中華“藥王”孫思邈養(yǎng)生思想 壓縮

全國(guó)政協(xié)委員陜西省中醫(yī)藥研究院米烈漢教授中華藥王孫思邈養(yǎng)生之道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

中華養(yǎng)生

米烈漢教授，一級(jí)主任醫(yī)師，研究生導(dǎo)師，國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)師帶徒導(dǎo)師，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，中國(guó)中醫(yī)泰斗米伯讓先生學(xué)術(shù)繼承人，陜西省名中醫(yī)，陜西省有突出貢獻(xiàn)專家?，F(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、九三學(xué)社中央委員、中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)理事、陜西省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省老年學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省中醫(yī)藥研究院老年病研究所所長(zhǎng)等職務(wù)。從事醫(yī)、教、研工作40余年，擅長(zhǎng)中醫(yī)內(nèi)科、婦科疾病及疑難雜癥的診治，先后出版《米伯讓先生醫(yī)案》等專著30余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，榮獲省、市級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)10項(xiàng)。先后榮獲中國(guó)百名杰出青年中醫(yī)獎(jiǎng)、全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)先進(jìn)工作者、全國(guó)醫(yī)藥界精英獎(jiǎng)、陜西省白求恩精神獎(jiǎng)。2011年在北京受到中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤親切接見。米烈漢教授簡(jiǎn)介中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤接見米烈漢教授陜西耀縣藥王山著名醫(yī)宗圣地——孫思邈長(zhǎng)期隱居之處

像高14.1米，寓意孫思邈高齡141歲藥王山孫思邈塑像著名醫(yī)史學(xué)家李經(jīng)緯教授與米烈漢教授應(yīng)特邀參加“中國(guó)孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)”

三秦大地是我國(guó)中醫(yī)藥文化的發(fā)源地，其五千多年的發(fā)展史孕育了博大精深的中醫(yī)藥文化。不論醫(yī)藥、農(nóng)田以至于人類文明進(jìn)化起源，歷代名醫(yī)和科學(xué)家濟(jì)濟(jì)輩出。

伏羲畫八卦，明陰陽(yáng)之消息，脫群婚之蒙昧，開中華文明之基；炎帝嘗百草，辨物性以療疾；黃帝咨岐伯著《內(nèi)經(jīng)》奠醫(yī)學(xué)理論之基礎(chǔ)；伊尹以烹飪調(diào)味之法，改進(jìn)方藥劑型首創(chuàng)中藥湯劑；秦越人扁鵲著《八十一難經(jīng)》開脈學(xué)診病之始祖；

孫思邈著《千金方》集魏、晉、隋、唐醫(yī)學(xué)之大成；王燾著《外臺(tái)秘要》創(chuàng)百科之大全；武之望著《濟(jì)陰綱目》《濟(jì)陽(yáng)綱目》更為古醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)增光添彩；黃竹齋著《傷寒雜病論集注》謂研究《傷寒論》大家；米伯讓著《中醫(yī)防治十病紀(jì)實(shí)》謂寒溫統(tǒng)一大家……養(yǎng)生是保健健之雅稱，，在我國(guó)有有著悠久的的歷史。養(yǎng)生一詞始始見于道家家的《莊子?內(nèi)篇》。所謂養(yǎng)，，就是保養(yǎng)養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、、補(bǔ)養(yǎng)之意意；所謂生生，就是生生命、生存存、生長(zhǎng)之之意。中醫(yī)醫(yī)養(yǎng)生主要要是通過調(diào)調(diào)養(yǎng)精氣形形神，達(dá)到到強(qiáng)身益壽壽的目的。。養(yǎng)生重在養(yǎng)養(yǎng)心。歷代名人養(yǎng)養(yǎng)生孔子的養(yǎng)生生之道孔子子名名丘丘，，字字仲仲尼尼，，春春秋秋時(shí)時(shí)魯魯人人。。是是我我國(guó)國(guó)先先秦秦儒儒家家學(xué)學(xué)派派的的創(chuàng)創(chuàng)始始人人，，不不僅僅對(duì)對(duì)文文化化教教育育有有卓卓越越的的貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)，，而而且且養(yǎng)養(yǎng)生生保保健健上上也也獨(dú)獨(dú)有有建建樹樹，，是是我我國(guó)國(guó)古古代代十十分分重重視視養(yǎng)養(yǎng)生生的的一一位位哲哲人人。。他他一一生生經(jīng)經(jīng)歷歷了了許許多多生生活活紛紛擾擾，，卻卻依依然然活活了了73歲。。人人生生七七十十古古來來稀稀，，應(yīng)應(yīng)該該說說，，孔孔子子是是長(zhǎng)長(zhǎng)壽壽的的。?？鬃幼又鲝垙垼海喝巳说牡纳罨詈秃托行袆?dòng)動(dòng)一一定定要要掌掌握握分分寸寸“若若夫夫智智士士仁仁人人，，將將身身有有節(jié)節(jié)，，動(dòng)動(dòng)靜靜以以義義，，喜喜怒怒以以時(shí)時(shí)，，無無害害其其興興，，雖雖得得壽壽焉焉，，不不亦亦宜宜乎乎?。　薄薄犊鬃幼蛹艺Z(yǔ)語(yǔ)》孔子子的一一生生都都非非常常重重視視精精神神生生活活，，他他很博博學(xué)學(xué)，，還還很很熱熱愛愛音音樂樂，，擅擅長(zhǎng)長(zhǎng)唱唱歌歌和和彈彈奏奏樂器器，，不不追追求求物物質(zhì)質(zhì)享享受受，，淡淡泊泊名名利利，，品品德德高尚?？鬃釉谏钌仙戏浅：?jiǎn)簡(jiǎn)樸，很很講求衛(wèi)衛(wèi)生，他還還強(qiáng)調(diào)尊尊重父母母，提倡倡孝道，，敬老愛老，這這些精神神生活都都十分有有益于身身心健康。莊子的長(zhǎng)長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期期著名的的哲學(xué)家家、思想想家和文文學(xué)家莊子，在古時(shí)時(shí)活到了了84歲，被傳傳為佳話話。因?yàn)楣艜r(shí)時(shí)人均壽壽命才30歲。常言言道：“人活七七十古來來稀”，，莊子可謂老壽壽星了。。是什么原原因使他他長(zhǎng)壽呢呢？就就是善于于養(yǎng)生。。他養(yǎng)生方方法的主主導(dǎo)思想想是繼承承和發(fā)展展了老子子“道法法自然””的觀點(diǎn)點(diǎn)。莊子以超然的的態(tài)度看看待人的的生死問問題?！肚f子·至樂》篇中講述述了“莊莊子鼓盆盆”的故故事。這個(gè)故事事也告訴訴后人，在古古時(shí)，莊子能以樸素的唯唯物主義義觀點(diǎn)對(duì)對(duì)人體的生生命現(xiàn)象象作出的的獨(dú)特解釋令令后人欽欽佩。他他“為人達(dá)達(dá)觀、善善于養(yǎng)生生”的經(jīng)驗(yàn)者者的后人人借鑒。。乾隆皇帝帝的養(yǎng)生生秘訣養(yǎng)生生四訣訣適時(shí)進(jìn)補(bǔ)吐納肺腑腑活動(dòng)筋骨骨十常四勿津常咽齒常叩耳常撣鼻常揉睛常轉(zhuǎn)面常搓足常摩腹常運(yùn)肢肢常伸伸肛常常提食勿言臥臥勿語(yǔ)語(yǔ)飲勿醉色色勿迷迷乾隆五十八年年，英國(guó)國(guó)使者馬馬嘎爾尼尼在承德德受到乾乾隆皇帝帝接見后后，于日日記中寫寫到：乾乾隆皇帝帝威風(fēng)凜凜凜，精精力充沛沛，謙恭恭好客，，平易近近人。83歲高齡的的皇帝，，看上去去如同60歲一般。。由于乾隆養(yǎng)生有法法，因此此他一生身體體健壯，，年近90還神智清醒，，活動(dòng)自自如。有有時(shí)還以太上皇皇的身份份過問朝朝政。真不愧是是一個(gè)健健康的壽壽星。諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)金是根根據(jù)瑞典典著名化化學(xué)家諾貝爾的的遺愿，，自1901年起設(shè)立立的。迄今為止止，世界界各國(guó)已已有500多人及團(tuán)體分別別榮獲其其中某一一項(xiàng)獎(jiǎng)金金。些人可以說說大都是是腦力勞勞動(dòng)者，，然而長(zhǎng)壽者卻卻占相當(dāng)當(dāng)大比重重。除自自強(qiáng)不息息的腦力力勞動(dòng)外外，且心心情開朗朗，遇事事達(dá)觀。。如羅素素活到98歲，他的的養(yǎng)生三三法（詩(shī)詩(shī)譯）：：“手倦倦拋書夜夜夢(mèng)長(zhǎng)，，兒孫之之事只商商量。江江河流水水終歸海海，逝者者何須掛掛肚腸。?！毙焯亓B(yǎng)養(yǎng)生秘訣訣生命在不不停的運(yùn)運(yùn)動(dòng)中延延伸胸闊涵宇宇宙，達(dá)達(dá)觀鑄長(zhǎng)長(zhǎng)壽夫妻長(zhǎng)相相愛，雙雙雙做壽壽星博學(xué)強(qiáng)記記健腦腦養(yǎng)生謝覺哉長(zhǎng)長(zhǎng)壽十訣訣1、注意飲飲食2、多多運(yùn)運(yùn)動(dòng)3、保持身身體及居居住環(huán)境境的清潔潔4、促進(jìn)新新陳代謝謝5、起居有有時(shí)注重重睡眠6、衣著宜宜整潔寬寬松7、平調(diào)呼呼吸8、強(qiáng)壯皮皮膚增強(qiáng)強(qiáng)抗外邪邪能力9、注意腦腦部休息息10、平調(diào)情情志“對(duì)我身身體益處處最大的的就是熱熱冷水浴浴和爬山山兩項(xiàng)。?！薄R寅初孫墨佛書法養(yǎng)生生孫思邈，，京兆華原原（今陜陜西省耀耀縣）人人，約生生于隋開開皇元年年（公元元五八一一年），，卒于唐唐永淳元元年（公公元六八八二年）），活了了一百零零二歲（（有的考考證活了了一百四四十一歲歲）。人人們把他他當(dāng)做““神仙””，尊稱稱為“藥藥王””，又號(hào)號(hào)“真人人”。孫思邈是我國(guó)古古代杰出出的的醫(yī)醫(yī)學(xué)家和和養(yǎng)生家家。孫思邈的的養(yǎng)生方方法為歷歷代養(yǎng)生生家所推推崇其學(xué)術(shù)來來源于醫(yī)醫(yī)、道、、佛、儒儒四家，，又是孫孫思邈身身體力行行的實(shí)踐踐經(jīng)驗(yàn)總總結(jié)。孫思邈善于參詳詳思考天天地與人人的同一一性，他他指出，，做人要要以“修修身養(yǎng)德德”為第第一要旨旨?！疤煊杏?，人人有屯危危，不自自慎，不不能濟(jì)也也。故養(yǎng)養(yǎng)性，必必先知‘‘自慎’’也。慎慎，以以‘畏’’為本。。故，士士無畏，，則簡(jiǎn)仁仁義；農(nóng)農(nóng)無畏，，則墮稼稼穡；工工無畏，，則慢規(guī)規(guī)矩；商商無畏，，則貨不不殖；子子無畏，，則忘孝孝；父無無畏，則則廢慈；；臣無畏畏，則勛勛不立；；君無畏畏，則亂亂不治。。是以，，太上畏畏道、畏畏天，其其次畏物物，其次次畏人，，其次畏畏身?！薄毙奚眇B(yǎng)德德與長(zhǎng)壽壽孫思邈于《千金方》序文中以以“大醫(yī)醫(yī)精誠(chéng)””為題，，向誠(chéng)于于學(xué)醫(yī)的的有志之之士提出出了醫(yī)生生的醫(yī)德德修養(yǎng)問問題。至至此，歷歷代醫(yī)家家都以此此奉為醫(yī)醫(yī)德之楷楷模。為弘揚(yáng)孫思邈醫(yī)德思想想，著名名中醫(yī)學(xué)學(xué)家米伯讓研究員于于1989年倡導(dǎo)召召開全國(guó)國(guó)孫思邈邈醫(yī)德學(xué)學(xué)術(shù)思想想研討會(huì)會(huì)，并在在藥王山山樹立孫孫思邈醫(yī)醫(yī)德紀(jì)念念碑11通。圖為米伯伯讓研究究員致大大會(huì)開幕幕辭所謂“嗇嗇神”，，就是淡淡薄名利利、清心心寡欲，，不要為為外物所所累，不不可對(duì)事事物過于于執(zhí)著，，一切順順應(yīng)自然然，避免免情志過過激，傷傷人正氣氣。保養(yǎng)“精精、氣、、神”。。心理養(yǎng)生生與長(zhǎng)壽壽飲食應(yīng)清淡新鮮，食有節(jié)制

饑飽適度

定時(shí)定量

食后不可即睡

孫思邈認(rèn)認(rèn)為合理的飲飲食可以以調(diào)養(yǎng)精氣氣，糾正臟腑腑陰陽(yáng)之之偏，防治疾病病，延年益壽壽。飲食養(yǎng)生生與長(zhǎng)壽壽運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生生與長(zhǎng)壽壽——孫思邈主主張“小小勞養(yǎng)形形”起居養(yǎng)生生是說人人的起居居應(yīng)順應(yīng)應(yīng)天時(shí)地地利。孫思邈十分重視視起居養(yǎng)養(yǎng)生，《千金要方方·卷二十七七》就有“行行不妄失失，起居居有?！薄钡酿B(yǎng)生生措施。。起居養(yǎng)生生與長(zhǎng)壽壽情志養(yǎng)生生是養(yǎng)生生的重中中之重，，孫思邈邈在情志志養(yǎng)生上上繼承了了道家的的思想，，淡泊名名利，多多次辭謝謝了朝廷廷的封賜賜，三朝朝不仕，，隱居山山林，服服務(wù)于民民。情志養(yǎng)生生與長(zhǎng)壽壽藥物養(yǎng)生生是通過過補(bǔ)養(yǎng)、、調(diào)養(yǎng)中中藥達(dá)到到延年益益壽的目目的。孫思邈在其著作作中載有有養(yǎng)生方方劑59首，如：：黃精膏方方、杏仁仁酥方、、茯苓酥方方等，這這些藥物物中都含有有抗衰老老成分，，對(duì)健康長(zhǎng)長(zhǎng)壽有益益。藥物養(yǎng)生與長(zhǎng)壽孫思邈養(yǎng)生訣竅一曰嗇神神二曰愛氣氣三曰養(yǎng)形形四曰導(dǎo)引引五曰言論論六曰飲食食七曰房室室八曰反俗俗九曰醫(yī)藥藥十曰禁忌忌孫思邈《養(yǎng)生銘》怒甚偏傷傷氣思思多多太損神神神神疲心心易役氣弱病相相侵勿勿被被悲歡極極當(dāng)當(dāng)令飯飯食均再三防防夜醉醉第第一戒戒晨嗔嗔亥亥寢鳴鳴云鼓鼓寅興漱漱玉津津妖妖邪難難犯已已精精氣自自全身身若若要要無諸諸病常常當(dāng)當(dāng)節(jié)五五辛安安神神宜悅悅樂惜氣保保和純純壽壽夭休休論命命修修行本本在人人若能遵遵此理理平平地地可朝朝真孫思邈邈養(yǎng)生生十三三法1.發(fā)常梳梳2.目常運(yùn)運(yùn)3.齒常叩叩4.漱玉津津（玉玉津即即津液液、口口水））5.耳常鼓鼓6.面常洗洗7.頭常搖搖8.腰常擺擺9.腹常揉揉10.攝谷道道（（即提提肛））11.膝常扭扭12.常散步步13.腳常搓搓孫思邈邈““養(yǎng)生生五難難”名利不不去為為一難難，喜怒不不除為為二難難，聲色不不去為為三難難，滋味不不絕為為四難難，神慮精精散為為五難難。孫思邈邈對(duì)養(yǎng)養(yǎng)生長(zhǎng)長(zhǎng)壽者者的要要求莫強(qiáng)食食，莫莫強(qiáng)酒酒，莫莫強(qiáng)舉舉，莫莫憂思思，莫大怒怒，莫莫悲愁愁，莫莫大懼懼，莫莫多言言，莫大笑笑，莫莫跋扈扈，莫莫急切切追求求于所所欲，，莫斤斤斤計(jì)較較于憤憤恨，，此皆皆損壽壽命。。若能不不犯者者，則則得長(zhǎng)長(zhǎng)生也也。十二莫十二少少十十二多多故善攝攝生者者，少思、、少念念、少欲、、少事事、少語(yǔ)、、少笑笑、少愁、、少樂樂、少少喜、、少怒、、少好好、少少惡。。行此十十二少少者，，養(yǎng)性之之都契契也。。多思則則神殆殆，多多念則則志散散，多愁則則志昏昏，多多事則則形勞勞，多語(yǔ)則則氣乏乏，多多笑則則臟傷傷，多愁則則心懾懾，多多樂則則意溢溢，多喜則則忘錯(cuò)錯(cuò)昏亂亂，多怒則則百脈脈不定定，多好則則專迷迷不理理，多惡則則憔悴悴無歡歡。四忌忌善攝生生者，，無犯犯日月月之忌忌，無無失歲歲時(shí)之之和。。須知一一日之之忌，，暮無無飽食食；一月之之忌，，晦無無大醉醉；一歲之之忌，，暮無無遠(yuǎn)行行；終身之之忌，，暮無無燃燭燭行房房，暮暮常護(hù)護(hù)氣也也。四無無妄妄養(yǎng)老之之要耳無妄妄聽，，口無妄妄言，，身無妄妄動(dòng)，，心無妄妄念。。此皆有有益老老人也也。孫思邈邈的養(yǎng)生生思想想主要要包括括：情志養(yǎng)養(yǎng)生、、起居居養(yǎng)生生、食食療養(yǎng)養(yǎng)生、、運(yùn)動(dòng)動(dòng)養(yǎng)生生、藥藥物養(yǎng)養(yǎng)生。。內(nèi)容廣廣博，，含義義深邃邃，我我之所所述，，只為為蠡測(cè)測(cè)，我我們應(yīng)應(yīng)繼續(xù)續(xù)傳承