2021年河南省開(kāi)封市育才中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2021年河南省開(kāi)封市育才中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不悖”。這句話可以用來(lái)表達(dá)文化的（

）

A.不平衡性

B.同一性

C.時(shí)代性

D.包容性參考答案：D2.2012年春節(jié)期間，某地因?yàn)榍嗖水a(chǎn)量減少，平時(shí)0.8元一斤的青菜竟買到了3元一斤。這表明A．價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)

B．價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

C．供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化

D．買方此時(shí)在市場(chǎng)交易中處于有利地位參考答案：C3.英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說(shuō)“我注意過(guò)，即使是那些聲稱‘都是命中注定的而且我們無(wú)力改變’的人，在過(guò)馬路之前都會(huì)左右看”。可見(jiàn)（）①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒(méi)有意義的，在實(shí)踐上是行不通的A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A4.1的10次方是1，0.9的10次方約0.35，1與0.9之間只差小小的0.1，相乘后的結(jié)果卻相差很大。這啟示我們

A.量變一定會(huì)引起質(zhì)變

B.要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變C.要重視量的積累

D.要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

參考答案：C5.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是()A．德國(guó)古典哲學(xué)

B．以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展

D．細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論參考答案：D6.在過(guò)去30億年里，地球生命依賴于兩種信息存儲(chǔ)分子——DNA和RNA,目前科學(xué)家發(fā)現(xiàn)第三種生命化學(xué)代碼——XNA。雖然當(dāng)前科學(xué)家對(duì)XNA分子的了解程度并不全面，但具有很大的想象空間，研究人員希望XNA分子能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個(gè)側(cè)面表明①真理只有不斷超越歷史條件才能向前發(fā)展

②對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)往復(fù)過(guò)程③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

④在實(shí)踐中獲得的真理性認(rèn)識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D7.下列關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系表述不正確的是

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B8.由于珠峰特殊的氣候環(huán)境，實(shí)施奧運(yùn)圣火登頂珠峰工作的時(shí)間跨度為３個(gè)多月。這樣安排既照顧到珠峰登頂時(shí)間的不確定性，又不影響各地傳遞活動(dòng)。從哲學(xué)上看，這表明A．實(shí)踐是人的本能活動(dòng)B．實(shí)踐具有社會(huì)性C．實(shí)踐具有歷史性D．實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)參考答案：D9.在今年的秋季商品促銷活動(dòng)中，小李購(gòu)買了一件打折襯衫，原標(biāo)價(jià)90元，實(shí)際支付68元。上述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中貨幣履行的職能有：①價(jià)值尺度職能

②支付手段職能

③流通手段職能

④商品流通職能A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C10.中國(guó)文化從孔子開(kāi)始，問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)就是“天人之際”的問(wèn)題，也是中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題。下列關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題與我們生活的關(guān)系的說(shuō)法，正確的是（

）①在實(shí)際生活中，人們都會(huì)面對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題

③思維和存在的關(guān)系問(wèn)題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終④處理好思維和存在的關(guān)系問(wèn)題就可以解決我們生活中的一切問(wèn)題A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：A11.“春水滿泗澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”顧愷之的這首詩(shī)簡(jiǎn)練地點(diǎn)出了四季的不同特性，下列語(yǔ)句中蘊(yùn)含的哲理與之相符的是（

）A．仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智B．江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年C．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知D．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)參考答案：D12.下列俗語(yǔ)、詩(shī)句與哲理對(duì)應(yīng)正確的是①“寒來(lái)暑往，四季更替”——事物是發(fā)展的②“千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲”——量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一③“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”——矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一④“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”——事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C13.2011年9月29日，標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)又上新臺(tái)階的?！疤鞂m一號(hào)”發(fā)射成功?！疤鞂m”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有（

）A、鮮明的民族性

B、相對(duì)的穩(wěn)定性

C、特有的包容性

D、博大精深的特點(diǎn)參考答案：A14.

“我家大門常打開(kāi)，開(kāi)放懷抱等你”。打開(kāi)的，不僅是家門，更是一個(gè)國(guó)家的心靈之門；開(kāi)放的，不僅是懷抱，更是一個(gè)民族的文化氣度。作為—屆承載著文化交流使命的人文盛會(huì)，北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)兼容并蓄人類文明的一切優(yōu)秀成果。這表明(

)①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

②中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)多樣化③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建沒(méi)提供智力支持

④中華文化具有特有的包容性A．①②

B．③④

C.①③

D．①④參考答案：D15.黨的十七大強(qiáng)調(diào)指出，我國(guó)必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，并轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。從文化對(duì)社會(huì)、國(guó)家的影響角度看，這樣做是因?yàn)棰傥幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志②文化作為一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響③文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持④文化對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：B16.下列說(shuō)法，與王守仁的觀點(diǎn)一致的是()①我思故我在②氣者，理之依也③人的理性為自然立法④形存則神存，形謝則神滅⑤存在即被感知⑥物是觀念的集合A．①②③④

B．①②④⑤

C．②④⑤⑥

D．①③⑤⑥參考答案：D17.產(chǎn)業(yè)革命極大地推動(dòng)了英國(guó)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，表現(xiàn)在

（

）①實(shí)現(xiàn)了由工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變②各行業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率十倍乃至成百上千倍地提高③英國(guó)于19世紀(jì)中葉，建立并鞏固了它在世界工業(yè)領(lǐng)域的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位④使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)成為唯一的階級(jí)A．①②③

B．②③④

C．①②

D．①②③④

參考答案：A18.下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是 A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn) B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié) D.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀參考答案：D19.寓言故事《西鄰教子》中寫道：西鄰有五子，一子樸、一子敏、一子盲、一子僂、一子跛。乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡，故五子皆不患衣食焉。這個(gè)故事給我們的哲學(xué)啟示是（

）①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

④要堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析A．①②

B．①③

C．①③④

D．②③④參考答案：C20.經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說(shuō)明①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A【ks5u解析】①②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中社會(huì)發(fā)展，志愿者隊(duì)伍壯大；志愿者幫助他人，服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的，同時(shí)說(shuō)明踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起，故入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的思想道德水平并不取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，故排除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中并沒(méi)有涉及思想道德修養(yǎng)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)，故排除。21.2010年9月22日，習(xí)近平在北京出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮并講話指出：黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義，樹(shù)立“三觀”思想。之所以要強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)樗偈且酝軐W(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶②是具體科學(xué)的總和③是科學(xué)的世界觀和方法論④是科學(xué)的科學(xué)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C22.文化是一個(gè)復(fù)雜的體系，既包括文化的物化形態(tài)，也包括文化的價(jià)值形態(tài)，兩者密切聯(lián)系又相互區(qū)別，其中，文化的價(jià)值形態(tài)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。中國(guó)夢(mèng)因有了文化力量推動(dòng)而變得高遠(yuǎn)而磅礴，鼓舞著中華民族不懈努力、不斷奮進(jìn)?！拔幕笔窍鄬?duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的()A．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)

B．人們受教育的程度C．語(yǔ)言和文字部分

D．人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品參考答案：D23.深圳公益廣告“禮之用，和為貴”，是奧運(yùn)會(huì)和諧主題的延伸，是中華文化核心價(jià)值的體現(xiàn)，也與國(guó)際理念和人類公認(rèn)的價(jià)值觀并行不悖，展現(xiàn)出中華文化“不一樣的精彩”?！昂蜑橘F”主要體現(xiàn)了中華文化的()A．包容性

B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C．博大精深

D．區(qū)域特征參考答案：A24.2011年12月1日20時(shí)48分,薪疆喀什地區(qū)莎車縣發(fā)生5.2級(jí)地震,1.13萬(wàn)人受災(zāi)。人們普遍希望有關(guān)機(jī)構(gòu)能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震,但是目前的技術(shù)還達(dá)不到這種準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。這告訴我們①地震運(yùn)動(dòng)的規(guī)律不能準(zhǔn)確把握②人的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性④世界上有工些領(lǐng)域人類無(wú)法認(rèn)識(shí)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C25.文化應(yīng)具有創(chuàng)新性，照搬照抄、依葫蘆畫瓢，或者刻意模仿，都談不上創(chuàng)新，而只是一種沒(méi)有出息的“文抄公”的不光彩行為。拜倒在前人的腳下，也是絕對(duì)沒(méi)有出息的。對(duì)此正確的理解是（

）A.

文化的發(fā)展要求創(chuàng)新，借鑒他人與前人只能停滯不前B.

文化的生命力在于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新能力的文化是沒(méi)有前途的C.

抄襲、模仿，拜倒在前人的腳下是沒(méi)有出息的D.

創(chuàng)新對(duì)于文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，比繼承更重要參考答案：B26.下表是某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果。崇拜對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂(lè)明星體育明星自己反面人物無(wú)偶像其他人數(shù)3012854434913針對(duì)表格中反映的情況，你認(rèn)為社會(huì)主義文化建設(shè)需要A.尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的思想C.提倡多元化，反對(duì)以某種思想作為社會(huì)的主流意識(shí)D.尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想行為參考答案：B27.朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世給市場(chǎng)帶來(lái)的影響仍在蔓延，至2012年2月10，繼亞太股市在突發(fā)消息面前普遍下跌之后，開(kāi)始有一些資金逢低進(jìn)場(chǎng)，整個(gè)亞太股市也是漲跌互現(xiàn)。這說(shuō)明A．任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系都是人為的、客觀的C．整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體D．英雄人物是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定力量參考答案：C28.文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來(lái)應(yīng)()A．平等交流、相互借鑒

B．積極促進(jìn)不同文化的融合C．相互尊重、推陳出新

D．尊重發(fā)展好本民族文化參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一:法治是“眾人之治”，蘊(yùn)含著民主精神，可以消除國(guó)家治理中可能發(fā)生的“偏見(jiàn)”和“腐敗”，有助于促進(jìn)和保證民主政治的建設(shè)與發(fā)展；法治追求公平正義，有助于保障人民的權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步；法治是法律之治，每個(gè)人都可以對(duì)自己的行為進(jìn)行預(yù)期，有益于避免混亂，促進(jìn)社會(huì)秩序的安定。材料二:中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。全會(huì)還明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的六項(xiàng)重大任務(wù)：完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施；深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府；保證公正司法，提高司法公信力；增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)；加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)；加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)合上述材料，回答下列問(wèn)題：（1）從歷史唯物主義角度談?wù)剺?shù)立法治理念的重要性。（6分）（2）全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略部署是如何體現(xiàn)整體和部分統(tǒng)一的？（6分）參考答案：（1）先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，法治理念是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步；（2分）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。樹(shù)立法治理念，服務(wù)于我國(guó)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必將推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展；（2分）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，法治理念是一種先進(jìn)科學(xué)的價(jià)值觀，必將推動(dòng)我國(guó)法治社會(huì)的健康發(fā)展。（2分）（2）①整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，密不可分。（2分）全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略部署，提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，做到了樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；（2分）戰(zhàn)略部署明確了要落實(shí)好的“六項(xiàng)重大任務(wù)”，做到了重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（2分）30.（8分）“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花草，香也香不過(guò)它……”民歌《茉莉花》起源于蘇皖一帶的民間歌曲《鮮花調(diào)》，由著名軍旅作曲家何仿匯編整理而成。何仿最初于1942年在江蘇民間藝人處獲得《鮮花調(diào)》曲譜、歌詞和唱