雨樓也）金元是袁翰清別號。徐江庵的話雨樓與郭頻伽的靈芬館都在南袁家濱，隔河相對，夏鍾麟的長子崇樸（蘊文）曾任省蘇中教師數(shù)十年，同時擔任蘇州市民主同盟領導人，現(xiàn)已退休。袁翰清的長子昌（鴻壽）曾任北京外文學院、河北大學教授，現(xiàn)任河北醫(yī)學院教授。都是雛鳳清于老鳳聲。許觀曾（1899—1939）加善張?zhí)旆艦樗鞯膫饔浾f“半龍名觀曾，字盥孚，雄生先生第三子。生于十二月面孤，與其兄豫曾、泰曾受母氏陳太夫人教。陳太夫人者，陳仲威令公之長女，以醫(yī)世其家。君乃肆力于醫(yī)不怠。又學文于金天翮，掇拾鄉(xiāng)邦文獻于柳亞子。其為詩也，正始于雅騷，植基于選體，宏肆于三唐，好為五言古體，有《靜觀軒詩鈔》行世。曾從章太炎，吳昌碩、曹尹甫游。早年作品有《武林游草》一卷，昌眉題詩一首云：“前不見古人，喜見此來者。老友在九京，應亦笑啞啞。分湖間氣鐘，其人類風雅。未冠而蜚聲，如許子者寡。昔者郭靈芬，文章滿天下，其年甫十三，落低詞源瀉。老宿走相語，才子良非假。仿佛王子安，落霞秋水也。許子今繼起，雄文追司馬?；蛘叻趾`，百年一轉輠。一冊武陵詩，如樹才盈把。一枝一葉間，早識為梧檟。他日成棟梁，庶幾撐大廈?！?928年半龍三十初度，昌眉又賦《西子妝》一詞祝壽，詞中有下面一段：“問年華祗平頭三十，日中方午。人何許？天上醫(yī)星，小謫塵寰住。未忘翰墨舊姻緣，仗東風又吹萍聚。憑君指僂，算花甲半周才度。莫尋春，春已壺天滿貯?！绷鴣喿訛樗摹鹅o觀軒詩鈔》題詩二首，其中一首是：“卅里分湖路，當年幾隱淪。儒流陸季道，詞客郭靈芬。大雅今都歇，斯文誰復親？論才到后起，謹厚獨推君?！标懨骰福?902—1929）老家在蘆墟東面農(nóng)村蘇家港，1912年與從兄明坤遷至朱家角，1920年又遷至金澤鎮(zhèn)，1923年才在蘆墟購置房屋，遷回蘆墟。初娶柳亞子的從妹、無涯先生之女蒨雯，下一年因難產(chǎn)病故。1921年續(xù)娶莘塔凌聽彝之女寶棐。1928年因地方不靖避居同里鎮(zhèn)。柳亞子在《蘇齋遺稿》序中說：“同邑陸君蘇齋，余從女弟蒨雯之夫婿也。初為館甥即患狂易疾。既痊愈，學乃孟晉。蒨雯早喪，君撰《權厝志》絕工。余吳根越角詩中所謂“凌晨有客叩門來，年少機云作賦才，凄絕吾家舊道蘊，封胡羯末淚盈腮”者是也?！匚罹郎希勂渌鶠樵?，蒼涼沉郁，益近臥子，梅村。……（1928）孟冬月朔，南社會虎丘，余病瘧未赴，聞君疏附奔走頗盡瘁，儼然扶九、孟樸之在復社也?！泵骰傅教J墟后師事昌直，得其指